#اليمن_تاريخ_وثقافة
#أدب_اليمن
من الفنون الأدبية الشعبية الأصيلة في اليمن
#الألغاز المسائل الذكائيه وتسمى المحازي الحزاية حيث يبدأ مقدم اللغز بقوله إحزي لي من ... او إحزوا لي عن ...
وهو هنا يطلب منهم بعد التفكير ان يجيبوا عن لغزه
وعادة مايصاغ اللغز بطريقة شعريه او كلمات موزونه نغما وايقاعاً وتستخدم فيها وصف بلاغي فيه تشبيه وتورية و يستخدم سند مرجعي هو محور حل اللغز اما كلمة او فعل او حرف ليكون دليل ومرجع لمقدم اللغز في إثبات صدق الإجابه الصحية
وهنا يقوم الجمهور بالتفكير ثم يبدأون بتعديد ماتوقعوه اجابه صحيحه
وهو يقول لا
ثم يحق لمن اجاب اعادة التفكير والاجابه مجددا
والمقدم السائل يقول له لا
وهكذا حتى يصل وياتي بالاجابه الصحيحه
فيقول له المقدم نعم حزيت اي عرفت وتوقعك وافق الاجابه الصحيحة
وهناك انواع ودرجات من هذه الحزايات ولكل فئة حزاياتها
الاطفال لهم حزاياتهم الكبار لهم حزاياتهم البنات العازبات لهن حزاياتهن النساء لهن حزاياتهن
وعادة مايكون هناك متخصص رجل في كل منطقة اما مدمنا لهذه الحزايات ويجمعها من مناطق اخرى او مبدعا هو في صياغتها سجعاً او شعرا
وقد يصل الأمر عند الرجال للتحدي وعدم الاجابه وترك اللغز الحزاية دون اجابه لايام لاسبوع لشهور وهناك الغاز لاتحل ويبدو انه ليس لها اجابه او تتعدد اجاباتها واختفى صائغها فلم يجزم بصحة اجابتها
ومن الامثله البسيطة لالغاز وحزايات الاطفال
( إحزي لي من ؛؛
حنونه طنونه تسرح بالهوا مجنونه )
الإجابه ؛؛ الرصاصه
ومن حزايات البنات
( إحزي من ؛؛
حاجة محوجة ... من رأتها تزوجه )
الإجابة ؛؛ البلوغ ورؤيتها الحيض
اما الغاز الكبار الرجال فمنها الشعري
((ذلحين بجيب محزاة
شوفها من ام الكبائر
حرمة تحروت ثلاثة
ياما تقع من مناكر
المشكلة عقد واحد
لا تقول ذا بعد لاخر
حرمة في الارض توجد
تصلح لمسلم و كافر
ون حد يبى وعد بعطيه
بعطيه له طول باكر
والقابلة عادها له
ميعاد ووعد اخر))
الإجابه ؛؛ ..... حاول
قد تصيب الاجابه الصحيحه
#أدب_اليمن
من الفنون الأدبية الشعبية الأصيلة في اليمن
#الألغاز المسائل الذكائيه وتسمى المحازي الحزاية حيث يبدأ مقدم اللغز بقوله إحزي لي من ... او إحزوا لي عن ...
وهو هنا يطلب منهم بعد التفكير ان يجيبوا عن لغزه
وعادة مايصاغ اللغز بطريقة شعريه او كلمات موزونه نغما وايقاعاً وتستخدم فيها وصف بلاغي فيه تشبيه وتورية و يستخدم سند مرجعي هو محور حل اللغز اما كلمة او فعل او حرف ليكون دليل ومرجع لمقدم اللغز في إثبات صدق الإجابه الصحية
وهنا يقوم الجمهور بالتفكير ثم يبدأون بتعديد ماتوقعوه اجابه صحيحه
وهو يقول لا
ثم يحق لمن اجاب اعادة التفكير والاجابه مجددا
والمقدم السائل يقول له لا
وهكذا حتى يصل وياتي بالاجابه الصحيحه
فيقول له المقدم نعم حزيت اي عرفت وتوقعك وافق الاجابه الصحيحة
وهناك انواع ودرجات من هذه الحزايات ولكل فئة حزاياتها
الاطفال لهم حزاياتهم الكبار لهم حزاياتهم البنات العازبات لهن حزاياتهن النساء لهن حزاياتهن
وعادة مايكون هناك متخصص رجل في كل منطقة اما مدمنا لهذه الحزايات ويجمعها من مناطق اخرى او مبدعا هو في صياغتها سجعاً او شعرا
وقد يصل الأمر عند الرجال للتحدي وعدم الاجابه وترك اللغز الحزاية دون اجابه لايام لاسبوع لشهور وهناك الغاز لاتحل ويبدو انه ليس لها اجابه او تتعدد اجاباتها واختفى صائغها فلم يجزم بصحة اجابتها
ومن الامثله البسيطة لالغاز وحزايات الاطفال
( إحزي لي من ؛؛
حنونه طنونه تسرح بالهوا مجنونه )
الإجابه ؛؛ الرصاصه
ومن حزايات البنات
( إحزي من ؛؛
حاجة محوجة ... من رأتها تزوجه )
الإجابة ؛؛ البلوغ ورؤيتها الحيض
اما الغاز الكبار الرجال فمنها الشعري
((ذلحين بجيب محزاة
شوفها من ام الكبائر
حرمة تحروت ثلاثة
ياما تقع من مناكر
المشكلة عقد واحد
لا تقول ذا بعد لاخر
حرمة في الارض توجد
تصلح لمسلم و كافر
ون حد يبى وعد بعطيه
بعطيه له طول باكر
والقابلة عادها له
ميعاد ووعد اخر))
الإجابه ؛؛ ..... حاول
قد تصيب الاجابه الصحيحه
( تكاد لا تخلوا قرية من قرى اليمن العظيم من الابواب المغلقة و #الالغاز والاحاجي و #الاساطير ودفائن الملوك):
ماجاء في أسطورة دفائن الملوك #الحميريين: هو أقرب إلى التعويذة #المطلسمة والملغزة( الأسطورة الحميرية المتوارثه- الآحجية الحميرية):
( لا ينالها الا ذو حظ عظيم وهي باقية لمن جد وجد واراد الخير لليمن العظيم)
الأحجية أو اللغز : هي مسألة بتعقيد معيّن تتبع سلسلة حسابات منطقية للتوصل للإجابة عليها. تتطلب أبسط الأحاجي تجميع عدة قطع بشكل منطقي لتشكيل شكل معين أو صورة. وتستخدم الأحاجي عادة كنوع من أنواع التسلية، ولكنها عادة تتضمن الكثير من الحسابات الرياضية والمسائل المنطقية ولذلك غالباً ما يكون إيجاد الحلول لهذه الأحاجي على شكل صيغة رياضية من أنجح الأبحاث الرياضية.
تنويه: لا يقصد بالاسطورة الخيال او الخرافة و انما هي في السياق العلمي تعني "قصة مقدسة" أو "قصة تقليدية" أو "قصة عن الآلهة"، لكنها لا تعني "قصة مكذوبة" , كما يجدر الاخذ بعين الاعتبار التداخل في السمات و الصفات بين الدين و الميثولوجيا.
- الف حلقه والف مدور وألف ضربه بالمصبر .. في القسم الأعلى الذي تحت الاسفل المدرج حله بيت حنبص.
- كنز زهرا بنت الأزهر شرقيّ القرن الأحمر
ياتالي لاتغتر .. ألف حلقة وألف مدور وألف كيلة بالمصبر وألف سيف ذلقه أبتر.
- الف خاتم الف مدور الف ضربه بالمصبر ... هي لساعي او لراعي او لواحد هو شراعي.
- شمر الاسفل فوق الاعلا .. ألف خاتم الف مدور الف ضربه بالمصبر .
- ياصبابة ياربابة ياحبابة..وآلف حلقة وآلف مدّور وآلف ضربة بالمصبر..ملكنا بالقسم الأعلى ذي تحت الأسفل ذي تحت الأعلى قد دفناه من أجل البزي.
- بين الخضيرا والأخضر والحبيل الاحمر الف كرسي والف منبر والف قبة مشجر.
- هي بذي عنتر أو بذي جنتر أوبذي فوقها أو بذي تحتها أو بشق الجبل ذي مجاور لها.. المغير من مصر يلاقي ملان الكفية.
- تنخب تنخبان وقبة وحليقتنا وحول حره فيه الف جره الا جره من المحر للمجر.
- ألف أرنبي والف ارنبه والفين دجاجه مذهبه
مابين حاله ومرصبه.
- كنز زهره بنت لزهر بين سلوه والمنسر.
- حجرة عالي وعالية وسبعة رعاوية وثورين وثور ادهم المصري يلاقي ملان الكوفية
- ألف بكرة مذهبة وألف عذراء معجبة وألف دجاجة مثرنبة وألف بالمقلبي والمقلبة.
- داخل الباب خارج الباب ياشماله يايمانه هيه لساعي او لراعي او لزاعق ياجراده الف حلقه والف مدور والف ضربه بالمصبر.
- الملك لله وللهجرين وللحجر المذنبتين.
(قصيده):
بيت القصيد عنوان في معجم مترجم في البيان .
منقوش على بنيان ذي صرحه حجر مرمر وطين.
مرموز له رمزان في علم العلوم دي ما يبان.
مخفي على العينان في علم البشر ما هو مبين.
هي من علوم الجان قد جتني رموزه في ثوان.
تحكي لمن له شان ذو سرين في لحده دفين.
سر الملك سران في صخر البلق تحت الكنان.
السر في سنحان ذي ناعظ سكن شامخ كنين.
فوق الرزيم متران من فوقه عدد صبع البنان.
تحت الثرى تيجان ذي ما توضع الاعالجبين.
شفت الذهب بطنان في بطن الاسد محروس بجان.
والامرفيه امران لي محتار فيه قاسي ولين.
في ماعدا ما كان لي ذبح الكباش ذي هي سمان.
تدبح على بيبان ذي محروزله عدت سنين.
شر الامور الثان ذي من بعد الاول شرط كان.
درسي لغات الجان في سطح القمر ذي هي رطين.
حان الاوان الاان يا مرد كنن حان الاوان .
جيني بذي جو شان في فتح المغالق هو فطين.
شيخ المرد مرجان دي نجمة سهيل نجم ليمان.
رمز الغليق لي بان في كوكب زحل رمز القرين.
رمز القرين ميزان في نجمة على كف المزان .
حسبة في الحسبان محسوبه حساب يا علمين.
#مراد_ربيع_المخطوطات_اليمنية
ماجاء في أسطورة دفائن الملوك #الحميريين: هو أقرب إلى التعويذة #المطلسمة والملغزة( الأسطورة الحميرية المتوارثه- الآحجية الحميرية):
( لا ينالها الا ذو حظ عظيم وهي باقية لمن جد وجد واراد الخير لليمن العظيم)
الأحجية أو اللغز : هي مسألة بتعقيد معيّن تتبع سلسلة حسابات منطقية للتوصل للإجابة عليها. تتطلب أبسط الأحاجي تجميع عدة قطع بشكل منطقي لتشكيل شكل معين أو صورة. وتستخدم الأحاجي عادة كنوع من أنواع التسلية، ولكنها عادة تتضمن الكثير من الحسابات الرياضية والمسائل المنطقية ولذلك غالباً ما يكون إيجاد الحلول لهذه الأحاجي على شكل صيغة رياضية من أنجح الأبحاث الرياضية.
تنويه: لا يقصد بالاسطورة الخيال او الخرافة و انما هي في السياق العلمي تعني "قصة مقدسة" أو "قصة تقليدية" أو "قصة عن الآلهة"، لكنها لا تعني "قصة مكذوبة" , كما يجدر الاخذ بعين الاعتبار التداخل في السمات و الصفات بين الدين و الميثولوجيا.
- الف حلقه والف مدور وألف ضربه بالمصبر .. في القسم الأعلى الذي تحت الاسفل المدرج حله بيت حنبص.
- كنز زهرا بنت الأزهر شرقيّ القرن الأحمر
ياتالي لاتغتر .. ألف حلقة وألف مدور وألف كيلة بالمصبر وألف سيف ذلقه أبتر.
- الف خاتم الف مدور الف ضربه بالمصبر ... هي لساعي او لراعي او لواحد هو شراعي.
- شمر الاسفل فوق الاعلا .. ألف خاتم الف مدور الف ضربه بالمصبر .
- ياصبابة ياربابة ياحبابة..وآلف حلقة وآلف مدّور وآلف ضربة بالمصبر..ملكنا بالقسم الأعلى ذي تحت الأسفل ذي تحت الأعلى قد دفناه من أجل البزي.
- بين الخضيرا والأخضر والحبيل الاحمر الف كرسي والف منبر والف قبة مشجر.
- هي بذي عنتر أو بذي جنتر أوبذي فوقها أو بذي تحتها أو بشق الجبل ذي مجاور لها.. المغير من مصر يلاقي ملان الكفية.
- تنخب تنخبان وقبة وحليقتنا وحول حره فيه الف جره الا جره من المحر للمجر.
- ألف أرنبي والف ارنبه والفين دجاجه مذهبه
مابين حاله ومرصبه.
- كنز زهره بنت لزهر بين سلوه والمنسر.
- حجرة عالي وعالية وسبعة رعاوية وثورين وثور ادهم المصري يلاقي ملان الكوفية
- ألف بكرة مذهبة وألف عذراء معجبة وألف دجاجة مثرنبة وألف بالمقلبي والمقلبة.
- داخل الباب خارج الباب ياشماله يايمانه هيه لساعي او لراعي او لزاعق ياجراده الف حلقه والف مدور والف ضربه بالمصبر.
- الملك لله وللهجرين وللحجر المذنبتين.
(قصيده):
بيت القصيد عنوان في معجم مترجم في البيان .
منقوش على بنيان ذي صرحه حجر مرمر وطين.
مرموز له رمزان في علم العلوم دي ما يبان.
مخفي على العينان في علم البشر ما هو مبين.
هي من علوم الجان قد جتني رموزه في ثوان.
تحكي لمن له شان ذو سرين في لحده دفين.
سر الملك سران في صخر البلق تحت الكنان.
السر في سنحان ذي ناعظ سكن شامخ كنين.
فوق الرزيم متران من فوقه عدد صبع البنان.
تحت الثرى تيجان ذي ما توضع الاعالجبين.
شفت الذهب بطنان في بطن الاسد محروس بجان.
والامرفيه امران لي محتار فيه قاسي ولين.
في ماعدا ما كان لي ذبح الكباش ذي هي سمان.
تدبح على بيبان ذي محروزله عدت سنين.
شر الامور الثان ذي من بعد الاول شرط كان.
درسي لغات الجان في سطح القمر ذي هي رطين.
حان الاوان الاان يا مرد كنن حان الاوان .
جيني بذي جو شان في فتح المغالق هو فطين.
شيخ المرد مرجان دي نجمة سهيل نجم ليمان.
رمز الغليق لي بان في كوكب زحل رمز القرين.
رمز القرين ميزان في نجمة على كف المزان .
حسبة في الحسبان محسوبه حساب يا علمين.
#مراد_ربيع_المخطوطات_اليمنية