ومنهم : الشّيخ عمر بن عبد الرّحيم ، المشهور بقاضي #ظفار (١).
ومنهم : الشّيخ عبد الجامع بن أبي بكر #بارجاء ، ذكره الشّلّيّ وأثنى عليه ، توفّي بمكّة سنة (١٠٨٢ ه) وترجم له المحبيّ في «الخلاصة» [٢ / ٢٩٨].
ومنهم : الشّيخ محمّد بن محمّد ، خطيب جامع #سيئون ، كان شهما صلبا ، عارفا بالقراءات والتّجويد ، إلّا أنّه كان يأكل طعام الدّولة فأنكروا عليه ؛ إذ كان أكل طعامهم من أكبر المنكرات لذلك العهد الصّالح ، توفّي سنة (١٣٢٨ ه).
ومنهم : الشّيخ أحمد بن محمّد بارجاء ، تولّى القضاء مرّات ب #سيئون ، وكانت له بها خطابة الجامع. وكان سخيّا ، دمث الأخلاق ، ليّن الجانب ، خفيف الرّوح ، فقيها مشاركا في بعض الفنون ، وكان ممّن يحضر عليّ وله مكارم ومبرّات كثيرة. توفّي برمضان من سنة (١٣٣٤ ه) ، وله أولاد كثيرون ، كان أحبّهم إليه سالم ومحمّد. وكانت له ثروة ب #جاوة فأتلفوها عليه ، وقد أدركه ابنه الصّالح #سعيد بجميل المواصلة وغزير المواساة.
وكان سعيد هذا من المثرين ب #الصّولو من أرض #جاوة ، فأنفق ماله في بذل المعروف ، ولا سيّما ل #السّادة آل الحبشيّ وآل العطّاس ، حتّى لقد كان يشتري من بعضهم عسلا بأغلى ثمن ، ثمّ يقدّمه له كلّ يوم مع اللّحم الحنيذ (٢) إلى أن ينفد ، وقد أملق بعد ذلك فلم يشنه الفقر ؛ لغناه بالله ، ولأنّه لا أهل له ولا عيال. وقد كمّت الأفواه عن المصارحة بالحقّ ، ولكنّه رافع العقيرة بإنكار المنكر حسب جهده ومعرفته ، لا يحابي ولا يداهن ، جزاه الله خيرا.
وأمّا #آل_باكثير : فأكثر أعقابهم ب #تريس ، حسبما سبق فيها ، ومنهم جماعة بمكّة المشرّفة ، ولا يزال بعضهم ب #سيئون ، ولهم بها مآثر ومساجد.
ومن آخرهم بها : الشّيخ محمّد بن محمّد باكثير (٣) ، كان عيبة علوم ، ودائرة
______
(١) وهو من شيوخ العلامة الشلي ، ذكره في «المشرع» عرضا ، وترجم له في «عقد الجواهر».
(٢) اللّحم الحنيذ : المشويّ.
(٣) ولد بسيئون سنة (١٢٨٣ ه) ، وبها توفي في (١٣) محرم (١٣٥٥ ه) ، ترجمته حافلة في كتابه
681
ومنهم : الشّيخ عبد الجامع بن أبي بكر #بارجاء ، ذكره الشّلّيّ وأثنى عليه ، توفّي بمكّة سنة (١٠٨٢ ه) وترجم له المحبيّ في «الخلاصة» [٢ / ٢٩٨].
ومنهم : الشّيخ محمّد بن محمّد ، خطيب جامع #سيئون ، كان شهما صلبا ، عارفا بالقراءات والتّجويد ، إلّا أنّه كان يأكل طعام الدّولة فأنكروا عليه ؛ إذ كان أكل طعامهم من أكبر المنكرات لذلك العهد الصّالح ، توفّي سنة (١٣٢٨ ه).
ومنهم : الشّيخ أحمد بن محمّد بارجاء ، تولّى القضاء مرّات ب #سيئون ، وكانت له بها خطابة الجامع. وكان سخيّا ، دمث الأخلاق ، ليّن الجانب ، خفيف الرّوح ، فقيها مشاركا في بعض الفنون ، وكان ممّن يحضر عليّ وله مكارم ومبرّات كثيرة. توفّي برمضان من سنة (١٣٣٤ ه) ، وله أولاد كثيرون ، كان أحبّهم إليه سالم ومحمّد. وكانت له ثروة ب #جاوة فأتلفوها عليه ، وقد أدركه ابنه الصّالح #سعيد بجميل المواصلة وغزير المواساة.
وكان سعيد هذا من المثرين ب #الصّولو من أرض #جاوة ، فأنفق ماله في بذل المعروف ، ولا سيّما ل #السّادة آل الحبشيّ وآل العطّاس ، حتّى لقد كان يشتري من بعضهم عسلا بأغلى ثمن ، ثمّ يقدّمه له كلّ يوم مع اللّحم الحنيذ (٢) إلى أن ينفد ، وقد أملق بعد ذلك فلم يشنه الفقر ؛ لغناه بالله ، ولأنّه لا أهل له ولا عيال. وقد كمّت الأفواه عن المصارحة بالحقّ ، ولكنّه رافع العقيرة بإنكار المنكر حسب جهده ومعرفته ، لا يحابي ولا يداهن ، جزاه الله خيرا.
وأمّا #آل_باكثير : فأكثر أعقابهم ب #تريس ، حسبما سبق فيها ، ومنهم جماعة بمكّة المشرّفة ، ولا يزال بعضهم ب #سيئون ، ولهم بها مآثر ومساجد.
ومن آخرهم بها : الشّيخ محمّد بن محمّد باكثير (٣) ، كان عيبة علوم ، ودائرة
______
(١) وهو من شيوخ العلامة الشلي ، ذكره في «المشرع» عرضا ، وترجم له في «عقد الجواهر».
(٢) اللّحم الحنيذ : المشويّ.
(٣) ولد بسيئون سنة (١٢٨٣ ه) ، وبها توفي في (١٣) محرم (١٣٥٥ ه) ، ترجمته حافلة في كتابه
681