أربع تحف من روائع الدولة #الرسولية في #نيويورك
من #آثار_اليمن
.
كانت #الوردة_ذات_الخمس_بتلات شعار الدولة الرسولية في اليمن ، ونجدها في أكثر من أربعين تحفة أثرية فنية لا تزال حتى اليوم شاهدة على عظمة تلك الدولة التي وحدت اليمن وأطلقت أكبر عملية تنمية لم تشهدها اليمن بعد أفول نجم تلك الدولة.
في هذا المقال أعرض أربع تحف رسولية موجودة في متحف المتروبوليتان للفنون، نيويورك ، وهو واحد من أكبر متاحف العالم ، يحوي أكثر من ثلاثة ملايين قطعة أثرية من حضارات كوكب الأرض ، ويزوره سنوياً ما يزيد عن خمسة مليون زائر.
التحفة #الأولى
إناء وضوء معدني مزين بنقوش بالخط العربي من الخارج والداخل، صنع في تعز في عصر الملك المجاهد علي بن المؤيد داود (حكم 1321 – 1363 م)، مصنوع من النحاس؛ محفور ومطعم بمركب فضي وأسود، قطره العلوي أقل من نصف متر (46.5 سم)، تصميمه بالغ الروعة، من مجموعة جامع الآثار #إدوارد_سي_مور 1891م. تشكل النقوش الجريئة على الجدار والحافة الموضوع الزخرفي المركزي، تتخللها رصائع تظهر أزهار اللوتس والشعار الرسولي ، وردية خماسية البتلات.
والنص المكتوب بحسب ما نقله موقع المتحف عن البروفيسور ن. مارتينوفيتش، من الداخل: "المجد لسيدنا السلطان والملك المجاهد والحكيم والحاكم والعزيز والمنتصر والفاتح وسيد الملوك والسلاطين وقاتل الكافرين والمشركين، صانع الأرامل سيف الإسلام علي أمير المؤمنين". ومن الخارج: "عزّ سيدنا السلطان الملك المجاهد الحكيم الحاكم العظيم المنتصر الفاتح سيف الإسلام عليّ عَجَّلَ انتصاره".
عرض أول مرة في المتحف الذكي للفنون ، جامعة شيكاغو. معرض "الأزرق والأبيض: الخزف الصيني وتأثيره على العالم الغربي"، 3 أكتوبر 1985م، كما عرض في المتحف اليهودي ، نيويورك ،1 يناير 1997م.
التحفة #الثانية
صينية مصنوعة للسلطان الرسولي المؤيد داود بن يوسف (حكم 1297 – 1321 م)، من النحاس ؛ محفورة ومطعمة بمركب فضي وأسود، قطرها (71.1 سم)، من مجموعة جامع الآثار إدوارد سي مور 1891م ، تتضمن الصينية اسم السلطان وألقابه في شريط كبير يحيط بميدالية مركزية مع اثني عشر علامة من الأبراج وتجسيدات لكواكب العصور الوسطى السبعة (الشمس ، القمر ، المريخ ، المشتري ، عطارد وزحل والزهرة).
وفي ( كاربوني ، 1997): "هذه الصينية الكبيرة ، التي تستخدم لنقل الطعام ، هي واحدة من مجموعة تضم حوالي أربعين عملاً فنياً باقياً صنعها حرفيون مماليك خصيصاً لسلاطين اليمن الرسوليين. وبحسب نقش الثلث البارز ، فقد نُفِّذت الصينية للسلطان الرسولي المؤيد هزبر الدين داود بن يوسف ، وهو معاصر للسلطان المملوكي الناصر محمد بن قلاوون. ينتج عن تقسيم زخرفة الدرج إلى أشرطة متحدة المركز واحدة من أكثر التراكيب تفصيلاً الموجودة على أشياء من هذا النوع. تحتوي الدائرة المركزية على تمثيلات للكواكب السبعة وعلامات الأبراج الاثني عشر. الشمس في المركز ، وزحل ، والزهرة ، والمريخ ، والمشتري ، والقمر ، وعطارد موضحة في اتجاه عقارب الساعة، على الرغم من أنها ليست في ترتيبها الكلاسيكي.
من ناحية أخرى، فإن الإشارات الاثني عشر هي في تسلسلها التقليدي، في اتجاه عقارب الساعة. ثلاث حليات كبيرة تقطع النقش الرئيسي. يظهر اثنان منهم ما يبدو أنه فارس يستخرج سهماً من جعبته ثم يطلقه على غزال ؛ في الثالثة، يهاجم الفارس أسدا برمحه.
تقدم الأشكال الرباعية الصغيرة التي تظهر في الصورة الجانبية حول حافة الدرج صورة مملوكية شاملة: هناك وحيد القرن، الأسد، الظباء، الفهد، الكلب السلوقي، الذئب، الأرنب، وحيد القرن، الدب، الفيل، الحصان، الوحش، الغزال، الغزلان، وأبو الهول. يكتمل إطار هذه الحافة بمجموعة صغيرة من طيور السمان المنمقة.
يشتمل الشريطان الأصغر بجوار الشريط الرئيسي مباشرة على كلمات تأبين مكتوبة بخط "كوفي معقود" متقن بالكاد يسهل قراءته.
توجد وريدات خماسية البتلات داخل الدوائر التي تعترض النقوش داخل هذه العصابات الأصغر. كان التطعيم الفضي ضحلا جدا، وبما أن الدرج كان يستخدم بشكل متكرر وصقله بشكل متكرر، فقد اختفى التطعيم بالكامل تقريبًا، بحيث لا يزال القار الأسود فقط مرئياً بشكل جزئي".
التحفة #الثالثة
أسطرلاب السلطان الأشرف عمر بن المظفر يوسف (حكم 1295-1296م) ، مصنوع من النحاس ومطعم بالفضة، قام ديفيد أ. كينج في (برلين 1981) بدراسة هذه القطعة البدعية وخلص إلى أنها: " مثال غير عادي موثق جيدا. ينسبها نقشها إلى أمير اليمن الرسولي ، عمر بن يوسف، وتؤرخه قبل سنوات قليلة من صعود عمر إلى العرش تحت اسم الحاكم الأشرف.
من المعروف أن عمر قد جمع عددا من الرسائل حول الموضوعات المتعلقة بالعلوم، بما في ذلك نص حول صناعة الأسطرلاب، والمزولات الشمسية، والبوصلة المغناطيسية.
من #آثار_اليمن
.
كانت #الوردة_ذات_الخمس_بتلات شعار الدولة الرسولية في اليمن ، ونجدها في أكثر من أربعين تحفة أثرية فنية لا تزال حتى اليوم شاهدة على عظمة تلك الدولة التي وحدت اليمن وأطلقت أكبر عملية تنمية لم تشهدها اليمن بعد أفول نجم تلك الدولة.
في هذا المقال أعرض أربع تحف رسولية موجودة في متحف المتروبوليتان للفنون، نيويورك ، وهو واحد من أكبر متاحف العالم ، يحوي أكثر من ثلاثة ملايين قطعة أثرية من حضارات كوكب الأرض ، ويزوره سنوياً ما يزيد عن خمسة مليون زائر.
التحفة #الأولى
إناء وضوء معدني مزين بنقوش بالخط العربي من الخارج والداخل، صنع في تعز في عصر الملك المجاهد علي بن المؤيد داود (حكم 1321 – 1363 م)، مصنوع من النحاس؛ محفور ومطعم بمركب فضي وأسود، قطره العلوي أقل من نصف متر (46.5 سم)، تصميمه بالغ الروعة، من مجموعة جامع الآثار #إدوارد_سي_مور 1891م. تشكل النقوش الجريئة على الجدار والحافة الموضوع الزخرفي المركزي، تتخللها رصائع تظهر أزهار اللوتس والشعار الرسولي ، وردية خماسية البتلات.
والنص المكتوب بحسب ما نقله موقع المتحف عن البروفيسور ن. مارتينوفيتش، من الداخل: "المجد لسيدنا السلطان والملك المجاهد والحكيم والحاكم والعزيز والمنتصر والفاتح وسيد الملوك والسلاطين وقاتل الكافرين والمشركين، صانع الأرامل سيف الإسلام علي أمير المؤمنين". ومن الخارج: "عزّ سيدنا السلطان الملك المجاهد الحكيم الحاكم العظيم المنتصر الفاتح سيف الإسلام عليّ عَجَّلَ انتصاره".
عرض أول مرة في المتحف الذكي للفنون ، جامعة شيكاغو. معرض "الأزرق والأبيض: الخزف الصيني وتأثيره على العالم الغربي"، 3 أكتوبر 1985م، كما عرض في المتحف اليهودي ، نيويورك ،1 يناير 1997م.
التحفة #الثانية
صينية مصنوعة للسلطان الرسولي المؤيد داود بن يوسف (حكم 1297 – 1321 م)، من النحاس ؛ محفورة ومطعمة بمركب فضي وأسود، قطرها (71.1 سم)، من مجموعة جامع الآثار إدوارد سي مور 1891م ، تتضمن الصينية اسم السلطان وألقابه في شريط كبير يحيط بميدالية مركزية مع اثني عشر علامة من الأبراج وتجسيدات لكواكب العصور الوسطى السبعة (الشمس ، القمر ، المريخ ، المشتري ، عطارد وزحل والزهرة).
وفي ( كاربوني ، 1997): "هذه الصينية الكبيرة ، التي تستخدم لنقل الطعام ، هي واحدة من مجموعة تضم حوالي أربعين عملاً فنياً باقياً صنعها حرفيون مماليك خصيصاً لسلاطين اليمن الرسوليين. وبحسب نقش الثلث البارز ، فقد نُفِّذت الصينية للسلطان الرسولي المؤيد هزبر الدين داود بن يوسف ، وهو معاصر للسلطان المملوكي الناصر محمد بن قلاوون. ينتج عن تقسيم زخرفة الدرج إلى أشرطة متحدة المركز واحدة من أكثر التراكيب تفصيلاً الموجودة على أشياء من هذا النوع. تحتوي الدائرة المركزية على تمثيلات للكواكب السبعة وعلامات الأبراج الاثني عشر. الشمس في المركز ، وزحل ، والزهرة ، والمريخ ، والمشتري ، والقمر ، وعطارد موضحة في اتجاه عقارب الساعة، على الرغم من أنها ليست في ترتيبها الكلاسيكي.
من ناحية أخرى، فإن الإشارات الاثني عشر هي في تسلسلها التقليدي، في اتجاه عقارب الساعة. ثلاث حليات كبيرة تقطع النقش الرئيسي. يظهر اثنان منهم ما يبدو أنه فارس يستخرج سهماً من جعبته ثم يطلقه على غزال ؛ في الثالثة، يهاجم الفارس أسدا برمحه.
تقدم الأشكال الرباعية الصغيرة التي تظهر في الصورة الجانبية حول حافة الدرج صورة مملوكية شاملة: هناك وحيد القرن، الأسد، الظباء، الفهد، الكلب السلوقي، الذئب، الأرنب، وحيد القرن، الدب، الفيل، الحصان، الوحش، الغزال، الغزلان، وأبو الهول. يكتمل إطار هذه الحافة بمجموعة صغيرة من طيور السمان المنمقة.
يشتمل الشريطان الأصغر بجوار الشريط الرئيسي مباشرة على كلمات تأبين مكتوبة بخط "كوفي معقود" متقن بالكاد يسهل قراءته.
توجد وريدات خماسية البتلات داخل الدوائر التي تعترض النقوش داخل هذه العصابات الأصغر. كان التطعيم الفضي ضحلا جدا، وبما أن الدرج كان يستخدم بشكل متكرر وصقله بشكل متكرر، فقد اختفى التطعيم بالكامل تقريبًا، بحيث لا يزال القار الأسود فقط مرئياً بشكل جزئي".
التحفة #الثالثة
أسطرلاب السلطان الأشرف عمر بن المظفر يوسف (حكم 1295-1296م) ، مصنوع من النحاس ومطعم بالفضة، قام ديفيد أ. كينج في (برلين 1981) بدراسة هذه القطعة البدعية وخلص إلى أنها: " مثال غير عادي موثق جيدا. ينسبها نقشها إلى أمير اليمن الرسولي ، عمر بن يوسف، وتؤرخه قبل سنوات قليلة من صعود عمر إلى العرش تحت اسم الحاكم الأشرف.
من المعروف أن عمر قد جمع عددا من الرسائل حول الموضوعات المتعلقة بالعلوم، بما في ذلك نص حول صناعة الأسطرلاب، والمزولات الشمسية، والبوصلة المغناطيسية.