وولي قضاء #الغرفة وقضاء #هينن ، وإليه المرجع عند المنازعات بين الدّرسة) اه
قال الشّيخ محمّد باكثير : (وكانت وفاته في حدود سنة ١٠٨٣ ه‍) (١).
ومنهم : الشّيخ عبد الرّحيم بن محمّد بن عبد الله المعلّم بن عمر بن قاضي #باكثير (٢) ، وإنّما قيل لجدّهم : (قاضي) ، ولم يكن به ؛ لأنّه حضر نزاعا في مشكل فحلّه بفهمه ، فقيل له : إنّك لقاضي ، فلزمه ، تولّى الشّيخ عبد الرّحيم القضاء ب #بور نحوا من سنتين ، ثمّ حصلت عليه شدّة من بعض الظّلمة فعزل نفسه وعاد إلى بلده تريس ، ثمّ طلبه السّلطان لقضاء شبام ، ففعل وأقام سنتين وخمسة أشهر ، ثمّ تعصّب عليه الحسّاد فعزل ، وعاد إلى تريس ، واشتغل بالمطالعة ، ثمّ تولّى قضاء تريم في سنة (١٠٩٤ ه‍).
وفي سنة (١٠٩٦ ه‍) تنازع هو وآل #تريم في قضيّة الهلال ، وردّ على جواب في القضيّة للشّيخ محمّد بن عبد الله باعليّ برسالة سمّاها : «المنهل الزّلال في مسألة الهلال» ، فوافقه السّيّد علويّ بن عبد الله باحسن ـ مع أنّه كان من منابذيه ـ ، والشّيخ عبد الله بن محمّد بن #قطنة (٣) ، والشّيخ عبد الله قدريّ باشعيب.
وفيه يقول عبد الله قدريّ [من السّريع] :
فتريم قاضيها التّريسي غدا
يقوّم الدّين لتهنا تري 
فبالحري من بعد عري أتت 
تريم تزهو في ثياب الحري 
وفي البيتين الاكتفاء (٤) ، وأمّا حذف الهمزة من (تهنا) للجزم .. فكما جاء في
______
(١) «البنان» (٧٤).
(٢) كان طلبه للعلم على يد والده ؛ إذ علمه القرآن العظيم ورباه ، وتفقه بالشيخ الفقيه النحوي عامر بن أحمد بن طاهر الخولاني ، والشيخ علي بن حسين بامهير. ورحل إلى مكة المكرمة وطلب العلم على الشيخ عبد الله بن أبي بكر القدري باشعيب وغيره.
(٣) هو الشيخ الفقيه عبد الله بن محمد بن عوض بن قطنة الشبامي. كان عالما فقيها ، له مصنفات ، عاصر الإمام الحداد ، وله ذكر في «مناقبه» ، وكان معدودا من أصحابه ، وله آثار علمية.
(٤) #الاكتفاء من أبواب البديع ، وهو في قوله في البيتين : (تري) أي تريم ، و (الحري) أي (الحرير) ، وتعريف الاكتفاء وما إلى ذلك يؤخذ من كتب البلاغة
652

عبد الله بن عمر بن أحمد #بامخرمة ب #عدن وعمره خمس وستون سنة ، وكان آية في العلم خصوصا الفقه والفلك أخذ عن والده الولي عمر وعمه العلامة الطيب والقاضي العلامة عبد الله بن أحمد باسرومي ، وكان يقول حال قراءته عليه : إني استفدت منه أكثر مما استفاد مني ، وجّد واجتهد حتى برع وانتصب للتدريس والفتوى ، وصار عمدة يرجع إلى فتواه. وانتهت إليه رئاسة العلم والفتوى في جميع الجهات وقصد بالفتاوى من الجهات النازحة والأقاليم البعيدة ،
وكان عمه الطّيب يقول : لا أستطيع على ما يستطيع عليه ابن أخي في حلّ المشكلات وتحرير الجوابات على المسائل الغامضات ، وكان الشيخ الإمام العلامة جمال الدين محمد بن الإمام عبد القادر #الحباني يعظمه جدّا ويرجحه على والده وكان معظم تحصيله وانتفاعه به ، وممن أخذ عنه من العلماء الأعلام شيخنا الفقيه جمال الدين محمد بن عبد الرحيم #الجابري رحمه‌الله تعالى ومدحه الأديب أبو زكريا الدمشقي ببيتين :

يا عمري الأصل أنت مالكي 
ونافعي بفضله بين البشر
ها قد رفعت سندي إليكم 
لمالك لنافع لابن عمر

وبالجملة فكلامه وأبحاثه في كتبه وأجوبته تدلّ على قوّة فطنته وغزارة مادته ، وكان مع ذلك تغلب عليه الحرارة حتى على طلبته والكمال لله ، وكان بليغا فصيحا كاملا فاضلا في الأدب نادرة الوقت في النّظم والنثر ، فمن المقطّعات الغراب التي تحتمل قافيته معنيين ويسمى أيضا #الإكتفاء عند أهل البديع :
قلت سلام الله من مغرم 
ما إن سلا عنكم فقالوا سلا
فقلت هل ترضون لي وقفة
قالوا فما تطلب قلت الكلا

وله أيضا في المعنى :
يا بدرتم ماله مشبه 
ومن الحسن البديع الجلي 
اثقلني بعدك غبّ الهوى 
فامنن بوصل لي أكون الخلي 
371