#علي_الفراهي
سطر ..«وهب تألب بن حصمان اليرسمي مولى او كبير او الوجية والمكفى من بني سخيم كافة هذا النقش الذي بخط المسند عندما .. اهدى الإلهة تألب ريام هذه اليد اليمنى في معبده ذي قبرة لعودة سيده سليما معافا من مدينة ظفار».. وكل ما تم ذكرة لكل قارء .. ليس
الا المعنى العام لنقش بخط المسند على يد البرونزية معروضه الان في المتحف البريطاني مشهور برقم 139334 من ارقام احد القطع الاثرية ويعود تاريخها الى مابين القرنين الثاني والثالث الميلادي تقريباً .
#شـرح_الـنقش_تـفصيلا:,
وهب تألب بن حصمان اليرسمي احد اتباع بني سخيم ينتمي الى قبيلة او شعب يرسم .. وهنا هي الثانية او الاخيرة وتعتبر قبيلة قوية والثلث من ذي هجرم والجدير بالذكر ان اخر ذكر ليرسم كان في صعدة في نهاية القرن الرابع الميلادي بعد ان انتقلت الى هناك..... ومازال هناك اسم لمنطقة في سحار صعدة باسم يرسم الى يومنا الحاضر .
#بـني_سـخيم :
اقيال الثلث ذو هجرم يتبعو اتحاد او تحالف سمعي القبلي .. حسب النقوش فإن حكم بني سخيم كان اكبر من القيالة بل الملك الغير معلن للإبقاء على التحالف مع سبأ وللابقاء على تماسك الاتحاد .. وهو
حلف كجيش بيد مملكه سبأ الثانية وكان له ولاء ايضاً للممالك الحميريه المركزية الاخرى .. اما تألب ريام فهو معبود اتحاد سمعي
#مـدينة_ظـفار:,
ظفار هنا هي مدينة من مدن اتحاد سمعي وتقع في مناطق الثلث من قبائل وبلاد حاشد .. حيث ان مركز الاتحاد او التحالف القبلي المسمى بسمعي .. كان ولايزال في مديرية ذي بين وهي غير ظفار يريم
واليد اليمنى عند اليمنيين والعرب القدماء تعني رمزا للقوة ورمزا للكرم ورمزا للقسم ورمزا للمصافحة ورمزا للتعاون ورمزا للسلام .. ومازالت تلك القيم الى اليوم .. وتشترك في بعضها اغلب شعوب العالم .
#الـتصنيف:,
يد من البرونز صبت على الشمع وهي قطعة اثرية استثنائية فريدة من البرونز مستوحاة من يد بشرية مصنوعة بعناية الى درجة ظهور عروق اليد فيها وبحجم اليد الطبيعية .. وتشير في تجسدها ..
الى مدى تطور اليمن في تلك الحقبة استخراجا للمعادن وفنا ممثلاً في النحت والقوالب على القطعة اليد البرونزية ستة اسطر من الكتابة اليمنية القديمة بخط المسند كما جاء فيها:
: [1] وهب / تالب / بن/
[2] حصمن/ يرسمين / عبد
[3] بني / سخمم/ هقني/ش
[4] يمهو / تألب/ ريمم/يم
[5] نن / عدي / قيفهو/ذ قبرت
[6] بهجرن/ظفرن / بعفيهمو .
سطر ..«وهب تألب بن حصمان اليرسمي مولى او كبير او الوجية والمكفى من بني سخيم كافة هذا النقش الذي بخط المسند عندما .. اهدى الإلهة تألب ريام هذه اليد اليمنى في معبده ذي قبرة لعودة سيده سليما معافا من مدينة ظفار».. وكل ما تم ذكرة لكل قارء .. ليس
الا المعنى العام لنقش بخط المسند على يد البرونزية معروضه الان في المتحف البريطاني مشهور برقم 139334 من ارقام احد القطع الاثرية ويعود تاريخها الى مابين القرنين الثاني والثالث الميلادي تقريباً .
#شـرح_الـنقش_تـفصيلا:,
وهب تألب بن حصمان اليرسمي احد اتباع بني سخيم ينتمي الى قبيلة او شعب يرسم .. وهنا هي الثانية او الاخيرة وتعتبر قبيلة قوية والثلث من ذي هجرم والجدير بالذكر ان اخر ذكر ليرسم كان في صعدة في نهاية القرن الرابع الميلادي بعد ان انتقلت الى هناك..... ومازال هناك اسم لمنطقة في سحار صعدة باسم يرسم الى يومنا الحاضر .
#بـني_سـخيم :
اقيال الثلث ذو هجرم يتبعو اتحاد او تحالف سمعي القبلي .. حسب النقوش فإن حكم بني سخيم كان اكبر من القيالة بل الملك الغير معلن للإبقاء على التحالف مع سبأ وللابقاء على تماسك الاتحاد .. وهو
حلف كجيش بيد مملكه سبأ الثانية وكان له ولاء ايضاً للممالك الحميريه المركزية الاخرى .. اما تألب ريام فهو معبود اتحاد سمعي
#مـدينة_ظـفار:,
ظفار هنا هي مدينة من مدن اتحاد سمعي وتقع في مناطق الثلث من قبائل وبلاد حاشد .. حيث ان مركز الاتحاد او التحالف القبلي المسمى بسمعي .. كان ولايزال في مديرية ذي بين وهي غير ظفار يريم
واليد اليمنى عند اليمنيين والعرب القدماء تعني رمزا للقوة ورمزا للكرم ورمزا للقسم ورمزا للمصافحة ورمزا للتعاون ورمزا للسلام .. ومازالت تلك القيم الى اليوم .. وتشترك في بعضها اغلب شعوب العالم .
#الـتصنيف:,
يد من البرونز صبت على الشمع وهي قطعة اثرية استثنائية فريدة من البرونز مستوحاة من يد بشرية مصنوعة بعناية الى درجة ظهور عروق اليد فيها وبحجم اليد الطبيعية .. وتشير في تجسدها ..
الى مدى تطور اليمن في تلك الحقبة استخراجا للمعادن وفنا ممثلاً في النحت والقوالب على القطعة اليد البرونزية ستة اسطر من الكتابة اليمنية القديمة بخط المسند كما جاء فيها:
: [1] وهب / تالب / بن/
[2] حصمن/ يرسمين / عبد
[3] بني / سخمم/ هقني/ش
[4] يمهو / تألب/ ريمم/يم
[5] نن / عدي / قيفهو/ذ قبرت
[6] بهجرن/ظفرن / بعفيهمو .