--- هذه القصيده من كلمات الشاعر / احمد علي القيفي مرسله الى شاعرنا الكبير المرحوم / شايف محمد الخالدي طيب الله ثراه في عام 83 وتقول :
ياعازم اليله معك رب السماء+++++ من قيفه اتوكل على ضهر الجواد
قيفه بلادي مسقط الراس الابي+++++ ذي نجمها من فوق لكــــوار السناد
احـمل لبو لوزه هديه رمزيه+++++ حروف مكتوبه بخـط احمــر مـــداد
لا اتنشدك قله رسول احمد علي +++++ جيت اسالك واتنشدك يا بو خــلاد
حتى ولو ما كان لي حق اسالك +++++باسال عن احوالك وعن وضع البلاد
اتذكر الماضي وباذكر ما جرى +++++ في وقتنا الحالي وما باقي وعاد
يهوي على يافع رجاجيل السلب +++++ضاعت جراملهم وضاعين الكناد
ذي قال مكريب العداء يافع كذب +++++ يافع طفا مكريبها وصبح رماد
تاريخ يافع ضاع واهله ضايعه +++++ والان تاريخه ملطخ بالسواد
راح الوعل مولى القرون المرجبه +++++ ولا تاسفتو ولا اعلنتو الحداد
راعيكم انتقي وشل اسمانها+++++ والذيب اكلها بالخلاوي والنجاد
انا اشهد ان مامثلكم ومثالكم +++++ الا ظبا با شعابها من صاد صاد
نحسب لكم للان ستفشر سنه +++++ ولا وصلتوا طرف حل الرشاد
اسفرتو الولده وتشتون امها +++++ تدحل معاها بالمعاصي والفساد
مايقبل الشوعي بدين الشافعي +++++ من دون لا صلى ولا اسلم بالجهاد
ــــــــــــــــــــــــــــ
وهذا جواب الشاعر الكبير ابولوزه #الخالدي
( وهو هنا يرد على نفسه ان كان #القيفي شاعر من صنعه هو )
يا ذي بدعت القول حيالك وله +++++ من جاد لي با جود له من حيث جاد
لو قلت با اتحمل وباشل الاضر +++++ قد ببصر القيفي معه سكين حاد
ذكرتني الماضي ونا قد بعرفه +++++ ما بايصلح شي على اعياني سداد
زمت الحمى والبرد والقيفي غبي +++++ عاده ذهن لي من منامه والرقاد
ذي قال يافع ضاع وهله ضايعه +++++ وقال تاريخه ملطخ بالسواد
كذاب قوله او كذب من قال له +++++ ما زال يد اليافعي قوق الزناد
تاريخ يافع شمس بيضاء مشرقه +++++ يده قوي يضرب بها من حيث اراد
كنا في الماضي سنان القبيله +++++ وحنا الحقيقه دي علينا لعتماد
كنا قبايل دائما وحنا جبر +++++ ما داسنا غازي ولا احتل البلاد
لا محميه كنا مع بريطانيه +++++ ولا اعترفنا في حكومه لتحاد
والان لثوره بذلنا ارواحنا +++++ وحنامع الثوره بتيه واعتقاد
ذكرنتني مولى القرون المرجبه +++++ لا راح قد عشيت له اول جماد
ولد خسرته بايجي غيره ولد +++++ ما تكسف البيضاء على حيدر عباد
والثانيه ذي قلت لي يا احمد علي +++++ باتدخل الام الحبيبه بالفساد
اخطات في قولك وتعبيرك خطا +++++ ماحد لها من بيننا شاني معاد
قد بنراها الام واحنا اولادها +++++ والبنت ايضا بنت لابطال الجياد
ما با نحطما ونهدم مجدها +++++ وقد رفعنا اعلامها فوق العماد
واختم صلاتي كل ما القارىء تلى +++++ طـــه وسوره ك هـــ ي ع صـــــاد
ياعازم اليله معك رب السماء+++++ من قيفه اتوكل على ضهر الجواد
قيفه بلادي مسقط الراس الابي+++++ ذي نجمها من فوق لكــــوار السناد
احـمل لبو لوزه هديه رمزيه+++++ حروف مكتوبه بخـط احمــر مـــداد
لا اتنشدك قله رسول احمد علي +++++ جيت اسالك واتنشدك يا بو خــلاد
حتى ولو ما كان لي حق اسالك +++++باسال عن احوالك وعن وضع البلاد
اتذكر الماضي وباذكر ما جرى +++++ في وقتنا الحالي وما باقي وعاد
يهوي على يافع رجاجيل السلب +++++ضاعت جراملهم وضاعين الكناد
ذي قال مكريب العداء يافع كذب +++++ يافع طفا مكريبها وصبح رماد
تاريخ يافع ضاع واهله ضايعه +++++ والان تاريخه ملطخ بالسواد
راح الوعل مولى القرون المرجبه +++++ ولا تاسفتو ولا اعلنتو الحداد
راعيكم انتقي وشل اسمانها+++++ والذيب اكلها بالخلاوي والنجاد
انا اشهد ان مامثلكم ومثالكم +++++ الا ظبا با شعابها من صاد صاد
نحسب لكم للان ستفشر سنه +++++ ولا وصلتوا طرف حل الرشاد
اسفرتو الولده وتشتون امها +++++ تدحل معاها بالمعاصي والفساد
مايقبل الشوعي بدين الشافعي +++++ من دون لا صلى ولا اسلم بالجهاد
ــــــــــــــــــــــــــــ
وهذا جواب الشاعر الكبير ابولوزه #الخالدي
( وهو هنا يرد على نفسه ان كان #القيفي شاعر من صنعه هو )
يا ذي بدعت القول حيالك وله +++++ من جاد لي با جود له من حيث جاد
لو قلت با اتحمل وباشل الاضر +++++ قد ببصر القيفي معه سكين حاد
ذكرتني الماضي ونا قد بعرفه +++++ ما بايصلح شي على اعياني سداد
زمت الحمى والبرد والقيفي غبي +++++ عاده ذهن لي من منامه والرقاد
ذي قال يافع ضاع وهله ضايعه +++++ وقال تاريخه ملطخ بالسواد
كذاب قوله او كذب من قال له +++++ ما زال يد اليافعي قوق الزناد
تاريخ يافع شمس بيضاء مشرقه +++++ يده قوي يضرب بها من حيث اراد
كنا في الماضي سنان القبيله +++++ وحنا الحقيقه دي علينا لعتماد
كنا قبايل دائما وحنا جبر +++++ ما داسنا غازي ولا احتل البلاد
لا محميه كنا مع بريطانيه +++++ ولا اعترفنا في حكومه لتحاد
والان لثوره بذلنا ارواحنا +++++ وحنامع الثوره بتيه واعتقاد
ذكرنتني مولى القرون المرجبه +++++ لا راح قد عشيت له اول جماد
ولد خسرته بايجي غيره ولد +++++ ما تكسف البيضاء على حيدر عباد
والثانيه ذي قلت لي يا احمد علي +++++ باتدخل الام الحبيبه بالفساد
اخطات في قولك وتعبيرك خطا +++++ ماحد لها من بيننا شاني معاد
قد بنراها الام واحنا اولادها +++++ والبنت ايضا بنت لابطال الجياد
ما با نحطما ونهدم مجدها +++++ وقد رفعنا اعلامها فوق العماد
واختم صلاتي كل ما القارىء تلى +++++ طـــه وسوره ك هـــ ي ع صـــــاد
كتاب يحتوي على مجموعة قصائد الشاعر/أحمد بن أحمد الشبثي #القيفي:
من وادي السر بلاد قيفه رداع اليمن، لا نعرف تاريخ ميلاده بالتحديد ولكن حسب المخطوطات التي تحوي قصائده فانه عاش في بداية القرن الثامن عشر الميلادي.
وكانت وفاته تقريبا في مطلع الربع الأخير من القرن الثامن عشر الميلادي الشاعر مشهور على مستوى اليمن، ولكن ارثه الأدبي لا يزال محتكر.
له عدة قصائد عدد ابياتها 360 بيتا وكلها حكمه وبلاغه وجزاله وتصوير مواقف واحداث في صور شعريه لا مثيل لها بالرغم انها بحاجه الى التدقيق والترتيب والاكتمال وذلك لن يتم الا بجمع القصائد في صيغها المتعدده لمعرفه النصوص الاقرب الى النص الاصلي الذي يصعب الحصول عليه ولا يظهر بسهوله من ايدي الذين احتكروا ذلك الكنز الثمين وقصائده تستدعي الدراسه الشامله والبحوث الملزمه في ارث الشاعر الملهم.
يعتبر الشاعر العملاق احمد بن احمد الشبثي نبراس القصيده الشعبيه اليمنية في الفترة الاخيره من بدايه القرن التاسع عشر الميلادي حتى الآن.
( تعاني قصائد الشاعر أحمد بن احمد الشبثي من تحفظات من هي بحوزتهم وللاسف هذا مالا يستحقه شاعر بحجمه ومكانته ومالا يستحقه الموروث اليمني)
#مراد_ربيع_المخطوطات_اليمنية
من وادي السر بلاد قيفه رداع اليمن، لا نعرف تاريخ ميلاده بالتحديد ولكن حسب المخطوطات التي تحوي قصائده فانه عاش في بداية القرن الثامن عشر الميلادي.
وكانت وفاته تقريبا في مطلع الربع الأخير من القرن الثامن عشر الميلادي الشاعر مشهور على مستوى اليمن، ولكن ارثه الأدبي لا يزال محتكر.
له عدة قصائد عدد ابياتها 360 بيتا وكلها حكمه وبلاغه وجزاله وتصوير مواقف واحداث في صور شعريه لا مثيل لها بالرغم انها بحاجه الى التدقيق والترتيب والاكتمال وذلك لن يتم الا بجمع القصائد في صيغها المتعدده لمعرفه النصوص الاقرب الى النص الاصلي الذي يصعب الحصول عليه ولا يظهر بسهوله من ايدي الذين احتكروا ذلك الكنز الثمين وقصائده تستدعي الدراسه الشامله والبحوث الملزمه في ارث الشاعر الملهم.
يعتبر الشاعر العملاق احمد بن احمد الشبثي نبراس القصيده الشعبيه اليمنية في الفترة الاخيره من بدايه القرن التاسع عشر الميلادي حتى الآن.
( تعاني قصائد الشاعر أحمد بن احمد الشبثي من تحفظات من هي بحوزتهم وللاسف هذا مالا يستحقه شاعر بحجمه ومكانته ومالا يستحقه الموروث اليمني)
#مراد_ربيع_المخطوطات_اليمنية