#علي_صالح_الفراهي
سطر ..«إبريل الملقب ..”بأرسال“ .. وخية .. ”كرب عثت“.. أبناء ذي سحر هذا النقش التذكاري المكتوب بخط المسند القديم عندما
قدم إبريل وخية كرب عثت .. بأهداء أوام سيد معبد الاله إلمقه العظيم تمثال مصنوع من الفضة الخام الذي يبلغ قيمتة او وزنه .. ستين رضيٌ آنذاك .. والهدف الغرض من اهدائم أوام
سيد معبد الاله إلمقه العظيم ذلك التمثال المصنوع من الفضة ليس الا وفاء وتعبير عن حمدهم وشكرهم لسيد معبد الاله إلمقه العظيم الذي بشر عبدة العاكف والمطيع .. ”إبريل ابن ذي سحر الملقب
بأرسَال بولد ذكر من صلبه .. بعد ان تضرع وتبرك إبريل ابن ذي سحر الملقب بأرسَال .. وسبح وتهجد وصلى النوافل والفروض .. وقدم الجميع الخمور والفواكه .. في أوام سيد معبد الاله إلمقه
العظيم من أجل ان لا يمنع ان تلد زوجته كربة آل ذي سحر غلام فحل بعد تقديم عديد من القرابين المتوجبةعليةوالمفروضة من الاله إلمقه على إبريل ذي سحر وذبحها أنذاك .. بعد تضرعه
وتبركه في ثهـوان معبد الاله إلمقه وأوام سيد معبدة وكان طلبه وسوأله للاله إلمقه في ثهوان واوام معبدة ان يمنح زوجتة إنجاب .. أولاد ذكور أصحاء وايضا ان يرزقة ثمار وغلال وفيرة في كل ارض من أراضيهم في .. ” مأرب .. ونشق .. ونشان .. والرحبة “..
وكذلك اضاف ابريل في سؤله وطلبة من الاله إلمقه في ثهوان واوام معبدة أن يمنحه ويمنح آل بيته الحظي ورضا سيدهم ..” نشأ كرب يهأمن يهرحب “.. ملك سبأ وذي رايدن .. وايضا:, ان يجنبه
الاله إلمقه ويجنب زوجته مع جميع آل بيته من بأساء البائسين ونكاية الناكهين وشرور الشارين وحقد الحاقدين وضغينة الأعداء كافة الذي يعرفوهم والذين لا يعرفوهم بحق الاله إلمقه وعبادته في ثهوان .. واوام سيد معبدة».. وكل ما تم ذكرة لكل قارء يعتبر القراءة
الثانية .. والمعنى العام لترجمه وشرح وتعريف كامل ومفصل لنقش تذكاري مكتوب بخط المسند القديم في بطن لوح معمول من حجر المرمر ويعتبر من النقوش الهامه من جمالهاودقة التعبير فيها رغم انه ليس موثق في مدونة النقوش العربية ..«DASI»..
#الملاحظه:,
شقيق إبريل ذي سحر المذكور بأسم او رمز ..”كرب عثت“ .. يعني عبد الاله عثتر ولا ننسى ان إبريل الملقب او المرقى برتبةاسمها ..”أرسال“ .. كان صاحب مكانه كبيرة ورفيعه وصاحب امر بعد الملك آنذاك .. ويرمز بكربة آل ذو سحر .. نجمه او سيدة آل ذو سحر .
#القراءة_الاولى:, من الدكتور من علي ناصر صوال
[1] بريل أرسَل وكرب عثت بنو
[2] سحر أهدوا إلمقه العظيم سيد (معبد) أوام تمثال
[3] من الفضة الذي وزنه ستين رضيٌ وذلك حمداً عندما بشر
[4] عبده بريل أرسَل ذي سحر بولد ذكر وذلك
[5] عندما تضرع عند سيده إلمقه العظيم سيد (معبد) أوام
[6] وذلك لما منع أن يمنحهم بأن تلد زوجته كربة
[7] السحارية غلام حتى أوفي لـ إلمقه هذه التقدمة (القربان)
[8] أوفي عبده بريل بالتضرع الذي تضرع عند إلمقه ثهـوان
[9] سيد (معبد) أوام وليستمر منحهم إلمقه ثهوان سيد (معبد) أوام
[10] إنجاب لهم أولاد ذكور أصحاء وثمار وغلال وفيرة
[11] من كل أراضيهم بمأرب ونشق ونشان والرحبة
[12] وأن يمنحهم حظي ورضا سيدهم نشأ كرب يهأمن
[13] يهرحب ملك سبأ وذي رايدن وليجنبهم إلمقه
[14] ثهون سيد أوام من البأساء ونكاية وشرور
[15] وحقد وضغينة الأعداء الذي يعرفوهم والذين لا يعرفوهم وذلك بحق إلمقه
[16] ثهوان سيد أوام .
#نص_النقش:,
[1] برلم/أرسَل/وكرب عثت/بنو
[2] سحر/هقنيو/إلمقه ثهون بعل أوم/صلمن
[3] ذ صرفم/ذ مدلتهو/سثي/رضيم/حمدم/بذت/ ..
[4] ر/عبدهو/برلم/أرسَل/ذ سحر/ولدم/ذكرم/بكن ..
[5] رم/حجن/تنضع/بعم/مرأهو/إلمقه ثهون بعل أو
[6] م/كمعنمو/ذ يخمرنهو/ذ تبكرن/أثتهو/كربت/ذت
[7] سحر/غلمم/كيهوفين/لإلمقه/ذت/هقنيت
[8] ن/هوفي/عبدهو/برلم/بنضع/تنضع/بعم/إلمقه/ثهـ
[9] ـن بعل/أوم/ولوزأ/خمرهمو/إلمقه ثهن بعل أوم/ولـ
[10] دم/لهمو/أولدم/أذكرم/هنأن/وأثمر/وأفقل/صدقم
[11]بن/كل/أرضتهمو/بمرب/ونشقم/ونشن/ورحبتن/ولـ
[12] خمرهمو/حظي/ورضو/مرأهمو/نشأ كرب/يهأمن/يهر
[13] حب/ملك/سبأ/وذ ريدن/ولخمرنهمو/إلمقه
[14] ثهون بعل أوم/بن/بأستم/ونكيتم/وتضع
[15] وتثعي/وشصي/شنأم/ذ دعو/وذ أل/دعو/بإلمقه
[16] ثهون بعل أوم .
سطر ..«إبريل الملقب ..”بأرسال“ .. وخية .. ”كرب عثت“.. أبناء ذي سحر هذا النقش التذكاري المكتوب بخط المسند القديم عندما
قدم إبريل وخية كرب عثت .. بأهداء أوام سيد معبد الاله إلمقه العظيم تمثال مصنوع من الفضة الخام الذي يبلغ قيمتة او وزنه .. ستين رضيٌ آنذاك .. والهدف الغرض من اهدائم أوام
سيد معبد الاله إلمقه العظيم ذلك التمثال المصنوع من الفضة ليس الا وفاء وتعبير عن حمدهم وشكرهم لسيد معبد الاله إلمقه العظيم الذي بشر عبدة العاكف والمطيع .. ”إبريل ابن ذي سحر الملقب
بأرسَال بولد ذكر من صلبه .. بعد ان تضرع وتبرك إبريل ابن ذي سحر الملقب بأرسَال .. وسبح وتهجد وصلى النوافل والفروض .. وقدم الجميع الخمور والفواكه .. في أوام سيد معبد الاله إلمقه
العظيم من أجل ان لا يمنع ان تلد زوجته كربة آل ذي سحر غلام فحل بعد تقديم عديد من القرابين المتوجبةعليةوالمفروضة من الاله إلمقه على إبريل ذي سحر وذبحها أنذاك .. بعد تضرعه
وتبركه في ثهـوان معبد الاله إلمقه وأوام سيد معبدة وكان طلبه وسوأله للاله إلمقه في ثهوان واوام معبدة ان يمنح زوجتة إنجاب .. أولاد ذكور أصحاء وايضا ان يرزقة ثمار وغلال وفيرة في كل ارض من أراضيهم في .. ” مأرب .. ونشق .. ونشان .. والرحبة “..
وكذلك اضاف ابريل في سؤله وطلبة من الاله إلمقه في ثهوان واوام معبدة أن يمنحه ويمنح آل بيته الحظي ورضا سيدهم ..” نشأ كرب يهأمن يهرحب “.. ملك سبأ وذي رايدن .. وايضا:, ان يجنبه
الاله إلمقه ويجنب زوجته مع جميع آل بيته من بأساء البائسين ونكاية الناكهين وشرور الشارين وحقد الحاقدين وضغينة الأعداء كافة الذي يعرفوهم والذين لا يعرفوهم بحق الاله إلمقه وعبادته في ثهوان .. واوام سيد معبدة».. وكل ما تم ذكرة لكل قارء يعتبر القراءة
الثانية .. والمعنى العام لترجمه وشرح وتعريف كامل ومفصل لنقش تذكاري مكتوب بخط المسند القديم في بطن لوح معمول من حجر المرمر ويعتبر من النقوش الهامه من جمالهاودقة التعبير فيها رغم انه ليس موثق في مدونة النقوش العربية ..«DASI»..
#الملاحظه:,
شقيق إبريل ذي سحر المذكور بأسم او رمز ..”كرب عثت“ .. يعني عبد الاله عثتر ولا ننسى ان إبريل الملقب او المرقى برتبةاسمها ..”أرسال“ .. كان صاحب مكانه كبيرة ورفيعه وصاحب امر بعد الملك آنذاك .. ويرمز بكربة آل ذو سحر .. نجمه او سيدة آل ذو سحر .
#القراءة_الاولى:, من الدكتور من علي ناصر صوال
[1] بريل أرسَل وكرب عثت بنو
[2] سحر أهدوا إلمقه العظيم سيد (معبد) أوام تمثال
[3] من الفضة الذي وزنه ستين رضيٌ وذلك حمداً عندما بشر
[4] عبده بريل أرسَل ذي سحر بولد ذكر وذلك
[5] عندما تضرع عند سيده إلمقه العظيم سيد (معبد) أوام
[6] وذلك لما منع أن يمنحهم بأن تلد زوجته كربة
[7] السحارية غلام حتى أوفي لـ إلمقه هذه التقدمة (القربان)
[8] أوفي عبده بريل بالتضرع الذي تضرع عند إلمقه ثهـوان
[9] سيد (معبد) أوام وليستمر منحهم إلمقه ثهوان سيد (معبد) أوام
[10] إنجاب لهم أولاد ذكور أصحاء وثمار وغلال وفيرة
[11] من كل أراضيهم بمأرب ونشق ونشان والرحبة
[12] وأن يمنحهم حظي ورضا سيدهم نشأ كرب يهأمن
[13] يهرحب ملك سبأ وذي رايدن وليجنبهم إلمقه
[14] ثهون سيد أوام من البأساء ونكاية وشرور
[15] وحقد وضغينة الأعداء الذي يعرفوهم والذين لا يعرفوهم وذلك بحق إلمقه
[16] ثهوان سيد أوام .
#نص_النقش:,
[1] برلم/أرسَل/وكرب عثت/بنو
[2] سحر/هقنيو/إلمقه ثهون بعل أوم/صلمن
[3] ذ صرفم/ذ مدلتهو/سثي/رضيم/حمدم/بذت/ ..
[4] ر/عبدهو/برلم/أرسَل/ذ سحر/ولدم/ذكرم/بكن ..
[5] رم/حجن/تنضع/بعم/مرأهو/إلمقه ثهون بعل أو
[6] م/كمعنمو/ذ يخمرنهو/ذ تبكرن/أثتهو/كربت/ذت
[7] سحر/غلمم/كيهوفين/لإلمقه/ذت/هقنيت
[8] ن/هوفي/عبدهو/برلم/بنضع/تنضع/بعم/إلمقه/ثهـ
[9] ـن بعل/أوم/ولوزأ/خمرهمو/إلمقه ثهن بعل أوم/ولـ
[10] دم/لهمو/أولدم/أذكرم/هنأن/وأثمر/وأفقل/صدقم
[11]بن/كل/أرضتهمو/بمرب/ونشقم/ونشن/ورحبتن/ولـ
[12] خمرهمو/حظي/ورضو/مرأهمو/نشأ كرب/يهأمن/يهر
[13] حب/ملك/سبأ/وذ ريدن/ولخمرنهمو/إلمقه
[14] ثهون بعل أوم/بن/بأستم/ونكيتم/وتضع
[15] وتثعي/وشصي/شنأم/ذ دعو/وذ أل/دعو/بإلمقه
[16] ثهون بعل أوم .