#جبر_الحديجي
حيد او جبل المعلق كمايسمونه في الوقت الحاضر هو احد الجبال المنبصطة والممتده بين واديين ومشرف على المدينة التاريخيه التي تسما في الوقت الحاضر الحطمة او الزهره من جهة الجنوب والجنوب الشرقي للمدينه وكان في اعلى هذا الجبل احد الحصون التي تراقب حركت السير وتحمي المدينه من الجهت الجنوب الشرقي وأيضاً يحمي الطريق السريه التي تمر في احد الا نفاق التي في الجبل تحت الحصن وهذه صور للجبل ولبعض من المعالم التاريخيه التي فيه.
حيد او جبل المعلق كمايسمونه في الوقت الحاضر هو احد الجبال المنبصطة والممتده بين واديين ومشرف على المدينة التاريخيه التي تسما في الوقت الحاضر الحطمة او الزهره من جهة الجنوب والجنوب الشرقي للمدينه وكان في اعلى هذا الجبل احد الحصون التي تراقب حركت السير وتحمي المدينه من الجهت الجنوب الشرقي وأيضاً يحمي الطريق السريه التي تمر في احد الا نفاق التي في الجبل تحت الحصن وهذه صور للجبل ولبعض من المعالم التاريخيه التي فيه.
#جبر_الحديجي
#ذمار_عبر_التاريخ
خفايا طمرت ولم تعرف عنها
للكاتب علي صالح المسعدي
اسست ذمار في العصر الحجري والطباشيري وكانت ضمن اهم قيعان اليمن الزراعيه
ولذلك اتخذها السبئيون والحميريون دوحه زراعيه لهم وامتلك ارضها ملوكهم فكانت المخزن لتموين احتياجاتهم الغذائيه وقبل الاسلام كانت قد عاصرت عهود الملوك الاشهر في اليمن الملك ذمر علي بن يهمنع وهو الذي سميت باسمه ومعنى اسمه الحامي والذائد والحارس
لذلك يقول اليمانيون للفرد حمى ذمره وذاد عنه فهي المحميه ولها شهره تاريخيه بانها المحميه بالله والمفارقه انها رغم اهميتها الاانها لا سور لها ابدا رغم سعتها وامتداد مرابي في كل الازمنه
وكانت على زمن الحميريون صاحبه الرياده في الحرب والثروه فهي التي تختزن مقابر ملوك حمير وسباء وكذلك كنوزهم المشهوره ومن ذمار الصحابي الجليل ياسر العنسي وابنه عمار بن باسر ومنها اول من الف في السيره النبويه الشريفه الحميري وهب بن منبه وكان ابوه قيل يمني يعتنق الديانه اليهوديه فاسلم واسلم قومه وكان وهب تابعي وعلي ايامهم كانت ذمار اشهر بلد ومدينه تزرع العنب اليمني الاشهر وكانت اشهر من يربى فيها الخيول الى درجه ان الفرد يملك العشرات منها والمئات ومنها تصدر الى بقيه اليمن والجزيره العربيه وكانت خليبه في الزرع وكثرته والمراعي وكثافته الي ان قال الرحاله العربي ياقوت الحموي وذمارمدينه في وسط اليمن يغرف ماء ابارها باليد لقرب الماء من ابارها الى سطح الارض ولازالت بقع فيها لايتجاوز عمق البئر مترين الى ثلاثه حتى الان
وذمار وجد بيت من الشعر بروايتين عن مكان ويقول الشاعر فيهما
الا من يحكم ذمار...قيل الاحباش الاشرار
ورد القول الا من يحكم ذمارقبل قريش التجار وكرر القول الا مت يحكم ذمار قيل ابنائها الاخيار
ومن ذمار قبل خمس مئه عام تقرببا العالم الجليل يحي بن حمزه الف تسعه عشر مؤلف في شتئ علوم الشرع والفقه
ومن ذمار الشريفه الدهماء اول امرآه تألف في القرآن وعلومه ولها كتاب اسمه الزنين ومن ذمار رائدات الشعر النسائي اليمني الاشهر فبل قرنين من الان غزال المقدشيه وضبيه النميريه وفي ذمار ثالث مسجد بني في اليمن بعد مسجد الجند بتعز ومسجد صنعاء الكبير بصنعاء بناه الصحابي الجليل دحيه الكلبي
وكان يشبه النبي وان رآه كان يقول ان رآيت دحيه رآيت اخي جبريل وكان متزوج من دره بنت ابى لهب وكانت بنت عم النبي..
#ذمار_عبر_التاريخ
خفايا طمرت ولم تعرف عنها
للكاتب علي صالح المسعدي
اسست ذمار في العصر الحجري والطباشيري وكانت ضمن اهم قيعان اليمن الزراعيه
ولذلك اتخذها السبئيون والحميريون دوحه زراعيه لهم وامتلك ارضها ملوكهم فكانت المخزن لتموين احتياجاتهم الغذائيه وقبل الاسلام كانت قد عاصرت عهود الملوك الاشهر في اليمن الملك ذمر علي بن يهمنع وهو الذي سميت باسمه ومعنى اسمه الحامي والذائد والحارس
لذلك يقول اليمانيون للفرد حمى ذمره وذاد عنه فهي المحميه ولها شهره تاريخيه بانها المحميه بالله والمفارقه انها رغم اهميتها الاانها لا سور لها ابدا رغم سعتها وامتداد مرابي في كل الازمنه
وكانت على زمن الحميريون صاحبه الرياده في الحرب والثروه فهي التي تختزن مقابر ملوك حمير وسباء وكذلك كنوزهم المشهوره ومن ذمار الصحابي الجليل ياسر العنسي وابنه عمار بن باسر ومنها اول من الف في السيره النبويه الشريفه الحميري وهب بن منبه وكان ابوه قيل يمني يعتنق الديانه اليهوديه فاسلم واسلم قومه وكان وهب تابعي وعلي ايامهم كانت ذمار اشهر بلد ومدينه تزرع العنب اليمني الاشهر وكانت اشهر من يربى فيها الخيول الى درجه ان الفرد يملك العشرات منها والمئات ومنها تصدر الى بقيه اليمن والجزيره العربيه وكانت خليبه في الزرع وكثرته والمراعي وكثافته الي ان قال الرحاله العربي ياقوت الحموي وذمارمدينه في وسط اليمن يغرف ماء ابارها باليد لقرب الماء من ابارها الى سطح الارض ولازالت بقع فيها لايتجاوز عمق البئر مترين الى ثلاثه حتى الان
وذمار وجد بيت من الشعر بروايتين عن مكان ويقول الشاعر فيهما
الا من يحكم ذمار...قيل الاحباش الاشرار
ورد القول الا من يحكم ذمارقبل قريش التجار وكرر القول الا مت يحكم ذمار قيل ابنائها الاخيار
ومن ذمار قبل خمس مئه عام تقرببا العالم الجليل يحي بن حمزه الف تسعه عشر مؤلف في شتئ علوم الشرع والفقه
ومن ذمار الشريفه الدهماء اول امرآه تألف في القرآن وعلومه ولها كتاب اسمه الزنين ومن ذمار رائدات الشعر النسائي اليمني الاشهر فبل قرنين من الان غزال المقدشيه وضبيه النميريه وفي ذمار ثالث مسجد بني في اليمن بعد مسجد الجند بتعز ومسجد صنعاء الكبير بصنعاء بناه الصحابي الجليل دحيه الكلبي
وكان يشبه النبي وان رآه كان يقول ان رآيت دحيه رآيت اخي جبريل وكان متزوج من دره بنت ابى لهب وكانت بنت عم النبي..
#سليمان_عليه_السلام
ملك من ملوك قتبان.
نقوشنا اصدق انباء من الكتب.
#جبر_الحديجي
مساندنا تطيح بكل اوهام التاريخ وتكتب التاريخ كما كان وهذا اول الغيث...
ارض عاد وسبأ كانت مركز الحضاره ومنبعها والتي منها حكمت العالم القديم ،وارضنا كانت مهبط الوحي وموطن الانبياء والمرسلين.
مازالت مساند الاجداد تطيح بما زور وما غيب من حقائق التاريخ وتصيح بصوت كرعود السماء
بلسان مسندي مبين.
في هذا المسند الهام الذي في وسط كبده الحجري دون الاجداد هذا الدليل الذي ينطق بالتاريخ كما حدث.
ولعل الاجداد عندما. كتبوا اسم [سليمان] بخط كبير وسط هذا المسند كانوا يعلمون ان تاريخنا سيزوره اعداء وينسبوه لانفسهم ،
فيالحكمة الاجداد ماكان اعظمهم واروعهم وافطنهم فقد اتخذوا من الجبال والصخور كلوحات خالده دونوا فيها سجلات تاريخهم العريق وملاحمهم ،
سلام الله عليهم. والفاتحه
لارواحهم الشامخه، امين...
النقش كما ورد :-
....ذنعمن /ادم /ذريمن /بن/بن
رثدهو/عثتر/ذذبن/والمق
وفعثت/بن/عثتلن/ولحعثت /ذشرعن/وا
يشهو /واعرمهو/وارضي
نه/بعم/ال/ال/ايسم/اخ
...... ....ذيهيمنن/بن/ذن/شامن/و...ون
معنئ النقش:-
ذ نعمان اناس وخدام ريمان وبحماية ورعاية عشتر ذي ابين والمقه(الاله الامر)ووفي عثت (الوفي لعشتر)ولحي عثت(الحي لعشتر) الذي اصدروا وبدؤا هذا القانون والوثيقه علئ جميع بساتينهم وجبالهم واراضيهم وهذا عهد بينهم وبين الاله الاله الذي يراهم ويشهد عليهم
والذي باليمن ومن الذي بالشام
استطراد:-
-للاسف النقش ناقص ومحطم في اجزاء عديده وهامه منه
النقش يتوسطه بخط كبير،
اسم [سليمان]
هذا معنئ شامل واكيد لماتبقئ
من هذا الاثر الهام
ماهذا الا اول الغيث لتحطيم مازور حول سليمان عليه السلام وملكة سبأ والذي يتطابق عقلا ومنطق حول اين كانت احداث ذلك التاريخ البعيد والقديم فارضنا مهبط الوحي ارض الانبياء وعليها شيدت
حضارة عاد وسبأ....
ملك من ملوك قتبان.
نقوشنا اصدق انباء من الكتب.
#جبر_الحديجي
مساندنا تطيح بكل اوهام التاريخ وتكتب التاريخ كما كان وهذا اول الغيث...
ارض عاد وسبأ كانت مركز الحضاره ومنبعها والتي منها حكمت العالم القديم ،وارضنا كانت مهبط الوحي وموطن الانبياء والمرسلين.
مازالت مساند الاجداد تطيح بما زور وما غيب من حقائق التاريخ وتصيح بصوت كرعود السماء
بلسان مسندي مبين.
في هذا المسند الهام الذي في وسط كبده الحجري دون الاجداد هذا الدليل الذي ينطق بالتاريخ كما حدث.
ولعل الاجداد عندما. كتبوا اسم [سليمان] بخط كبير وسط هذا المسند كانوا يعلمون ان تاريخنا سيزوره اعداء وينسبوه لانفسهم ،
فيالحكمة الاجداد ماكان اعظمهم واروعهم وافطنهم فقد اتخذوا من الجبال والصخور كلوحات خالده دونوا فيها سجلات تاريخهم العريق وملاحمهم ،
سلام الله عليهم. والفاتحه
لارواحهم الشامخه، امين...
النقش كما ورد :-
....ذنعمن /ادم /ذريمن /بن/بن
رثدهو/عثتر/ذذبن/والمق
وفعثت/بن/عثتلن/ولحعثت /ذشرعن/وا
يشهو /واعرمهو/وارضي
نه/بعم/ال/ال/ايسم/اخ
...... ....ذيهيمنن/بن/ذن/شامن/و...ون
معنئ النقش:-
ذ نعمان اناس وخدام ريمان وبحماية ورعاية عشتر ذي ابين والمقه(الاله الامر)ووفي عثت (الوفي لعشتر)ولحي عثت(الحي لعشتر) الذي اصدروا وبدؤا هذا القانون والوثيقه علئ جميع بساتينهم وجبالهم واراضيهم وهذا عهد بينهم وبين الاله الاله الذي يراهم ويشهد عليهم
والذي باليمن ومن الذي بالشام
استطراد:-
-للاسف النقش ناقص ومحطم في اجزاء عديده وهامه منه
النقش يتوسطه بخط كبير،
اسم [سليمان]
هذا معنئ شامل واكيد لماتبقئ
من هذا الاثر الهام
ماهذا الا اول الغيث لتحطيم مازور حول سليمان عليه السلام وملكة سبأ والذي يتطابق عقلا ومنطق حول اين كانت احداث ذلك التاريخ البعيد والقديم فارضنا مهبط الوحي ارض الانبياء وعليها شيدت
حضارة عاد وسبأ....
#جبر_الحديجي
من منطقة الحطمة بينون.
نقوش مزخرفة على احجار البلق ورؤوس الأوعال.
تعود هذه النقوش إلى العصور القديمة السبئية والحميرية.
عندما كان اليمنون ينحتونها ويستخدمونها لتزيين القصور الملكية وتوثيق الثقافة والتاريخ.
النقوش المزخرفة من الأحجار البلق
تتميز النقوش المزخرفة من الأحجار البلق بأنها تحمل تفاصيل دقيقة وتعبيرات فنية رائعة.
تتنوع الرموز والأشكال المنحوتة، بدءًا من النباتات والحيوانات إلى الأشكال الهندسية.
كانت هذه النقوش تُستخدم لتزيين جدران القصور الملكية وتعزيز الجمالية العامة للمكان.
النقوش المزخرفة برؤوس الأوعال
تمثل رؤوس الأوعية نوعًا آخر من النقوش المزخرفة التي كان اليمنون يستخدمونها في العصور القديمة. تتميز رؤوس الأوعال بتصميماتها المعقدة والمفصلة التي تصوّر رموزًا ذات أهمية.
تحمل النقوش المزخرفة من الأحجار البلق ورؤوس الأوعال أهمية ثقافية كبيرة.
تعكس هذه النقوش المبدعة التقنيات والتقاليد الفنية التي كانت موجودة في المجتمع اليمني القديم.
تعتبر النقوش توثيقًا للحضارة والثقافة والتاريخ الغني للمنطقة.
تظهر الرموز والأشكال الموجودة في النقوش تصوراتهم الفنية ورؤيتهم للعالم والأشكال الروحية التي كانوا يعتقدون فيها.
بناءً على النقوش المزخرفة التي تم اكتشافها في الحطمة بينون، يمكننا استنتاج أن المنطقة كانت تحتضن حضارة راقية ومجتمع متقدم في العصور القديمة.
النقوش تعكس الابداع والتعقيد في الفنون التشكيلية وتدل على الرقي والتقدم والازدهار في ذالك العصر.
✍️جبرمحمدحسين الحديجي.
#الحطمة_بينون_بني_حديجة
#مديرية_الحداء
#محافظة_ذمار
من منطقة الحطمة بينون.
نقوش مزخرفة على احجار البلق ورؤوس الأوعال.
تعود هذه النقوش إلى العصور القديمة السبئية والحميرية.
عندما كان اليمنون ينحتونها ويستخدمونها لتزيين القصور الملكية وتوثيق الثقافة والتاريخ.
النقوش المزخرفة من الأحجار البلق
تتميز النقوش المزخرفة من الأحجار البلق بأنها تحمل تفاصيل دقيقة وتعبيرات فنية رائعة.
تتنوع الرموز والأشكال المنحوتة، بدءًا من النباتات والحيوانات إلى الأشكال الهندسية.
كانت هذه النقوش تُستخدم لتزيين جدران القصور الملكية وتعزيز الجمالية العامة للمكان.
النقوش المزخرفة برؤوس الأوعال
تمثل رؤوس الأوعية نوعًا آخر من النقوش المزخرفة التي كان اليمنون يستخدمونها في العصور القديمة. تتميز رؤوس الأوعال بتصميماتها المعقدة والمفصلة التي تصوّر رموزًا ذات أهمية.
تحمل النقوش المزخرفة من الأحجار البلق ورؤوس الأوعال أهمية ثقافية كبيرة.
تعكس هذه النقوش المبدعة التقنيات والتقاليد الفنية التي كانت موجودة في المجتمع اليمني القديم.
تعتبر النقوش توثيقًا للحضارة والثقافة والتاريخ الغني للمنطقة.
تظهر الرموز والأشكال الموجودة في النقوش تصوراتهم الفنية ورؤيتهم للعالم والأشكال الروحية التي كانوا يعتقدون فيها.
بناءً على النقوش المزخرفة التي تم اكتشافها في الحطمة بينون، يمكننا استنتاج أن المنطقة كانت تحتضن حضارة راقية ومجتمع متقدم في العصور القديمة.
النقوش تعكس الابداع والتعقيد في الفنون التشكيلية وتدل على الرقي والتقدم والازدهار في ذالك العصر.
✍️جبرمحمدحسين الحديجي.
#الحطمة_بينون_بني_حديجة
#مديرية_الحداء
#محافظة_ذمار