ولكننا نعرف بدقة تاريخ ظهور هذا القيـل لأن النقـوش غير مؤرخة إضافة إلى قلتها ولكنه يتعدى ""القرن الميلادي الأول أو مطلع القـرن الثاني المـيلادي""
وقد تحدثت معظم النقوش عن قيام ذلك القيل وأتباعه ومواطنيه بأعمال زراعيـة هامـةحيث حفرت صهاريج المياه وحفرت الآبار واستصلحت أراضي شاسعة من أراضي ذلك الوادي
وأهم ما يمكن ذكره هو بناؤهم لسد في ذلك الوادي أطلقت عليه النقوش اسم ""نعمان""
وبالفعل عثـر السيد ""بريان دو Doe Brian""على بقايا ذلك السد وهي كالتالي :-
#سدوادي_شرجان
بني هذا السد في منتصف الوادي لتتجمع فيه الميـاه مـن أعلـى الـوادي والجبال المحيطة به حيث كان يتجه الوادي إلى الشرق ويتفرع في منتصف الوادي إلى فرعين شرقي وهو الأصغر وشمالي وهو الأكبر
وقد أقيم جدار السد على هيئة جدارين الأول على الفرع الصغير وهو الأكبر نتيجة لأن السيول ترتطم به
أما الأخر فجداره اندثر تماماً ولا يوجد له أثر ويتفرع من ذلك السد قناتان للمياه تتجه "" الصغرى "" إلى الفرع الشرقي بينما تتجه الأخرى
""وهـي الكبرى "" إلى الفرع الشمالي من الوادي حين كانت تمتد على الضفة الشرقية بطول "ستة كيلومترات"
دعمت بجدار من الأحجار المتوسطة الحجم والملبسة بالطين وهي التي كانت تمـر أسـفل قريـةحسين.
"""أهم بقايا وادي شرجان هي ""
#حصن_مروحة
حصن مروحه يحتمل إن يكون حصن مروحة المقام على صخرة مسطحة في الوادي هو إحـدى بقايا القرى التي ذكرها النقش الموسوم بـSirgan Doe والتي كانت تسمى "" كعكمـن ""
حيـث مازالت بقايا أساسات جدران هذا الحصن قائمة بالرغم من العبث الذي تعرض له من قبل الأهالي إلاَّ أن تاريخه يتعدى فترة القرنين الأول والثاني الميلاديين
وكان يقيم فيه في تلك الفتـرة الأصـابح كما هو واضح من النقوش كما وجد إلى جانب ذلك الحصن بعض المخربشات المكتوبة بخط المـسند
والتي كتبت في الطريق الصاعد إلى ذلك الحصن من الوادي قرية حســين وهي قرية مأهولة بالسكان في الوقت الحالي ويوجد إلى جوارها أيـضاً بقايـا أساسات لمبانٍ تعود - أيضاً - إلى " القرنين الأول والثاني الميلاديين "ويمكن اعتبارها أيضاً إحدى قرى ""كعكمن ""إلى جانب بقايا ""حصن مروحة""
إضافة إلى وجود أضرحة مقبور فيها عدد من الأولياء الصالحين ""شرمان"" مازالت هناك في صخور ذلك الموقع رسوم صخرية ومخربشات
حيث يقع إلى الجنوب مـن وادي شرجان ولكنه يدخل ضمن مواق وادي شرجان كمنظمومة متكاملة حيـث يظهـر مـن بقايـا الأساسات التي تمثل بقايا مقابر برجيه ""أساسات دائرية""والرسوم والمخربشات الصخرية
تعكس أن شرمان هو موقع يعود إلى ما قبل التاريخ ويحتمل أن المستوطنين الأوائل الذين استقروا فـي وادي شرجان قد جاءوا من هذا لموقع
إلاَّ أن ما يلفت النظر في هذا الموقع هو الصخور الطبيعية التي تعرضت للتعرية ممـا جعلهـا تبـدو كرؤوس لبشر
الأمر الذي أدى بالأهالي إلى نسج الأساطير عن هذا الموقع حيث تذكر إحدى الأساطير التي يتداولها الأهالي أن شخصاً طلـب حريـوه عروسـاً ليتزوجهـا
واشترطت عليهم أثناء ذهابها إلى بيت زوجها أن تمشي إلى بيت زوجها فوق عجين لحوح يمتد من منزلها إلى منزل زوجها
ففعلوا ذلك وفرشوا العجين على الطريق ومشت""الحريوة""إلى القرب آل ""الحريو"" على بعد ( 100 متـر ) ومـسخه االله على هيئة أحجار لبطرهم بنعمته
#جبل_امحافة
يقع جبل امحافة في جنوب سلسلة جبال مكيراس وعليه تقع قريـة امحافة التي يحمل الجبل اسمها
وتوجد مستوطنة صغيرة في السفح الشمالي أبعادها""100 × 70 متراً "" وهيمستوطنة شيدت مبانيها بالأحجار الجبلية
ولكنها أحجار غير مهندمة تنتشر بين خرائبها كميات كبيرةمن القطع الفخارية من فخار البورسلين مما يدل على أن هذه المستوطنة كانت عـامرة فيمـا بـين ""القرنين السادس عشر والثامن عشر الميلاديين"".
#مديرية_الزاهر
مديريه الزاهر بلد اثري فيها ماثر ومسكن قديمه يعود تاريخه إلى فترة ما قبل الإسلام ومن اشهر المساكن والجبال الاثريه فيها حصن قيس وجبل سوده الذي سنذكر جميع تفاصيلهن في ما يلي:
✾1 -""حصن قيس""
يقع حصن قيس: في منطقة الزاهر والحصن عبارة عن أطلال حصن يرجع تاريخه إلى عهد الدولة الحميرية
كما أن الملك الذي سكن حصن قيس قام بحفر نفق من الحصن إلى البير التـي في الوادي والتي تبعد عن موقع الحصن بحوالي
""600 متر ""من البير إلى قمة الجبل حيـث موقـع الحصن وكان يستفاد من هذا النفق النزول إلى البير لنقل المياه إلى الحصن أثناء الحرب .
✾2 -"""جبل سوده"""
يوجد في جبل سوده: منطقة أثرية على قمته ولا تزال توجد به أطلال يعود تاريخهـا إلـى العهد الحميري وقد تم استخراج عدد من التماثيل والسيوف وعملة ذهبية قديمة من هذا الموقع.
#بقلم؛ علي بن صالح الفراهي
وقد تحدثت معظم النقوش عن قيام ذلك القيل وأتباعه ومواطنيه بأعمال زراعيـة هامـةحيث حفرت صهاريج المياه وحفرت الآبار واستصلحت أراضي شاسعة من أراضي ذلك الوادي
وأهم ما يمكن ذكره هو بناؤهم لسد في ذلك الوادي أطلقت عليه النقوش اسم ""نعمان""
وبالفعل عثـر السيد ""بريان دو Doe Brian""على بقايا ذلك السد وهي كالتالي :-
#سدوادي_شرجان
بني هذا السد في منتصف الوادي لتتجمع فيه الميـاه مـن أعلـى الـوادي والجبال المحيطة به حيث كان يتجه الوادي إلى الشرق ويتفرع في منتصف الوادي إلى فرعين شرقي وهو الأصغر وشمالي وهو الأكبر
وقد أقيم جدار السد على هيئة جدارين الأول على الفرع الصغير وهو الأكبر نتيجة لأن السيول ترتطم به
أما الأخر فجداره اندثر تماماً ولا يوجد له أثر ويتفرع من ذلك السد قناتان للمياه تتجه "" الصغرى "" إلى الفرع الشرقي بينما تتجه الأخرى
""وهـي الكبرى "" إلى الفرع الشمالي من الوادي حين كانت تمتد على الضفة الشرقية بطول "ستة كيلومترات"
دعمت بجدار من الأحجار المتوسطة الحجم والملبسة بالطين وهي التي كانت تمـر أسـفل قريـةحسين.
"""أهم بقايا وادي شرجان هي ""
#حصن_مروحة
حصن مروحه يحتمل إن يكون حصن مروحة المقام على صخرة مسطحة في الوادي هو إحـدى بقايا القرى التي ذكرها النقش الموسوم بـSirgan Doe والتي كانت تسمى "" كعكمـن ""
حيـث مازالت بقايا أساسات جدران هذا الحصن قائمة بالرغم من العبث الذي تعرض له من قبل الأهالي إلاَّ أن تاريخه يتعدى فترة القرنين الأول والثاني الميلاديين
وكان يقيم فيه في تلك الفتـرة الأصـابح كما هو واضح من النقوش كما وجد إلى جانب ذلك الحصن بعض المخربشات المكتوبة بخط المـسند
والتي كتبت في الطريق الصاعد إلى ذلك الحصن من الوادي قرية حســين وهي قرية مأهولة بالسكان في الوقت الحالي ويوجد إلى جوارها أيـضاً بقايـا أساسات لمبانٍ تعود - أيضاً - إلى " القرنين الأول والثاني الميلاديين "ويمكن اعتبارها أيضاً إحدى قرى ""كعكمن ""إلى جانب بقايا ""حصن مروحة""
إضافة إلى وجود أضرحة مقبور فيها عدد من الأولياء الصالحين ""شرمان"" مازالت هناك في صخور ذلك الموقع رسوم صخرية ومخربشات
حيث يقع إلى الجنوب مـن وادي شرجان ولكنه يدخل ضمن مواق وادي شرجان كمنظمومة متكاملة حيـث يظهـر مـن بقايـا الأساسات التي تمثل بقايا مقابر برجيه ""أساسات دائرية""والرسوم والمخربشات الصخرية
تعكس أن شرمان هو موقع يعود إلى ما قبل التاريخ ويحتمل أن المستوطنين الأوائل الذين استقروا فـي وادي شرجان قد جاءوا من هذا لموقع
إلاَّ أن ما يلفت النظر في هذا الموقع هو الصخور الطبيعية التي تعرضت للتعرية ممـا جعلهـا تبـدو كرؤوس لبشر
الأمر الذي أدى بالأهالي إلى نسج الأساطير عن هذا الموقع حيث تذكر إحدى الأساطير التي يتداولها الأهالي أن شخصاً طلـب حريـوه عروسـاً ليتزوجهـا
واشترطت عليهم أثناء ذهابها إلى بيت زوجها أن تمشي إلى بيت زوجها فوق عجين لحوح يمتد من منزلها إلى منزل زوجها
ففعلوا ذلك وفرشوا العجين على الطريق ومشت""الحريوة""إلى القرب آل ""الحريو"" على بعد ( 100 متـر ) ومـسخه االله على هيئة أحجار لبطرهم بنعمته
#جبل_امحافة
يقع جبل امحافة في جنوب سلسلة جبال مكيراس وعليه تقع قريـة امحافة التي يحمل الجبل اسمها
وتوجد مستوطنة صغيرة في السفح الشمالي أبعادها""100 × 70 متراً "" وهيمستوطنة شيدت مبانيها بالأحجار الجبلية
ولكنها أحجار غير مهندمة تنتشر بين خرائبها كميات كبيرةمن القطع الفخارية من فخار البورسلين مما يدل على أن هذه المستوطنة كانت عـامرة فيمـا بـين ""القرنين السادس عشر والثامن عشر الميلاديين"".
#مديرية_الزاهر
مديريه الزاهر بلد اثري فيها ماثر ومسكن قديمه يعود تاريخه إلى فترة ما قبل الإسلام ومن اشهر المساكن والجبال الاثريه فيها حصن قيس وجبل سوده الذي سنذكر جميع تفاصيلهن في ما يلي:
✾1 -""حصن قيس""
يقع حصن قيس: في منطقة الزاهر والحصن عبارة عن أطلال حصن يرجع تاريخه إلى عهد الدولة الحميرية
كما أن الملك الذي سكن حصن قيس قام بحفر نفق من الحصن إلى البير التـي في الوادي والتي تبعد عن موقع الحصن بحوالي
""600 متر ""من البير إلى قمة الجبل حيـث موقـع الحصن وكان يستفاد من هذا النفق النزول إلى البير لنقل المياه إلى الحصن أثناء الحرب .
✾2 -"""جبل سوده"""
يوجد في جبل سوده: منطقة أثرية على قمته ولا تزال توجد به أطلال يعود تاريخهـا إلـى العهد الحميري وقد تم استخراج عدد من التماثيل والسيوف وعملة ذهبية قديمة من هذا الموقع.
#بقلم؛ علي بن صالح الفراهي