اليمن_تاريخ_وثقافة
14.5K subscribers
151K photos
361 videos
2.28K files
25.4K links
#اليمن_تاريخ_وثقافة ننشر ملخصات عن تاريخ وثقافة اليمن الواحد الموحد @taye5
Download Telegram
من الأيتام. وهذا المكتب غير المكاتب العمومية بصنعاء وهي كثيرة ، وكل مكتب له معلمون على نفقة وزارة #المعارف وغير المدرسة #الثانوية وغير المدارس #الصناعية والمدارس #الحربية والزراعية ، ومساجد #صنعاء كلها مدارس علمية في كل مسجد منازل خاصة ب #المهاجرين من أهل القرى ، والمساجد مفروشة بالفرش النفيسة وفيها من المصاحف الخطية العجيبة الثمينة ما يجلّ عن الحصر ، ولكل مسجد إمام وسادن ومؤذن و #ساني لنزع الماء يوميا من الآبار الى المطاهير ولكل مسجد #مقشامة وهي البستان يرسل إليها الماء الماكث من اليوم الأول في المطاهير لتسقى به مزارع البستان من الكراث والبصل والفجل والجزر والنعنع والكبزرة (١) والذرة والبر والشعير وأشجار الفواكه كالتين والرمان والبرقوق والتوت والفرسك وهو الخوخ والجوز وغير ذلك من البطاطة والبامياء والفاصوليا وما أشبهها ، وغلات هذه البساتين يأخذها #القشامون الذين ينزعون الماء من البئر فوق ما يقرر لهم من مخزن الوقف شهريا بحسب العمل.
ولمساجد صنعاء #أوقاف كثيرة في صنعاء وغيرها من بلاد اليمن ولها #نظارة مخصوصة تعرف بنظارة الوقف الداخلي ، كما إن لسائر أوقاف المساجد في بلاد اليمن نظارة تعرف بنظارة الوقف الخارجي ولها في كل ناحية عامل خاص بالأوقاف يشرف على أعمالها ويرفع إلى النظارة حسابها في كل سنة.
وفي #صنعاء نظارة ثالثة لأوقاف #الوصايا كوقف الصدقة ووقف القراءة ونحو ذلك.
وفي #صنعاء من المناهل والمحاسن للشرب كثير في أسواقها وشوارعها وكل محسنة لها وقف يكفل بمصارفها على الدوام ومن وقفها أجرة من ينقل إليها الماء كل يوم ، وقيمة ما تحتاج إليه من الآنية.
وفي #صنعاء من قبور الفضلاء والعلماء والأئمة ما لا يعد ولا يحصى كقبر عبد الرزاق #بن_همام المتوفى سنة ٢١١ وقبره في #حمراء_علب بسفح جبل
______
(١) هكذا تسمى في اليمن والصحيح فيها الكزبرة.
114
ومن ثم تقوم بعمل عصبات من شرائط على القطعة لتغطي على مساحات عرضية وذلك لتحافظ على هذا اللون باشكال مقلمة دون امتزاجه ببقية الألوان
٤. #عروق_الفوّة (بتضعيف الواو): وهي نبتة تزرع محليا في يافع و تخرج من عروقها صبغة #حمراء تستخدم لصبغ وتلوين الأقمشة والحصير في صناعة السلق والمسارف المطرزة بالاحمر وغيرها ، بحيث تجفف عروقها وتسحق ثم تفور بالماء حتى تنضج فيقوم بغير القطعة فيها لتأخذ بعض المساحات الغير معصوب عليها اللون الأحمر ، ومن ثم تجفيفه مرة اخرى، والتاكد من انتظام الأشكال و عدم تداخل الألوان فيما بينها

المرحلة الاخيرة
#العثاكل_والحضي
وهي وضع ذبل من الخيوط على الطرفين وكذا يمكن خياطة حضوة من قماش آخر متلل لماع كاطار خارجي للشبكة او الشباك.

وهذه هي الطريقة القديمة وأما بعد ظهور الخيوط الملونة والمستوردة من الخارج فقد تم اختصار مراحل الصياغة والتلوين وتطريز وتلوين القطعة مباشرة مع الحياكة والشباكة بعملية احترافية في تداخل اخيوط #الجَد الملونة بعملية اشبه بما تعمله مشاغل حياكة المعاوز في أيامنا هذه