#إدام_القوت
فعظمت بموته الرّزيّة ، ولكن كان ولده عمر بقيّة (١).
فإنّه نحوه في حسن سيرته
منذ الشّبيبة وهو الآن مكتهل (٢)
أضحى لنا بدلا عن فقد والده
والشّبل من ليثه إمّا مضى بدل
فخلاه اللّوم ؛ إذ سدّ مسدّ القوم ، لم ينقطع #رشاه ، ولا قالوا : فلان #رشاه (٣).
وما رأيت أحدا بعد أستاذي الأبرّ عيدروس بن عمر ، وسيّدي عبد الله بن حسن #البحر يستجهر النّاس بفرط الوسام ، وبسطة الأجسام ؛ كالسّادة #آل_سميط ، لا يراهم النّاظر .. إلّا تذكّر قول جرير [في «ديوانه» : ٤٥٦ من الطّويل] :
تعالوا ففاتونا ففي الحقّ مقنع
إلى الغرّ من أهل البطاح الأكارم
فإنّي أرضي عبد شمس وما قضت
وأرضي الطّوال البيض من #آل_هاشم
فأولئك البيض الطّوال ، وثمّة الهمم العوال.
آراؤهم ووجوههم وعلومهم
في الحادثات إذا دجون نجوم (٤)
فيها معالم للهدى ومصابح
تجلو الدّجى والأخريات رجوم
فأحوالهم جليلة ، وأخلاقهم جميلة ، وأخبارهم عريضة طويلة (٥) ، ينطبق عليهم
______
(١) الحبيب العلامة المعّمر عمر بن أحمد بن أبي بكر بن سميط ، ولد ب #زنجبار سنة (١٣٠٣ ه) ، وبها توفي سنة (١٣٩٦ ه) ، ودفن إلى جوار والده ، كان كثير التردد إلى #شبام ، ومكث فيها عند أهله وأعمامه سنوات ، ودوّن رحلاته وفترات جلوسه بها بما صار مرجعا عن أهل شبام وحضرموت عموما ، في رحلتيه : «تلبية الصوت» ، و «النفحة الشذية» وكلاهما مطبوعتان ، وتلامذة الحبيب عمر كثير. وقد تقلد وظيفة الإفتاء بجزر القمر ، وكان له جاه عظيم ، وأصدرت الحكومة القمرية طوابع بريد تحمل صورته.
(٢) البيتان من البسيط ، والبيت الثّاني منهما فقط في «ديوان أبي تمّام» (٢ / ٣٢٦).
(٣) رشاه : الأولى مسهّلة من رشاء ، وهو الحبل. والثّانية : فعل ماض من الرّشوة.
(٤) البيتان من الكامل ، وهما لابن الرومي في «ديوانه».
(٥) وممن ينبغي أن يذكر من أعيان السادة آل سميط : الحبيب محسن بن حسن بن أحمد ، المتوفى بشبام سنة (١٣٤٤ ه) ، وأخوه الحبيب محمد بن حسن بن أحمد ، المتوفى سنة (١٣٨٧ ه) ، وتوفي ابنه الحبيب علي بسيئون سنة (١٤١٠ ه). ومنهم : الحبيب مصطفى بن عبد الله بن طاهر ، المتوفى سنة
فعظمت بموته الرّزيّة ، ولكن كان ولده عمر بقيّة (١).
فإنّه نحوه في حسن سيرته
منذ الشّبيبة وهو الآن مكتهل (٢)
أضحى لنا بدلا عن فقد والده
والشّبل من ليثه إمّا مضى بدل
فخلاه اللّوم ؛ إذ سدّ مسدّ القوم ، لم ينقطع #رشاه ، ولا قالوا : فلان #رشاه (٣).
وما رأيت أحدا بعد أستاذي الأبرّ عيدروس بن عمر ، وسيّدي عبد الله بن حسن #البحر يستجهر النّاس بفرط الوسام ، وبسطة الأجسام ؛ كالسّادة #آل_سميط ، لا يراهم النّاظر .. إلّا تذكّر قول جرير [في «ديوانه» : ٤٥٦ من الطّويل] :
تعالوا ففاتونا ففي الحقّ مقنع
إلى الغرّ من أهل البطاح الأكارم
فإنّي أرضي عبد شمس وما قضت
وأرضي الطّوال البيض من #آل_هاشم
فأولئك البيض الطّوال ، وثمّة الهمم العوال.
آراؤهم ووجوههم وعلومهم
في الحادثات إذا دجون نجوم (٤)
فيها معالم للهدى ومصابح
تجلو الدّجى والأخريات رجوم
فأحوالهم جليلة ، وأخلاقهم جميلة ، وأخبارهم عريضة طويلة (٥) ، ينطبق عليهم
______
(١) الحبيب العلامة المعّمر عمر بن أحمد بن أبي بكر بن سميط ، ولد ب #زنجبار سنة (١٣٠٣ ه) ، وبها توفي سنة (١٣٩٦ ه) ، ودفن إلى جوار والده ، كان كثير التردد إلى #شبام ، ومكث فيها عند أهله وأعمامه سنوات ، ودوّن رحلاته وفترات جلوسه بها بما صار مرجعا عن أهل شبام وحضرموت عموما ، في رحلتيه : «تلبية الصوت» ، و «النفحة الشذية» وكلاهما مطبوعتان ، وتلامذة الحبيب عمر كثير. وقد تقلد وظيفة الإفتاء بجزر القمر ، وكان له جاه عظيم ، وأصدرت الحكومة القمرية طوابع بريد تحمل صورته.
(٢) البيتان من البسيط ، والبيت الثّاني منهما فقط في «ديوان أبي تمّام» (٢ / ٣٢٦).
(٣) رشاه : الأولى مسهّلة من رشاء ، وهو الحبل. والثّانية : فعل ماض من الرّشوة.
(٤) البيتان من الكامل ، وهما لابن الرومي في «ديوانه».
(٥) وممن ينبغي أن يذكر من أعيان السادة آل سميط : الحبيب محسن بن حسن بن أحمد ، المتوفى بشبام سنة (١٣٤٤ ه) ، وأخوه الحبيب محمد بن حسن بن أحمد ، المتوفى سنة (١٣٨٧ ه) ، وتوفي ابنه الحبيب علي بسيئون سنة (١٤١٠ ه). ومنهم : الحبيب مصطفى بن عبد الله بن طاهر ، المتوفى سنة