#عارف_القرشي

#من مهاجل #الجماله
في #وادي_الصحى
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
يالله بالرزق الحلالي
لاحيله ولااحتيالي
والليل الماء والليلاني

ويامن عليه اتكالي
صاحب الجود والافضالي
والليل الماء والليلاني

صلاتي عليه تتوالي
ماشن المزن بالجبالي
والليل الماء والليلاني

طريق الصحى جمالي
صبحه ولاتبالي
والليل الماء والليلاني


صباح الخير والاطلال
صباحك خبره حالي
والليل الماء والليلاني


وعابد شد الحبالي
شدله واطرح ثقالي
والليل الماء والليلاني

نقيل الصحى قبالي
اين منيف واين حمالي
والليل الماء والليلاني

يالله بلغلنا انجدنا العوالي
يالله لاترد سؤالي
والليل الماء والليلاني

باقي قحفه كدره طوالي
الحقنا صدان العالي
والليل الماء والليلاني


صاحب الكلام الحالي
لايضحك ولاهوسالي
والليل الماء والليلاني

صبحه قوله وامالي
العذر اينه والظلالي
والليل الماء والليلاني

قفا المخرش والحكالي
ساوقه دلا وادالي
والليل الماء والليلاني

كل مره وله رجالي
وجمال يابن الجمالي
والليل الماء والليلاني

والخيبه على سروالي
ماهوش الجديد البالي
والليل الماء والليلاني

وجمال من كم تكاري
قو رخيص وقالو غالي
والليل الماء والليلاني
شوقي هدني قطع اوصالي
لساني يذرف علالي
والليل الماء والليلاني

ياخبره خلولي حالي
خلو ني اشقي على عيالي
جسمي والعظام خلالي
والليل الماء والليلاني

لاتركن على معلالي
وابي قال لي وصالي
والليل الماء والليلاني
سرح روح رمضاني
سرحوالناس وانا مكاني
والليل الماء والليلاني

موانداني لونا موانداني
طاعة الله والرحماني
والليل الماء والليلاني
صلاة الله سرمداني
عليك واسيد عدناني

والليل الماء والليلاني

جمعه وعدله عارف احمد عبده القرشي

ملاحظات
.............
هناك بعض المفردات باللهجه الدراجه لابناء الحجريه اوردتها مثل معلالي وهوالخيط المقطوع من القماش.
خلالي .فارغ من الداخل
علالي. ياتي بكلام قبيح
ساوقه .انزقه
المخرش .عصا يضرب بها الحمار.
قحفه. المكان السهل
الجماله .هم الاطبال الذين يوصلون الرسائل والبضاعه
طريق الصحى .طريق معروفه كان يسلكها الجماله قديما الذين ياتون بالرسائل من عدن مرورا بمعبق حيث يقومون باستئجار حمير من معبق قويه مشهوره وقادره على حمل الاثقال تعودت على منحيات هذا النقيل
عابد .طبل مشهور من المقارمه...

#المهمشين يتم تقليد لهجتهم وطريقة نطقهم لبعض الكلمات والحروف بطريقه خاصه ... ويرافق تقليد نطقهم تقليد تعابير وجوههم خاصة افواههم عند الكلام والاهم ان القبائل يتهمونهم كلللهم #المهمشين رجالا ونساء بالمباااالغه بوصف افعالهم او الاحداث او او الى درجة النكته ... خاصة عندما يخزنون ويكيفيون يخذوون ومثال ذلك ؛؛
ان احدهم قال انه بكر الصباح وركب حماره واخذ قبوه نخل وبالحمار من نخله الى نخله شقر #لقح كل نخل الوادي 😳 واااو خرطه كبيره !؟
فسالوا زوجته ليتأكدوا !!!
فقالت ( لتؤكد فعل زوجها وتظهر انها ليست معه في خرطه )
قالت اني ماسفتوس مهيم يسقر النخل .. اني سفتو بس مكنسة ( مؤخرة ) حماار !؟😳 تغطف ( تغيب . تختفي ) بين سعف النخله الي جمب بيتنا !!!؟؟؟😳😳😳
( وكلامها يعني انه زوجها فعلا شقر كل نخل الوادي وهو راكب حماره (

وهناك قصص وادب يخص #المهمشين في كل مناااطق اليمن
لوكتب لكان مجلدات واكثره من تأليف الناس ع #المهمشين للتسليه والضحك ...!!؟

كتب
#عارف_القرشي ؛؛

قصيدة ؛؛

خادمة من ذكرني
صوت اذاني يطنين !؟؟

امسطي هيا سخرج واسرخي الصفة ثنتين

وانتخي الركدة مشقر للمناخر يسمين

خادمة خفي رجلك
تمسية صوته بالزين

للمقارع محفي خينا
نرزق بقرسين

والصرور عند الاسياد قن من الصبح يقفين

والرباح يسربو والجوالب يستجرين

مو جرى خادم اعقل العرس بعد سهرين

جر لك نستة تمباك تبجس النخرة هنسين

اسمعي الاخدمات للقبائل يزفين

جونين قرب الغسل ليت الارجل يخفين

كل ذا كان بكلوات فرده للساعة ثنتين

بكرة السابلة والنخرة معكوم بعكمين

ان عطش ردة مطلع وان ثنى شلة دقمين

لو قربت للمجسم سترى بعد يومين

والرباح يسربوا والجوالب يستجرين

كتبها
رضوان #الاسودي ...
( وهو قبيلي وليس مهمش وكتب القصيدة
باللهجه الحجريه المتدواله للمهمشمين...)

#عارف_القرشي

( توثيق)
اغنية : شدت خيول العوالق
كلمات : تراث يمني- اليمن
غناها: صالح العنتري ، محمد أبو نصار ، محمد حمود الحارثي

#زامل يمني قديم، أول تسجيل رسمي له بلحنه المعروف كان بصوت الفنان صالح العنتري الذي سجلها سنة 1939م لإسطوانات التاج العدني، غناها أيضا الفنان أبونصّار وغيره من الفنانيين اليمنيين من الرعيل الأول، المعروف أيضًا أن الفنان محمد عبده نسب اللحن لنفسه في أغنيته “لو كلفتني المحبّة”.

شدت خيول العوالق ليتني عولقـي
من عولق البحر لا تشرب ولا ترتعي
ياريت لي حصن في ذاك الجبل يبتني
ياريت مولاه بايبيعه ونا له باشتري
شفنا قبيلي وشيخي بن حمد السنـدوي
ياريت مانا قبيلـي ريتنـا الا صبـي
باشل صميلي وبـاروح مـع الاولي
يالقبيله على باصـرة سعيـد انشـدي
وعلى ابراهيم وصالح يالرشيد احزني
ومحمد بن سعيد ذي يهتري من بايجي
ولا فزع من الموت قد لاقاه لا خوعلي
وتقابلوا بالحديـد الرطـب لمـا روي
وبيت الذيب في شعفور يعوي عـوي
ياريت للراس راحه وسط وادي النبي
المبعد باشوفه ومن حدّر ومن بايجـي
يالله عسى في مجيئك في السلب محتبي
بانجني المـوز والرمـان والمغربـي

معن القرشي