#عصام_سنهوب

صنعاء بني مطر 1978-1976م
الصباحة قرية ردعم

#عصام_سنهوب

من رحم الألم والمعاناة تولد الإنجازات .. وبالإرادة والتصميم تتحقق المستحيلات .. ومن ينظر إلى قمة الجبل سيصل حتما لها طالما أن هناك طموحا لا يعترف باليأس .
Abdul Almatari

دكتور عبداللطيف أمين المطري

#عصام_سنهوب

الحديدة :
1- مبنى قيادة الميناء العثماني
2- قصر الضيافة المتوكلية اليمنية
3- مكتب التربية، محكمة الإستئناف ، مكتب الآثار الجمهورية العربية اليمنية...

الصورة للمبنى عام 1930م
وتصويري بحالته اليوم
حرام هذه التحفة المعمارية تندثر زرته اليوم والتقطت له صور من الداخل لمشاهدتها في التعليق

#عصام_سنهوب

«لاحَول ولاقوّة إلا بالله»
لها سر عَجيب في تيسير الحَال
والفرج بعد الشدّة والسَعة بعد الضيق.

صنعاء 1927م

#عصام_سنهوب

صنعاء 1967م
عام 1967 ، أرسلت شركة الطيران اليوغوسلافية جات طياريها إلى اليمن. كانت مهمتهم تدريب وإرشاد طياري "الخطوط الجوية اليمنية" واستغرقت ستة أشهر.

أرشيف الناقل الوطني

#عصام_سنهوب

لا تظلمنَّ إذا ما كنت مقتدراً
فالظلم آخره يأتيك بالندمِ
نامت عيونك والمظلوم منتبهٌ
يدعو عليك وعين الله لم تنم..

صنعاء 1938م

#عصام_سنهوب

وجوووه #يمانية

#عصام_سنهوب

#صور_من_بلادي

#عصام_سنهوب

جبلة 1976م

#عصام_سنهوب

قصة قصيدة عبد يغوث الحارثي
( أَلا لا تَلوماني كَفى اللَومَ ما بِيا )

عبد يغوث بن الحارث بن وقاص بن صلاءة الحارثي
(45 ق هـ - 3 ق هـ / 578م - 618م)
شاعر يمني في العصر الجاهلي..
جمعت قبيلة مذحج، من أهل اليمن، جموعها وأحلافها في جيش عظيم، وساروا يريدون بني تميم، فوقعت بينهم وقعة يوم الكلاب الثاني، فانهزمت مذحج، وقتل من الفريقين. وقتل من بني تميم النعمان بن مالك بن الحارث بن جساس، وأسر عبد يغوث، وكان قائد قومه مذحج، وأراد أن يفدي نفسه، فأبت بنو تميم إلا أن تقتله بالنعمان بن جساس، ولم يكن عبد يغوث قاتله،
وكانوا قد شدوا لسانه لئلا يهجوهم، فلما لم يجد من القتل بدا طلب إليهم أن يطلقوا عن لسانه، ليذم أصحابه وينوح على نفسه، وأن يقتلوه قتلة كريمة، فأجابوه، وقطعوا له عرقا يقال له الأكحل، وتركوه ينزف حتى مات. فقال هذه القصيدة :

أَلا لا تَلوماني كَفى اللَومَ ما بِيا
وَما لَكُما في اللَومِ خَيرٌ وَلا لِيا
أَلَم تَعلَما أَنَّ المَلامَةَ نَفعُها
قَليل وَما لَومي أَخي مِن شمالِيا
فَيا راكِباً إِمّا عَرَضتَ فَبَلَّغَن
نَدامايَ مِن نَجرانَ أَن لا تَلاقِيا
أَبا كَرِبٍ وَالأَيهَمَينِ كِلَيهِما
وَقَيساً بِأَعلى حَضرَمَوتَ اليَمانِيا
جَزى اللَهُ قَومي بِالكُلابِ مَلامَةً
صَريحَهُم وَالآخَرينَ المَوالِيا
وَلَو شِئتُ نَجَّتني مِنَ الخَيلِ نَهدَةٌ
تَرى خَلفَها الحُوَّ الجِيادَ تَوالِيا
وَلَكِنّني أَحمي ذِمارَ أَبيكُم
وَكانَ الرِماحُ يَختَطِفنَ المُحامِيا
وَتَضحَكُ مِنّي شَيخَةٌ عَبشَمِيَّةٌ
كَأَن لَم تَرى قَبلي أَسيراً يَمانِيا
وَقَد عَلِمَت عَرسي مُلَيكَةُ أَنَّني
أَنا اللَيثُ مَعدُوّاً عَلَيَّ وَعادِيا
أَقولُ وَقَد شَدّوا لِساني بِنِسعَةٍ
أَمَعشَرَ تَيمٍ أَطلِقوا عَن لِسانِيا
أَمَعشَرَ تَيمٍ قَد مَلَكتُم فَأَسجِحوا
فَإِنَّ أَخاكُم لَم يَكُن مِن بَوائِيا
فَإِن تَقتُلوني تَقتُلوا بِيَ سَيِّداً
وَإِن تُطلِقوني تَحرُبوني بِمالِيا
وَكُنتُ إِذا ما الخَيلُ شَمَّصَها القَنا
لبيق بِتَصريفِ القَناة بنَانِيا
فيا عاصِ فكَّ القَيد عنّي فإنني
صَبور على مرِّ الحوادثِ ناكِيا
أَحَقّاً عِبادَ اللَهِ أَن لَستُ سامِعاً
نَشيدَ الرُعاءِ المُعزِبينَ المَتالِيا
وَقَد كُنتُ نَحّارَ الجَزورِ وَمُعمِلَ ال
مطيَّ وأمضي حيث لاحي ماضيا
وَأَنحَرُ لِلشَربِ الكِرامِ مِطِيَّتي

#عصام_سنهوب

الجوف برط 1970sم
صور تظهر إبداع المعماري اليمني

#عصام_سنهوب

من بوابات قرية الكتبه بني قيس مديرية الرضمه محافظة اب1976م
أ

#عصام_سنهوب

مثل يمني قديم : 😅
( اليهودي مايعدمش عليه جواب )

قصة المثل :
سألوا يهودي كيف البرع ؟
قال : شل رجل وحط رجل وأتحرقق
قيل لليهودي أدخل أبترع
قال : أمونة أن في رجلي شوكة

(أمونة إي أمانة يلفظها اليهود أمونة ويقصد بها اليمين)
اتحرقق باللهجة الصنعانية التشنج والتوتر
الصورة
مناخة 1931م

#عصام_سنهوب

#صنعاء - شعوب
جامع الصحابي فروة بن مسيك المرادي
صورة من الأرشيف العثماني.
جدده محمد بن حسين الاصبهاني في 407هـ .
واضاف الوزير حسن باشا في اول القرن الحادي عشر القبة و المنارة .

#عصام_سنهوب
جزء من صحيفة عثمانية تتكلم بالتفصيل عن معركة سعيد باشا لتحرير أرض اليمن الواقعة تحت سيطرة الانجليز عام 1916م وخريطة تشرح الحدود التي وصلت أليها قوات سعيد باشا.

#عصام_سنهوب
مدينة إب 1934

#عصام_سنهوب

مدينة جبلة 1950

#عصام_سنهوب
#صنعاء #حصن_بيت_بوس...

هناك أراء من خلال نقوش حميرية كثيرة فوق باب الكهف في عرض جبل #ألفرضه بان باني هذا الحصن هو الملك الحميري #ذي_بوس بن ايرل بن شرحبيل (ذكره نشوان بن سعيد الحميري المتوفي سنة 573هـ "أم أين ذويهر وذو يزن، وذو بوس وذوبيح وذو الأنواح")،
وهو معروف ومذكور وله تاريخه وكتب عنه الكثير من المؤرخين وسمي هذا الحصن باسمه (بيت بوس) وقد اتخذه مقراً لإقامته ووجد اسمه على الكثير من الأحجار وكان بناء هذا الحصن قد تم في حوالي القرن الثامن قبل الميلاد.

ظل هذا الحصن لفترة طويلة من الزمن محل تنازع الطامعين بالسيطرة عليه كونه حامياً ومطلاً على مدينة #صنعاء من جنوبها الغربي. ففي عام 289هـ قام #أل_طريف بالاستيلاء عليه بعد انشقاقهم على الدولة #اليعفرية آنذاك وأقاموا فيه فترة ليست بالقصيرة وقاموا بترميمه في تلك الفترة. وكانوا يستخدمونه كسجن لاحتجاز المساجين المهمين لأنه كان حصناً حصيناً ومنيعاً حيث لا يستطيع أحد من السجناء أو غيرهم الهروب منه كون هذا الحصن له باب واحد فقط للدخول أو الخروج أما بقية أنحاءه فهي صخر أملس لا يقدر أحد على النزول أو الصعود إليه.

#عصام_سنهوب

مفردات من لهجاتنا اليمنية :
مسبوك. : انيق
مدعمم : متجاهل
مطنن : سرحان
محيرف : مفلس
مبون : ثري
مرثي : =ملغج = لحوح
مزقرع : سعيد جدا
غارق : غاضب