#مهم
للذين يعتقدون ان اللغة العربية الفصحى حديثة تأملوا في هذا النقش المسندي ماذا يقول! وهو من نقوش ما قبل الميلاد من طقوس المعبد الدينيه لشخص اسمه شبيل بن عمرو يقول في السطرين الاخيرة 𐩥𐩹𐩽𐩪𐩣𐩥𐩺𐩽𐩡𐩻𐩥𐩨𐩬𐩽𐩲𐩨𐩵𐩠𐩥𐩽𐩦𐩨𐩺𐩡𐩣𐩽𐩻𐩥𐩨𐩽𐩮𐩵𐩤𐩣 وذ / سموي/ لثوبن/عبدهو /شبيلم / ثوب/صدقم
هكذا يكتب المسند ولكنه ينطق بشكل مختلف القاعدة الاولى للكتابات كلها وليس فقط المسند ان حروف المد تنطق ولا تكتب (أ و ي) القاعدة الثانية للمسند - حرف الميم في اخر الكلمات والاسماء زائد . البعض يعتبرة تنوين والبعض يقول انه دليل على نهاية الاسم
فتكون قراءة النص : وذ - وذو ( بعد اضافة حرف المد و) سموي- سماوي ( بعد اضافة حرف المد ا) لثوبن - ليثوبن ( بعد اضافة حرف المد ي) عبدهو- عبدهُ ( لم يكن في المسند ضمه فيضعون بدلها حرف واو) شبيلم - شبيل والميم زائدة تنوين. ثوب- ثواب ( نضيف الالف ) صدقم - صدق ( الميم زائدة تنوين )
هكذا تنطق العبارة "( وذو سماوي ( الله ) ليثوبنَ عبدهُ شبيلٌ ثواب صدقٍ )عبارة فصيحة جداً ، وتدل على قِدم اللغة الفصحى
ولفظ(صِدق) لفظ قرآني ( رب أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق )
#محمد_الشاعر
للذين يعتقدون ان اللغة العربية الفصحى حديثة تأملوا في هذا النقش المسندي ماذا يقول! وهو من نقوش ما قبل الميلاد من طقوس المعبد الدينيه لشخص اسمه شبيل بن عمرو يقول في السطرين الاخيرة 𐩥𐩹𐩽𐩪𐩣𐩥𐩺𐩽𐩡𐩻𐩥𐩨𐩬𐩽𐩲𐩨𐩵𐩠𐩥𐩽𐩦𐩨𐩺𐩡𐩣𐩽𐩻𐩥𐩨𐩽𐩮𐩵𐩤𐩣 وذ / سموي/ لثوبن/عبدهو /شبيلم / ثوب/صدقم
هكذا يكتب المسند ولكنه ينطق بشكل مختلف القاعدة الاولى للكتابات كلها وليس فقط المسند ان حروف المد تنطق ولا تكتب (أ و ي) القاعدة الثانية للمسند - حرف الميم في اخر الكلمات والاسماء زائد . البعض يعتبرة تنوين والبعض يقول انه دليل على نهاية الاسم
فتكون قراءة النص : وذ - وذو ( بعد اضافة حرف المد و) سموي- سماوي ( بعد اضافة حرف المد ا) لثوبن - ليثوبن ( بعد اضافة حرف المد ي) عبدهو- عبدهُ ( لم يكن في المسند ضمه فيضعون بدلها حرف واو) شبيلم - شبيل والميم زائدة تنوين. ثوب- ثواب ( نضيف الالف ) صدقم - صدق ( الميم زائدة تنوين )
هكذا تنطق العبارة "( وذو سماوي ( الله ) ليثوبنَ عبدهُ شبيلٌ ثواب صدقٍ )عبارة فصيحة جداً ، وتدل على قِدم اللغة الفصحى
ولفظ(صِدق) لفظ قرآني ( رب أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق )
#محمد_الشاعر