Ⓜ️ تاريخ وأدب وفن اليمنⓂ️
💠telegram.me/taye5💠
📕📖📕📖📕📖📕📖📕📖
الإمام العلامة السيد ؛
#يحيى_بن_حمزة_الذماري_اليماني
و قطوف من
كتابه #تصفيةالقلوب
من درن الأوزار والذنوب ( 5 )
🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵
منهجية الامام يحيى بن حمزة في #تصفيةالقلوب :
الامام السيد إبن حمزة إمام مجتهد وهذا يعني فهمه وتبحره في علوم الشريعة والفقه .. واهم ما يلاحظ في كتابه هذا دقة استخدامه وفهمه وتأويله للقرآن وآيات القران الكريم واستدلاله بها بوعي عميق وفهم حاذق .. وكذلك فهمه وإستدلاله بالاحاديث النبوية الشريفه .. ووضعها موضعها والإتيان بها في المكان المناسب اللائق واشرنا انه استدل بأحاديث فيها ضعف ولكن قلنا انه فقهيا يقبل الحديث الضعيف في مقام الوعظ والترغيب والترهيب ..
وسنتحدث عن منهجية الامام يحيى بن حمزة التي جعلت كل موضوع طرقه نص أدبي ديني مكتمل مفيد يشد الانتباه ويسترعي الاعجاب ويمتع القارئ ويراه طالب العلم وصية ويراه الخطيب والواعظ رسالة معينه ..
وللتوضيح سنأخذ مثالاً وعلى وزنه ومنواله فقس فهذا اسلوبه في كل باب وفي كل عنوان ...
واخترنا الرّياء
#التعريف_والتويضيح
بدأ الامام السيد ابن حمزة حديثه عن الرياء بتعليل البدء به في أقسام المهلكات .. فقال ؛
إنما بدأنا بالرياء لما يتعلق به من الخطر في إحباط الأعمال وإبطالها
وربطه في العنوان ب ذم الجاه والشّهرة ..
فالمرائي اصلاً يرائي طلباً للشهرة
فوضع مقدمة من صفحة ونصف
تحدث فيها عنه فقال :
اعلم ان هذه الافات - الرياء وطلب الشهرة من أعظم الأخطار على الدين ..
وقد قال عليه الصلاة والسلام ؛
إنّ اخوف ما أخاف على أمتي الرياء والشهوة والشهرة الخفية !؟
وادرج الامام الرياء بانه من الشهرة الخفية في الأنفس .. ومن الشهوات الباطنة التي هي أخفى من دبيب النملة السوداء في الليلة الظلماء على الصخرة الصماء ..
وأشار الى أنه هو داء حذاق العلماء ورواد الفضلاء ومنه يؤتوا .. فضلاً عن عامة الناس من العباد والأتقياء ..
وقال بل هو اي الرياء ؛ من أعظم غوائل النفوس وبواطن مكائد الشيطان ..
قال رحمه الله والرّيا من أعظم مايبتلى به العلماء والعباد المشمرون السالكون الطريق الى الآخرة ..
( لاحظ صدقه وخصه لفئته من العلماء والعباد ) ثم قال فهم يستريحيون إلى إظهار العمل والعلم ليعرفوا - عند الناس - بالخير والنسك والعبادة ، فاستراحوا إلى إظهار الطاعة وتوصلوا الى اطلاع الخلق ولم يقنعوا بإطلاع الخالق ..
وفرحوا بحمد - مدح - الناس ولم يقنعوا بحمد الله تعالى ، فهم ظانون أنهم حقيقون - من حقهم اللازم - بما نالهم من عبادته المرضية ،
وانما استهوتهم هذه الشبهة الخفية التي يعمى عن ادراكها كل الخلق الا اهل العقول النافذة القوية ...
فانفسهم قد أبطنت هذه الآفة الردية تزيناً للناس وتصنعاً للخلق ويرون انهم مخلصون في طاعة الله؟!
لكنهم يفرحون بما ينالونه من المنزلة والوقار ..
فيحبط عملهم بذلك ويزال الثواب عن طاعاتهم وتمحى اجور أعمالهم
وهذه المكيدة لاينجو منها إلا الصديقون والمقربون ...
ولهذا قيل آخر مايمحى من قلوب الصديقين ؛ حب الرئاسة !!
#التعريف اللغوي والشرعي والفقهي .. وحقيقته ..
ويصوغه في بيان
#الأدلّة والإستشهادات من الكتاب والسنّة
#الروايات والاخبار من سيرة رسول الله وصحابته المرام
#الأقسام والأنواع بالتفصيل
#بيان الدرجات
#العلاج والإزالة والمحو
#مسائل واشكالات وبيانها مثلا في الرياء ترك الطاعة خوفاً من الرياء
وفي كل بيان يتدرج في التبيين من الصحيح ولب الدين الاسلامي ثم الى ماروي من الآثار او ورد في كتب الاولين التوراة والانجيل او ماقاله الحكماء والادباء وقصوه في ذاك الموضوع ..
والملاحظ لطفه ولينه وهدوء عباراته وكلماته .. فلا يستخدم كلمات قاسيه او نبرات عاليه اوجمل صاخبه انما حديثه كانه البلسم حنو وتوضيح وشرح ولا يلوم ولا يتوعد ولايرعد ولايزبد .. وهذا هو منهجه في كل فصل وباب
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
قناة #تاريخ وأدب وفن اليمن 🇾🇪
@taye5 🇾🇪 @taye5 🇾🇪
•••••••••••••••••••••••••••••••••
💠telegram.me/taye5💠
📕📖📕📖📕📖📕📖📕📖
الإمام العلامة السيد ؛
#يحيى_بن_حمزة_الذماري_اليماني
و قطوف من
كتابه #تصفيةالقلوب
من درن الأوزار والذنوب ( 5 )
🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵
منهجية الامام يحيى بن حمزة في #تصفيةالقلوب :
الامام السيد إبن حمزة إمام مجتهد وهذا يعني فهمه وتبحره في علوم الشريعة والفقه .. واهم ما يلاحظ في كتابه هذا دقة استخدامه وفهمه وتأويله للقرآن وآيات القران الكريم واستدلاله بها بوعي عميق وفهم حاذق .. وكذلك فهمه وإستدلاله بالاحاديث النبوية الشريفه .. ووضعها موضعها والإتيان بها في المكان المناسب اللائق واشرنا انه استدل بأحاديث فيها ضعف ولكن قلنا انه فقهيا يقبل الحديث الضعيف في مقام الوعظ والترغيب والترهيب ..
وسنتحدث عن منهجية الامام يحيى بن حمزة التي جعلت كل موضوع طرقه نص أدبي ديني مكتمل مفيد يشد الانتباه ويسترعي الاعجاب ويمتع القارئ ويراه طالب العلم وصية ويراه الخطيب والواعظ رسالة معينه ..
وللتوضيح سنأخذ مثالاً وعلى وزنه ومنواله فقس فهذا اسلوبه في كل باب وفي كل عنوان ...
واخترنا الرّياء
#التعريف_والتويضيح
بدأ الامام السيد ابن حمزة حديثه عن الرياء بتعليل البدء به في أقسام المهلكات .. فقال ؛
إنما بدأنا بالرياء لما يتعلق به من الخطر في إحباط الأعمال وإبطالها
وربطه في العنوان ب ذم الجاه والشّهرة ..
فالمرائي اصلاً يرائي طلباً للشهرة
فوضع مقدمة من صفحة ونصف
تحدث فيها عنه فقال :
اعلم ان هذه الافات - الرياء وطلب الشهرة من أعظم الأخطار على الدين ..
وقد قال عليه الصلاة والسلام ؛
إنّ اخوف ما أخاف على أمتي الرياء والشهوة والشهرة الخفية !؟
وادرج الامام الرياء بانه من الشهرة الخفية في الأنفس .. ومن الشهوات الباطنة التي هي أخفى من دبيب النملة السوداء في الليلة الظلماء على الصخرة الصماء ..
وأشار الى أنه هو داء حذاق العلماء ورواد الفضلاء ومنه يؤتوا .. فضلاً عن عامة الناس من العباد والأتقياء ..
وقال بل هو اي الرياء ؛ من أعظم غوائل النفوس وبواطن مكائد الشيطان ..
قال رحمه الله والرّيا من أعظم مايبتلى به العلماء والعباد المشمرون السالكون الطريق الى الآخرة ..
( لاحظ صدقه وخصه لفئته من العلماء والعباد ) ثم قال فهم يستريحيون إلى إظهار العمل والعلم ليعرفوا - عند الناس - بالخير والنسك والعبادة ، فاستراحوا إلى إظهار الطاعة وتوصلوا الى اطلاع الخلق ولم يقنعوا بإطلاع الخالق ..
وفرحوا بحمد - مدح - الناس ولم يقنعوا بحمد الله تعالى ، فهم ظانون أنهم حقيقون - من حقهم اللازم - بما نالهم من عبادته المرضية ،
وانما استهوتهم هذه الشبهة الخفية التي يعمى عن ادراكها كل الخلق الا اهل العقول النافذة القوية ...
فانفسهم قد أبطنت هذه الآفة الردية تزيناً للناس وتصنعاً للخلق ويرون انهم مخلصون في طاعة الله؟!
لكنهم يفرحون بما ينالونه من المنزلة والوقار ..
فيحبط عملهم بذلك ويزال الثواب عن طاعاتهم وتمحى اجور أعمالهم
وهذه المكيدة لاينجو منها إلا الصديقون والمقربون ...
ولهذا قيل آخر مايمحى من قلوب الصديقين ؛ حب الرئاسة !!
#التعريف اللغوي والشرعي والفقهي .. وحقيقته ..
ويصوغه في بيان
#الأدلّة والإستشهادات من الكتاب والسنّة
#الروايات والاخبار من سيرة رسول الله وصحابته المرام
#الأقسام والأنواع بالتفصيل
#بيان الدرجات
#العلاج والإزالة والمحو
#مسائل واشكالات وبيانها مثلا في الرياء ترك الطاعة خوفاً من الرياء
وفي كل بيان يتدرج في التبيين من الصحيح ولب الدين الاسلامي ثم الى ماروي من الآثار او ورد في كتب الاولين التوراة والانجيل او ماقاله الحكماء والادباء وقصوه في ذاك الموضوع ..
والملاحظ لطفه ولينه وهدوء عباراته وكلماته .. فلا يستخدم كلمات قاسيه او نبرات عاليه اوجمل صاخبه انما حديثه كانه البلسم حنو وتوضيح وشرح ولا يلوم ولا يتوعد ولايرعد ولايزبد .. وهذا هو منهجه في كل فصل وباب
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
قناة #تاريخ وأدب وفن اليمن 🇾🇪
@taye5 🇾🇪 @taye5 🇾🇪
•••••••••••••••••••••••••••••••••