#مساجد_زبيد
#مسجد_الأشاعر_زبيد تهامه البمن
ﻣﺴﺠﺪ اﻷﺷﺎﻋﺮ
ﺗﺆﻛﺪ اﻟﺮﻭاﻳﺎﺕ اﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ اﻥ اﻟﻴﻤﻦ ﺷﻬﺪ ﻓﻲ ﻓﺠﺮ اﻻﺳﻼﻡ ﺑﻨﺎء ﺛﻼﺛﺔ ﻣﺴﺎﺟﺪ. اﻷﻭﻝ - ﺟﺎﻣﻊ ﺻﻨﻌﺎء: ﺛﺎﻧﻴﺎ - ﻣﺴﺠﺪ اﻟﺠﻨﺪ: ﺑﻨﺎﻩ ﻣﻌﺎﺫ ﺑﻦ ﺟﺒﻞ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗﺪﻡ اﻟﻴﻤﻦ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻡ اﻟﺜﺎﻣﻦ اﻟﻬﺠﺮﻱ،ﺛﺎﻟﺜﺎ - ﻣﺴﺠﺪ اﻻﺷﺎﻋﺮ ﺑﺰﺑﻴﺪ ﺑﻨﺎﻩ ﺃﺑﻮ ﻣﻮﺳﻰ اﻻﺷﻌﺮﻱ ﻭﻗﻮﻣﻪ " ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻡ اﻟﺜﺎﻣﻦ ﻟﻠﻬﺠﺮﺓ،
ﻭﺳﻤﻲ ﺑﺎﺳﻢ ﻗﺒﻴﻠﺔ اﻻﺷﺎﻋﺮﺓ، ﻭﻟﻪ ﻣﺴﺠﺪ ﺛﺎﻥ ﺑﻘﺮﻳﺔ اﻟﺤﻤﻲ ﺷﻤﺎﻝ ﺷﺮﻗﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺯﺑﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺪ ﺧﻤﺴﺔ ﻛﻴﻠﻮ ﻣﺘﺮ ﻣﻨﻬﺎ ﻳﺴﻤﻰ ﻣﺴﺠﺪ ﺃﺑﻮ ﻣﻮﺳﻰ اﻷﺷﻌﺮﻱ.ﻭﻛﺎﻥ ﺑﻨﺎء ﻣﺴﺠﺪ اﻷﺷﺎﻋﺮ ﺑﺠﻮاﺭ ﺑﺘﺮ ﻗﺪﻳﻢ ﻛﺎﻥ اﻟﻌﺮﺏ اﻷﺷﺎﻋﺮﺓ ﻳﺘﺰﺣﻮﻥ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻤﺎء ﻭﻳﺴﻘﻮﻥ ﺩﻭاﺑﻬﻢ ﻭﻫﻲ ﺗﻘﻊ اﻵﻥ ﻏﺮﺏ ﻣﺴﺠﺪ اﻻﺷﺎﻋﺮ، ﻓﻜﺎﻥ ﺑﻨﺎء اﻟﻤﺴﺠﺪ ﺑﺤﺠﺮ ﻣﺮﺻﻮﻑ، ﻭﻣﻦ ﺛﻢ اﻫﺘﻤﺖ اﻟﻘﺒﻴﻠﺔ ﺑﺒﻨﺎﺋﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻋﺎﺩ ﺃﺑﻮ ﻣﻮﺳﻰ اﻷﺷﻌﺮﻱ اﻟﻰ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﻤﻨﻮﺭﺓ، ﻭﺗﺮﻙ ﻗﻮﻣﻪ ﻳﻨﺸﺮﻭﻥ اﻟﺘﻌﺎﻟﻴﻢ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ، ﺛﻢ اﺭﺳﻠﻪ اﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭاﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ اﻟﻰ ﻣﺄﺭﺏ.
ﻭﻓﻲ ﻫﺬﻩ اﻟﻔﺘﺮﺓ ﻛﺎﻥ اﻻﺷﺎﻋﺮ ﻣﻨﻄﻠﻖ اﻟﻔﻜﺮ اﻻﺳﻼﻣﻲ ﻭﻧﻘﻄﺔ اﻻﻟﺘﻘﺎء ﺑﻴﻦ ﻣﻜﺔ ﻭاﻟﻤﺪﻳﻨﺔ، ﺃﺑﺮﺯ ﺭﺟﺎﻝ اﻷﺷﻌﺮﻳﻴﻦ ﻣﻤﻦ ﺭﻭﻭا اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺃﺑﻮ ﻣﻮﺳﻰ اﻷﺷﻌﺮﻱ اﻟﺼﺤﺎﺑﻲ اﻟﺠﻠﻴﻞ، ﻭﻛﻌﺐ ﺑﻦ ﻋﺎﺻﻢ اﻻﺷﻌﺮﻱ ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ.
ﻭﻓﻲ اﻻﺟﺘﻬﺎﺩ ﺃﺑﻮ ﻗﺮﺓ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻃﺎﺭﻕ اﻟﺰﺑﻴﺪﻱ اﻟﻤﺘﻮﻓﻰ ﺳﻨﺔ 203 ﻫـ ﻭﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ اﻟﻤﻀﺮﺏ اﻟﺰﺑﻴﺪﻱ ﻭﻣﺤﻤﺪ اﻟﻜﺸﻲ.ﻭﻓﻲ ﺳﻨﺔ 204 ﻫـ اﺧﺘﻂ ﻣﺎ ﻣﺤﻤﺪ. ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺯﻳﺎﺩ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺯﺑﻴﺪ ﻋﺴﻜﺮﻳﺎ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺃﺧﻀﻊ ﺛﻮﺭﺓ اﻻﺷﺎﻋﺮﺓ ﻭﻋﻚ ﻓﻲ ﻋﻬﺪ اﻟﺨﻼﻓﺔ اﻟﻌﺒﺎﺳﻴﺔ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺃﺭﺳﻠﻪ اﻟﻤﺄﻣﻮﻥ. ﻭﻓﻲ ﺳﻨﺔ 205 ﻫـ اﺗﺨﺬﻫﺎ ﻋﺎﺻﻤﺔ ﻟﻠﺪﻭﻟﺔ اﻟﺰﻳﺎﺩﻳﺔ ﻭﻣﻦ ﺛﻢ ﺑﻨﻰ ﻣﺴﺠﺪ اﻷﺷﺎﻋﺮﺓ ﻓﻲ اﻟﺮﺑﻊ اﻷﻭﻝ ﺑﺎﻟﻘﺮﻥ اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻬﺠﺮﻱ.ﻭﻓﻲ ﺳﻨﺔ 407 ﻫـ ﺑﻨﻰ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﺳﻼﻣﺔ ﻣﺴﺠﺪ اﻻﺷﺎﻋﺮ، ﻭﻛﺘﺐ اﺳﻤﻪ ﻋﻠﻰ ﻟﻮﺣﺔ ﺧﺸﺒﻴﺔ ﺷﺮﻕ اﻟﻤﺤﺮاﺏ اﻟﻜﺒﻴﺮ ﺑﺎﻟﺨﻂ اﻟﻜﻮﻓﻲ ﻻﺗﺰاﻝ اﻟﻰ اﻵﻥ ﻓﻲ ﻭاﺟﻬﺔ اﻟﺠﺪاﺭ اﻟﻘﺒﻠﻲ ﻟﻻﺷﺎﻋﺮﻭﻓﻲ ﺳﻨﺔ 834 ﻫـ ﺑﺪﺃ ﻓﻲ اﻟﺘﺼﺪﻉ، ﻓﺠﺪﺩ ﺑﻨﺎءﻩ اﻟﺨﺎﺯﻧﺪاﺭ ﺑﺮﻗﻮﻕ اﻟﻈﺎﻫﺮﻱ، ﻭﻗﺎﻡ ﺑﺘﻮﺳﻴﻌﻪ ﻓﻲ اﻟﺠﻨﺎﺡ اﻟﺸﺮﻗﻲ ﻭاﻟﻐﺮﺑﻲ ﻭاﻟﺠﻨﺎﺡ اﻟﺠﻨﻮﺑﻲ، ﻭﺧﺼﺺ ﻣﻘﺼﻮﺭﺓ ﻟﻠﻨﺴﺎء، ﻭﺯﻳﻦ ﺑﺎﻟﺬﻫﺐ ﻭاﻟﻻﺯﻭﺭﺩ، ﻭﺃﻭﻗﻒ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﺭﺿﺎ ﺛﻤﻴﻨﺔ، ﻭﻣﻘﺪﻣﺔ ﻗﺮﺁﻧﻴﺔ ﺗﻘﺮﺃ ﺑﻌﺪ اﻟﻈﻬﺮ ﻭﻗﺒﻠﻪ.
ﻭﻓﻲ ﺳﻨﺔ 891 ﻫـ ﺟﺪﺩ ﺑﻨﺎءﻩ اﻟﻤﻠﻚ اﻟﻤﻨﺼﻮﺭ ﻋﺒﺪ اﻟﻮﻫﺎﺏ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﻃﺎﻫﺮ. ﻭﻓﻲ ﺳﻨﺔ 1276 ﻫـ
ﻓﻲ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺤﻜﻢ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ اﻷﺧﻴﺮ اﺻﻠﺢ ﻣﺎ ﺗﺨﺮﺏ ﻣﻦ ﺳﻘﻔﻪ،ﻭﻟﻻﺷﺎﻋﺮ ﻣﺤﺮاﺏ ﻛﺒﻴﺮ ﻟﻠﺼﻼﺓ ﻭﻳﺘﻮﺳﻄﻪ ﺣﻠﻘﺎﺕ اﻟﻌﻠﻢ ﻭﻗﺮاءﺓ اﻷﻣﻬﺎﺕ اﻟﺴﺖ، ﻭﻣﺤﺮاﺏ
ﺻﻐﻴﺮ ﻳﻘﻊ ﺷﺮﻗﺎ ﻟﻠﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺠﻴﻼﻧﻴﺔ، ﻭﻣﺤﺮاﺏ ﻓﻲ اﻟﻐﺮﺏ ﻟﻠﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﻨﻘﺸﺒﻨﺪﻳﺔ -
ﻭﻟﻪ ﺛﻼﺛﺔ اﺑﻮاﺏ اﻻﻭﻝ ﻳﻘﻊ ﻓﻲ اﻟﺠﻨﻮﺏ، ﻭاﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﻐﺮﺏ ﻳﺨﺮﺝ ﻣﻨﻪ اﻟﻤﺼﻠﻮﻥ اﻟﻰ ﺳﺎﺣﺔﻟﻠﺮﺑﺎﻁ، ﺛﻢ ﻳﺘﺠﻪ ﻧﺤﻮ اﻟﺸﻤﺎﻝ ﺑﺠﻮاﺭ ﺳﻮﻕ اﻟﺨﻀﺮ. ﻭاﻟﺜﺎﻟﺚ ﻓﻲ اﻟﺸﺮﻕ ﻭﻳﻤﺮ اﻟﻤﺼﻠﻮﻥ ﺑﻄﺎﺭﻭﺩ
ﻣﺴﻘﻮﻑ ﻳﺘﺠﻪ اﻟﻰ اﻟﺸﻤﺎﻝ ﺑﺠﻮاﺭ ﺳﻮﻕ اﻟﻄﻌﺎﻡ اﻟﻤﺴﻤﻰ ﺑﺎﻟﻤﺤﺘﺎﻁ.
ﻭﻟﻪ ﺑﺮﻛﺘﺎﻥ اﻻﻭﻟﻰ ﺗﻘﻊ ﻏﺮﺏ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻭﻏﺮﺑﻬﺎ اﻟﺮﺑﺎﻁ ﺗﺴﻤﻰ اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ، ﻭاﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺑﺎﻟﺸﺮﻕ ﻭﺗﺴﻤﻰ
اﻟﺤﺮﻳﺒﻴﺔ ﺑﻨﺘﻬﺎ اﻟﺤﺮﺓ ﻣﺎء اﻟﺴﻤﺎء ﺟﻬﺔ اﻟﻄﻮاﺷﻲ ﻓﺮﺣﺎﻥ اﻡ اﻟﻤﻠﻚ اﻟﻈﺎﻫﺮ اﻟﺮﺳﻮﻟﻲ اﻟﻤﺘﻮﻓﻰ ﺳﻨﺔ 831
ﺑﻨﺎﻫﺎ اﻟﺸﺠﺎﻉ اﻟﻘﺒﺎﻃﻲ ﻋﻠﻰ اﻥ ﻻ ﺗﺨﺮﺝ ﻋﻦ اﻹﻣﺎﻣﻴﻦ اﻹﻣﺎﻡ اﻟﺤﻨﻔﻲ ﻭاﻹﻣﺎﻡ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻭاﻧﺘﺪﺏ
ﻟﺬﻟﻚ اﻟﻌﻼﻣﺔ ﻣﻔﺘﻲ ﺯﺑﻴﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ اﻟﻤﻄﻴﺐ اﻟﺤﻨﻔﻲ ﻟﻻﺷﺮاﻑ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﺎﺭﺗﻬﺎ، ﻓﺠﻌﻠﻬﺎ ﻋﺸﺮﺓ
اﺫﺭﻉ ﻓﻲ ﻋﺸﺮﺓ اﺫﺭﻉ ﻭﺫﻟﻚ ﺳﻨﺔ 814 ﻫـ.
ﻭﻟﻠﺒﺮﻛﺔ اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ ﺳﺮﺩاﺏ ﻭﺑﺎﻟﻮﻋﺎﺕ ﻓﻲ اﻟﺴﻮﻕ ﻟﻠﻤﺎء ﻋﻨﺪ ﺳﻴﻼﻧﻪ. ﻭﻛﺬا ﻟﻠﺒﺮﻛﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ
ﺳﺮﺩاﺏ ﻭﺑﺎﻟﻮﻋﺔ ﻋﻤﻴﻘﺔ ﻭﻋﺮﻳﻀﺔ ﻟﺴﻴﻼﻥ اﻟﻤﻴﺎﻩ ﺑﺴﻮﻕ اﻟﻄﻌﺎﻡ. ﻭﻓﻲ ﺳﻨﺔ 1392 ﻫـ ﺭﺩﻡ ﺑﺮﻛﺔ اﻟﺤﺮﻳﺒﻴﻪ
ﻣﺪﻳﺮ اﻻﻭﻗﺎﻑ ﻣﺤﻤﺪ اﺣﻤﺪ ﺣﺎﺟﺐ ﻭﻭﺿﻊ ﺑﺪﻟﻬﺎ ﺣﻨﻔﻴﺎﺕ ﻭﺧﺰاﻧﺎﺕ ﻟﻠﻤﺎء ﺃﺛﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻭﺗﺸﻘﻖ
ﻣﻦ ﺟﺮاء ﻗﻄﺮاﺕ ﻗﺼﻴﺐ اﻟﻤﺎء اﻟﻤﻤﺘﺪﺓ ﺷﺮﻕ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻣﻦ اﻟﺒﻼﺳﺘﻴﻚ. ﻭﻳﻮﺟﺪ ﻏﺮﺏ اﻻﺷﺎﻋﺮ ﺭﺑﺎﻁ ﻟﻄﻼﺏ
اﻟﻌﻠﻢ ﻭﻣﻘﺼﻮﺭﺗﺎﻥ ﻛﺎﻧﺘﺎ ﻟﻠﻤﻘﺪﻣﺎﺕ اﻟﻘﺮاﻧﻴﺔ ﻭﻟﻠﻜﺘﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﻏﺮﻓﺔ ﻟﺤﻔﻆ اﻟﻔﺮﺵ ﻭﻣﻘﺼﻮﺭﺓ ﻟﻠﻨﺴﺎء.
ﻭﻓﻲ 674 ﻫـ ﺃﺻﻠﺢ ﻣﻨﺒﺮ اﻟﻮﻋﻆ ﻭاﻻﺭﺷﺎﺩ ﻭاﻟﺤﺪﻳﺚ اﻷﻣﻴﺮ ﺃﺑﻮ ﻏﺎﺯﻱ ﺑﻦ اﻟﻤﻌﻤﺎﺭ ﻭﺃﻭﻗﻒ
ﻋﻠﻴﻪ اﻻﻣﻴﺮ ﺷﻬﺎﺏ ﺩﻛﺎﻛﻴﻦ ﻭﻗﻄﻌﺔ ﺃﺭﺽ ﺑﺸﺮﻳﺞ ﺃﻣﺮﺿﻲ ﺃﻭﻗﻒ ﻋﻠﻴﻪ اﻷﻣﻴﺮ اﻟﺸﻬﺎﺏ اﻟﺨﺮﻳﺘﺮﻱ
ﻭﻛﺎﻥ اﻟﻘﺎﺭﺉ ﻳﺪﻋﻮﻟﻬﻤﺎ ﻗﺒﻞ اﻟﻘﺮاءﺓ. ﻭﻳﻘﻮﻝ اﻟﺨﺰﺭﺟﻲ اﻧﻪ اﺩﺭﻙ اﻟﻘﺮاء ﻳﺪﻋﻮﻥ ﻟﻠﻔﻘﻴﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ
ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ اﻟﺤﻀﺮﻣﻲ، ﻷﻧﻪ ﺃﻭﻗﻒ ﻛﺘﺒﺎ ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ ﺗﻘﺮﺃ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻨﺒﺮ ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ ﻭاﻻﺭﺷﺎﺩ، ﺛﻢ اﺳﺘﻤﺮ اﻟﻤﻘﺮﺉ
1 - ﻓﻲ ﻋﺎﻡ 1417 ﻫـ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺫﻱ اﻟﻘﻌﺪﺓ ﺗﺨﺮﺏ اﻟﻤﺪﺏ ﻭﺗﺸﻘﻖ ﻣﻤﺎ اﺩﻯ اﻟﻰ ﺑﻠﻊ ﺛﻼﺛﺔ ﺩﻛﺎﻛﻴﻦ ﻣﺘﻼﺻﻘﺔ ﺑﻜﻞ ﻣﺎﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﺑﻀﺎﻋﺔ ﻭاﺩﻭاﺕ ﺗﺠﺎﺭﻳﺔ ﻭاﻟﻌﺠﻴﺐ اﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻈﻬﺮ ﻟﻠﺪﻛﺎﻛﻴﻦ اﻱ اﺛﺮ اﻭ ﻣﻌﻠﻢ -ﻓﻲ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺑﻌﺪ ﺻﻼﺓ اﻟﻌﺼﺮ ﺑﻌﺪ ﻗﺮاءﺓ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻳﺼﻌﺪ ﻗﺎﺭﺉ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻨﺒﺮ ﻭﺣﻮﻟﻪ اﻟﻨﺎﺱ ﻳﺴﺘﻤﻌﻮﻥ اﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﻃﻔﻮﻟﺘﻲ اﻟﻰ اﻵﻥ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺤﺮ اﻟﻤﺰﺟﺎﺟﻲ اﻟﻤﺘﻮﻓﻰ ﺳﻨﺔ 1366 ﻫـ ﻓﻌﺒﺪ اﻟﻠﻪ اﻟﺨﺮاﻓﻲ، ﻓﺎﻻﺳﺘﺎﺫ اﻟﻔﺎﺿﻞ اﻟﻌﻼﻣﺔ ﺣﺴﻦ ﺣﺴﻴﻦ اﻟﺸﻤﻴﺮﻱ اﻟﻤﻮﻟﻮﺩ ﺳﻨﺔ 1340 ﻫـ ﺩﻭﻥ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻓﻲ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ. ﻭاﻟﺠﺪﻳﺮ ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ اﻟﻤﻨﺒﺮ اﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﻟﻌﻠﻪ ﺗﻠﻒ ﻭاﺑﺪﻝ ﻏﻴﺮﻩ ﺑﺸﻜﻞ ﺟﻤﻴﻞ ﻭﻣﻜﺘﻮﺏ ﻓﻲ اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻟﺠﻮاﻧﺐ ﻣﺎﻳﻠﻲ ﺃﻭﻗﻒ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻭﻣﻮﻻﻧﺎ اﻻﻣﻴﺮ اﻟﻜﺒﻴﺮ ﺑﺎﺵ اﻟﻌﺴﺎﻛﺮ اﻟﻤﻨﺼﻮﺭ ﻛﻤﺎﻝ ﻫﺬا اﻟﻤﻨﺒﺮ اﻟﻤﺒﺎﺭﻙ ﻟﻘﺮاءﺓ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻓﻲ اﻻﺷﺎﻋﺮ ﺭاﺑﻊ ﻋﺸﺮ ﺭﺟﺐ اﻟﻔﺮﺩ ﺳﻨﺔ ﺳﺒﻊ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ ﻭﺗﺴﻌﻤﺎﺋﺔ، ﻋﻤﻞ اﻟﻤﻌﻠﻢ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺴﻨﺪﻱ، اﺫا ﻓﺎﻟﻮاﻗﻒ ﻫﻮ اﻟﺮﻭﻣﻲ ﺗﻮﻟﻰ اﻟﻘﻴﺎﺩﺓ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﻟﻠﺠﺮاﻛﺴﺔ ﻭاﻟﺤﻜﻢ ﺑﺰﺑﻴﺪ ﺳﻨﺔ 927 ﻫـ.ﻭﻓﻲ ﺳﻨﺔ 949 ﻫـ اﻧﺸﺄ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﺎﺷﺎ اﻟﻨﺸﺎﺭ ﻣﻨﺒﺮ اﻟﺨﻄﺎﺑﺔ ﻟﻠﺠﻤﻌﺔ ﺑﺎﻻﺷﺎﻋﺮ ﻭاﻣﺮ ﺃﻥ ﺗﻘﺎﻡ ﺻﻼﺓ اﻟﺠﻤﻌﺔ ﻓﻴﻪ ﻭاﻥ ﺗﻜﻮﻥ اﻟﺨﻄﺒﺔ ﻓﻴﻪ ﻭاﻥ ﺗﻜﻮﻥ
#مسجد_الأشاعر_زبيد تهامه البمن
ﻣﺴﺠﺪ اﻷﺷﺎﻋﺮ
ﺗﺆﻛﺪ اﻟﺮﻭاﻳﺎﺕ اﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ اﻥ اﻟﻴﻤﻦ ﺷﻬﺪ ﻓﻲ ﻓﺠﺮ اﻻﺳﻼﻡ ﺑﻨﺎء ﺛﻼﺛﺔ ﻣﺴﺎﺟﺪ. اﻷﻭﻝ - ﺟﺎﻣﻊ ﺻﻨﻌﺎء: ﺛﺎﻧﻴﺎ - ﻣﺴﺠﺪ اﻟﺠﻨﺪ: ﺑﻨﺎﻩ ﻣﻌﺎﺫ ﺑﻦ ﺟﺒﻞ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗﺪﻡ اﻟﻴﻤﻦ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻡ اﻟﺜﺎﻣﻦ اﻟﻬﺠﺮﻱ،ﺛﺎﻟﺜﺎ - ﻣﺴﺠﺪ اﻻﺷﺎﻋﺮ ﺑﺰﺑﻴﺪ ﺑﻨﺎﻩ ﺃﺑﻮ ﻣﻮﺳﻰ اﻻﺷﻌﺮﻱ ﻭﻗﻮﻣﻪ " ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻡ اﻟﺜﺎﻣﻦ ﻟﻠﻬﺠﺮﺓ،
ﻭﺳﻤﻲ ﺑﺎﺳﻢ ﻗﺒﻴﻠﺔ اﻻﺷﺎﻋﺮﺓ، ﻭﻟﻪ ﻣﺴﺠﺪ ﺛﺎﻥ ﺑﻘﺮﻳﺔ اﻟﺤﻤﻲ ﺷﻤﺎﻝ ﺷﺮﻗﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺯﺑﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺪ ﺧﻤﺴﺔ ﻛﻴﻠﻮ ﻣﺘﺮ ﻣﻨﻬﺎ ﻳﺴﻤﻰ ﻣﺴﺠﺪ ﺃﺑﻮ ﻣﻮﺳﻰ اﻷﺷﻌﺮﻱ.ﻭﻛﺎﻥ ﺑﻨﺎء ﻣﺴﺠﺪ اﻷﺷﺎﻋﺮ ﺑﺠﻮاﺭ ﺑﺘﺮ ﻗﺪﻳﻢ ﻛﺎﻥ اﻟﻌﺮﺏ اﻷﺷﺎﻋﺮﺓ ﻳﺘﺰﺣﻮﻥ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻤﺎء ﻭﻳﺴﻘﻮﻥ ﺩﻭاﺑﻬﻢ ﻭﻫﻲ ﺗﻘﻊ اﻵﻥ ﻏﺮﺏ ﻣﺴﺠﺪ اﻻﺷﺎﻋﺮ، ﻓﻜﺎﻥ ﺑﻨﺎء اﻟﻤﺴﺠﺪ ﺑﺤﺠﺮ ﻣﺮﺻﻮﻑ، ﻭﻣﻦ ﺛﻢ اﻫﺘﻤﺖ اﻟﻘﺒﻴﻠﺔ ﺑﺒﻨﺎﺋﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻋﺎﺩ ﺃﺑﻮ ﻣﻮﺳﻰ اﻷﺷﻌﺮﻱ اﻟﻰ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﻤﻨﻮﺭﺓ، ﻭﺗﺮﻙ ﻗﻮﻣﻪ ﻳﻨﺸﺮﻭﻥ اﻟﺘﻌﺎﻟﻴﻢ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ، ﺛﻢ اﺭﺳﻠﻪ اﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭاﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ اﻟﻰ ﻣﺄﺭﺏ.
ﻭﻓﻲ ﻫﺬﻩ اﻟﻔﺘﺮﺓ ﻛﺎﻥ اﻻﺷﺎﻋﺮ ﻣﻨﻄﻠﻖ اﻟﻔﻜﺮ اﻻﺳﻼﻣﻲ ﻭﻧﻘﻄﺔ اﻻﻟﺘﻘﺎء ﺑﻴﻦ ﻣﻜﺔ ﻭاﻟﻤﺪﻳﻨﺔ، ﺃﺑﺮﺯ ﺭﺟﺎﻝ اﻷﺷﻌﺮﻳﻴﻦ ﻣﻤﻦ ﺭﻭﻭا اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺃﺑﻮ ﻣﻮﺳﻰ اﻷﺷﻌﺮﻱ اﻟﺼﺤﺎﺑﻲ اﻟﺠﻠﻴﻞ، ﻭﻛﻌﺐ ﺑﻦ ﻋﺎﺻﻢ اﻻﺷﻌﺮﻱ ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ.
ﻭﻓﻲ اﻻﺟﺘﻬﺎﺩ ﺃﺑﻮ ﻗﺮﺓ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻃﺎﺭﻕ اﻟﺰﺑﻴﺪﻱ اﻟﻤﺘﻮﻓﻰ ﺳﻨﺔ 203 ﻫـ ﻭﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ اﻟﻤﻀﺮﺏ اﻟﺰﺑﻴﺪﻱ ﻭﻣﺤﻤﺪ اﻟﻜﺸﻲ.ﻭﻓﻲ ﺳﻨﺔ 204 ﻫـ اﺧﺘﻂ ﻣﺎ ﻣﺤﻤﺪ. ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺯﻳﺎﺩ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺯﺑﻴﺪ ﻋﺴﻜﺮﻳﺎ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺃﺧﻀﻊ ﺛﻮﺭﺓ اﻻﺷﺎﻋﺮﺓ ﻭﻋﻚ ﻓﻲ ﻋﻬﺪ اﻟﺨﻼﻓﺔ اﻟﻌﺒﺎﺳﻴﺔ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺃﺭﺳﻠﻪ اﻟﻤﺄﻣﻮﻥ. ﻭﻓﻲ ﺳﻨﺔ 205 ﻫـ اﺗﺨﺬﻫﺎ ﻋﺎﺻﻤﺔ ﻟﻠﺪﻭﻟﺔ اﻟﺰﻳﺎﺩﻳﺔ ﻭﻣﻦ ﺛﻢ ﺑﻨﻰ ﻣﺴﺠﺪ اﻷﺷﺎﻋﺮﺓ ﻓﻲ اﻟﺮﺑﻊ اﻷﻭﻝ ﺑﺎﻟﻘﺮﻥ اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻬﺠﺮﻱ.ﻭﻓﻲ ﺳﻨﺔ 407 ﻫـ ﺑﻨﻰ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﺳﻼﻣﺔ ﻣﺴﺠﺪ اﻻﺷﺎﻋﺮ، ﻭﻛﺘﺐ اﺳﻤﻪ ﻋﻠﻰ ﻟﻮﺣﺔ ﺧﺸﺒﻴﺔ ﺷﺮﻕ اﻟﻤﺤﺮاﺏ اﻟﻜﺒﻴﺮ ﺑﺎﻟﺨﻂ اﻟﻜﻮﻓﻲ ﻻﺗﺰاﻝ اﻟﻰ اﻵﻥ ﻓﻲ ﻭاﺟﻬﺔ اﻟﺠﺪاﺭ اﻟﻘﺒﻠﻲ ﻟﻻﺷﺎﻋﺮﻭﻓﻲ ﺳﻨﺔ 834 ﻫـ ﺑﺪﺃ ﻓﻲ اﻟﺘﺼﺪﻉ، ﻓﺠﺪﺩ ﺑﻨﺎءﻩ اﻟﺨﺎﺯﻧﺪاﺭ ﺑﺮﻗﻮﻕ اﻟﻈﺎﻫﺮﻱ، ﻭﻗﺎﻡ ﺑﺘﻮﺳﻴﻌﻪ ﻓﻲ اﻟﺠﻨﺎﺡ اﻟﺸﺮﻗﻲ ﻭاﻟﻐﺮﺑﻲ ﻭاﻟﺠﻨﺎﺡ اﻟﺠﻨﻮﺑﻲ، ﻭﺧﺼﺺ ﻣﻘﺼﻮﺭﺓ ﻟﻠﻨﺴﺎء، ﻭﺯﻳﻦ ﺑﺎﻟﺬﻫﺐ ﻭاﻟﻻﺯﻭﺭﺩ، ﻭﺃﻭﻗﻒ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﺭﺿﺎ ﺛﻤﻴﻨﺔ، ﻭﻣﻘﺪﻣﺔ ﻗﺮﺁﻧﻴﺔ ﺗﻘﺮﺃ ﺑﻌﺪ اﻟﻈﻬﺮ ﻭﻗﺒﻠﻪ.
ﻭﻓﻲ ﺳﻨﺔ 891 ﻫـ ﺟﺪﺩ ﺑﻨﺎءﻩ اﻟﻤﻠﻚ اﻟﻤﻨﺼﻮﺭ ﻋﺒﺪ اﻟﻮﻫﺎﺏ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﻃﺎﻫﺮ. ﻭﻓﻲ ﺳﻨﺔ 1276 ﻫـ
ﻓﻲ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺤﻜﻢ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ اﻷﺧﻴﺮ اﺻﻠﺢ ﻣﺎ ﺗﺨﺮﺏ ﻣﻦ ﺳﻘﻔﻪ،ﻭﻟﻻﺷﺎﻋﺮ ﻣﺤﺮاﺏ ﻛﺒﻴﺮ ﻟﻠﺼﻼﺓ ﻭﻳﺘﻮﺳﻄﻪ ﺣﻠﻘﺎﺕ اﻟﻌﻠﻢ ﻭﻗﺮاءﺓ اﻷﻣﻬﺎﺕ اﻟﺴﺖ، ﻭﻣﺤﺮاﺏ
ﺻﻐﻴﺮ ﻳﻘﻊ ﺷﺮﻗﺎ ﻟﻠﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺠﻴﻼﻧﻴﺔ، ﻭﻣﺤﺮاﺏ ﻓﻲ اﻟﻐﺮﺏ ﻟﻠﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﻨﻘﺸﺒﻨﺪﻳﺔ -
ﻭﻟﻪ ﺛﻼﺛﺔ اﺑﻮاﺏ اﻻﻭﻝ ﻳﻘﻊ ﻓﻲ اﻟﺠﻨﻮﺏ، ﻭاﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﻐﺮﺏ ﻳﺨﺮﺝ ﻣﻨﻪ اﻟﻤﺼﻠﻮﻥ اﻟﻰ ﺳﺎﺣﺔﻟﻠﺮﺑﺎﻁ، ﺛﻢ ﻳﺘﺠﻪ ﻧﺤﻮ اﻟﺸﻤﺎﻝ ﺑﺠﻮاﺭ ﺳﻮﻕ اﻟﺨﻀﺮ. ﻭاﻟﺜﺎﻟﺚ ﻓﻲ اﻟﺸﺮﻕ ﻭﻳﻤﺮ اﻟﻤﺼﻠﻮﻥ ﺑﻄﺎﺭﻭﺩ
ﻣﺴﻘﻮﻑ ﻳﺘﺠﻪ اﻟﻰ اﻟﺸﻤﺎﻝ ﺑﺠﻮاﺭ ﺳﻮﻕ اﻟﻄﻌﺎﻡ اﻟﻤﺴﻤﻰ ﺑﺎﻟﻤﺤﺘﺎﻁ.
ﻭﻟﻪ ﺑﺮﻛﺘﺎﻥ اﻻﻭﻟﻰ ﺗﻘﻊ ﻏﺮﺏ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻭﻏﺮﺑﻬﺎ اﻟﺮﺑﺎﻁ ﺗﺴﻤﻰ اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ، ﻭاﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺑﺎﻟﺸﺮﻕ ﻭﺗﺴﻤﻰ
اﻟﺤﺮﻳﺒﻴﺔ ﺑﻨﺘﻬﺎ اﻟﺤﺮﺓ ﻣﺎء اﻟﺴﻤﺎء ﺟﻬﺔ اﻟﻄﻮاﺷﻲ ﻓﺮﺣﺎﻥ اﻡ اﻟﻤﻠﻚ اﻟﻈﺎﻫﺮ اﻟﺮﺳﻮﻟﻲ اﻟﻤﺘﻮﻓﻰ ﺳﻨﺔ 831
ﺑﻨﺎﻫﺎ اﻟﺸﺠﺎﻉ اﻟﻘﺒﺎﻃﻲ ﻋﻠﻰ اﻥ ﻻ ﺗﺨﺮﺝ ﻋﻦ اﻹﻣﺎﻣﻴﻦ اﻹﻣﺎﻡ اﻟﺤﻨﻔﻲ ﻭاﻹﻣﺎﻡ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻭاﻧﺘﺪﺏ
ﻟﺬﻟﻚ اﻟﻌﻼﻣﺔ ﻣﻔﺘﻲ ﺯﺑﻴﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ اﻟﻤﻄﻴﺐ اﻟﺤﻨﻔﻲ ﻟﻻﺷﺮاﻑ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﺎﺭﺗﻬﺎ، ﻓﺠﻌﻠﻬﺎ ﻋﺸﺮﺓ
اﺫﺭﻉ ﻓﻲ ﻋﺸﺮﺓ اﺫﺭﻉ ﻭﺫﻟﻚ ﺳﻨﺔ 814 ﻫـ.
ﻭﻟﻠﺒﺮﻛﺔ اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ ﺳﺮﺩاﺏ ﻭﺑﺎﻟﻮﻋﺎﺕ ﻓﻲ اﻟﺴﻮﻕ ﻟﻠﻤﺎء ﻋﻨﺪ ﺳﻴﻼﻧﻪ. ﻭﻛﺬا ﻟﻠﺒﺮﻛﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ
ﺳﺮﺩاﺏ ﻭﺑﺎﻟﻮﻋﺔ ﻋﻤﻴﻘﺔ ﻭﻋﺮﻳﻀﺔ ﻟﺴﻴﻼﻥ اﻟﻤﻴﺎﻩ ﺑﺴﻮﻕ اﻟﻄﻌﺎﻡ. ﻭﻓﻲ ﺳﻨﺔ 1392 ﻫـ ﺭﺩﻡ ﺑﺮﻛﺔ اﻟﺤﺮﻳﺒﻴﻪ
ﻣﺪﻳﺮ اﻻﻭﻗﺎﻑ ﻣﺤﻤﺪ اﺣﻤﺪ ﺣﺎﺟﺐ ﻭﻭﺿﻊ ﺑﺪﻟﻬﺎ ﺣﻨﻔﻴﺎﺕ ﻭﺧﺰاﻧﺎﺕ ﻟﻠﻤﺎء ﺃﺛﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻭﺗﺸﻘﻖ
ﻣﻦ ﺟﺮاء ﻗﻄﺮاﺕ ﻗﺼﻴﺐ اﻟﻤﺎء اﻟﻤﻤﺘﺪﺓ ﺷﺮﻕ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻣﻦ اﻟﺒﻼﺳﺘﻴﻚ. ﻭﻳﻮﺟﺪ ﻏﺮﺏ اﻻﺷﺎﻋﺮ ﺭﺑﺎﻁ ﻟﻄﻼﺏ
اﻟﻌﻠﻢ ﻭﻣﻘﺼﻮﺭﺗﺎﻥ ﻛﺎﻧﺘﺎ ﻟﻠﻤﻘﺪﻣﺎﺕ اﻟﻘﺮاﻧﻴﺔ ﻭﻟﻠﻜﺘﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﻏﺮﻓﺔ ﻟﺤﻔﻆ اﻟﻔﺮﺵ ﻭﻣﻘﺼﻮﺭﺓ ﻟﻠﻨﺴﺎء.
ﻭﻓﻲ 674 ﻫـ ﺃﺻﻠﺢ ﻣﻨﺒﺮ اﻟﻮﻋﻆ ﻭاﻻﺭﺷﺎﺩ ﻭاﻟﺤﺪﻳﺚ اﻷﻣﻴﺮ ﺃﺑﻮ ﻏﺎﺯﻱ ﺑﻦ اﻟﻤﻌﻤﺎﺭ ﻭﺃﻭﻗﻒ
ﻋﻠﻴﻪ اﻻﻣﻴﺮ ﺷﻬﺎﺏ ﺩﻛﺎﻛﻴﻦ ﻭﻗﻄﻌﺔ ﺃﺭﺽ ﺑﺸﺮﻳﺞ ﺃﻣﺮﺿﻲ ﺃﻭﻗﻒ ﻋﻠﻴﻪ اﻷﻣﻴﺮ اﻟﺸﻬﺎﺏ اﻟﺨﺮﻳﺘﺮﻱ
ﻭﻛﺎﻥ اﻟﻘﺎﺭﺉ ﻳﺪﻋﻮﻟﻬﻤﺎ ﻗﺒﻞ اﻟﻘﺮاءﺓ. ﻭﻳﻘﻮﻝ اﻟﺨﺰﺭﺟﻲ اﻧﻪ اﺩﺭﻙ اﻟﻘﺮاء ﻳﺪﻋﻮﻥ ﻟﻠﻔﻘﻴﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ
ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ اﻟﺤﻀﺮﻣﻲ، ﻷﻧﻪ ﺃﻭﻗﻒ ﻛﺘﺒﺎ ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ ﺗﻘﺮﺃ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻨﺒﺮ ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ ﻭاﻻﺭﺷﺎﺩ، ﺛﻢ اﺳﺘﻤﺮ اﻟﻤﻘﺮﺉ
1 - ﻓﻲ ﻋﺎﻡ 1417 ﻫـ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺫﻱ اﻟﻘﻌﺪﺓ ﺗﺨﺮﺏ اﻟﻤﺪﺏ ﻭﺗﺸﻘﻖ ﻣﻤﺎ اﺩﻯ اﻟﻰ ﺑﻠﻊ ﺛﻼﺛﺔ ﺩﻛﺎﻛﻴﻦ ﻣﺘﻼﺻﻘﺔ ﺑﻜﻞ ﻣﺎﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﺑﻀﺎﻋﺔ ﻭاﺩﻭاﺕ ﺗﺠﺎﺭﻳﺔ ﻭاﻟﻌﺠﻴﺐ اﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻈﻬﺮ ﻟﻠﺪﻛﺎﻛﻴﻦ اﻱ اﺛﺮ اﻭ ﻣﻌﻠﻢ -ﻓﻲ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺑﻌﺪ ﺻﻼﺓ اﻟﻌﺼﺮ ﺑﻌﺪ ﻗﺮاءﺓ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻳﺼﻌﺪ ﻗﺎﺭﺉ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻨﺒﺮ ﻭﺣﻮﻟﻪ اﻟﻨﺎﺱ ﻳﺴﺘﻤﻌﻮﻥ اﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﻃﻔﻮﻟﺘﻲ اﻟﻰ اﻵﻥ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺤﺮ اﻟﻤﺰﺟﺎﺟﻲ اﻟﻤﺘﻮﻓﻰ ﺳﻨﺔ 1366 ﻫـ ﻓﻌﺒﺪ اﻟﻠﻪ اﻟﺨﺮاﻓﻲ، ﻓﺎﻻﺳﺘﺎﺫ اﻟﻔﺎﺿﻞ اﻟﻌﻼﻣﺔ ﺣﺴﻦ ﺣﺴﻴﻦ اﻟﺸﻤﻴﺮﻱ اﻟﻤﻮﻟﻮﺩ ﺳﻨﺔ 1340 ﻫـ ﺩﻭﻥ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻓﻲ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ. ﻭاﻟﺠﺪﻳﺮ ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ اﻟﻤﻨﺒﺮ اﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﻟﻌﻠﻪ ﺗﻠﻒ ﻭاﺑﺪﻝ ﻏﻴﺮﻩ ﺑﺸﻜﻞ ﺟﻤﻴﻞ ﻭﻣﻜﺘﻮﺏ ﻓﻲ اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻟﺠﻮاﻧﺐ ﻣﺎﻳﻠﻲ ﺃﻭﻗﻒ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻭﻣﻮﻻﻧﺎ اﻻﻣﻴﺮ اﻟﻜﺒﻴﺮ ﺑﺎﺵ اﻟﻌﺴﺎﻛﺮ اﻟﻤﻨﺼﻮﺭ ﻛﻤﺎﻝ ﻫﺬا اﻟﻤﻨﺒﺮ اﻟﻤﺒﺎﺭﻙ ﻟﻘﺮاءﺓ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻓﻲ اﻻﺷﺎﻋﺮ ﺭاﺑﻊ ﻋﺸﺮ ﺭﺟﺐ اﻟﻔﺮﺩ ﺳﻨﺔ ﺳﺒﻊ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ ﻭﺗﺴﻌﻤﺎﺋﺔ، ﻋﻤﻞ اﻟﻤﻌﻠﻢ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺴﻨﺪﻱ، اﺫا ﻓﺎﻟﻮاﻗﻒ ﻫﻮ اﻟﺮﻭﻣﻲ ﺗﻮﻟﻰ اﻟﻘﻴﺎﺩﺓ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﻟﻠﺠﺮاﻛﺴﺔ ﻭاﻟﺤﻜﻢ ﺑﺰﺑﻴﺪ ﺳﻨﺔ 927 ﻫـ.ﻭﻓﻲ ﺳﻨﺔ 949 ﻫـ اﻧﺸﺄ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﺎﺷﺎ اﻟﻨﺸﺎﺭ ﻣﻨﺒﺮ اﻟﺨﻄﺎﺑﺔ ﻟﻠﺠﻤﻌﺔ ﺑﺎﻻﺷﺎﻋﺮ ﻭاﻣﺮ ﺃﻥ ﺗﻘﺎﻡ ﺻﻼﺓ اﻟﺠﻤﻌﺔ ﻓﻴﻪ ﻭاﻥ ﺗﻜﻮﻥ اﻟﺨﻄﺒﺔ ﻓﻴﻪ ﻭاﻥ ﺗﻜﻮﻥ
Forwarded from الهيئة العامة للآثار والمتاحف
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
معالم من تهامة (2)
مدينة زبيد الأثرية التاريخية وتضم مسجد الأشاعر يعتبر من اقدم المعالم الأثرية في اليمن .
بالاضافة الى مسجد ومدرسة الإسكندرية جزء من قلعة زبيد واحد من اهم المعالم الأثرية التي تحويها قلعة زبيد.
أعد التقرير مكتب فرع هيئة الآثار في محافظة الحديده
تصوير : قناة المسيرة
تقرير: محمد معوضة اليمن
الصفحات الرسمية للهيئة على منصات التواصل الاجتماعي
▪️الموقع الإلكتروني : (goam.gov.ye)
▪️تويترXا. x.com/goam_ye
▪️الفيس بوك: facebook.com/YEMENGOAM
▪️تيليجرام:t.me/Goam_ye
▪️اليوتيوب : youtube.com/@Goam_ye
_________
E.mail: info@goam.gov.ye
#مدينة_زبيد_التاريخية
#جامع_أثري
#مسجد_أثري
#مسجد_الأشاعر
#مسجد_ومدرسة_الاسكندرية
#معالم_أثرية
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
#general_organization_of_antiquities_and_museums
#goam
#yemen
مدينة زبيد الأثرية التاريخية وتضم مسجد الأشاعر يعتبر من اقدم المعالم الأثرية في اليمن .
بالاضافة الى مسجد ومدرسة الإسكندرية جزء من قلعة زبيد واحد من اهم المعالم الأثرية التي تحويها قلعة زبيد.
أعد التقرير مكتب فرع هيئة الآثار في محافظة الحديده
تصوير : قناة المسيرة
تقرير: محمد معوضة اليمن
الصفحات الرسمية للهيئة على منصات التواصل الاجتماعي
▪️الموقع الإلكتروني : (goam.gov.ye)
▪️تويترXا. x.com/goam_ye
▪️الفيس بوك: facebook.com/YEMENGOAM
▪️تيليجرام:t.me/Goam_ye
▪️اليوتيوب : youtube.com/@Goam_ye
_________
E.mail: info@goam.gov.ye
#مدينة_زبيد_التاريخية
#جامع_أثري
#مسجد_أثري
#مسجد_الأشاعر
#مسجد_ومدرسة_الاسكندرية
#معالم_أثرية
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
#general_organization_of_antiquities_and_museums
#goam
#yemen