#زيارة_الشريف_ابكر_السنوية

حيث يقوم على هذا الضريح زيارة سنوية تبدء من ثاني ايام عيد الاضحى المبارك وتنتهى عصر ثالث ايام العيد

سنذكر بتفصيل طقوس كل يوم وماهي العادات التي تحصل في كل يوم

اليوم الاول وهو ثاني ايام العيد
يسمى بيوم الورد وهو يوم يبدء التحرك لاصحاب المناطق البعيده الى الشريف منهم من يصل ظهراً والبعض عصراً والبعض يأتي عليه اليل وهو في الخبت يعني الصحراء
يبات في تلك الصحراء وفي الصباح يدخل الى
#قرية_المنقم_حيث_يقع_ضريح_الشريف_ابكر
وفي عصر يوم الورد والمعروف بيوم تجمع الناس القادمة من المناطق البعيده: يأتي شخص اسمه ابليس
معه مرفع والمعروف عند بعض الناس بالمزقر والطبل حيث تبدأ تقوس الزيارة عصر ثاني ايام العيد وفي اليل يقوم بضرب الطبول والعب وتتنوع

#الالعاب_الشعبية
بين الهقف والشرجي والبرش والتسيف والقفز الطويل
ثم يبات كل من قدم من خارج البلاد من اصحاب الخبت والقصد اصحاب البادية والمعروفين بالبدو الذين يقطنون الخبوت الخالية يباتون تلك اليلة بعض على ضريح الشريف والبعض خارج القرية وكذالك يأتي اصحاب الباعه ويبيتون في اطراف القرية وفي الصباح وقبل صلاة الفجر يتحرك كل من بات خارج القرية الى ضريح الشريف ابكر

وفي تمام الساعة السادسة صباحاً يبدأ التجمع حول الضريح وتأتي فرق الطبول الشعبية ويأتى اصحاب الجمال والخيول والوافدين من المناطق القريبة ويسمى هذا اليوم وهو يوم ثالث العيد بيوم الزيارة ويطلق عليها بيوم القوية وهذا المصتلح الذي يطلقه الناس القداما من اصحاب البلاد وغيرهم بيوم القوية وهو القصد منه تكون الناس فيه اكثر من اليوم الاول والمعروف بيوم الورد وكذالك اكثر من اليوم الثالث الذي سنأتي لذكره في وقته

#الطقوس_والاعمال_التي_تقوم_يوم_الزيارة
والمعروف عند كبار السن وكذالك الجيل الصاعد بيوم القوية
تبدأ صباح ثالث ايام العيد حيث تدق الطبول ويبدأ السباق بين الجمال وكذالك الخيول
وتتوزع فرق الطبول والمعروفه عندنا بالمرافع الى عدة اقسام حيث يذهب البعض منهم لتوصيل العوايد والعمروفه العادات السنوية التي يعملها كبار السن من اصحاب القرية وكذالك الوافدين من خارجها
والعادة أو العوايد هنا انه اي شخص كانت تحصل عليه اي مشكلة أو منع للامطار ينذر انه بيعمل جلوا أو جملوا للشريف ويكون من باب الشريف حتى #عرج_الحسي_المبكرية
والتي تبعد عن ضريح الشريف بحاولي خمس مئة متر جنوباً وطبعاً هذا الجل أوالجمل يكون لاصحاب المناطق البعيده فقط
وتبقى فرق للعب ويكون هناك تبرك بتراب الشريف للوافدين حيث يدخلون الى داخل المنطقة المحوشة ويوجد بها قبر الشريف وتابوت يسمى مأثر الشريف
ويأخذون التراب من داخل هذا القبر ويقومون بقمحه والبعض يملئ اكياس تراب من اجل يعود بها للبلاد حقه وهذه الاعمال تحدث من كبار السن الذين يجهلون تعاليم الاسلام وحكم الشريعة الاسلامية لمثل هذه الاعمال
واما غالب الناس يأتون من اجل الفرفشه وللعب وشراء متطلبات البيوت حيث ان كل السوق ينتقل على ساحة ضريح الشريف

اما القبور الموجود بساحة الشريف وهي #الشريف_ابكر_والغليسي
اما المآثر وهم #سيبو_فرج_والدباش_وبن_غانم_وابن_العجيل_احمد_طبعاً
المآثر هي عباره عن بعض الحجار يأخذها بعض الناس من القبر الرئيسي ويأتي بها الى ساحة الشريف ويبني لها بناء على شكل قبر وبدل الذهاب الى القبر الرئيسي متى من ماارد الزيارة لسيدة يذهب للمأثر القريب منه


#اما_جمال اصحاب البلاد يكون لجمالهم طعم آخر حيث ينطلق من بيت صاحب العادة الى ضريح الشريف وتكون فرقة الطبول كاملة بدون نقصان حيث يتخلل هذا الجمل وهو في طريقة الى الشريف العديد من الرقصات الشعبية: منها لعب الكندو والمخدمي والطايفي
ومن هم الجمال التي يحصل فيها العب والرقص وتمتزج بإطلاق النار وعادتاً مايذهب ثلثان من الوافدين على الشريف مع هذا الجمل
#وهو_جمل_ناجي_احمد_ناجي
حيث تذهب فرقة الطبول ومعهم عدد من الناس الى منزلة لتناول وجبه من الاكل التهامي
وهي عبارة عن كدر حامض وملوخيا وباميا وسمن بلدي
ثم تعود فرقة الطبول الى الشريف لتوصيل العادة وامام بوابة الشريف الجنوبيه تقوم فرقة الطبول بضرب السريع على الطبول بالاعواد التي يقطعوها من اشجار السول من اجل الضرب بها علي الطبول وتسمى التجليله

وبعدها يعني بعد صلاة الظهر تذهب فرقة الطبول الى #منزل_سعيد_حسن
وبعد وفاته تكفل ابنه بغداء الفرقة هذه اهم جملين أو جلين في صبيحة يوم الزيارة حتى بعد الظهر اما غالب الناس اصحاب القرى القريبة يروحون الى بيوتهم لتناول وجبة الغداء ومن ثما يعودون عصراً واما بقية الناس الذين يئتون من قرى بعيده يتوزعون على منزلات المناصب والمنزله المعروفه بالعريش الذي يستقبل فيه الزائرين ويكون المنصوب والمعروف بقيم الشريف قد جهز وجبة الغداء هنا تنتهى التقوس الصباحية

#ويبقى_هناك_تقوس_تقام_عصراً
حيث بعد صلاة العصر
تتحرك فرقة الطبول من
#منزل_سعيد_حسن
بتجاه ضريح الشريف ويكون الناس في الانتظار على ضريح الشريف ابكر تمر الفرقة الى بوابة الشريف وتعمل مثلما ذكرنا آنفا
ثم تنطلق الى #منطقة_يقال_لها_الشمله
تقع في وادي المنقم حيث يقطع الناس مسافة اثنان كيلو ذهاب الى تلك المنطقة لتوصيل العاده ومن ثم العوده الى ساحة الشريف يصلون مغرب ذاك اليوم الى ضريح الشريف ومن ثما تنطلق الفرقة #بجمل_يسمى_جمل_الزبله
وهو أقوى جمل يكون ليلة الزيارة في اليل يصلون منزل الفتيني زبله مابين مغرب وعشاء ترتاح الفرقة لمدة ساعة تتناول وجبة العشاء ومن ثم تقوم بدق الطبول على باب الفتيني زبله ويكون هناك لعب نادر من نوعه حيث تتعدد الالعاب والرقصات الشعبية
لمدة ثلاث ساعات واكثر
وغالباً ماتتوقف الساعة الحادي عشر ليلاً

#هنا_تنتهى_تقوس_اليوم_الثالث_للعيد_والمعروف_بيوم_الزيارة_والمسمي_بيوم_القوية
وهو هذا اليوم الموافق 12ذوالحجه


{تعريف الجمل هو عبارة عن عدد كبير من الناس يلتفون حول فرقة الطبول ويكون يلعبوا}


#أما_اليوم_الثالث_يسمى_الجتيمه
والمعنى بالجتيمه
كون هذا اليوم تقوم فيه الزيارة متأخرة من النهار وتنتهى وقت صلاة الظهر

#طقوس_وعادات_يوم_الجتيمة
يبدء يوم الجتيمه الساعة الثامنة وذالك لسبب خفت الناس كون الناس الوافدين من خارج البلاد يغادرون ليلة الزيارة عصراً ولم يبقى الاقليل منهم يودع الشريف يوم الجتيمة

كون من يقيم الجتيمه هم اصحاب المناطق القريبه من يستطعون الذهاب مبكراً الى الشريف
#تبدء_الجتيمه_أولاً_بجمل_الصلاح
حيث يتوافد كل الناس الزائرين وغيرهم من يئتون للعب والفرفشه الى منزل الصلاح والساحة القريبة من منزل الصلاح ثم تئتي فرقة الطبول لتناول وجبت الفطور ومن ثم يبدء التحرك بتجاه ضريح الشريف حيث يستغرق المشي من منزل الصلاح حتى الشريف حول ساعة واكثر ليسى لأن المسافة بعيدة لا
لاكن هذا الجمل يمتاز بعديد من الالعاب وخاصة سباق الهجن
وبعد وصول الجمل ساحة الشريف يكون الوقت قارب الساعة العاشرة صباحاً
الى انه في الاعوام الاخيرة تم توقيف هذا الجمل بأمر من الحاج الصلاح قبل ان يتوفاه الله سبحانه بعد ان تم اقناعة ان هذا عمل ليس لله فيه شيى

بعد توقيفه تكفل { #عايش_بِس } بإقامة هذا الجمل من منزلة وتم نقل العادة للحاج {عايش بِس} ولازال حتى الان هو من يقيم هذا الجمل حيث يتحرك منزل البِس جنوباً الى الشريف شمالاً
وحين وصول الفرقة بوابة الشريف الجنوبية تعمل التجليلة التى ذكرناها سابقاً
#ومن_ثم_تنطلق_فرقة_الطبول_الى_منزل_الحمادة
حيث يبدء توافد الناس الى قرب منزل الحمادة ويكون هناك شرب الشاهي ويكون قد تم تجهيز وجبه مسبقاً لمن ارد ان يأكل ومن ثم يبدء الجمل من منزل الحمادة غرباً الى الشريف شرقاً
#حيث_يكون_هذا_الجمل_هو_اقوى_جمل_يوم_الجتيمة
من حيث كثافة الناس وكذالك اي شخص مسلح لم يطلق اي طلقة حتى يبدء هذا الجمل ويكون بداية الجمل عادتاً الساعة الحادي عشر ظهراً وكون المسافه قريبه يستغرق السير حول نصف ساعة

ويصل ضريح الشريف الا انه في هذا الجمل لم يئتي من البوابة الجنوبية يئتي من البوابة الشمالية ويعمل التجليلة ومن ثما تتحرك فرقة الطبول الى منزل عايش بس لتناول وجبة الغداء وهنا تكون انتهت اعمال وطقوس يوم الجتيمة وكذالك انتهاء الزيارة بشكل عام.

يبدء تقيم الزيارة ما ان كانت قوية وزتاد العدد عن كل سنه ام ضعيفة من قبل كبار السن الذين كل عام يقيمون الزيارة

ملاحظة يوجد هناك جمال ولاكن تكون من عدة شباب يقوموا بجمع مبالغ مالية من حيث يتم اعطائها فرقة الطبول من اجل اقامة جمل ولاكن لم نذكرها كونها سنه يعملوها وسنه لا
لذالك ذكرنا الاهم والمهم



كتبها / #ماهر_آل_مبارك
حرر بتأريخ 2020/8/3م
الموافق 13ذوالحجه 1441