أول ذكر لمصطلح #جميل ( جميلن ) في اللغة اليمنية القديمة المسند
و من حراز الحبيبه ،، نقش مسند بخط المحراث ( المرحلة الأولى ) كما نعرف جميعاً ان خط المسند مر على ثلاث مراحل حسب النقوش المكتشفة ( 1 )
صاحب النقش من أبناء علهان بن عم أنس
طبعاً حراز تقع جنوب غرب مدينة صنعاء وهي من أجمل المناطق اليمنية المشهورة بجبالها وقراها المحصنة التي تعانق السحاب ومعالمها الأثرية من حصون وقلاع من الفترات المبكرة الى العهد الحميري والأسلامي وتميزها بفن العمارة الفريدة في اليمن ايضاً بمناخها المعتدل ..
وسوف يكون يكون لهذا النقش في حراز دلاله كبيرة على أصالتها الضاربه عروقها في أعماق التاريخ الموغل في القدم .
وقد قام الدكتور استاذ اللغة والعمارة اليمنية القديمة الدكتور انور الحاير بنقل حروف النقش " بشكل سريع " وهو على خط سفر بالسيارة ، من حروف المسند الى الحروف العربيه الحديثة وهي كالآتي
1- .. ي ج ح | ع ل ه ن | ب ن | ع م أ ن س | ذ أ و س م | ه ق ن ي |. . ع م ي ث ع | و ه ر د ..
2- .. م | م س ( ن ) د م | ج م ي ل ن | و ر ث د ه م ي | ........ و ق ن ي ه و | ...... (1)

#ملاحظة
ورد أسم عم أنس في النقوش المسندية اليمنية في أكثر من أربعين نقش مسندي كـ أسم علم ، وهو صاحب منصب ديني رفيع كما ذكر في بعض النقوش مصطلح ( رشو )
معنى كلمة رشو في النقوش اليمنية المسندية أي صاحب مقام ديني في المعابد كـ الكاهن والذي يقوم بخدمة المعبد

#وليد_المساري
#دأنور_الحاير

ص ح ف ن / ح ص م م / ب ي ع ص م / ع م/ ذ ل ب خ / ط د / ا ن س م / خ ر ف م ي و / ب ن ك م/ ب ي ن ف ث / ع د ك م / ب ي س ف د / خ ر ف م ي و /.." أي : ".. وليكن هذا القانون وثيقة عهد وعصمة يعصم عم ذي لبخ شخصاً واحداً ( ضد الآخرين ) عامين منذ تنصيب( تعيين ) المسؤول ( المالي ) حتى انتهاء فترة عملة ( الزمنية عامين )، ربما يعتبر هذا النص من النقوش المالية المهمة حتى الأن، وكونه من النقوش المتعلقة بفرض المستحقات المالية وفي الوقت نفسه يتحدث عن مسمياتها ومقدراها المالي " عُشر"، ويعد من الشواهد المادية في مملكة ( قتبان ).
لقد عرفنا من خلاله هذا النص القانوني بأن الموارد المالية المفروضة من المعبود والتي كانت تحصل ويتم جبايتها من التجار اسمها ( ع ش ر ) وهي من المسميات المستمرة حتى الوقت الحاضر وتسمى ( عُشر ) الزكاة ومقدارها لا يتعدى (10%) والموضحة في هذا القانون، وتكمن أهمية هذا القانون بأنه جاء يؤكد على أن الجبايات بمقدار ( العُشر ) لم تكن على المحاصيل الزراعة وحسب وإنما كانت مفروضة ايضا على التجارة التي كانت تأخذ بالنسبة نفسها ( 10 % ) من قيمة السلع التجارية أو الأرباح التجارية تقريبا، ولذلك كانت السياسة الاقتصادية في اليمن القديم دقيقة جدا، ولعل ( العُشر ) المفروض على المحاصيل الزراعية بواقع ( 10% ) من إجمالي المحاصيل الزراعية في كل موسم وما لذلك من استمرارية في الإسلام دليل واضح على عدالة المشرع اليمني القديم، بالإضافة إلى ما نعتقد بأن فرض ( العُشر ) على أي مكتسبات مالية أخرى قد تندرج وتخضع ضمنها أموال الإرث تقريبا.
من ناحية أخرى يفيد نص القانون على أن المستحقات المالية للدولة كانت تدفع باسم المعبود في المعابد، ويعتبر القانون للتنفيذ مدى الحياة بحماية المعبود ( انبي ) وتنفيذه من كل الكهنة.
مع خالص تحياتنا للجميع

#وليد_المساري

#وليد_المساري

#‏هوازن_اليمن
#هوازن

كانت #حراز صنعاء تسمى أرض هوزن = هوازن وأول ذكر تاريخي لــ هوازن كان
في القرن الاول الثاني الميلادي في نقشCIH 343يذكر أرض هوازن التي بصنعاء
وهي تتبع لــ #همدان ومن هنا قال الباحثون أن قبيلة هوازن منبعها من هذه
المنطقه الجبليه بصنعاء وبإنها من همدان وقيل من #ذي_كلاع

___
النقش CIH 343
1- [ م ] ع ن / ي أ ز م / و ب ن ي هـ و / ي ح م د / (و) ي غ ب ر / ب ن و / س م ي ع م / أ
2- د م / ب ن / ب ت ع / هـ ق ن ي و / ش ي م هـ م و / ت أ ل ب / ر ي
3- م م / ب ع ل / ق د م ن / ذ د م هـ ن / ث و ر ن / ذ ذ هـ ب ن / و م ث ك
4- ح ن / ل و ف ي هـ م و / و ل خ م ر هـ م و / أ ف ق ل م / ن أ د م / ع د ي /
5- ح ب ل ت هـ م و / و ع ب ر ت هـ م و / و ل ذ ت / م ت ع / ت أ ل ب / ر
6- ي م م / ع ب د هـ و / ي ح م د / ب ن / أ م ر ض / م ر ض / ب ن / س هـ ر ت
7- ن / (و أ ر ض / هـ و ز ن )/ و ح م د و / خ ي ل / و م ق م / ت أ ل ب / ر
8- ي م م / ل س ع د هـ م و / ر ض و / أ م ر أ هـ م و / و ش ع ب هـ م و /
9- و خ ر ي ن هـ م و / ب ن / ن ض ع / و ش ص ي / ش ن أ م / ذ ر ح ق / و ق
10- ر ب / و ح م د و / ت أ ل ب / ب ك ل / م ل أ / ص د ق هـ م و / ب م س
11- أ ل هـ و / و ح م د و / ت أ ل ب / ب ذ ت / ك ب ر / أ م و ر ت ن /
12- م ش م ت هـ م و / و ع ب ر ت هـ م و / و ك و ن / ذ ن / أ ق ن ي ت ن / ب و ر خ /
13- د ث أ / ذ خ ر ف / س ع د ع ث ت ر / ب ن / هـ و ف ع ث ت / ص و ع م / و ب ذ ت /
14- و ف ي هـ م و / ب ن / أ ر ض / ح م ي ر م / و ع ر ب ن / و ب ن / ك ل / س ب أ
15- ت / س ب أ و / و ب ذ ت / هـ و ش ع / ع ب د هـ و / ي ح م د / ب ث ن ي / أ س ن /
16- ذ هـ ر ج / و س ت ب ل ن / ب ع ث ر ب / و م ع ل ل ن / و ب ذ ت / هـ ف ي هـ و /
17- ب ن / م و ط ن ن / ط م ح ن / ع د ي / خ ي ل / ب ت أ ل ب / ر ي م م ..
المعنى :
معن يأزم وابنائه يحمد ويغبر بني سميع موالي بني بتع أهدوا حاميهم تألب ريام رب قدمان ذي دمهان ثورين مذهبين والنقش ليحميهم وليمنحهم المحاصيل والثمار من حقولهم وأراضيهم وحمداً لما نَجَّى تألب ريام عبده يحمد من المرض الذي مرض في السهرة (وأرض هوازن )وحمدوا قوة ومقام تألب ريام ليمنحهم رضى سادتهم وشعبهم وليبعد عنهم أذى وحقد وعداوة الاعداء ذي بعد وذي قرب ، وحمدوا تألب بكل أفضاله بما سألوه ،