⚜ #پاینده_ایران
https://t.me/IRAN_PAD/84
🔻سند چشم انداز ولایت🔻

در سایت رسمی علی خامنه ای که در آبان ۱۳۸۲ درج شده مطلبی با تیتر درشت نگارش شده بعنوان:
سند چشم انداز جمهوری اسلامی ایران در افق ۱۴۰۴
در این صفحه اعلام کرده که ج اسلامی طی ۲۰ سال به موقعیت برتر از لحاظ سیاسی ، اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی دست پیدا خواهد کرد یعنی از سال ۱۳۸۴ تا ۱۴۰۴

و این سند به روسای سه قوه نیز ابلاغ شد
(خاتمی ، رفسنجانی ، یزدی)
که تا سال ۱۴۰۴ به جایگاه اول اقتصادی ، علمی و فناوری در بین کشورهای آسیایی و خصوصا آسیای میانه دست خواهد یافت و با اتکا به جنبش نرم افزاری از امارات و کویت و قطر و حتی ترکیه پیش رو خواهیم بود و مضافا اینکه براساس تعامل سازنده با جهان براساس اصول حکمت و مصلحت و عزت خواهیم داشت..
--------------------‐-------
جمهوری اسلامی طی ۴۶ سال اخیر نشان داده سیاست انعطاف در خارج و سختی در داخل را دنبال کرده است. در واقع، هر گاه تحت فشار بین المللی قرار بگیرد برای ادامه بقا به کشورهای خارجی امتیاز میدهد و در داخل سیاست مشت آهنین را به کار خواهد گرفت. آنچه که در حوزه عمومی رخ داده، محصول مقاومت مدنی جامعه بوده که در مقابل انواع سرکوبها ایستادگی کرده، اما در فضای سیاسی فاقد نمایندگی هست. به عنوان مثال، مجلس علی رغم خواست جامعه، قانون حجاب را تصویب می کند، پس مخالفان حجاب اجباری در سپهر سیاست رسمی کشور هیچ نماینده ای ندارند، اما به دلیل مقاومت مدنی، نظام توان اجرای این سیاست را نداشته و ندارد.
سناریوی سایت خامنه ای نشان دهنده شکست نظام در تحقق اهداف و برنامه هایش میباشد. و این یعنی ناکارآمدی سیستم و متوهمانه بودن اهداف و برنامه ها.
و این دقیقا در راستای وضعیت فعلی و اهداف مبارزاتی ملت ایران است.
بحث اتفاقات اخیر آذربایجان هم اتفاقا به همگان نشان داد که این خود نظام است که به بحث تجزیه طلبی دامن میزند و در راستای اهداف کشورهای بیگانه ای نظیر ترکیه و آذربایجان گام بر می دارد و دشمن اصلی ملت ایران نه بیگانگان، بلکه جمهوری اسلامی ست
ج اسلامی همواره برای بهبود اوضاع و یافتن راه حلی که رضایت عامه مردم را درپی داشته باشد ، دست به بحران سازی میزند تا زمان بخرد و اینبار در تقارن ماه رمضان و ایام عید ، سناریوی اختلاف قومی _قبیله ای را دامن زد که قطعا با سواستفاده کشورهای همسایه مواجه شدیم.
نمایش اول سال خامنه ای هم اگر در مقایسه با سند چشم انداز قرار بگیرد از قضا به طنزی سیاه تبدیل خواهدشد در حالی که طبق سند ابلاغی ایشان قرار بود در سال ۱۴۰۴ در همه ابعاد در منطقه اول باشیم، حالا در گرداب مشکلات اقتصادی، اجتماعی و سیاسی فرو رفتیم.
این مطلب که در سایت رسمی خامنه ای درج گردیده درواقع سند چشم انداز و تیرخلاص ناکامی های رژیم ج اسلامی در حوزه سیاست داخلی و خارجی ست
رژیم از بیست سال قبل به قصد خاموش کردن صدای اعتراض مردم مانیفیستی را از شخص اول کشور منتشر نمود تا هرسه قوه مجریه ، مقننه و قضائیه با همدلی همدیگر ، با توجه پتانسیل های دارای قابلیت ژئوپلتیک و وجود نخبگان ، به جایگاه واقعی خود برساند.
عدم توفیق به ادعاهای یاد شده نشان از عجز و ناتوانی و وجود فساد مالی و اداری در بین دولت و حتی حاکمان مذهبی موجبات افول زمامداری گردید و بزرگترین و کاملترین سند برای سرنگونی رژیم ج اسلامی رقم خورد.

-----------------------------

از ایران باید دفاع کرد؛ به نام یا به ننگ.
مجموعه #ایران_پاد مستقل است و هیچ نهادی را جز نهاد ورجاوند شاهنشاهی ایران به رسمیت نمی‌شناسد.
به نام #ملت_ایران و در پدافند از #ایران_اهورایی به ایران‌پاد بپیوندید:
https://t.me/IRAN_PAD
#جاوید_شاه

⚜ #پاینده_ایران
وطن‌فروشهای پنجاه و هفتی، لکه‌ی ننگ و مایه‌ی شرم تاریخ‌ ایران هستند. توده‌هایی که هرچند نام وطن را به زبان می‌آوردند اما در عمل جز خیانت و ویرانی چیزی بر جای نگذاشتند ...

#ساواک، سازمان ایران‌بان؛ با چنین جانوران خونریزی درگیر بود.
تروریست‌هایی که با تکیه بر فریب و لومپنیسم، از در و دیوار مدنیت دروغین مورد ادعایشان بالا رفتند و دولت ثباتمند، مدرن و توسعه‌گرای پهلوی را سرنگون کردند؛ مملکت ما را تحت اشغال خود در آوردند و ملک و ملت را به سیاهی و تباهی امروز مبتلا نمودند.
و ...
شگفتا که هنوز دست بردار از خیانت نیستند.
باید در دفاع از ایران و ایرانیت و در راستای احیاءِ ایران در برابر آنها ایستاد و سخت جنگید.

#جاوید_شاه
به #ایران‌_پاد بپیوندید:
https://t.me/IRAN_PAD

‍ 🔹احتمال تجزیه ایران- بخش دوم : یک توهم یا تهدید جدی؟ 


❗️ بخش اول👇:

https://t.me/C_B_SHAHZADEH/118755


ایران، سرزمینی دیرپا و با تمدنی پربار، در درازای تاریخ، فراز و فرودهای بسیار را آزموده است. هماره همهمه هایی از گسست این بوم به گوش رسیده، ولی با نگرشی ژرف تر به بنیادهای درونی و جایگاه پهنه ای ایران، دریافت می شود که این گمانه بسیار دور از اندیشه است.

هویت ملی ایرانی، که ریشه در هزاران سال تاریخ هموند دارد، چون سریشی استوار، قوم های گوناگون را کنار هم نگاه داشته است. این هویت، نه تنها بر پایه زبان پارسی و فرهنگ همگانی شکل گرفته، بلکه یادمان های تلخ و شیرین هموند، از روزگار باستان تا کنون، آن را پایدارتر کرده است. انگاشت اینکه مردمی با این پیوندهای ژرف، به آسانی از هم جدا شوند، دشوار است.

جایگاه ایران نیز نقشی بسزا در پاسداری از یکپارچگی آن دارد. فلات ایران، با کوه ها و دشت های فراخ خود، یک پهنه همبسته را می سازد. این پیوستگی، نه تنها پیوند و همکنش میان بخش های گوناگون را آسان می کند، بلکه سبب شده تا اقتصاد ایران به یکدیگر بسته باشد. برای نمونه، گنج های فراوان نفت و گاز در جنوب، برای گسترش و پیشرفت بخش های دیگر مِهن، بنیادین است.

گوناگونی اقوام، در نگاه نخست شاید یک بیم بنماید، ولی در هستی، این گوناگونی، به گونه ای سپری پدافندی در برابر جدایی کارکرد دارد. هیچ قومی در ایران بیشترینه قاطع را ندارد و همین انگیزه، مانع از شکل گیری یک جنبش جدایی خواهی نیرومند و فراگیر می شود. افزون بر این، پیوندهای خانوادگی و اجتماعی در میان قوم های گوناگون، به اندازه ای گسترده است که انگاشت جنگ خانگی/داخلی و خونریزی های قومی، بسیار دور از اندیشه می رسد.

سامانه سیاسی ایران، پس از فروپاشی جمهوری اسلامی، اگر، ابزارهایی را برای همبازی شدن اقوام گوناگون در قدرت فراهم کند. نمایندگان در انجمن شورایی، می توانند نیازهای مردم خود را بازگو کنند و در گزینش های کلان کشور، نقش داشته باشند. گرچه این ابزارها شاید کامل نباشند، ولی گامی به پیش در راستای پاسداری از همبستگی ملی به شمار می روند.

در پایان، نباید از نقش انگیزه های برونی چشم پوشی کرد. بسیاری از کشورهای منطقه و زورمندان جهانی، به انگیزه های گوناگون، خواهان پاسداری از پایداری و یکپارچگی ایران هستند. گسست ایران، می تواند منطقه را به آشوب بکشاند و بهره های این کشورها را به خطر اندازد. به همین انگیزه، این کشورها همه توان خود را به کار خواهند بست تا از رویدادن چنین رخدادی جلوگیری کنند.

از این رو، با نگرش به همه این انگیزه ها، می توان گفت که گمانه گسست ایران، اگرچه ناشدنی نیست، ولی بسیار پایین و نزدیک به صفر است. ایران، کشوری با تاریخ و فرهنگ پربار، جایگاه پیوسته، گوناگونی اقوام و آیینی و جایگاه راهبردی، از توانایی بالایی برای پاسداری از یکپارچگی و پایداری خود بهره مند است. با این همه، این به معنای نادیده گرفتن دشواری ها و چالش ها نیست. برای پاسداری از همبستگی ملی، بایسته است که دولتِ پس از جمهوری اسلامی به خواهش های مردم گوش فرا دهد، داد و برابری را در همه زمینه ها برقرار سازد و زمینه را برای همبازی شدن توانای همه شهروندان در گرداندن کشور فراهم کند.

✍ #اشو

#پاینده_ایران
#جاویدشاه

ما هم طواف می‌کنیم
ولی مثل گرگ دور طعمه
فارغ از رنگ و زبون
میشیم عنصر جنبش

🆔 @C_B_SHAHZADEH

⚜ #پاینده_ایران
https://t.me/OfficialRezaPahlavi/1526
https://t.me/IRAN_PAD

ناسیونالیسم مکتبی فکری است که اوایل قرن نوزدهم در اروپا ابداع شد و قائل به این معنی است که بشریت طبیعتاً به ملتهایی تقسیم شده، و ملتها با خصلتهایی شناخته می شوند قابل تعیین، و تنها نوع مشروع حکومت، حکومت ملت است بر خویش، این تعریف نزدیکی با آرای فلسفی و سیاسی اواخر عصر روشنگری و با وقایع پرتلاطم انقلاب فرانسه و سالهای بین ۱۷۸۹ و ۱۸۱۵ دارد.ناسیونالیسم درگیر مبارزه ای بنیادی با طرز فکرهای غالب شد که اقتدار سیاسی را ناشی از وراثت، حقوق الهی یا قوانین طبیعی میدانستند. در هر حال، ناسیونالیسم " ملت" را به عنوان جایگاه حقوق سیاسی مطرح کرد. تعهد و وفاداری بیش از هر چیزی متوجه ملت می شد و آزادی، وحدت، یکپارچگی و خلوص آن پایه ای برای عمل سیاسی به دست می داد. لازمه این کار، ترسیم دوباره ساختارهای ایالتهای متفق، دوک نشین ها، قلمروهای "بی دولت" فئودالها و قبایل، و امپراتوریها طبق این الزامات جدید بود و الگوی سیاسی خاصی یعنی الگوی #ملت_دولت را به عنوان شکلی عام پدید آورد. در پایان قرن نوزدهم این مکتب فکری در اصلی کلی جای گرفته بود: اصل حق ملتها به تعیین سرنوشت خویش.
این نکته ناسیونالیسم را، از یک نظر، در مجموعه ای از اصول کلی لیبرال و دموکراسی جای می دهد.
مهمترین نیروهای محرک عقاید ناسیونالیستی را شاید بتوان در سه بخش جمع کرد: فکر ملت-دولت،اصل حاکمیت مردمی؛ و نظریه های رمانتیک فرهنگ.
اما اهمیت ناسیونالیسم و میهن دوستی از آنجا مشخص میشود که سردار فدوی در جایی گفت: در انتهای سپاه پاسداران هیچ نامی نیست حتی #ایران.
سپاه تروریستی پاسداران که معلول تفکر انترناسیونالیستی و فرزند خلف میلیشیای خلق تروریستهای خیانتکار مجاهدین خلق است؛ نماد ایرانستیزی این تفکر میباشد.
تنها آلترناتیو موجود برای مقابله با این تفکر خطرناک بازیابی هویت فرهنگی و حرکت جامعه از کثرت به وحدت است.
زمانی میتوانیم بر دژخیمان پیروز شویم که تک تک افراد ملت و تمام قومیت ها و پیروان تمام‌مذاهب و اندیشه ها زیر چتر ناسیونالیسم و منافع ملی گرد هم آیند تا در ایران فردا با تکیه بر حقوق شهروندی میهنی آزاد و آباد داشته باشیم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

از ایران باید دفاع کرد؛ به نام یا به ننگ.
مجموعه #ایران_پاد مستقل است و هیچ نهادی را جز نهاد ورجاوند شاهنشاهی ایران به رسمیت نمی‌شناسد.
به نام #ملت_ایران و در پدافند از #ایران_اهورایی به ایران‌پاد بپیوندید:
https://t.me/IRAN_PAD
#جاوید_شاه

⚜ #پاینده_ایران

ما نسل سوخته به دلایل بسیار نتوانستیم عظمت بازیافته ی ایران را که از کوه های آلاشت برخاست و در زمستان 57 گرفتار برف و کولاک شد را بازیابیم، اما امیدمان به نسل شیک و نوجوانانیست که دوباره "میخواهند" با کمک از پدر تاجدار و ایرانخواه شان طلسم یخبندان را با دَم گرمشان آب کنند و و یکصدا فریادمیزنند:
#رضاشاه_روحت_شاد.

به #ایران_پاد بپیوندید:
https://t.me/IRAN_PAD/99

⚜#پاینده_ایران
https://t.me/IRAN_PAD/98

دولتی که مستقر نشد:
از 22 بهمن 57 که نهاد دولت در ایران دستخوش تغییرات اساسی شد و شورشیان بر ارکان سیاسی ایران چیره شدند دولت ایران به مثابه روزگار یورش اعراب دوران فترت خود را آغاز کرد
نهاد دولت در ایران در میان نخبگان سیاسی و ادبی پابرجا ماند تا در بزنگاهی دوباره بر پایه ی اصیل و حقیقی خود استوار شود

انقلابیون57 نمونه‌ی امروزین اعراب 1400سال پیش هستند و توانستند با زور و ارعاب و اغفال بر جان و مال و ملت دست یازند اما آنچه از آن عاجز ماندنداستیلا بر ملیت بود اصلی حیاتی که موجب پایداری هزاران ساله ی این سرزمین افسانه ایست، گرچه همه ی کوشش و ابزار و داشته‌ی خود را در تقابل با این امر قرار دادند و گفتنش تکرار هزارباره و مثنوی غم انگیزیست اما تا به امروز و تا هزار سال دیگر هم نخواهند توانست به خواب هم پنبه دانه ی زدودن اندیشه ملی را ببینند

بنیان حقیقی و واقعی اندیشه ملی ایران که نمود آن در پادشاهی چندهزار ساله ی ایرانی نمایانست، سدی ستبر و بلند به بلندای تاریخ این مرزوبوم در برابر اندیشه های وارداتی شرقی و غربی از نوع اسلامی و جمهوری است

"پادشاه مشروطه به نمایندگی از آحادملت ایران بر تخت پادشاهی که نماد خاک و سرزمین ایران و تاج پادشاهی که نماد خورشید و آسمانی بودن پادشاهی ایرانیست
ضامن یکپارچگی ایران، بقای دولت و نگاهبانی از ملت میباشد"

هیئت انقلابی از همان روز نخست تکیه زدن بر مسند قدرت تا به این ساعت از آغازین روزهای سال نو هیچ گاه نتوانست به خاطر سرشت شورشی و جبهه ایِ ذاتی، خلاء پادشاهی را در ایران پر کند
جوهره ی شورشی57 که برگرفته از اجتهادِ افکار بدوی حجاز14قرن پیش با اندیشه ی معترض و خشن و مالیخولیایی همیشه طلبکارِ چپ آمیخته بود نه در عمل و نه در تئوری حتا در توهم، هیچگاه نمیتواند جایگزین و جانشین پادشاهی ایران گردد
زیرا پایه های نهاد پادشاهی برخلاف جمهوری اسلامی، کاملا حقیقی و ایرانیست یعنی این نهاد بر اصل ایرانیت، سنت و منافع ملی که هرسه در پادشاهی مشروطه تبلور یافته بنا شده است

رانت نفت و خزانه ی سرشار از دوران پهلوی و همچنین کمک ها و مشاوره های اربابان جهنمی انقلاب 57 در سالهای پس از روی کار آوردن هیئت انقلابی و بحران های خودساخته و خشونت محض و بستن راه های ارتباطی پیش از فراگیر شدن اینترنت و فضای خفقان ارتباطی، هرچه بیشتر باعث شد این هیئت خود را بی نیاز از برنامه و هدف مشخص و دانش کشورداری و غوطه ور در تخدیر شبه پیروزی ها و گذر از بحران های خودساخته ببیند
همین افکار دن کیشوتی تا به امروز این امر را بر انقلابیون مشتبه ساخته و آنان را مومن دروغ خود نموده و باورشان شده است که توانسته اند کشور را اداره و از بحران ها بقول خامنه ای سربلند عبور دهند

ایجاد مستمر بحرانها و سرکوب تبلیغاتی و میدانیِ خودساخته ی این شرایط برنامه ریزی شده، باعث شد تا تثبیت و استحکام خود را نه بر عقلانیت بلکه بر احساسات مذهبی و شور سیاسی کاذب، که بجا مانده از کانون شورشی موسسین چپ خود بود بنا کنند
این تحلیل ها و برداشت های نامتعارف همیشگی شوندِ جریانی شد که هیچگاه نخواست یا بهتر بگوییم نتوانست آنچه در ذهن اندک هواداران خوشفکر آنان بود را فراهم کند

جمهوری اسلامی دولتی است که هیچگاه مستقر نشد، و همیشه در قامت گروهی شورشی و کمیته ای انقلابی باقی ماند و دستش از تاسیس دولت و ارکان یک حکومت در ایران کوتاه ماند
مجموعه ای از هیئت های مذهبی و چپ شورشی که بنا بر ذات طلبکارنه در خود نیازی به ایجاد نهادهای تحصیل منافع ملی نمی بینند چون اصل ملیت را در تضاد فکری و پایگاهی خود میدانند و فقط بدنبال سهم از مملکت و دارائی غنیمت برده هستند

این هیئت ها که با تشکیل جبهه ای ظاهرا متحد بنام جمهوری اسلامی نزدیک به نیم قرن مشغول مال اندوزی و جنگ افروزی هستند چنان در کار مملکت داری وا مانده و در روابط خارجی درمانده اند که حتا خودی هایشان هم دیگر امیدی به ادامه ی این روند شوم ندارند
اگر بحث تحکم و حکم راندن با ابزار قهری را از هیئت انقلابی بگیریم جمهوری اسلامی همه ی ابزار و کارتهای بازی خود را سوزانده است و تنها با تکیه بر رعب و مرگ در حال زندگی انگی بر شریان های حیاتی اقتصاد ملی و گرده ی مردم، در حال بقاست

این نابخردیهای ددمنشانه و ستیز با هرآنچه ایرانی بود گرچه عمر و جوانی سه نسل از ایران را سوزاند و جان جوانی بسیاری از ما را گرفت اما باعث شد مردم و نسل جوان و نوجوان ما هرچه بیشتر و بهتر با گذشته ی زیبا و راستین خود آشنا شوند

شگفت آور است حتا امروز که پس از 50 سال به دوران پهلوی مینگریم انگار به آینده سفر کرده ایم نه به گذشته، زیبایی شکوه و رونقی که بسیاری از مردم آنروز دنیا در حسرت آن بودند باعث به فکر فرو رفتن این نسل شده است که پدرانشان چه دادند و چه گرفتند.
#جاوید_شاه

مجموعه #ایران_پاد:
https://t.me/IRAN_PAD

🟩⬜️🟥 ناسیونالیسم یا ملی گرایی چیست؟
https://t.me/IRAN_PAD/90

واژه ملی گرایی معادل ناسیونالیسم بوده و در ادبیات سیاسی به مفهوم آگاهی ملی و احساس تعلق به یک ملت مشخص که با ویژگی های خاص از سایر ملت ها متمایز شده است، به کار می رود.

🔺ناسیونالیسم مستلزم احساس وفاداری و علاقه ی پر شور افراد به مفهوم ملت و عناصر خاص چون نژاد، زبان، نهادها، سنت ها، ارزش های اجتماعی و اخلاقی و به طور کلی فرهنگ ملی و اعتقاد به برتری آنها بر سایر ملت هاست.

🔺وفاداری حقیقی به سرزمین و حاکمیت و فداکاری برای آنها و تجلیل از آنها از عناصر اصلی ناسیونالیسم است.

🔺ویژگی دیگر ناسیونالیسم، ترجیح دادن منافع و مصالح ملی به منافع شخصی و گروهی است که در عمل باید بدان پایبند بود.


🔺ناسیونالیسم یا ملی‌گرایی به معنای اعتقاد به اهمیت و ارزش ملی و هویت قومی است که می‌تواند در زمینه‌های مختلف سیاسی، اجتماعی و فرهنگی به شکل‌های مختلفی تجلی یابد.
در این راستا، انواع مختلف ناسیونالیسم وجود دارند که هرکدام ویژگی‌ها و اهداف خاص خود را دارند. در ادامه به برخی از انواع ناسیونالیسم اشاره می‌کنم


🔻۱) ناسیونالیسم فرهنگی
تعریف: ناسیونالیسم فرهنگی به تاکید بر فرهنگ، زبان، آداب و رسوم، تاریخ و هویت قومی ملت اشاره دارد. این نوع ناسیونالیسم ممکن است به دنبال حفظ و ترویج میراث فرهنگی و هویت خاص یک ملت باشد.
▪️ویژگی‌ها: این نوع ناسیونالیسم بیشتر بر جنبه‌های غیرسیاسی و فرهنگی ملت تاکید دارد و از ملت‌ها می‌خواهد که از نظر فرهنگی و زبانی به یکدیگر متصل باشند.
مثال: ناسیونالیسم در بسیاری از کشورهای باستانی مانند یونان، ایران یا هند که به هویت فرهنگی و تمدنی خود افتخار می‌کنند.

🔻۲) ناسیونالیسم قومی
تعریف: ناسیونالیسم قومی به تاکید بر هویت قومی و نژادی می‌پردازد و معمولا بر اساس ویژگی‌های خاص قومی مانند زبان، مذهب، تاریخ مشترک و قومیت بنا شده است.
▪️ویژگی‌ها: این نوع ناسیونالیسم معمولا به دنبال تشکیل یک دولت یا ملت براساس هویت قومی خاص است و ممکن است در تقابل با اقلیت‌های قومی یا مهاجران قرار گیرد.
مثال: ناسیونالیسم آلمان در قرن نوزدهم که بیشتر بر قومیت آلمانی و زبان آلمانی تأکید داشت.‌‌

🔻۳) ناسیونالیسم مدنی
تعریف: ناسیونالیسم مدنی بر اصول شهروندی و قانون‌مداری تاکید دارد و بر این باور است که هر کسی که به‌طور قانونی و مطابق با قوانین کشور به آن ملحق شده باشد، می‌تواند عضو ملت باشد، بدون توجه به قومیت یا نژاد.
▪️ویژگی‌ها: این نوع ناسیونالیسم بر حقوق شهروندی، مشارکت سیاسی و همبستگی اجتماعی بر اساس اصول دموکراتیک تاکید دارد.
مثال: ناسیونالیسم در کشورهای دموکراتیک مانند فرانسه یا ایالات متحده آمریکا که بر اساس اصول حقوق شهروندی و مشارکت در امور عمومی تاسیس شده‌اند.

🔻۴)ناسیونالیسم رومانتیک
تعریف: ناسیونالیسم رومانتیک به ایده‌های رمانتیک و احساساتی مرتبط با ملت و سرزمین مربوط است. در این نوع ناسیونالیسم، احساس تعلق به وطن و هویت تاریخی بیش از دلایل عقلانی و سیاسی اهمیت دارد.
▪️ویژگی‌ها: این نوع ناسیونالیسم بر عواطف و احساسات ملتی که در تلاش برای حفظ هویت و سرزمین خود است، تاکید دارد. عناصری مانند شعر، هنر و موسیقی نیز در ترویج این نوع ناسیونالیسم نقش دارند.
مثال: ناسیونالیسم در دوره‌های رمانتیک اروپایی مانند آلمان در قرن نوزدهم که به‌ویژه با شعر و ادبیات ملی گره خورده بود


https://t.me/IRAN_PAD

پست اینستاگرامی والاحضرت یاسمین پهلوی
#ای_ایران
#سیزده_بدر #پاینده_ایران #جاويدشاه‌
#این_آخرین_نبرده_پهلوی_بر_می_گرده
#زنده_و_جاوید_باد_سلسله_پهلوی
#رضا_رضا_پهلوی_این_است_شعار_ملی
#شاه_میاد_به_خونه_ضحاک_سرنگونه
#KingRezaPahlavi

‍ ‍ 🔹بیداری در سیزده‌به‌در: سرود ای ایران علیه ضحاک زمانه


ای هموطنان غیور، ای فرزندان برومند ایران‌زمین،  ،ای میراث‌داران فر کیان و نگاه داران شکوه پارس

❗️ آیا زمزمه‌ی آزادی را در قلب بهار بشنیدید؟

❗️ آیا عطر رهایی و امید را در جشن‌های باستانی حس می‌کنید؟

این بهار، این نوروز، این سیزده‌به‌در، این یلدا، این مهرگان و تمامی جشن‌های ملی ما، فرصتی دوباره است برای تجدید پیمان با خاک نیاکان و آرمان‌های والای‌مان.

رژیم جمهوری اسلامی، این ضحاک زمانه که کمر به نابودی هویت ایرانی بسته، با کینه‌ای دیرین به فرهنگ و آیین‌مان، قصد دارد ریشه‌های‌مان را بخشکاند. می‌خواهند نه تنها نوروز و سیزده‌به‌در، بلکه تمامی یادگارهای نیاکان‌مان را از حافظه‌ی تاریخ پاک کنند، زبان شیرین پارسی را خاموش و شکوه تمدن‌مان را تحریف کنند.

اما ما، فرزندان آرش و بابک، هرگز اجازه نخواهیم داد که این اهریمنان بر سرزمین‌مان چیره شوند!

فردا، در سیزده‌به‌در، روز پیوند با طبیعت و یادآوری فره مِهن، فرصتی است بی‌نظیر تا با صدایی رسا، به جهانیان اعلام کنیم که ما زنده‌ایم و برای حفظ هویت‌مان تا پای جان ایستاده‌ایم.

بیایید در هر کوی و برزن، در هر دشت و دمن، سرود ملی ای ایران را با هم همصدا شویم. این سرود، تنها یک نغمه نیست، بلکه فریاد خشم و اتحاد ماست، زبانی رسا برای بیان عشق‌مان به مِهن و انزجارمان از ظلم و جور ضحاک زمانه.

■ تصور کنید، فردا، میلیون‌ها ایرانی در سراسر این سرزمین پهناور، با دلی پر از امید و صدایی رسا، این سرود را زمزمه می‌کنند.

● چه شکوهی بالاتر از این همدلی؟

● چه پیامی رساتر از این اتحاد؟

ای هم میهن، این تنها یک فراخوان نیست، این یک پیکار است، پیکاری برای پاسداری از هویت ملی‌مان، از نوروز تا نوروز، پیکاری برای زنده نگه‌داشتن آیین و فرهنگ ایرانی، پیکاری برای ایستادگی در برابر استبداد و ستم ضحاک زمانه، پیکاری برای ساختن ایرانی آزاد و آباد، ایرانی که در آن عدالت و برابری حکمفرما باشد.

فردا، با قلبی سرشار از عشق به ایران گران سنگ و اراده‌ای راسخ، ای ایران را بخوانیم و به ضحاک زمانه و تمامی مزدورانش نشان دهیم که این ملت، با ریشه‌ای استوار در تاریخ و فرهنگی غنی، هرگز در برابر ظلم و بیداد سر خم نخواهد کرد.

✍ #اشو

پراکندن این متن در همه کانال‌های پادشاهی خواه، بلامانع است.

#جاویدشاه
#پاینده_ایران

به فرمان اعلیحضرت آیین کهن سیزده بدر را در سال ۲۵۸۴ شاهنشاهی با سرود ای ایران گرامی می داریم.
#جاویدشاه
#kingrezapahlavi
#ای_ایران
#پاینده_ایران
#سیزده_به_در
#سیزده_بدر

@C_B_SHAHZADEH

دختر و پسرو زن و مرد
از هر قوم دست در دست هم #ای_ایران می خوانند
البته از دید مریدان فاضلاب پنجاه و هفت اینها مشتی عوام بی سواد کتاب نخوانده اند
بهتر است بروند آثار سیمون دوبووار فمینیست مارکسیست و ولادیمیر ایلیچ اولیانوف لنین و علی شریعتی و مرتضی مطهری و عبدالکریم سروش و احمد شاملو و غلامحسین ساعدی و جلال آل احمد و ... را بخوانند
تا از عوام بودن خارج شوند و به افتخار "الیت روشنفکر" بودن نائل آیند
سپس زن و مرد و اقوام به جان هم بیفتند و به هویت و هست و نیست ایران هم حمله کنند و
نهایتش هم خیلی هنر کنند سرودهای انترناسیونال و سراومد زمستون و یار دبستانی و بهاران خجسته باد و ... را بخوانند
#سیزده_بدر
#پاینده_ایران
#جاويدشاه‌
#این_آخرین_نبرده_پهلوی_بر_می_گرده
#زنده_و_جاوید_باد_سلسله_پهلوی
#رضا_رضا_پهلوی_این_است_شعار_ملی
#شاه_میاد_به_خونه_ضحاک_سرنگونه
#KingRezaPahlavi

🔗 Aria.Farpoori (@ariafarpoori)

@C_B_SHAHZADEH

⭕️سازمان مجاهدین در طول تاریخ خود، به‌ویژه در دوران مبارزه جهت کسب قدرت سیاسی، تلاش کرده است که به‌طور غیرمستقیم یا مستقیم ارتباطاتی با مفاهیم و جنبش‌های انترناسیونالیستی برقرار کند. این ارتباطات بیشتر در قالب همکاری‌ها و هم‌پیمانی‌های سیاسی، ایدئولوژیک و استراتژیک بوده است. برای درک بهتر این ارتباطات، می‌توان به مصادیق و سران سازمان مجاهدین خلق در دوران مختلف اشاره کرد که روابط و تعاملات آنها با انترناسیونالیسم و جریان‌های بین‌المللی در این زمینه تأثیرگذار بوده است.
https://t.me/IRAN_PAD/110
🔻۱) مسعود و مریم رجوی
مسعود رجوی به‌عنوان رهبر اصلی سازمان
و مریم رجوی رئیس منتخب شورای ملی مقاومت از سران برجسته سازمان مجاهدین خلق، نقش عمده‌ای در گسترش روابط بین‌المللی سازمان و برقراری پیوند با جریان‌های انترناسیونالیستی ایفا کرده اند.
در طول تاریخ فعالیت‌های این سازمان، این دو نقش کلیدی در روابط انترناسیونالیستی سازمان ایفا کرده اند. آنها تلاش کردند تا روابط سیاسی و استراتژیک سازمان را با کشورهای خارجی، به‌ویژه در دوران مبارزات ضد مردمی، گسترش دهند.
آنها در تلاش بودند تا از حمایت‌های غربی، به‌ویژه ایالات متحده آمریکا، بهره‌برداری کنند. به‌طور خاص، مجاهدین در دوران جنگ ایران و عراق به‌دنبال جلب حمایت غرب برای آشوب در کشور بودند. در این راستا، روابط میان سازمان مجاهدین و برخی از مقامات آمریکایی در طول این سال‌ها برجسته بوده است.
آن‌ها خود را بخشی از مبارزه جهانی علیه استبداد و امپریالیسم می‌دیدند و از شعارهایی مانند "آزادی برای همه ملت‌ها" استفاده می‌کردند. در بسیاری از مقاطع، سازمان مجاهدین در تلاش بود تا خود را به‌عنوان یک نیروی انقلابی جهانی مطرح کند.

🔻۲)همکاری با گروه‌های چپ‌گرا و انقلابی:
در دوران اولیه سازمان، مجاهدین خلق از ایدئولوژی مارکسیستی و اسلامی ترکیبی استفاده می‌کردند. در این زمان، روابطی با گروه‌های چپ‌گرای انترناسیونالیستی داشتند که به دنبال انقلاب‌های سوسیالیستی و ضد استعماری بودند. مجاهدین در مبارزه با شاه و سپس جمهوری اسلامی، خود را بخشی از جنبش‌های انقلابی جهانی می‌دانستند.
🔻۳) حمایت‌های کشورهای غربی : در دوران جنگ ایران و عراق، سازمان مجاهدین خلق تلاش کرد تا از حمایت کشورهای غربی، به‌ویژه آمریکا و عراق، بهره‌برده و خود را به‌عنوان یک نیروی انترناسیونالیستی در مبارزه با رژیم ایران مطرح کند. این حمایت‌ها در راستای اهداف استراتژیک غرب علیه ایران بود.


🔻۴)ترکیب ایدئولوژی اسلامی و مارکسیستی:
در ابتدا، سازمان مجاهدین خلق به‌عنوان یک جنبش انقلابی ضد استبدادی و ضد سلطنتی با ایدئولوژی ترکیبی از اسلام سیاسی و مارکسیسم شکل گرفت. این ترکیب باعث شد که سازمان مجاهدین در ابتدا با برخی از مفاهیم و دیدگاه‌های ناسیونالیستی ایران که بر هویت ملی، فرهنگی و سرزمینی تاکید دارند، مخالف باشد. در واقع، ایدئولوژی مارکسیستی سازمان مجاهدین با تاکید بر طبقه کارگر جهانی و مبارزه علیه استعمار و امپریالیسم، بیشتر بر منافع طبقاتی و انترناسیونالیستی متمرکز بود تا بر هویت ملی و ناسیونالیستی یک ملت.
وجه تشابه سازمان مجاهدین و اسلامگرایان و چپگراها در گرایش آنها به انترناسیونالیستی بوده و به بهانه مبارزه با امپریالیسم جهانی ، ایدئولوژی جهان گرایانه در دستور کار آنها استوار است و هیچگونه تعصب ملی در چهارچوب جغرافیایی مرز کشور ایران برای سازمان اهمیتی نداشته و ندارد
سازمان مجاهدین خلق ایران از ابتدا با ناسیونالیسم به‌ویژه در مفهوم ملی‌گرایی ایرانی، به دلایل ایدئولوژیک و استراتژیک مخالف بوده است. آنها به‌ویژه از ترکیب ایدئولوژی اسلامی و مارکسیستی بهره‌برداری کرده‌اند که به اصطلاح بر مبارزات ضد استعماری، ضد سلطنتی، و طبقاتی تاکید دارد و برای رسیدن به اهداف خود از مفاهیم انترناسیونالیستی حمایت کرده‌اند.‌‌
https://t.me/IRAN_PAD/109

⚜ قابل توجه هموندان گرامی:
کپی‌برداری از محتوای تولید شده در مجموعه #ایران_پاد برای مجموعه‌های همسو؛ حتی بدون ذکر نام منبع، کاملاً آزاد است.
https://t.me/IRAN_PAD

#پاینده_ایران
#جاوید_شاه

‏برای اولین بار یک سازمان یهودی در کانادا میزبان والاحضرت رضاشاه‌‌دوم است.
‏این رویداد بازتاب پیوندهای باستانی کوروش بزرگ است و چشم انداز پیمان کوروش را بررسی می کند.

‏ تاریخ برگزاری 26 مه 2025

#جاويدشاه_رمز_نجات_ایران
#پاینده_خاندان_ایرانساز_پهلوی
#پاینده_ایران_و_ایرانی

#KingRezaPahlavi
@C_B_SHAHZADEH

به فرمان ملی اعلیحضرت #رضاشاه_دوم - همخوانی سرود ملی ای ایران...
2584شاهنشاهی
#پاینده ایران پادشاهی پهلوی
#KingRezaPahlavi
@C_B_SHAHZADEH

هیچ احساس و عشقی بالاتر از میهن پرستی نیست ، شاید بتوان گفت بالاترین عشقهاست
رشت عصر سیزده بدر در منزل بستگان در اطراف رشت
2584 شاهنشاهی
#پاینده_ایران_جاوید_شاه

ارسالی از یاران همراه #کمپین_بازگشت_شاهزاده

⭕️ ۴۶ سال پیش، وقتی دادگاه انقلاب، حبیب القانیان، تاجر سرشناس ایرانی-یهودی را اعدام کرد، سازمان تروریستی مجاهدین خلق در تهران تجمع بزرگی در تأیید این اعدام برگزار کرد.
https://t.me/IRAN_PAD/65
https://t.me/IRAN_PAD/66

#پاینده_ایران
#جاوید_شاه
به #ایران_پاد بپیوندید:
https://t.me/IRAN_PAD

تهران پارک شهر سال 1355
#جاویدشاه
#پاینده_ایران❤️

@C_B_SHAHZADEH

☢️☢️☢️ هشدار:
این ویدیو برای ۳ فاسد و 《پان‌گرگ》 و 《پان‌بُز》 و 《پان‌شُتر》 حکم مواد رادیو اکتیو را دارد‌.
از ما گفتن

بشنوید از اسما تبریزی، گوهری از نسل شیک پاسارگادی

یاشاسین آذربایجان

#پاینده_ایران_و_ایرانی
#جاويدشاه‌

🔗 reza azarpoor (@Rezazarpoor)

@C_B_SHAHZADEH