ای آینه، ای آینه: شکننده روایت توراتی - انجیلی سیب و حوا

✍ دکتر نفیسه مرادی

🔸در سال ۲۰۱۲ فیلمی با عنوان Miror Miror  به کارگردانی Tarsem Singh هندی الاصل در آمریکا ساخته می‌شود که روایت "سفید برفی" را متفاوت از داستان مشهور آن به تصویر می‌کشد.

🔸در داستان مشهورِ "سفید برفی"، نامادری او برای حفظ برتری خود در زیبایی، به سفید برفی "سیب" جادویی می‌خوراند و او را طلسم می‌کند که تنها راه باطل کردن آن بوسیده شدن او توسط عشق واقعی است.

🔸در واقع داستان روایتگر این است که سفیدبرفی (نماینده تمام دختران حوا) هم‌چون مادرش حوا توسط ابلیس، فریفته شده و سیب را از دست جادوگر گرفته و می‌خورد. در نتیجه هم برای خودش دردسر درست می‌کند هم برای آن مردی که عاشق اوست و مجبور است با پشت‌ سر گذاشتن چالش‌هایی زن را نجات دهد.

🔸در روایت انجیلی نیز عیسی مسیح خود را فدای تمام بشریت می‌کند تا تاوان گناه نخستین آدمیان را دهد و باعث شود همه پیروانش به بهشت بروند.

🔸باز هم یک "مرد" جور گناه نخست بشر که توسط یک "زن" رقم خورده را بر دوش می‌کشد.

🔸زن در اندیشه غربی همان "حوا"ی توراتی - انجیلی است که هم زود فریب شیطان را می‌خررد و هم مایه سقوط "مرد" و دردسرسازی برای وی می‌شود، لذا زن جنس دومی است که باید دائما تحت مراقبت جنس اول قرار گیرد. این تصویری است که غرب از "زن" ساخته و با تولید قصه، فیلم و انیمیشن به سایر ملت‌ها نیز باورانده است.

🔸اما در فیلم Miror Miror علاوه بر اینکه سفیدبرفی "سیب" را از دستان جادوگر نمی‌گیرد، بلکه بخشی از آن را به خود وی‌ می‌خوراند.

🔸در این فیلم دیگر شاهزاده سوار بر اسب، ناجی زن نیست. بلکه زن، از قصری (بخوانید خانه) که در آن حبس شده، خارج می‌شود، خودش را قوی می‌کند و بدون یاری هیچ مردی در برابر هیولا می‌ایستد و حتی پدرش را از طلسمی که جادوگر برایش فراهم کرده، نجات می‌دهد.

🔸به‌طور ضمنی این فیلم تلاش می‌کند نشان دهد تا طبق روایت توراتی -انجیلی،  بنی آدم به‌ویژه زنان، گناه نخستین زن عالم را تا ابد به دوش ندارند

🔸از سوی دیگر زنان به‌خاطر گناه مادرشان حوا دائم المجازات نیستند که برای همیشه جنس دوم باشند و برای هر چیزی نیاز به حمایت مردان داشته باشند.

#معرفی_فیلم

https://t.me/ensanemoannas/1607
@EveDaughters

📌جزئیات تعرض به دانش آموزان در شهرری

🔹شاید یکی از آن پسرهای کوچک ۱۱.۱۰ساله به گوش مدیر مدرسه رسانده بود که معلم به بهانه درس نخواندن، آن‌ها را تنبیه می‌کند، اما مدت‌ها بود که تنبیه فقط بیرون انداختن از کلاس، فریاد زدن یا پرت‌کردن ماژیک نبود.

پسرهای کوچک نمی‌دانستند چرا معلم از آن‌ها در نمازخانه می‌خواست که چشم‌های‌شان را ببندند و از لمس بدن‌شان چیزی برای کسی تعریف نکنند؟
فقط می‌دانستند که این اتفاق نباید بیفتد، نباید به‌جای کلاس، در آن #نمازخانه باشند و معلم به‌نام «تنبیه سربازی» آن‌ها را «آزار» دهد، مرزهای خصوصی بدن‌هایشان را رد کند و آن‌ها را با کابوس‌های شبانه و اضطراب تنها بگذارد.

روابط عمومی آموزش‏‌وپرورش گفت:
🔹 تا رسیدن به نتیجه نهایی پیگیر ماجرا هستیم مدیر مدرسه: معلم را اخراج کردیم، به آموزش‌‏وپرورش گزارش دادیم/ هم میهن

🔸جزئیاتی از تعرض به یکی از دانش آموزان:

https://t.me/kherad_jensi/4120


🔴عاقبت #فیلم، هیس پسرها فریاد نمی‌زنند...

#پوران_درخشنده، کارگردان فیلم هیس دخترها فریاد نمی‌زنند، در تاریخ آبان ۱۴۰۳، گفت: اکنون در سینما با مشکل سرمایه‌گذاری روی فیلم‌های اجتماعی مواجه هستیم. زیرا سرمایه‌گذاران روی فیلم‌های دیگری سرمایه‌گذاری می‌کنند. به همین دلیل فیلمسازانی که فیلم اجتماعی می‌سازند در ۲ جبهه دچار چالش هستند؛ یکی مساله تامین بودجه و سرمایه و بخش دیگر دریافت پروانه ساخت.»

«پس از رفع مشکل بودجه «هیس پسرها فریاد نمی‌زنند» مدت زمان پروانه ساخت ما به اتمام رسید اما نمی‌دانم به چه دلیل علی‌رغم تمام توضیحاتی که من به صورت حضوری در جلسه شورای پروانه ساخت به اعضای شورا ارائه کردم، پروانه ساخت آن فیلم را تمدید نکردند./ روزنامه فرهیختگان


#تعرض_جنسی
#تجاوز_به_پسران
#آزارجنسی_معلم

@EveDaughters

خانم‌ها، می‌توانید بدون پوشش سر نماز بخوانید!

#محمد_موسوی_عقیقی

من در کتاب «فقه سنتی و حجاب جدید» و مقاله‌ی «بازخوانی انتقادی آراء حجاب در ادوار فقه» نشان داده‌ام که اولاً واجب بودن پوشاندن موی زنان از ادله‌ی فقه سنتی برنمی‌آید و ثانیاً اکثریت فقیهان شیعه، پوشاندن موی سر زنان را واجب شرعی نمی‌دانستند. اما این انتقاد همیشه بیان شده که مستندات این ادعا درباره‌ی «پوشش زن در نماز» (ستر صلاتی) است. من هرچند این انتقادات را روا ندانستم و در دو نوشته‌ی یاد شده پاسخ داده‌ام؛ اما بیایید فرض کنیم این انتقاد درست باشد، حال با این فرض آیا زنان می‌توانند بدون پوشش سر، یا اساساً بدون حجاب شرعی، نماز بخوانند؟

در این خصوص دو روایت وجود دارد که روایت دوم صحیح است. در روایت اول عبدالله بن بُکَیر از امام جعفرصادق نقل کرده که: «لَا بَأْسَ أَنْ تُصَلِّيَ الْمَرْأَةُ الْمُسْلِمَةُ وَ لَيْسَ عَلَى رَأْسِهَا قِنَاعٌ – اگر زن مسلمان بر سرش روسری نباشد و نماز بخواند، اشکالی ندارد» (الإستبصار، ج۱، ص۳۸۹)؛ در روایت دوم همان راوی از امام جعفرصادق نقل کرده است: «لَا بَأْسَ بِالْمَرْأَةِ الْمُسْلِمَةِ الْحُرَّةِ أَنْ تُصَلِّيَ وَ هِيَ مَكْشُوفَةُ الرَّأْسِ – اگر زنِ مسلمانِ آزاد، سرش برهنه و بدون پوشش باشد و نماز بخواند، اشکالی ندارد». (تهذیب الأحکام، ج۲، ص۲۱۸)

بر اساس همین روایات، إبن جنید إسکافی فقیه قرن چهارم قمری، فتوا داده که اگر زنان بدون روسری نماز بخوانند، نمازشان صحیح است. (مجموعة فتاوى ابن جنيد، ص۵۲) نیز گفته‌اند إبن براج هم به چنین پوشاندنی باور نداشته است. (مستمسك العروةالوثقى، ج۵، ص۲۵۵) فقیهان دیگر هم چنین بوده‌اند، محقق عاملی اشاره می‌کند در بیان اکثر فقیهان شیعه، سخنی از پوشاندن موی سر نیست، به این دلیل که موی را جزء جسد حساب نمی‌کرده‌اند. (مدارک الأحکام، ج۳، ص۱۸۸)
همین ادعا را محقق سبزواری، بیان کرده و خود فتوای به وجوب پوشاندن موی سر نداده است. (کفایة الأحکام، ج۱، ص۸۱) فقیهان معاصری چون حسینی روحانی و طباطبایی قمی این ادعا را تکرار کرده (مبانی منهاج الصالحین، ج۴، ص۱۹۸؛ فقه الصادق، ج۴، ص۲۲۵) و موسوی خویی و منتظری واجب بودن پوشاندن موی سر در فقه را، دارای نظرات مختلفی دانسته‌اند. (المستند فی شرح العروةالوثقی، ج۱۲، ص۹۶؛ رسالۀ استفتائات، ج۲، ص۳۵۴)

فاضل هندی بیان می‌کند از آن‌جایی که دلیل محکم و متقنی برای واجب بودن پوشاندن موی در دسترس نیست و نیز پوشاندن موی در روایات مربوط به حجاب زنان در نماز، شرط نشده است، واجب بودن پوشاندن موی زنان مورد مناقشه است. (کشف اللثام، ج۳، ص۲۳۹) محقق نراقی نیز باور دارد اگر موی زنان بلندتر از محدوده‌ی کاسه‌ی سر باشد، آن موی آویزان پوشاندن‌اش واجب نیست. (مستند الشیعه، ج۴، ص۲۴۶)

اما اکثر فقیهان معاصر از اکثر فقیهان متقدم و پیش از خود تبعیت نکردند و پوشاندن موی سر در نماز را واجب دانسته‌اند (توضیح‌المسائل جامع، ج۱، م۱۰۴۹)، هرچند در مقابل فقیهان متعددی از معاصران، پوشاندن موی را به کل واجب ندانسته‌اند. احمد عابدینی بیان کرده که پوشاندن موی سر، اگر خلاف مصالح عرفی نباشد، واجب نیست. (توضیح المسائل، م۱۲۲۲) نیز کمال حیدری، در رأی غیر رسمی خود، بیان کرده که هرچند حجاب بر اساس آیات و روایات است اما مطابق با بافت فرهنگی و اطلاعات آن زمان تشریع شده و بر اساس فرهنگ شکل گرفته است. لذا احکامی که مطابق فرهنگ شکل گرفته‌اند قابلیت نقض شدن در جوامع دیگر را دارند. (درس خارج فقه: فقه المرأة، جلسه‌ی۱۰)

همچنین رضا حسینی‌نسب، باور دارد اسلام حجاب را آورده تا میان زنان آزاد و زنان کنیز تفاوت بگذارد، و حالا که احکام کنیز منسوخ شده و کاربردی ندارد، بحث حجاب هم از آن جهت که علت‌اش نقض شده و باید معلول‌اش هم نقض شود، دیگر واجب نیست. (معمای زلف، ص۴-۶) علی ریاحی‌نبی نیز باور دارد «هرچند برای زن و مرد، پوشش مناسب و راحت در نماز مستحب است، اما در صورت عدم حضور مرد نامحرم، حجاب سر و گردن در نماز برای زنان واجب نیست». (ببینید)

نکته‌: بر اساس فتاوای برخی فقیهان، که به اعلم شناخته می‌شوند (توضیح‌المسائل (فیاض)، م۶) یا احتمال اعلمیت آنان وجود دارد (توضیح‌المسائل (جناتی)، م۵)، تقلید ابتدایی از فقیهِ درگذشته جایز است. برخی از فقیهان نیز احتیاط داده‌اند. (أجوبةالإستفتائات (خامنه‌ای)، س۲۲)

🌐@fekr_rak
@EveDaughters

📌‍ دختر وزیر شهرک‌سازی #اسرائیل والدینش را به تجاوز جنسی به خودش متهم کرد

ترجمه‌: کانون زنان ایرانی

شوشانا استروک، دختر اوریت استروک، وزیر شهرک‌سازی و مأموریت‌های ملی اسرائیل، با انتشار ویدیویی در شبکه‌های اجتماعی، والدینش را به آزار و #تجاوزجنسی به خودش در زمان کودکی‌اش متهم کرد.

شوشانا استروک در ویدیوی خود اعلام کرده که اخیرا بابت تجاوز جنسی والدینش به او در دوران کودکی، شکایتی را نزد پلیس اسرائیل ثبت کرده است. او در این ویدیو می‌گوید که والدینش حین ارتکاب تجاوز جنسی، از او فیلم نیز می‌گرفته‌اند و به نظر شوشانا معنای چنین چیزی این است که آنها از آن ویدیوها برای تولید فیلم #پورنوگرافی کودکان استفاده کرده‌اند.

برخی رسانه‌های دولتی اسرائیل از جمله «تایمز اسرائیل» نیز بدون نام بردن از استروک، به این خبر پرداخته‌ و موضوع ثبت شکایت را تایید کرده‌اند.

والدین او علاوه بر شوشانا، ده فرزند دیگر نیز دارند.
بیش از یک دهه پیش، زوی، پسر این خانواده نیز به خاطر ربودن و آزار جنسی یک پسر فلسطینی مجرم شناخته شد. پسر فلسطینی با دست‌های بسته و در حالی که زخمی، برهنه و بیهوش بود، پیدا شده بود.

اوریت استروک که از وزرای بسیار افراطی کابینه‌ی اسرائیل محسوب می‌شود، اخیرا گفته است: کل این سرزمین از آن ماست و ما از آن این سرزمینیم و به همین دلیل کشور فلسطینی در سرزمین اسرائیل به وجود نخواهد آمد، زیرا چیزی به نام مردم #فلسطین وجود ندارد، چنین ملتی وجود ندارد.
او پیش‌تر نیز خواهان پاکسازی قومی فلسطینی‌ها شده بود.

منبع ترجمه: میدل ایست آی

@EveDaughters

.
انجمن زنان پژوهشگر تاریخ با همکاری باشگاه اندیشه برگزار می‌کند

مشارکت اقتصادی اجتماعی زنان در استان‌های شمالی ایران

با ارائهٔ
فخرالسادات محتشمی‌پور

دوشنبه ۲۵ فروردین ۱۴۰۴
ساعت ۱۶:۳۰

خیابان انقلاب، خیابان وصال شیرازی، کوچه نایبی، پلاک ۲۳

حضور برای عموم آزاد و رایگان است

@bashgahandishe
@EveDaughters

📌اندیشکده خردجنسی برگزار میکند:

🔻 بهداشت و سلامت جنسی بانوان

سخنران:
🎙زهرا کاشانی(درویش مفرد کاشانی)
پزشک و متخصص طب سنتی ایرانی

دبیر علمی نشست:
🎙صالحه خدادادی
دکتری مطالعات زنان

📄 موضوعات نشست:
▪️کاهش میل جنسی بانوان، علل زمینه ساز و روش برخورد بالینی
▪️وظایف جنسی مشترک و مختص هر یک از زوجین

🔸جلسه بصورت مجازی در بستر گوگل میت برگزار می‌شود.
برای شرکت در نشست به آیدی زیر در تلگرام پیام دهید:

@Sahel72_Kh

⏰ زمان:
پنجشنبه، ۲۸ فروردین ۱۴۰۴
ساعت: ۱۰_۱۱

🔻نشست رایگان است و امکان حضور برای کلیه علاقمندان وجود دارد.

@kherad_jensi
@EveDaughters

Ⓜ️ عروسی #عصمت‌الدوله، دختر #ناصرالدین‌شاه، با دوست‌محمدخان معیرالممالک، پسر دوستعلی‌خان معیرالممالک، یکی از ازدواج‌های سیاسی برجسته دوران قاجار بود.
مهریه‌ و جهیزیه این عروسی از ویژگیهای خاص مراسم است.اما این تنها بخشی از ماجراست. داستان اجتماعی و فرهنگی خود عصمت‌الدوله، از علاقه‌مندی به هنر و ادب تا جایگاه ویژه‌اش در دربار، و همچنین سرنوشت شوهرش دوست‌محمدخان و فرزندانش، همه جزو بخش‌های جذاب و شگفت‌انگیز تاریخ این وصلت بزرگ هستند.

@zistboommedia
@EveDaughters

🔴 دردهای پنهانی زنان نامرئی/بررسی نتایج یک پژوهش جدید درباره اختلالات اسکلتی-عضلانی زنان خانه‌‏دار ایرانی

✍🏻 الناز محمدی

📌در دل خانه‌‌هایی که همیشه تمیزند، بچه‌‌هایی که سیر و آرام خوابیده‌اند و مردانی که با خیال راحت سرکار می‌‌روند، دردهایی وجود دارد که کمتر کسی آنها را می‌بیند. دردهایی که نام علمی‌شان «اختلالات اسکلتی-عضلانی» است اما برای زنان خانه‌‌دار، بیشتر یعنی: کمردردی که شب‌ها خواب را از چشمان‌شان می‌گیرد، گردنی که همیشه گرفته است و شانه‌هایی که خسته‌اند و درد می‌کنند.

📌اختلالات اسکلتی-عضلانی (MSDs) که براساس آمارها، به جان خیلی از افراد به‌ویژه زنان خانه‌دار در همه جای دنیا افتاده، آسیب‌ها و اختلالاتی در بخش‌های مختلف بدنند؛ از عضلات، اعصاب، تاندون‌ها و رباط‌ها گرفته تا مفاصل، غضروف و ستون فقرات. اختلالاتی که از دلایل اصلی ناتوانی و کاهش کیفیت زندگی زنان خانه‌دار است.

📌این اختلالات پدیده‌ای چندعاملی‌اند و عواملی مثل ژنتیک، ساختار بدن (آناتومیکی) و عوامل روانی-اجتماعی و بیومکانیکی در بروز یا پیشگیری از آن‌ها نقش دارند. تطابق نداشتن بین ظرفیت فیزیکی انسان و نیازهای فیزیکی شغل می‌تواند در گروه‌های شغلی مختلف مانند خانه‌‌داری منجر به بروز (MSDs) شود.

📌حدود نیمی از جمعیت ایران زن هستند و زنان خانه‌‌دار، جمعیت بزرگی از همین جمعیت؛ براساس آمار سرشماری سال ۱۳۹۵، حدود ۶۲ درصد از زنانی که در سن کارند، خانه‌دارند؛ شغلی تمام‌وقت که جیره و مواجبی ندارد، تکراری و مداوم است؛ مسئول گردگیری، شستن سرویس‌های بهداشتی، تمیز کردن پنجره‌‌ها، آینه‌‌ها و تخت‌‌ها. کارهایی که آن‌ها را در معرض فشارهای فیزیکی مختلف و درنتیجه اختلالات اسکلتی-عضلانی قرار می‌دهد.

📌با وجود این واقعیت‌ها، اطلاعات محدودی درباره شرایط کاری زنان خانه‌دار در ایران وجود دارد. از سوی‌دیگر، زنان در ایران همواره نقش کلیدی در حفظ سلامت خانواده‌ها داشته‌اند و به همین دلیل است که مطالعه و چاره‌اندیشی برای اختلالات عضلانی ـ اسکلتی مهم است.

📌پژوهشی که وضعیت زنان خانه‌دار ایرانی را بررسی کرده و به‌تازگی منتشر شده، نشان می‌دهد باتوجه به شیوع بالای این اختلالات در میان زنان خانه‌دار، لازم است به‌جای بی‌تفاوتی، مداخلاتی مؤثر و کاربردی ارائه شود. درحال‌حاضر هیچ مداخله پژوهشی مبتنی بر شواهد برای کاهش عوامل خطر زیست‌مکانیکی و روانی‌اجتماعی در این جمعیت انجام نشده است.

👈🏻  ادامه مطلب را در Instant View بخوانید.

@BashgaheZanan
@EveDaughters

Ⓜ️ داستان اولین قتل ناموسی ثبت شده در تاریخ ایران چه بود؟


➕رابعه بلخی دختر کعب قزداری اولین قربانی قتل های ناموسی ثبت شده در تاریخ ایران است. رابعه شاعر ، نقاش و سلحشور ورزیده ای بود، عاشق شد و این راز بود ، تا اینکه زمانی در بلخ رودکی سمرقندی را ملاقات می کند و اشعارش را برای او می خواند . رودکی بسیار از اشعار او خوشش می آید و اتفاقا در مجلسی در بخارا از این شاعر و اشعارش تعریف می کند و ماجرای عشق او را شرح می دهد. برادر رابعه می شنود و پس از بازگشت به بلخ خواهر خود را با بی رحمی تمام می کشد . و اینگونه سخنان پدر شعر فارسی ( رودکی) سبب می شود مادر شعر فارسی ( رابعه بلخی) جان خود را از دست بدهد.

📮 آوای تاریخ

@zistboommedia
@EveDaughters

روایت تلخ مرگ فاطمه حسونا؛ قهرمان مستند ایرانی و برنده جشنواره کن، که در حمله اسرائیل کشته شد

🖋رضا معینی

فاطمه حسونا، فتوژورنالیست ۲۵ ساله‌ی فلسطینی، شخصیت اصلی مستند «روحت را در دست بگیر و قدم بزن»، ساخته‌ی سپیده فارسی بود.

فاطمه که به «چشمان غزه» مشهور بود، در بمباران شمال غزه به همراه ۹ عضو دیگر خانواده‌اش جان باخت.

یک روز پیش از کشته شدن این خبرنگار-عکاس، اعلام شد که فیلم در بخش ACID جشنواره فیلم کن برگزیده شده است.

پس از حمله‌ی حماس در ۷ اکتبر به اسرائیل، در حمله‌های ارتش اسرائیل به غزه، بیش از ۲۰۰ خبرنگار و پیشه‌کار رسانه‌ای کشته شدند. این میزان کشتار در تاریخ معاصر جهان بی‌سابقه است./ صفحه اینستاگرام نگارنده

@EveDaughters

🔴 مرگ یا تخلیه رحم ۱۲۰۰ مادر باردار به دلیل کمبود داروی فیبرینوژن!

💢امین افشار رئیس هیات مدیره کانون هموفیلی ایران در نشست خبری:

📌در ۱۴۰۱ حدود ۱۲۰۰ مادر باردار در اورژانس‌های زایمان به دلیل اینکه نتوانستند خونریزی را کنترل کنند، یا فوت شدند یا عمل هیسترکتومی (تخلیه رحم) انجام دادند

📌داروی فیبرینوژن باید در تمام اورژانس‌های کشور موجود باشد اما از ۱۴۰۰ نایاب بوده است

📌برای مادران باردار سالانه به ۴۸۰۰ ویال فیبرینوژن نیاز داریم

📌سازمان غذا و دارو سال گذشته مجوز واردات اورژانسی فیبرینوژن را از هند داد که درمان خیلی بدتری بود

📌این داروها را حتی خود هند و پاکستان هم مصرف نمی‌کنند و بیماران دچار واکنش‌های بدی شدند

📌سالانه چند بار پالایشگاه پلاسما کلنگ‌زنی می‌شود اما در نهایت خروجی ندارد

📌سود صنعت پلاسما در این است که پالایشگاهی در داخل کشور نباشد

+++++++++++++++++
www.abdimedia.net
@EveDaughters

ادبیات فارسی نه تنها شامل داستان‌ها، اشعار و حکایاتی است که می‌تواند به تقویت روحیه‌ و تفکر کودکان کمک کند، بلکه مفاهیم عمیق انسانی، اخلاقی و اجتماعی را نیز به آن‌ها می‌آموزد. بزرگان ادب فارسی همچون حافظ، سعدی، فردوسی و مولانا، در آثار خود علاوه بر زیبایی‌های زبان فارسی، آموزه‌هایی گرانبها از اخلاق، انسانیت و همدلی و دلسوزی برای دیگران را به ما منتقل کرده‌اند. این آثار خوب را با کودکان بخوانیم. جهانشان را روشن کنیم.

دکتر اصغر دادبه، در این ویدیو، از اهمیت مطالعه ادبیات کهن فارسی برای کودکان می‌گوید. کتاب‌های خوب زیادی با الهام ‌از ادبیات فارسی برای کودکان منتشر شده است. آثار مهم ادبیات فارسی توسط نویسندگان مجرب برای کودکان و نوجوانان بازنویسی شده و در هر سنی می‌توان لذت مطالعه و گفتگو درباره شاهکارهای ادبیات فارسی را تجربه کرد.

@hashiyeh_news24
@EveDaughters

رضایت در رابطه جنسی، حلقه مفقوده ای است که بسیاری از زنها در روابط جنسی خود به آن اشاره دارند.
روابطی که وقتی مطابق قوانین رسمی هم هستند، لزوم بررسی وجود رضایت در آن بعضاً امری مضحک تلقی می‌شود.
درنتیجه احتمالا الفاظی چون، تجاوز و آزار جنسی در بستر زناشویی، در فرهنگ، احکام و قوانین هیچ‌گاه به رسمیت شناخته نشوند.

#تجاوز_دربسترزناشویی
#آزارجنسی_دربسترزناشویی
#رضایت_جنسی

@EveDaughters

این ۴ لوح مدرک رسید جیره‌های پاداش نوشیدنی هستند که به مادران نوزادان تازه متولد شده تحویل داده شده است. در سه متن آخر، نام هریک از زنان ذکر شده است.

ماجرای گل نوشته و یا الواح هخامنشی

الواح هخامنشی کتیبه‌های کوچکی هستند که در سال ۱۹۳۳ در تخت جمشید کشف شدند.
این الواح اسنادی اداری از یک دوره ۲۰ ساله در طول پادشاهی داریوش یکم هستند که روی آنها به خط میخی و زبان عیلامی دربارهٔ حقوق و دستمزد، جیره غذا و سایر آمار و اطلاعات حکومتی مطالبی درج شده‌ است.

در حال حاضر برای مشاهده این الواح میتوانید به موزه ایران باستان تشریف ببرید

@tanz_talkh_tarikh
@EveDaughters

دختران بی‌کفش از یک شهر دورافتاده

دو دختر از شهرستان بشرویه استان خراسان جنوبی در مسابقات انتخابی تیم ملی دوچرخه‌سواری نوجوانان ایران، توجهات را جلب کردند.

هر دو این رکابزنان حتی کفش و عینک مخصوص دوچرخه‌سواری هم نداشتند و با کتانی و عینک آفتابی در مسابقات رکاب زدند و هفدهم و هجدهم شدند.

🔺مادر ریحانه مقیمیان برای روحیه دادن و تنها نگذاشتن دخترش، پشت سر او می‌دوید تا فرزندش بتواند مسابقه را تمام کند./OPT

@EveDaughters

آیا نبوت به زنان می‌رسد؟ چرا در میان پیامبران نبیِ خانم نداشته‌ایم؟

🔹در یهودیت، حدود ۴۸ پیامبر مرد (نبی) و ۷ پیامبر زن (نبیه) وجود دارد (گنجینه‌ای از تلمود، ص ۱۴۱). برخی پژوهشگران تعداد پیامبران زن در تنخ/تورات را ۸ نفر ذکر کرده‌اند (ر‌.ک: نحمیا، ۶: ۱۴). در مسیحیت، دربارهٔ نبوت حضرت مریم، مادر حضرت عیسی، می‌توان تأمل و مداقه‌های فراوانی کرد. در اسلام می‌توان از حضرت فاطمه، دختر پیامبر اسلام، نام برد که بعضی عالمان مسلمان او را «محدثه» می‌دانند، یعنی کسی که فرشتگان و ملکوتیان با او سخن می‌گویند. هرچند عالمان مسلمان، به دلایل کلامی و خاصه مسئلهٔ خاتمیت، ترجیح می‌دهند از واژهٔ «نبیه» برای حضرت فاطمه استفاده نکنند، اما شباهت‌هایی میان نبیه در الهیات یهودی و محدثه در الهیات اسلامی دیده می‌شود. نام نبیه‌ها در منابع یهودی بدین قرار است:

۱.سارا، همسر ابراهیم
۲. مريم، خواهر موسی
۳. دبوره‌ یا دِورا (قاضی نیز بوده است)
۴. حنّا، مادر سموئیل
۵. اِوی گائیل، همسر داود
۶. حولْدا، همسر شلوم
۷. استر، ملکهٔ خشایارشا
۸. نُوعَدیه/نوعدیا

🔹از مجموع تعالیم الهیاتی چنین برمی‌آید که جنسیت در کمالات انسانی (در بحث حاضر، کمالات معنوی و روحانی) مدخلیت ندارد و زن و مرد می‌توانند به همهٔ آن کمالات دست یابند.

مطلب مرتبط:
– حضور زنان در عرفان

@elahiatik
@EveDaughters

اولین عکس از متجاوز به کودکان در لباس جعلی پلیس و در حال ربودن یک کودک

🔺گفتگو با متجاوز کودکان: در کودکی تجربه آزار جنسی و تجاوز داشتم:
https://t.me/Khabar_Fouri/432176

🔺مستند محمد بیجه، روایت قتل و تجاوز بیش از بیست کودک در پاکدشت(اعدام ۱۳۸۳)
وقتی متجاوز و قاتل در خردسالی قربانی تجاوز بود:

https://hashure.com/ekran/%D8%A8%DB%8C%D8%AC%D9%87?lang=fa

🔺توصیه پلیس به خانواده‌ها برای جلوگیری از اغفال کودکانشان:
https://t.me/kherad_jensi/4136

@EveDaughters

در خانه پیر می‌شوند...

فاطمه علمدار

۱/خانه کلنگی بود.پیرزن مثل مرغ پر کنده نشسته بود روی پله ها و مویه کنان چیزهایی به ما میگفت.زبانش را نمی‌فهمیدم.کسی گفت دارد میگوید شوهرش مرده و خانه را پسرش گذاشته برای اجاره و گفته که او در زیرزمین بماند...زیرزمین خانه سهم الارث او بود.پایان یک عمر مادر خانه دار بودن...

۲/طبق آماری که سه صندوق تامین اجتماعی و کشوری و روستاییان در سال ۱۴۰۲ منتشر کردند، تنها ۱۴درصد زنان ایرانی بالای ۵۵سال، حقوق بازنشستگی دارند و این یعنی فقط خانه دار نبودند بلکه روزهایی که توان کار کردن در بیرون از خانه را داشتند، شغلی در بازار کار دست و پا کرده بودند که در دوران سالمندی آب باریکه ای از آن خودشان داشته باشند و بتوانند بگویند: "...با پول خودم زندگی میکنم!"
زنان خانه دار این آب باریکه را ندارند چون در قانون ایران، مراقبت از اعضای خانواده و رسیدگی به خوراک و پوشاک شوهر و فرزندان و قابل زندگی کردن مسکن "کار" محسوب نمی‌شود و سیستم حمایت از سالمندان نیز وابسته به بازار کار تعریف شده و تنها سالمندانی که تحت پوشش بیمه باشند میتوانند حقوق بازنشستگی دریافت کنند و بعد از فوتشان حقوقشان به بازماندگانشان داده می‌شود.هرچند که سازمان تامین اجتماعی سال ۱۳۸۷طرح بیمه زنان و دختران خانه دار را در ردیف بیمه صاحبان حرف و مشاغل آزاد،ایجاد کرد ولی طبیعتا پرداخت شخصی حق بیمه از جانب زنی که درآمد مستقل ندارد با اشکالات متعدد مواجه میشود و رقم زنانی که از این طرح استقبال کرده اند حدود نیم میلیون نفر بیشتر نیست.
علاوه براین،زنان خانه داری که شغل شوهر یا پدرشان طوری نبود که حقوق بازنشستگی داشته باشد،بعد از فوت او،هیچ منبع درآمدی ندارند.چشم که بچرخانیم پیدا کردن پیرزنهایی که خرج روزمره شان را از فرزندانشان باید بگیرند یا کمیته امداد و خیریه ها و ...سخت نیست.

۳/در نگاه شرعی که قانون ما براساس آن نوشته شده، مرد رییس خانواده است و سرپرست زن و هزینه زندگی زن را باید بدهد و با این نگاه دلیلی برای اشتغال زن خارج از خانه وجود ندارد.طبق ماده ۱۱۰۸ قانون مدنی، زن در ازای "ادای وظایف زوجیت" مستحق نفقه می‌شود...

برای خواندن ادامه‌ی مطلب به وبسایت کانون زنان ایرانی مراجعه کنید:
https://ir-women.com/20784

#بازنشستگی
#اقتصاد_زنان
@EveDaughters