قربانی را مجدد قربانی کردن
خبر حبس دختران و سواستفاده جنسی و حتی قتلشان در تهران، یکی دو روز اخیر در صدر اخبار قرار گرفته است.
اما در میان تمام منابع خبر کلیپی از مصاحبه با این دختران و صحنه دستگیری و نجات شان هم منتشر شده است که قدرمسلم با توجه به محتوای آن نمیتواند بدون اجازه نیروی انتظامی صورت گرفته باشد.
مسئله مهم در این کلیپ نشان دادن چهره دختران بعنوان قربانیان جنسی و متصف کردن ایشان به دختران فراری است.
در فرهنگی که در بسیاری از موارد که مجرمین چهره شان شطرنجی میشود منتشرکنندگان کلیپ توضیح دهند به چه حق و اجازه ای چهره ایشان را بهمراه نامشان در فضای مجازی، آنهم با فرهنگ بیمار برچسب زنی در کشورمان پخش میکنند؟!
@EveDaughters
خبر حبس دختران و سواستفاده جنسی و حتی قتلشان در تهران، یکی دو روز اخیر در صدر اخبار قرار گرفته است.
اما در میان تمام منابع خبر کلیپی از مصاحبه با این دختران و صحنه دستگیری و نجات شان هم منتشر شده است که قدرمسلم با توجه به محتوای آن نمیتواند بدون اجازه نیروی انتظامی صورت گرفته باشد.
مسئله مهم در این کلیپ نشان دادن چهره دختران بعنوان قربانیان جنسی و متصف کردن ایشان به دختران فراری است.
در فرهنگی که در بسیاری از موارد که مجرمین چهره شان شطرنجی میشود منتشرکنندگان کلیپ توضیح دهند به چه حق و اجازه ای چهره ایشان را بهمراه نامشان در فضای مجازی، آنهم با فرهنگ بیمار برچسب زنی در کشورمان پخش میکنند؟!
@EveDaughters
براستی زن بودن کار مشکلی است
مجبوری مانند یک کدبانو رفتارکنی
همانند یک مرد کار کنی
شبیه یک دختر، جوان بنظر برسی
و مانند یک سالمند فکرکنی!
#سیمین_دانشور
@EveDaughters
مجبوری مانند یک کدبانو رفتارکنی
همانند یک مرد کار کنی
شبیه یک دختر، جوان بنظر برسی
و مانند یک سالمند فکرکنی!
#سیمین_دانشور
@EveDaughters
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
کلیپ و لینک مندرج در رابطه با قانون تسهیل ازدواج جوانان مصوب 1384 مجلس را با دقت ببینید.
https://rc.majlis.ir/fa/law/show/97806
@EveDaughters
https://rc.majlis.ir/fa/law/show/97806
@EveDaughters
فرهنگ کلامی ما بی رحمیهایی در باب زنان دارد که اتفاقا بیش از همه مورد استفاده زنان علیه یکدیگر است.
یکی از بارزترین خشونتهای زنان علیه زنان، بعد از طلاق یک زن قابل رویت است.
بگذارید برایتان مثالی بزنم:
در فرهنگ پدر و مادر من اینطور است که اگر برای دختری با دست خالی به خواستگاری بیایند، بریز و بپاش نکنند، طلای گران نخرند ودر مجلس خواستگاری روی خوش به دختر نشان ندهند، یک جمله در توصیف نگونبختی چنین دختری کافیست:
" انگار آمده بودند زن مطلقه برای پسرشان بگیرند..."
کلمه مطلقه به قدری بار سنگین و خشونتآمیز کلامی را بر دوش زنی که از ازدواج خود بیرون آمده میگذارد که حتی اگر خدای ناکرده فکر ازدواج مجدد به سرش زد باید پیه همهجور تحقیر و نادیده شدن را به تنش بمالد.
اصلا وقتی برای عروسی دختری ساز و دهل و شام و ضیافت نباشد میگویند فلانی را در خفا بردند خانه بخت، عین زن مطلقه.
زنان بعد از جدایی هم مترتب بالاترین میزان سوگ در هرم مازلو (سوگ همسر) هستند و هم ممکن است جیبشان خالی باشد و هم با چنگ و دندان چپیده باشند به بچههایشان که از گزند دورشان نگاه دارند. با این زنان مهربان باشیم. اینها از خیلی از کسانی که هر تحقیر و توهینی را میخورند و میمانند تنها از ترس اینکه غذای چرب و لباس ابریشمشان را از دست بدهند، شریفتر و انسانتر و قدرتمندتر هستند.
عوض اینکه به پسرانمان بگوییم حق ازدواج با زن جدا شده را ندارد چون او به خودش یک مرد دیده و مگر قحط دختر آمده و تمام فکرمان دستنخوردگی دختران باشد، یادشان بدهیم خوشبختی و عشق و لذت عمر در اینها نیست.
آرامش به اینها نیست.
زنی که یک بار شکست خورده لایق زندگی و پیروزی است. یاد بدهیم زنان غذا نیستند که مصرف شوند و یا دستخورده که شد باید بریزی به زباله یا بدهی سگخور شود./زن امروزی
#الهام_فلاح
@EveDaughters
یکی از بارزترین خشونتهای زنان علیه زنان، بعد از طلاق یک زن قابل رویت است.
بگذارید برایتان مثالی بزنم:
در فرهنگ پدر و مادر من اینطور است که اگر برای دختری با دست خالی به خواستگاری بیایند، بریز و بپاش نکنند، طلای گران نخرند ودر مجلس خواستگاری روی خوش به دختر نشان ندهند، یک جمله در توصیف نگونبختی چنین دختری کافیست:
" انگار آمده بودند زن مطلقه برای پسرشان بگیرند..."
کلمه مطلقه به قدری بار سنگین و خشونتآمیز کلامی را بر دوش زنی که از ازدواج خود بیرون آمده میگذارد که حتی اگر خدای ناکرده فکر ازدواج مجدد به سرش زد باید پیه همهجور تحقیر و نادیده شدن را به تنش بمالد.
اصلا وقتی برای عروسی دختری ساز و دهل و شام و ضیافت نباشد میگویند فلانی را در خفا بردند خانه بخت، عین زن مطلقه.
زنان بعد از جدایی هم مترتب بالاترین میزان سوگ در هرم مازلو (سوگ همسر) هستند و هم ممکن است جیبشان خالی باشد و هم با چنگ و دندان چپیده باشند به بچههایشان که از گزند دورشان نگاه دارند. با این زنان مهربان باشیم. اینها از خیلی از کسانی که هر تحقیر و توهینی را میخورند و میمانند تنها از ترس اینکه غذای چرب و لباس ابریشمشان را از دست بدهند، شریفتر و انسانتر و قدرتمندتر هستند.
عوض اینکه به پسرانمان بگوییم حق ازدواج با زن جدا شده را ندارد چون او به خودش یک مرد دیده و مگر قحط دختر آمده و تمام فکرمان دستنخوردگی دختران باشد، یادشان بدهیم خوشبختی و عشق و لذت عمر در اینها نیست.
آرامش به اینها نیست.
زنی که یک بار شکست خورده لایق زندگی و پیروزی است. یاد بدهیم زنان غذا نیستند که مصرف شوند و یا دستخورده که شد باید بریزی به زباله یا بدهی سگخور شود./زن امروزی
#الهام_فلاح
@EveDaughters
فاطمه نجفی:
«مادری مانع پیشرفت نیست در کل گزاره درستیست
اما…
این عکس را وقتی با دخترک راه میرفتم گرفتم.
هر مایل راه رفتن من بدون بچه حدود ۱۶ دقیقه طول میکشید و با بچه ۲۸ دقیقه.
شما این اختلاف سرعت را به راحتی به درس، پیشرفت شغلی و باقی موارد تعمیم بدهید.»
@EveDaughters
@WomenDemands
«مادری مانع پیشرفت نیست در کل گزاره درستیست
اما…
این عکس را وقتی با دخترک راه میرفتم گرفتم.
هر مایل راه رفتن من بدون بچه حدود ۱۶ دقیقه طول میکشید و با بچه ۲۸ دقیقه.
شما این اختلاف سرعت را به راحتی به درس، پیشرفت شغلی و باقی موارد تعمیم بدهید.»
@EveDaughters
@WomenDemands
✅ اثر یکبار ضرب و جرح زوجه بر تحقق #عسر_و_حرج
✅چکیده:
به نظر می رسد با یک بار ضرب وجرح زوجه نمی توان به فراوانی و گستردگی سوء رفتار زوج در برابر زوجه پی برد و عسر و حرج را محقق دانست.
✅رأی دادگاه بدوی
در خصوص دعوای خانم ف.ف. فرزند ب. با وکالت آقای ح.ح. به طرفیت آقای ح.الف. فرزند الف. با وکالت آقای ح.ف. به خواسته صدور حکم #طلاق در این پرونده سند ازدواج به شماره ترتیب 13458 که در دفتر رسمی ثبت ازدواج . . . حوزه ثبت تهران تنظیم و پیوست پرونده است زوجیت دائم خواهان و خوانده را محرز می کند. خواهان در شرح دادخواست تقدیمی زندگی را به گونه ای توصیف کرد که قادر به ادامه زندگی نیست و به لحاظ تحقق شرط ضمن عقد واقع شدن در عسر و حرج تقاضای صدور حکم طلاق را نمود. او سوء رفتار زوج نسبت به خود را از مصادیق عسر و حرج بر شمرد. خواهان در تبیین و توصیف سوء رفتار گفت خوانده در منزل اسلحه شکاری دارد و بارها مرا با اسلحه تهدید کرد و چندین نوبت به دیوار شلیک کرده و یا با ساطور درب را تخریب کرده است. وسایل منزل را شکانده است و درب خانه و پنجره را جوش کرده مرا از رفتن به منزل برادرم منع کرده است. وی در مقام اثبات ادعای خود به شهادت شهود استناد نمود. شهود با حضور در دادگاه و ادا سوگند بر قدر جامعی شهادت ندادند و شهادت برخی از آنان غیرمستقیم و بر اساس شنیده ها استوار بود. دادنامه هایی که پیوست پرونده است مانند دادنامه 9309970200200285 مورخ 30/2/1393 به خواسته نفقه محکوم به رد شده است اما دادنامه 9209970214500144 مورخ 23/2/1392 صادره از شعبه 1152 دادگاه عمومی-جزایی تهران که به موجب آن خوانده به اتهام ترک انفاق و ضرب وجرح محکوم شد ولی در مرحله واخواهی به شماره دادنامه 9309970214500301 تاریخ 1/4/93 همان دادگاه زوج نسبت به ترک انفاق بری و نسبت به ضرب وجرح عمدی تأییدشده است. وکیل خوانده نیز به استناد دادنامه های پیوستی ادعای خواهان را رد کرد و آن را فاقد دلیل و اعتبار دانست ازنظر دادگاه هرچند راه یابی به درون خانواده و کشف واقعیات که در آن جریان دارد به دشواری انجام می شود. و خواهان باید برای تحصیل دلیل اقدامات مؤثر قانونی نماید اما نباید فراموش کرد که خشونت علیه زنان وجود دارد و بیشتر آن ها مکتوم و پوشیده می ماند و اثرات آن به طور شعاعی در جامعه پخش می گردد و افراد دیگر را نیز در بر می گیرد. و پدیده رأی بنام گردش خشونت به وجود می آورد و خشونت در جامعه مستقر و گسترده می کند همچنین افراد تحت خشونت خود به عامل خشونت تبدیل می شوند آن ها هم قربانی خشونت هستند و هم عامل خشونت تبدیل می شوند لذا از نظر دادگاه اثبات یک مورد محکومیت کیفری خوانده به ایراد ضرب وجرح واقعیت های زیادی را منعکس می کند. اما فراوانی، سطح و گستردگی و میزان عمل این رفتار برای دادگاه محرز نیست تا بر مبنای آن اتخاذ تصمیم مناسب انجام گیرد از طرفی محکومیت خواهان به تمکین و رد دعوای نفقه از موانع صدور رأی طلاق است. لذا دادگاه خواسته خواهان را وارد ندانسته رأی به رد دعوای فوق صادر و اعلام می نماید. رأی حضوری است و ظرف بیست روز پس از ابلاغ قابل تجدیدنظرخواهی در محاکم محترم تجدیدنظر استان تهران و پس از انقضای مهلت فوق ظرف بیست روز قابل فرجام خواهی در دیوان محترم عالی کشور می باشد.
🔹دادرس شعبه 254 دادگاه عمومی حقوقی تهران ـ محمدیان امیری
✅رأی دادگاه تجدیدنظر استان
تجدیدنظرخواهی خانم ف.ف. به طرفیت آقای ح.الف. نسبت به رأی موضوع دادنامه شماره 624- 23/4/93 صادره از شعبه 254 دادگاه عمومی خانواده که بر صدور حکم رد دعوی تجدیدنظرخواه به خواسته طلاق، اشعار دارد وارد نیست زیرا رأی تجدیدنظر خواسته موافق موازین قانونی و با رعایت اصول و قواعد دادرسی صادر گردیده و ایراد اساسی متوجه آن نمی باشد تجدیدنظرخواه نیز در این مرحله مطلب قابل توجهی عنوان نکرده لذا به استناد ماده 358 قانون آیین دادرسی مدنی رأی تجدیدنظر خواسته تأیید می گردد این رأی ظرف 20 روز از تاریخ ابلاغ قابل رسیدگی فرجامی در دیوان عالی کشور است.
🔹رییس شعبه 47 دادگاه تجدیدنظر استان تهران ـ مستشار دادگاه
معنوی ـ مدنی کرمانی/پژوهشگاه قوه قضاییه
@EveDaughters
✅چکیده:
به نظر می رسد با یک بار ضرب وجرح زوجه نمی توان به فراوانی و گستردگی سوء رفتار زوج در برابر زوجه پی برد و عسر و حرج را محقق دانست.
✅رأی دادگاه بدوی
در خصوص دعوای خانم ف.ف. فرزند ب. با وکالت آقای ح.ح. به طرفیت آقای ح.الف. فرزند الف. با وکالت آقای ح.ف. به خواسته صدور حکم #طلاق در این پرونده سند ازدواج به شماره ترتیب 13458 که در دفتر رسمی ثبت ازدواج . . . حوزه ثبت تهران تنظیم و پیوست پرونده است زوجیت دائم خواهان و خوانده را محرز می کند. خواهان در شرح دادخواست تقدیمی زندگی را به گونه ای توصیف کرد که قادر به ادامه زندگی نیست و به لحاظ تحقق شرط ضمن عقد واقع شدن در عسر و حرج تقاضای صدور حکم طلاق را نمود. او سوء رفتار زوج نسبت به خود را از مصادیق عسر و حرج بر شمرد. خواهان در تبیین و توصیف سوء رفتار گفت خوانده در منزل اسلحه شکاری دارد و بارها مرا با اسلحه تهدید کرد و چندین نوبت به دیوار شلیک کرده و یا با ساطور درب را تخریب کرده است. وسایل منزل را شکانده است و درب خانه و پنجره را جوش کرده مرا از رفتن به منزل برادرم منع کرده است. وی در مقام اثبات ادعای خود به شهادت شهود استناد نمود. شهود با حضور در دادگاه و ادا سوگند بر قدر جامعی شهادت ندادند و شهادت برخی از آنان غیرمستقیم و بر اساس شنیده ها استوار بود. دادنامه هایی که پیوست پرونده است مانند دادنامه 9309970200200285 مورخ 30/2/1393 به خواسته نفقه محکوم به رد شده است اما دادنامه 9209970214500144 مورخ 23/2/1392 صادره از شعبه 1152 دادگاه عمومی-جزایی تهران که به موجب آن خوانده به اتهام ترک انفاق و ضرب وجرح محکوم شد ولی در مرحله واخواهی به شماره دادنامه 9309970214500301 تاریخ 1/4/93 همان دادگاه زوج نسبت به ترک انفاق بری و نسبت به ضرب وجرح عمدی تأییدشده است. وکیل خوانده نیز به استناد دادنامه های پیوستی ادعای خواهان را رد کرد و آن را فاقد دلیل و اعتبار دانست ازنظر دادگاه هرچند راه یابی به درون خانواده و کشف واقعیات که در آن جریان دارد به دشواری انجام می شود. و خواهان باید برای تحصیل دلیل اقدامات مؤثر قانونی نماید اما نباید فراموش کرد که خشونت علیه زنان وجود دارد و بیشتر آن ها مکتوم و پوشیده می ماند و اثرات آن به طور شعاعی در جامعه پخش می گردد و افراد دیگر را نیز در بر می گیرد. و پدیده رأی بنام گردش خشونت به وجود می آورد و خشونت در جامعه مستقر و گسترده می کند همچنین افراد تحت خشونت خود به عامل خشونت تبدیل می شوند آن ها هم قربانی خشونت هستند و هم عامل خشونت تبدیل می شوند لذا از نظر دادگاه اثبات یک مورد محکومیت کیفری خوانده به ایراد ضرب وجرح واقعیت های زیادی را منعکس می کند. اما فراوانی، سطح و گستردگی و میزان عمل این رفتار برای دادگاه محرز نیست تا بر مبنای آن اتخاذ تصمیم مناسب انجام گیرد از طرفی محکومیت خواهان به تمکین و رد دعوای نفقه از موانع صدور رأی طلاق است. لذا دادگاه خواسته خواهان را وارد ندانسته رأی به رد دعوای فوق صادر و اعلام می نماید. رأی حضوری است و ظرف بیست روز پس از ابلاغ قابل تجدیدنظرخواهی در محاکم محترم تجدیدنظر استان تهران و پس از انقضای مهلت فوق ظرف بیست روز قابل فرجام خواهی در دیوان محترم عالی کشور می باشد.
🔹دادرس شعبه 254 دادگاه عمومی حقوقی تهران ـ محمدیان امیری
✅رأی دادگاه تجدیدنظر استان
تجدیدنظرخواهی خانم ف.ف. به طرفیت آقای ح.الف. نسبت به رأی موضوع دادنامه شماره 624- 23/4/93 صادره از شعبه 254 دادگاه عمومی خانواده که بر صدور حکم رد دعوی تجدیدنظرخواه به خواسته طلاق، اشعار دارد وارد نیست زیرا رأی تجدیدنظر خواسته موافق موازین قانونی و با رعایت اصول و قواعد دادرسی صادر گردیده و ایراد اساسی متوجه آن نمی باشد تجدیدنظرخواه نیز در این مرحله مطلب قابل توجهی عنوان نکرده لذا به استناد ماده 358 قانون آیین دادرسی مدنی رأی تجدیدنظر خواسته تأیید می گردد این رأی ظرف 20 روز از تاریخ ابلاغ قابل رسیدگی فرجامی در دیوان عالی کشور است.
🔹رییس شعبه 47 دادگاه تجدیدنظر استان تهران ـ مستشار دادگاه
معنوی ـ مدنی کرمانی/پژوهشگاه قوه قضاییه
@EveDaughters
یارانه وسایل پیشگیری از بارداری برداشته شد
فاطمه محمدبیگی نماینده قزوین و عضو کمیسیون بهداشت و درمان در مجلس:
🔹 وسایل پیشگیری هم در دسترس و هم قابل تهیه است، فقط رایگان بودنش برداشته شد.
🔹در شرایطی قرار گرفتیم که جمعیت کشور کم است چرا باید وسایل پیشگیری را با یارانه به مردم بدهیم؟
پ.ن: ان شالله ادوار بعدی مجلس وقتی HIV و HPV زیاد شد آن موقع یارانه دریافت داروهای بیماریهای مقاربتی و وسایل پیشگیری تصویب خواهدشد.
@EveDaughters
فاطمه محمدبیگی نماینده قزوین و عضو کمیسیون بهداشت و درمان در مجلس:
🔹 وسایل پیشگیری هم در دسترس و هم قابل تهیه است، فقط رایگان بودنش برداشته شد.
🔹در شرایطی قرار گرفتیم که جمعیت کشور کم است چرا باید وسایل پیشگیری را با یارانه به مردم بدهیم؟
پ.ن: ان شالله ادوار بعدی مجلس وقتی HIV و HPV زیاد شد آن موقع یارانه دریافت داروهای بیماریهای مقاربتی و وسایل پیشگیری تصویب خواهدشد.
@EveDaughters
رواج پدیدهی بازگشت فرزندان متاهل به خانه والدین
🔻 طی دو دههی گذشته با رشد سرسامآور قیمت و اجارهی مسکن، الگوی زندگی در شهرهای بزرگ دستخوش تغییرات بسیاری شده است.
🔻 علاوه بر رشد حاشیهنشینی و مهاجرت به شهرهای کوچکتر، پدیدهی بازگشت فرزندان به منزل والدین نیز مشاهده میشود یا در برخی موارد، فرزندان وعدههای غذایی را در منزل پدر و مادر خود صرف میکنند تا عملا هزینههای زندگی خود را کاهش دهند./انصاف نیوز
@EveDaughters
🔻 طی دو دههی گذشته با رشد سرسامآور قیمت و اجارهی مسکن، الگوی زندگی در شهرهای بزرگ دستخوش تغییرات بسیاری شده است.
🔻 علاوه بر رشد حاشیهنشینی و مهاجرت به شهرهای کوچکتر، پدیدهی بازگشت فرزندان به منزل والدین نیز مشاهده میشود یا در برخی موارد، فرزندان وعدههای غذایی را در منزل پدر و مادر خود صرف میکنند تا عملا هزینههای زندگی خود را کاهش دهند./انصاف نیوز
@EveDaughters
شکایت گروهی طلاب قم از ۱۵ نفر از زنان بازیگر!
🔹گروهی از طلاب قم از ۱۵ نفر از بازیگران زن سینمای ایران بدلیل بدحجابی منجر به تحریک آنان به دادسرای قم شکایت کرده و ضمن مطرح کردن اتهاماتی مانند محروم شدن از لذت انس با خدا درخواست جبران ضررهای وارده بخود را نموده اند.
🔹معلوم بودن قسمتی از سر، سینه و گوش، استفاده از گلسر و کلاه لبه دار از جمله مصادیق بدحجابی ذکر شده است.
🔹شکات، بدحجابی متهمان را موجب زیان معنوی، تحلیل رفتن عقل و نقش بستن تصاویر جنسی در اذهان خوانده اند.
🔹شاکیان این پرونده چند تشکل حوزوی در قم بوده اند مانند : مجمع جهادی روحانیون قم تشکل فراگیر تبلیغ گروهی طلاب قم مجمع فعالان امر به معروف قم و چند موسسه دیگر...
@Qom_Fouri
@EveDaughters
🔹گروهی از طلاب قم از ۱۵ نفر از بازیگران زن سینمای ایران بدلیل بدحجابی منجر به تحریک آنان به دادسرای قم شکایت کرده و ضمن مطرح کردن اتهاماتی مانند محروم شدن از لذت انس با خدا درخواست جبران ضررهای وارده بخود را نموده اند.
🔹معلوم بودن قسمتی از سر، سینه و گوش، استفاده از گلسر و کلاه لبه دار از جمله مصادیق بدحجابی ذکر شده است.
🔹شکات، بدحجابی متهمان را موجب زیان معنوی، تحلیل رفتن عقل و نقش بستن تصاویر جنسی در اذهان خوانده اند.
🔹شاکیان این پرونده چند تشکل حوزوی در قم بوده اند مانند : مجمع جهادی روحانیون قم تشکل فراگیر تبلیغ گروهی طلاب قم مجمع فعالان امر به معروف قم و چند موسسه دیگر...
@Qom_Fouri
@EveDaughters
افزایش خرید و فروش نوزاد در بیمارستانهای ایران
👈 «زیبایی زن باردار در قیمت نوزاد او تاثیر دارد»
🔺مدیرعامل یک سازمان مردمنهاد در ایران از خریدوفروش نوزادان در بیمارستانها خبر داد و گفت: «مادرانی که میخواهند نوزاد خود را واگذار کنند، در بیمارستان میگویند که هویت و شناسنامهای ندارند، بنابراین با هویت مادری که قرار است نوزاد را در اختیار بگیرد، وضع حمل میکنند و پولی را که میخواهند میگیرند.»
🔺به گفته منصور دهقان، قیمت نوزادان بستگی به شرایط دارد و حتی اینکه چهره زن باردار زیبا باشد یا نه نیز در این قیمتها تاثیرگذار است و اگر مادر تغذیه مناسبی هم داشته باشد، قیمت بالا میرود.
🔺خریدوفروش نوزادان، اگرچه در سالهای گذشته نیز وجود داشت، اما در سالهای اخیر همزمان با گسترش فقر و محرومیتهای اجتماعی رواج بیشتری نیز یافته و به تجارتی پرسود برای واسطهها تبدیل شده است. کار آنان این است که خریدار و فروشنده نوزاد را با هم آشنا میکنند و در همه مراحل کار از دریافت پول تا تحویل نوزاد حضور دارند/اخبار منتخب
@EveDaughters
👈 «زیبایی زن باردار در قیمت نوزاد او تاثیر دارد»
🔺مدیرعامل یک سازمان مردمنهاد در ایران از خریدوفروش نوزادان در بیمارستانها خبر داد و گفت: «مادرانی که میخواهند نوزاد خود را واگذار کنند، در بیمارستان میگویند که هویت و شناسنامهای ندارند، بنابراین با هویت مادری که قرار است نوزاد را در اختیار بگیرد، وضع حمل میکنند و پولی را که میخواهند میگیرند.»
🔺به گفته منصور دهقان، قیمت نوزادان بستگی به شرایط دارد و حتی اینکه چهره زن باردار زیبا باشد یا نه نیز در این قیمتها تاثیرگذار است و اگر مادر تغذیه مناسبی هم داشته باشد، قیمت بالا میرود.
🔺خریدوفروش نوزادان، اگرچه در سالهای گذشته نیز وجود داشت، اما در سالهای اخیر همزمان با گسترش فقر و محرومیتهای اجتماعی رواج بیشتری نیز یافته و به تجارتی پرسود برای واسطهها تبدیل شده است. کار آنان این است که خریدار و فروشنده نوزاد را با هم آشنا میکنند و در همه مراحل کار از دریافت پول تا تحویل نوزاد حضور دارند/اخبار منتخب
@EveDaughters
🔻 فاضل میبدی: خواندن زنان هیچ اشکال شرعی ندارد
▫️ حجت الاسلام فاضل میبدی عضو مجمع محققین و مدرسین حوزه علمیه قم گفته صداوسیما جمهوری اسلامی صدای امثال آقای شجریان و سراج را به فراموشی سپرده و صدای افرادی را پخش میکند که نه به لحاظ تخصصی این موسیقیها از یک اصل پیروی یمکنند و نه شعر و محتوای درست حسابی دارند. به اعتقاد بنده برای خواندن هم میان زن و مرد تفاوتی وجود ندارد. چه اشکالی دارد که یک خانم شعرهای اصیل فارسی را با سازهای ایرانی بخواند؟! چرا باید صدای یک زن حرام باشد؟! حرام دانستن خواندن زنان بسیار کار مشکلی است./راوی
@EveDaughters
▫️ حجت الاسلام فاضل میبدی عضو مجمع محققین و مدرسین حوزه علمیه قم گفته صداوسیما جمهوری اسلامی صدای امثال آقای شجریان و سراج را به فراموشی سپرده و صدای افرادی را پخش میکند که نه به لحاظ تخصصی این موسیقیها از یک اصل پیروی یمکنند و نه شعر و محتوای درست حسابی دارند. به اعتقاد بنده برای خواندن هم میان زن و مرد تفاوتی وجود ندارد. چه اشکالی دارد که یک خانم شعرهای اصیل فارسی را با سازهای ایرانی بخواند؟! چرا باید صدای یک زن حرام باشد؟! حرام دانستن خواندن زنان بسیار کار مشکلی است./راوی
@EveDaughters
فروشندگان «مو» در مشهد
👈گزارش روزنامه «خراسان» از فروش موی دختران و زنان برای رفع نیازهای مالی
👈روزنامه خراسان در گزارشی از فروش «موی سر» دختران جوان و نوجوان خبر داده است. هر چند به گفته گزارشگر خراسان، «تعدادشان زیاد و فراگیر نیست». گزارشی میدانی که محل تهیهاش تهران نیست بلکه مشهد است. به نوشته «مریم ترسول» گزارشگر خراسان، بیشتر فروشندگان مو، از مناطق محروم مشهد یا حاشیه مشهد هستند.
🔺گزارش دختربچه ۸ سالهای را توصیف میکند که موهای طلایی بلندی دارد و درحالی که اشک میریزد، آرایشگر حجم انبوه موهایش را قیچی میزند؛ هدف از فروش موهایی که گزارشگر زیبا توصیفشان کرده، خرید تبلت است؛ با ۲ میلیون تومانی که از طریق فروش موی دختربچه به دستشان میرسد.
🔺آرایشگری که موها را میخرد میگوید: «در چهار ماهی که خرید مو را شروع کردهام، آن قدر فقر و درماندگی مشتری هایم را دیده ام و آن قدر اشکهای دخترهای نوجوان و جوان را روی همین چهارپایه پاک کردهام که احساس افسردگی میکنم. خرید موهای بلند و پرپشت و بعد هم فروش آن به آرایشگرانی که با اکستنشن آنها را به موهای مشتریان پا به مدشان میچسبانند تا مویشان برای مدتی پرپشت و بلند باشد، سود خوبی دارد اما به این چیزهای ناگواری که باید ببینی نمیارزد».
🔺آرایشگر چند نمونه از فروشندگان را ذکر کرده: «دختری ١٠ ساله تا گوشی تلفن همراه بخرد»، «زن ۵٠ ساله تا بخشی از خرج داروهای شوهری را بدهد که حین کارگری از طبقه سوم ساختمان پرت شد و فلج ماند»، «زنی ٢١ ساله برای پرداخت قسط جهیزیه خواهر عقد کردهاش»، «دختر ١۵ ساله برای مخارج ثبت نام در دبیرستان».
🔺البته گزارشگر با چند آگهی فروش مو تماس گرفته برخی از آنها گفتهاند از موی بلند خسته شدهاند و میخواهند کوتاه کنند.
🔺اما به نقل از یک آرایشگر نمونههای دیگری را هم ذکر شده: مردی که شغلش جمعآوری ضایعات بوده و اصرار به فروش موهای همسرش داشته.
🔺یا مورد دیگری که دختر برای تامین داروهای دیابت و فشار خون مادرش، که تنها منبع درآمدش یارانه خود، پسر و عروسش است، موهای مادر را فروخته است. او که موهای خودش را هم میخواسته بفروشد، بر سر ۵۰هزار تومان که رقم به ۲۰۰ هزار تومان برسد تا بدهیاش به دکتر دیابت را صاف کند، چانه زده و به توافق نرسید.
👈این گزارش خراسان در حالی است که دولت قرار است سال آینده ارز ترجیحی را حذف کند که تقریبا باعث آزادسازی قیمتها خواهد شد؛ با وضعیت پیشرو روزهایی با فقر بیشتر در انتظار جامعه است./اخبارمنتخب
@EveDaughters
👈گزارش روزنامه «خراسان» از فروش موی دختران و زنان برای رفع نیازهای مالی
👈روزنامه خراسان در گزارشی از فروش «موی سر» دختران جوان و نوجوان خبر داده است. هر چند به گفته گزارشگر خراسان، «تعدادشان زیاد و فراگیر نیست». گزارشی میدانی که محل تهیهاش تهران نیست بلکه مشهد است. به نوشته «مریم ترسول» گزارشگر خراسان، بیشتر فروشندگان مو، از مناطق محروم مشهد یا حاشیه مشهد هستند.
🔺گزارش دختربچه ۸ سالهای را توصیف میکند که موهای طلایی بلندی دارد و درحالی که اشک میریزد، آرایشگر حجم انبوه موهایش را قیچی میزند؛ هدف از فروش موهایی که گزارشگر زیبا توصیفشان کرده، خرید تبلت است؛ با ۲ میلیون تومانی که از طریق فروش موی دختربچه به دستشان میرسد.
🔺آرایشگری که موها را میخرد میگوید: «در چهار ماهی که خرید مو را شروع کردهام، آن قدر فقر و درماندگی مشتری هایم را دیده ام و آن قدر اشکهای دخترهای نوجوان و جوان را روی همین چهارپایه پاک کردهام که احساس افسردگی میکنم. خرید موهای بلند و پرپشت و بعد هم فروش آن به آرایشگرانی که با اکستنشن آنها را به موهای مشتریان پا به مدشان میچسبانند تا مویشان برای مدتی پرپشت و بلند باشد، سود خوبی دارد اما به این چیزهای ناگواری که باید ببینی نمیارزد».
🔺آرایشگر چند نمونه از فروشندگان را ذکر کرده: «دختری ١٠ ساله تا گوشی تلفن همراه بخرد»، «زن ۵٠ ساله تا بخشی از خرج داروهای شوهری را بدهد که حین کارگری از طبقه سوم ساختمان پرت شد و فلج ماند»، «زنی ٢١ ساله برای پرداخت قسط جهیزیه خواهر عقد کردهاش»، «دختر ١۵ ساله برای مخارج ثبت نام در دبیرستان».
🔺البته گزارشگر با چند آگهی فروش مو تماس گرفته برخی از آنها گفتهاند از موی بلند خسته شدهاند و میخواهند کوتاه کنند.
🔺اما به نقل از یک آرایشگر نمونههای دیگری را هم ذکر شده: مردی که شغلش جمعآوری ضایعات بوده و اصرار به فروش موهای همسرش داشته.
🔺یا مورد دیگری که دختر برای تامین داروهای دیابت و فشار خون مادرش، که تنها منبع درآمدش یارانه خود، پسر و عروسش است، موهای مادر را فروخته است. او که موهای خودش را هم میخواسته بفروشد، بر سر ۵۰هزار تومان که رقم به ۲۰۰ هزار تومان برسد تا بدهیاش به دکتر دیابت را صاف کند، چانه زده و به توافق نرسید.
👈این گزارش خراسان در حالی است که دولت قرار است سال آینده ارز ترجیحی را حذف کند که تقریبا باعث آزادسازی قیمتها خواهد شد؛ با وضعیت پیشرو روزهایی با فقر بیشتر در انتظار جامعه است./اخبارمنتخب
@EveDaughters
دختران حوا
شکایت گروهی طلاب قم از ۱۵ نفر از زنان بازیگر! 🔹گروهی از طلاب قم از ۱۵ نفر از بازیگران زن سینمای ایران بدلیل بدحجابی منجر به تحریک آنان به دادسرای قم شکایت کرده و ضمن مطرح کردن اتهاماتی مانند محروم شدن از لذت انس با خدا درخواست جبران ضررهای وارده بخود را نموده…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
برسد به دست تحریک شوندگان با گل سر و کلاه و موی سر....
او هم یک دختر است
با موهای بلند و بافته و نمایان
لطفا تحریک شوید
@EveDaughters
او هم یک دختر است
با موهای بلند و بافته و نمایان
لطفا تحریک شوید
@EveDaughters
مادرم تنها زنِ حاضر بهعنوان اعضای هیئت موسس یک موسسه بود. بارها با مادرم تماس میگرفتند و پیگیر مسئولیتهایش بودند، اما برای جلسه مادرم را باخبر نمیکردند.
بعد از پیگیری مادرم، عذرخواهی کرده بودند که چون شما تنها زن بین اعضای هیئت موسس هستید، ما برای جلسات دعوتتان نکردیم
چون فکر میکردیم سختتان باشد. مادرم گفته بود من سختم نیست. دستآخر گفته بودند
«ما خودمان سختمان بود. حضور یک زن را بهعنوان همکار، موجه ندانستیم. برای همین بعد از جلسات از تصمیمها باخبرتان میکردیم.»
بههرحال مادرم از آنجا استعفاء داد و برای همیشه از آن جمع بیرون آمد.
نکته جالبتوجه این است که آن جمع، همگی تحصیلکرده، آدم موفق در حوزه اقتصاد، سیاست و مسائل اجتماعی بودند.
یعنی آدمهایی که اگر شما آنها را در فضای اجتماعی ببینید، محال است فکر کنید که عقاید متعصبانهای دارند و اینهمه زنستیز هستند.
مادرم تعریف میکرد که برای بهبود وضعیت معیشت
(با تاکید بر وضعیت مسکن) یکی از روستاها (از استانهای غربی)، خانه یکی از اهالی روستا برای جلسه جمع شده بودیم.
مسئولان بهزیستی و کمیته امداد بودند و ما هم بهعنوان مددکار اجتماعی.
میگفت همسر صاحبخانه مشغول پذیرایی بود. بعد از این زحمت پذیرایی را کشید و صحبت ما هم به وضعیت معیشت زنان سرپرست خانوار رسیده بود، مرد صاحبخانه از همسرش خواست که به جمع ما پیوندد.
میگفت احترامی که توی کلام این مرد روستایی برای دعوت به همسرش موج میزند، آنقدر واضح و مشهود بود که همهٔ ما را متوجه کرد.
زن به دعوت شوهر در جمع حاضر شد.
بعد همسرش گفت که من صبح تا شب دارم روی زمینها کار میکنم. زنم بیشتر با مشکلات بقیه زنها آشناست.
ایشان گزارش بهتری میدهند.
بعد از زنش خواهش کرد که بهعنوان نماینده زنان روستا، دربارهٔ مشکلات حرف بزند. مادرم میگفت این زن آنقدر خوب و منسجم حرف زد که من حیرتزده شدم.
همهٔ اینها را نوشتم تا دستآخر بگویم: زنستیز بودن هیچ فرمول خاصی ندارد.
میتوانی خودت زن باشی، اما رفتارها و طرز تفکرت زنستیزانه باشد.
میتوانی یک مرد خوشمشرب و اجتماعی باشی و ادعای روشنفکریات گوش عالم و آدم را کر کرده باشد، اما توی رفتار با یک زن آنقدر بَدَوی و نامنصف باشی که زنستیزترین آدم دنیا محسوب شوی.
ولی میشود یک روستازاده باشی، ساعتها سر زمین کار کنی، اما حضور زنت را بهعنوان فردی مستقل بپذیری و بهرسمیت بشناسی.
تحصیلات و حضور اجتماعی هیچوقت ضمانتی برای رفتارهای اخلاقمدارانه نیست. شعور و نوع تربیت آدمها تعیینکنندهٔ خیلی از رفتارها و طرز تفکر آنهاست!/زن امروزی
#فاطمه_بهروزفخر
@EveDaughters
بعد از پیگیری مادرم، عذرخواهی کرده بودند که چون شما تنها زن بین اعضای هیئت موسس هستید، ما برای جلسات دعوتتان نکردیم
چون فکر میکردیم سختتان باشد. مادرم گفته بود من سختم نیست. دستآخر گفته بودند
«ما خودمان سختمان بود. حضور یک زن را بهعنوان همکار، موجه ندانستیم. برای همین بعد از جلسات از تصمیمها باخبرتان میکردیم.»
بههرحال مادرم از آنجا استعفاء داد و برای همیشه از آن جمع بیرون آمد.
نکته جالبتوجه این است که آن جمع، همگی تحصیلکرده، آدم موفق در حوزه اقتصاد، سیاست و مسائل اجتماعی بودند.
یعنی آدمهایی که اگر شما آنها را در فضای اجتماعی ببینید، محال است فکر کنید که عقاید متعصبانهای دارند و اینهمه زنستیز هستند.
مادرم تعریف میکرد که برای بهبود وضعیت معیشت
(با تاکید بر وضعیت مسکن) یکی از روستاها (از استانهای غربی)، خانه یکی از اهالی روستا برای جلسه جمع شده بودیم.
مسئولان بهزیستی و کمیته امداد بودند و ما هم بهعنوان مددکار اجتماعی.
میگفت همسر صاحبخانه مشغول پذیرایی بود. بعد از این زحمت پذیرایی را کشید و صحبت ما هم به وضعیت معیشت زنان سرپرست خانوار رسیده بود، مرد صاحبخانه از همسرش خواست که به جمع ما پیوندد.
میگفت احترامی که توی کلام این مرد روستایی برای دعوت به همسرش موج میزند، آنقدر واضح و مشهود بود که همهٔ ما را متوجه کرد.
زن به دعوت شوهر در جمع حاضر شد.
بعد همسرش گفت که من صبح تا شب دارم روی زمینها کار میکنم. زنم بیشتر با مشکلات بقیه زنها آشناست.
ایشان گزارش بهتری میدهند.
بعد از زنش خواهش کرد که بهعنوان نماینده زنان روستا، دربارهٔ مشکلات حرف بزند. مادرم میگفت این زن آنقدر خوب و منسجم حرف زد که من حیرتزده شدم.
همهٔ اینها را نوشتم تا دستآخر بگویم: زنستیز بودن هیچ فرمول خاصی ندارد.
میتوانی خودت زن باشی، اما رفتارها و طرز تفکرت زنستیزانه باشد.
میتوانی یک مرد خوشمشرب و اجتماعی باشی و ادعای روشنفکریات گوش عالم و آدم را کر کرده باشد، اما توی رفتار با یک زن آنقدر بَدَوی و نامنصف باشی که زنستیزترین آدم دنیا محسوب شوی.
ولی میشود یک روستازاده باشی، ساعتها سر زمین کار کنی، اما حضور زنت را بهعنوان فردی مستقل بپذیری و بهرسمیت بشناسی.
تحصیلات و حضور اجتماعی هیچوقت ضمانتی برای رفتارهای اخلاقمدارانه نیست. شعور و نوع تربیت آدمها تعیینکنندهٔ خیلی از رفتارها و طرز تفکر آنهاست!/زن امروزی
#فاطمه_بهروزفخر
@EveDaughters
🔘چرا زنی شبیـہ فرنگی ها قسمت ما نمی شود؟
حسین قلی خان نظام السلطنه از فرنگ برای رفیقش محمد ولی خان افشار نامہ ای میفرستد و فراوان از زنان فرنگی تعریف میکند کہ در عقل و خط و سواد بی همتایند و بیڪران از زنش گلایہ دارد کہ چرا قسمتش زنی شبیـہ زنان فرنگی نیست و پاسخ محمد ولی خان بہ نامہ بی نظیر است:
قربانت شوم
عقل و شعور ذاتی ست نہ اکتسابی ولی خط و سواد مکتبیست
شما کہ اهل دودمان جلیلۂ قجرید و تمام مقدرات ایران و ایرانی در دست ایل و اقوام و طایفـۂ شماست
کدام مدرسـہ را براے زنان ساختـہ اید؟
کدام معلم و معلمـہ را تعیین نمودهاید برای آموزش بہ زنان؟
عدم قابلیت زنان را با چہ معیاری اندازه گرفتـہ اید؟
از کجا پی بہ بی استعدادی زنان ایران بردهاید؟
آخر ارزش زن ایرانی را بہ سازگاری با اندرونی معیار گذاشتـہ اید،
نہ خط و سواد
از زن ضبط و ربط اولاد و خانہ داری خواستـہ اید نہ خطنویسی
زنان را در مسیر خرافہ و سحر و دعا و جادو و اطاعت کورکورانہ از دین رهنمود کردهاید نہ علم و ترقی
زنان شجاع و آزاده را بہ جرم سرپیچی از فرامینتان کتڬ میزنید تا سر حد مرگ
زنان را کنیز و کلفت میخواهید نہ موثر در پیشرفت مملکت
زنان را نصف مرد میدانید و ضعیفه خطابشان میکنید
و تمام عزت نفس و خودباوری را از زنان مملکت سلب کردهاید بعد توقع دارید شبیـہ زنان فرنگ شوند
زهی خیال باطل...
برگرد رفیق
برگرد بہ مملکت و با زنت شبیه فرنگیان رفتار کن بعد خواهے دید زن ایرانی در عقل و هوش و درایت و کیاست و ذکاوت سرآمد جہانی است
برگرد.../زن امروزی
*محمد ولی خان افشار
طهران-به تاریخ 15 ذی القعده ١٣٢٠ ه.ق
@EveDaughters
حسین قلی خان نظام السلطنه از فرنگ برای رفیقش محمد ولی خان افشار نامہ ای میفرستد و فراوان از زنان فرنگی تعریف میکند کہ در عقل و خط و سواد بی همتایند و بیڪران از زنش گلایہ دارد کہ چرا قسمتش زنی شبیـہ زنان فرنگی نیست و پاسخ محمد ولی خان بہ نامہ بی نظیر است:
قربانت شوم
عقل و شعور ذاتی ست نہ اکتسابی ولی خط و سواد مکتبیست
شما کہ اهل دودمان جلیلۂ قجرید و تمام مقدرات ایران و ایرانی در دست ایل و اقوام و طایفـۂ شماست
کدام مدرسـہ را براے زنان ساختـہ اید؟
کدام معلم و معلمـہ را تعیین نمودهاید برای آموزش بہ زنان؟
عدم قابلیت زنان را با چہ معیاری اندازه گرفتـہ اید؟
از کجا پی بہ بی استعدادی زنان ایران بردهاید؟
آخر ارزش زن ایرانی را بہ سازگاری با اندرونی معیار گذاشتـہ اید،
نہ خط و سواد
از زن ضبط و ربط اولاد و خانہ داری خواستـہ اید نہ خطنویسی
زنان را در مسیر خرافہ و سحر و دعا و جادو و اطاعت کورکورانہ از دین رهنمود کردهاید نہ علم و ترقی
زنان شجاع و آزاده را بہ جرم سرپیچی از فرامینتان کتڬ میزنید تا سر حد مرگ
زنان را کنیز و کلفت میخواهید نہ موثر در پیشرفت مملکت
زنان را نصف مرد میدانید و ضعیفه خطابشان میکنید
و تمام عزت نفس و خودباوری را از زنان مملکت سلب کردهاید بعد توقع دارید شبیـہ زنان فرنگ شوند
زهی خیال باطل...
برگرد رفیق
برگرد بہ مملکت و با زنت شبیه فرنگیان رفتار کن بعد خواهے دید زن ایرانی در عقل و هوش و درایت و کیاست و ذکاوت سرآمد جہانی است
برگرد.../زن امروزی
*محمد ولی خان افشار
طهران-به تاریخ 15 ذی القعده ١٣٢٠ ه.ق
@EveDaughters