دختران حوا
611 subscribers
2.39K photos
789 videos
13 files
671 links
ارتباط بامدیر
دکتری مطالعات زنان
@Sahel72_Kh

برای احقاق حقوق به سوگ نشسته
Download Telegram
مردان جهان؛دارید از دست می‌روید
(مردان آویخته، زنان فرهیخته)

در بانک نشسته‌ام و منتظرم تا دستگاه فراخوانِ نوبت؛ شماره‌ام را اعلام کند. در مقابل باجه شماره 3، زن و مردی تقریباً سی‌ساله نشسته‌اند. هر بار که کارمند بانک چیزی می‌گوید چشم‌های مرد گرد می‌شود، به‌صورت زن نگاه می‌کند و به‌آرامی می‌پرسد: چی میگه؟ گوش‌های او سنگین نیست. او اعتماد بنفس ندارد و از زن می‌خواهد که صحبت‌های کارمند بانک را برایش توضیح دهد تا او بتواند بفهمد. زن اعتماد بنفس دارد و خوب حرف می‌زند و نقش دیلماج شوهرش را ایفاء می‌کند.
این روزها موقع عبور از مقابل فروشگاه‌های مختلف شهر، می‌بینم که زنان در حال حرف زدن با فروشندگان هستند و شوهرانشان درحالی‌که حدود نیم متر عقب‌تر از آن‌ها ایستاده‌اند فقط سرشان را تکان می‌دهند. زنان از فروشگاه‌ها کاتالوگ می‌گیرند و با دقت آن‌ها را می‌خوانند. ظاهراً این روزها این زنان هستند که می‌دانند کابینت آشپزخانه چگونه باشد بهتر است، خرید کدام خودرو با صرفه‌تر است، آداب رفتار در رستوران چگونه است و با گارسون چگونه باید حرف زد، با توجه به بودجه خانواده، سفر به کدام کشورها باصرفه‌تر است و منظور کارمندان آژانس‌های مسافرتی از برخی اصطلاحات فنی چیست، برای بیماری‌های مختلف مصرف کدام داروها بهتر است، هم‌اکنون فیلم‌های خوب سینماها کدام اند و بچه‌ها برای رشد بهتر به چه کلاس‌های آموزشی نیاز دارند. اساساً گویی زنان قواعد زندگی در جامعه جدید را یاد گرفته‌اند و تلاش می‌کنند بیشتر هم یاد بگیرند و در مقابل، مردان در این خصوص روزبه‌روز اعتماد بنفس خود را از دست می‌دهند و به حاشیه می‌روند.
چند روز قبل گزارشی ملی می‌خواندم که نشان می‌داد مطالعه کتاب در بین زنان، در مقایسه با مردان بیشتر است. آنان بیشتر کتاب می‌خرند. این روزها بیشتر دانشجویانم در کلاس‌ها؛ دختر هستند. خیلی از رشته‌های علوم انسانی این‌طور شده است. آمار رسمی هم از افزایش تعداد دختران دانشجو نسبت به پسران حکایت دارد. معمولاً دختران دانشجو بهتر صحبت می کنند. با زمانه، خوب پیش می‌روند. روابط عمومی خوبی دارند. به‌اندازه خودشان مطالعه می‌کنند و برخلاف پسران که عمدتاً با رخوت و بی‌انگیزه به دانشگاه می‌آیند، آنان با انگیزۀ پیشرفت در جامعه، هرروز صبح با اشتیاق به دانشگاه می‌آیند. به فعالان اجتماعی مختلف فکر می‌کنم و می‌بینم که تعداد زنان در بین این فعالان روزبه‌روز بیشتر می‌شود. به انجمن‌های خیریه فکر می‌کنم و می‌بینم که زنان نقش پررنگی در آن‌ها دارند. به اعتراضات مدنیِ سال‌های اخیر فکر می‌کنم. برای مثال صف اول بیشتر تجمعات محیط زیستی را زنان تشکیل داده‌اند. شاید آرایشگاه‌ها مملو از زنان باشد ولی هم‌زمان کلاس‌های آموزشی مختلف از زبان انگلیسی تا آموزش برنامه‌نویسی اندروید، تا مولاناشناسی مملو از زنانی است که انگیزه فراوانی برای پیشرفت دارند.
مطالعه اخیر ما نشان می‌دهد که بیشتر زنان عضو کانال‌های تلگرامی هستند که فن یا مهارتی را برای زندگی بهتر آموزش می‌دهند. زمانی زنان در مهمانی‌ها فقط از مانیکور ناخن و مشِ کرم کاراملی حرف می‌زدند و مردان از سیاست، اقتصاد و زندگی روزمره. به‌تدریج شاهد هستیم که در مهمانی‌ها، زنان علاوه بر حرف زدن درباره هایلات شکلاتی مو و ماسک‌های میوه‌ای صورت، درباره آخرین کتاب‌هایی که خوانده‌اند، محیط‌زیست، حقوق شهروندی و جریان پست‌مدرن فرانسوی صحبت می کنند. ولی در مقابل مردان عموماً از بهترین زمان برای خرید خانه، مغازه‌های فروش لاستیک‌های دورسفید ماشین که خیلی ماشین را قشنگ می‌کند و درنهایت نشان دادن کلیپ‌ها و گیف های سکسی به همدیگر.
شکی نیست که اشتیاق زنان برای پیشرفت و ورود به عرصه‌های گوناگون اجتماعی علل مختلفی دارد. معمولاً گروه‌های اجتماعی که تجربه به حاشیه رانده شدن و نادیده گرفته شدن را دارند با گشایش فرصت‌های هرچند کوچک، تلاش می‌کنند تا به نحو احسن از آن فرصت‌ها استفاده کنند و خود را به اثبات برسانند.
ولی به‌عنوان یک جامعه‌شناس، از آینده چنین تغییری در جامعه ایرانی نگران هستم. قطعاً درک می‌کنید که نگرانی‌ام از پیشرفت زنان نیست. پیشرفت زنان را امری نرمال و در راستای تحولات اجتماعی می‌دانم. نگرانی‌ام از عقب ماندن مردان است. پیش‌بینی‌ام آن است که اگر این روند به همین شکل پیش رود در یکی دو دهه آینده شاهد مردانی آویخته، در مقابل زنانی فرهیخته خواهیم بود. منظورم مردانی آویخته به جریان مدرنیسم اجتماعی با سنجاق است که هرلحظه امکان افتادن آن‌ها وجود دارد، این وضعیت پیامدهای خودش را خواهد داشت. حسادت، لجبازی، احساس سرخوردگی و پنهان شدن در پشت تعصبات به قصد اذیت کردن زنان توسط مردان و در کل عمیق‌تر شدن تفاوت نگاه و نگرش به زندگی بین زنان و مردان از جمله آن‌هاست. /زن امروزی

#دکترفردین‌علیخواه

@EveDaughters
👍132
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥رازی که برنده #نوبل_اقتصاد کشف کرد

🔹کلودیا گلدن استاد اقتصاد دانشگاه هاروارد و مدیر توسعه برنامه اقتصاد آمریکا در دفتر ملی تحقیقات اقتصادی است. او اولین زنی بود که در بخش اقتصاد دانشگاه هاروارد استخدام  شد.

🔹تحقیقات وی شامل مباحثی مثل زنان در بازار کار، #نابرابری_درآمدی، #تحصیلات و #شکاف_جنسیتی اقتصادی بوده است.

🔹او به دلیل فعالیت‌هایش در زمینه مطالعات مربوط به نقش #زنان در #بازارکار برنده جایزه نوبل اقتصاد شد. او اولین زنی است که به تنهایی برنده این جایزه شده‌ است.

🔹این برنده نوبل اقتصاد در تحقیقات تاریخی-اقتصادی خود به مسائل مهمی در زمینه زندگی کاری زنان دست یافت که در این ویدئو به یافته‌ها و مسیر اکتشافات وی پرداخته می‌شود.

@SOCIAL_SCIENCE
@EveDaughters
👏31
کاهش ۵ درصدی فرزندآوری باوجود سیاست‌های حمایتی

🔹براساس آمارهای سازمان ثبت‌واحوال کشور، طی ۴ ماهه نخست امسال ۳۳۸ هزار و ۶۸۴ نفر در کشور به دنیا آمده‌اند که نسبت به ۴ماهه سال گذشته کاهش ۱ درصدی زادوولد و نسبت به ۴ ماهه ۱۴۰۰ کاهش ۴/۸ درصدی را نشان می‌دهد.

🔹 قابل ذکر است کاهش فرزندآوری درحالی رخ می‌دهد که طی دو سال اخیر برخی سیاست‌های حمایتی همچون اعطای خودرو به قیمت کارخانه و اعطای زمین و تسهیلات بانکی در کشور اجرا شده است.

🔹برخی از کارشناسان می‌گویند اگر این سیاست‌های حمایتی نبود احتمالا باید شاهد کاهش بیشتر فرزندآوری می‌شدیم. همچنین آنان معتقدند افزایش قابل‌توجه فرزندآوری زمانی اتفاق خواهد افتاد که مردم برای چندین سال از ثبات و پیش‌بینی‌پذیری اقتصاد اطمینان حاصل کنند./خبرفوری

@EveDaughters
👏7
ردپای الهیات فمنیستی در فیلم Carrie

وقتی مادر کَری متوجه #پریود شدن فرزندش می‌شود با کری چون دختری زناکار برخورد می‌کند. کتابی با عنوان «گناهان زنان» را باز می‌کند و برایش آیات مربوط به گناه نخستین که مشابهش در سفر‌ آفرینش #عهدعتیق آمده است را بلند می‌خواند و از کری می‌خواهد تا با او تکرار کند: و خداوند #حوا را از پهلوی آدم آفرید برای آنکه بر روی زمین عطشی وجود نداشته باشد و این عطش گناه خوانده شد و اولین گناه #رابطه_جنسی بود و حوا گناهکار بود.


#صالحه_خدادادی
دکتری مطالعات زنان

برای مطالعه کامل متن:
https://anthropologyandculture.com/%D8%B1%D8%AF%D9%BE%D8%A7%DB%8C-

@EveDaughters
👍4
وجود یک زن متوسط‌الحال در سِمت بالا برای زنان و مردان غیر قابل تحمل است ولی معلوم نیست که چرا این همه مرد متوسط‌الحال را در آن بالا نمی‌بینند؟


📕زنان و تبعیض
#کیت‌فیگز

@EveDaughters
👍6
📔شکل گیری رفتار جنسی: از منشاء زیستی تا یادگیری اجتماعی

سخنرانان:
#دکتر_آذرخش_مکری
#دکتر_عفت_السادات_مرقاتی_خویی

🗓 پنجشنبه 27 مهر 1402، ساعت 14

🏡 سالن فردوسی

🔹برنامه به صورت حضوری برگزار می گردد.

🔹ورود برای عموم آزاد و رایگان است ( نیازی به ثبت نام نیست).

@iranianhht
@EveDaughters
👍1
زنانی که در تلمود بعنوان پیامبر از ایشان یاد شده است هفت نفر هستند اما علاوه بر ایشان افراد دیگری نیز چون ساره همسر ابراهیم، اوی گائیل همسر داوود و استر ملکه خشایارشاه نیز از پیامبران دانسته شده اند. از زنانی که به مقام نبوت رسیده اند با عنوان نبیه در تلمود یاد می شود.

#محمدحسین_معزی
📚زن در تورات و قرآن

@EveDaughters
👍9
این کودکان که گشته زمستان نصیبشان
قد در بهار خاک فلسطین کشیده اند

@EveDaughters🖤
😢14
🌿سازمان ملل: 50 هزار زن باردار در غزه به خدمات اولیه پزشکی دسترسی ندارند

🔹 صندوق جمعیت سازمان ملل در فلسطین اعلام کرد: پنجاه هزار زن باردار در نوار عزه هستند که نمی توانند به خدمات اولیه پزشکی دسترسی داشته باشند.

🔹به گزارش شفقنا، الجزیره نوشت: در این صندوق در حساب کاربری خود در سایت ایکس نوشت: «پنجاه هزار زن باردار در نوار غزه زندگی می کنند که قادر به دریافت خدمات بهداشتی نیستند و از این تعداد 5500 نفر در ماه جاری وضح حمل خواهند کرد.»
در مطالب این سازمان آمده است: «این زنان به مراقبت های بهداشتی و حمایتی فوری نیاز دارند.»
صندوق جمعیت سازمان ملل از همه طرف خواسته است به تعهدات خود به موجب قوانین بشردوستانه بین المللی و قانون بین المللی حقوق بشر مقید باشند

https://fa.shafaqna.com/?p=1669719
جزئیات خبر:👆👆

@hooreechannel
@EveDaughters
😢3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
رعایت این نکات ساده می تواند برای بهتر شدن حال زنان کارمند در ایام پریودشان مفید باشد.

@EveDaughters
👍51👎1
"عروسک‌باز" دختربچه‌ی پنج ساله‌ای که برای عروسکش مادری می‌کند، نیست.
"عروسک‌باز‌" کسی‌ست که یک مجسمه‌ی بدونِ قلب و بدونِ مغز احتیاج دارد برای سرگرمی... برای بازی... برای یک شب عشق و حال!
"عروسک‌باز" کسی‌ست که می‌گوید "موهاتو افشون کن و بیا باز دلو پریشون کن و برو!"
عروسک‌بازها حالشان خوب نیست... زندگی را بلد نیستند!
و عروسک ها... بیچاره عروسک ها
انگار کاف تمسخر بچسبانی آخرِ عروس!
بَزَکِ دستِ آدم‌هایی که آدم نیستند!
عروسک‌ها همان هایی اند که عروس نمی‌شوند و فقط طرف را داماد می‌کنند!
واژه‌ها را درست معنا کنیم!
و عروسک نباشیم توی دست کسانی که از زندگی فقط بازی می‌خواهند!
عروسکِ زیرِ دستِ عروسک‌بازها نباشیم!
همین!/زن امروزی

#مانگ‌میرزایی


@EveDaughters
👏7🤔2
جنگ بیشتر؛ سهم زنان برای رانندگی در خیابان
( گزارش «شرق» از تداوم نگاه‌های جنسیتی به رانندگی زنان در سطح شهر)

نگاه‌های جنسیتی نسبت به رانندگی زنان همیشه قدرت بیشتری داشته، تا حدی که تجربه برخی زنان از ناامنی روانی در حین رانندگی حکایت می‌کند.
آن هم با به کار بردن جملاتی نظیر آنکه «زن را چه به رانندگی»، «تو باید پشت ماشین لباسشویی بنشینی». طبق مشاهدات بیشتر زنان در حین رانندگی و روایت‌های این گزارش، زنان در موقعیتی که دچار بی‌احتیاطی و خطا در رانندگی شوند، با میزان توهین و تحقیر بیشتری نسبت به مردان مواجه می‌شوند به شکلی که گویا زنان راننده، خیابان را از مردان به عاریه بردند اما این به آن معنا نیست که رانندگی اصولی، زنان را از گزند هر تمسخر و توهینی دور نگه دارد.

آزارهایی که قوانین موجود هم چندان حمایتی برای پیگیری آن در اختیار زنان نگذاشته است. اینها همه در حالی است که زنان همیشه سهم کمتری در تخلفات رانندگی دارند و در آخرین آمارهای تیرماه امسال، سرهنگ جوانبخت، رئیس اداره تصادفات پلیس راهور تهران بزرگ گفته بود: «در تصادفات جرحی امسال 88 مردان و تنها 12 درصد زنان مقصر بودند. خانم‌ها تخلفات حادثه‌ساز را کمتر تجربه می‌کنند و انتخاب آنها معمولا احتیاط هست. آنها خیلی رفتارهای پرخطر و ریسک‌پذیر را انجام نمی‌دهند».
«خیلی برای من پیش می‌آید که مثلا در یک کوچه یا خیابان باید دور بزنم یا پارک کنم، بعد چند ناظر می‌گویند چیزی نیست هول نشو. این رفتارها نه از سر محبت و نه از سر احترام است بلکه تنها از روی تمسخر است که هنوز هم برای من آزاردهنده است. اتفاقا از آدم‌های بیمار، از هول و دستپاچه‌شدن زنان لذت می‌برند... به نظرم این بدترین نوع آزار است... در کل رانندگی برای من به‌عنوان زن سخت‌تر از رانندگی برای مردان است. بارها در رانندگی حق با من بوده اما با تمسخر راننده‌های دیگر جلوی من پیچیدند، از نظرشان حتی اگر حق تقدم با من هم باشد چون زن هستم رانندگی‌ام مشکل دارد».

خیلی‌ها من را به عنوان مربی زن راننده قبول ندارند

حدود 15 سال از مربیگری عاطفه می‌گذرد و حالا در یکی از آموزشگاه‌های رانندگی تهران مشغول به کار است، از آزارهای خیابانی در هنگام تعلیم در خیابان تا نگاه بعضی هنرجوها برای گرفتن مربی می‌گوید که در تمام آنها این نگاه به رانندگی زنان وجود دارد و ادامه می‌دهد: «شاید هر روز نه اما هر هفته با یک جمله و متلک جدید آشنا می‌‎شوم. وقتی هنرجو در ماشین است، این جمله را خیلی می‌شنوم که زن را چه به رانندگی... حتی هنرجوها برای انتخاب مربی بیشتر از آقایان انتخاب می‌کنند چون فکر می‌کنند مردها رانندگی بهتری دارند، در صورتی که مثلا در مجموعه ما زنان جزئیات بیشتری را به هنرجوها آموزش می‌دهند و درصد قبولی هنرجوهای ما خیلی بیشتر از مردها است‌».

بوق‌های ممتد آزاردهنده؛ چون زن هستم

بیش از 12 سال از اولین رانندگی سپیده می‌گذرد، در این سال‌ها بارها ماشین عوض کرده و حالا برای خرید ماشین و خرابی ماشین تقریبا یک راهنمای خوب بین دوست و آشنا تبدیل شده، با‌این‌حال از تجربه خودش به عنوان راننده می‌گوید: «در این مدت واقعا درک کردم که زنان قانونمندتر و محتاط‌تر از مردان رانندگی می‌کنند، اما برخی از مردها تصور می‌کنند هرچقدر بیشتر قانون‌شکنی کنند و غیر‌اصولی‌تر رانندگی کنند، مهارت بیشتری دارند. هر زمان که همپای این راننده‌ها نبودم و مثلا در اتوبان اصول استاندارد خودم را رعایت کردم با توهین و بی‌ادبی مواجه شدم. بارها این را شنیدم که برو پشت ماشین لباسشویی بنشین. حتی برایم پیش آمده و دیدم ماشینی کند و آرام حرکت می‌کند یا اشتباهی انجام می‌دهد، همه از دور می‌گویند احتمالا راننده زن است و خیلی وقت‌ها متوجه شدند مثلا راننده یک پیرمرد بوده است، چون فرض بر این است که هرکسی رانندگی ضعیفی داشت، حتما زن است...

این تجربه همیشگی من است که وقتی در لاین خودم حرکت می‌کنم، از پشت سر مدام بوق ممتد می‌زنند تا با سرعت جلو بزنند و لاین عوض کنند و اگر با بازی آنها پیش نروی، تحقیر می‌شوی و اگر هم آنها را همراهی کنی باید با خطر تصادف دست‌و‌پنجه نرم کنی... بارها برای من پیش آمده که هنگام پارک دوبل که فقط چند ثانیه وقت می‌گیرد توهین و تحقیر شدم، اما همین مقدار زمان ولی با راننده مرد شرایط را متفاوت می‌کند، چون همه حتی گاهی رانندگان زن حق بیشتری برای مردان قائل هستند./زن امروزی

#نسترن‌فرخه


@EveDaughters
👍7
ازدواج ۲۷هزار دختربچه زیر۱۵ سال در سال ۱۴۰۱

اعتماد نوشت:
🔹گزارش تازه مرکز آمار ایران با عنوان «گزارش وضعیت فرهنگی و اجتماعی ایران بهار ۱۴۰۲» می‌گوید: در سال ۱۴۰۱ حدود ۲۷ هزار دختر زیر ۱۵ سال ازدواج کردند./خبرفوری

پ.ن: میان هلهله شادی مدافعین و سینه چاکان کودک همسری، خاطرات تلخ کودک همسری موناحیدری ذبح شده و کلثوم، قاتل سریالی مردان و...را هم یادآوری میکنم.

@EveDaughters
😱6👍1😁1😢1
* سلسله نشست‌های کتاب‌شناسی انتقادی تاریخ اجتماعی زنان (دوره قاجار و پهلوی اول)
نشست پنجم: ارائه و نقد کتابِ "تاریخ اجتماعی زنان در عصر قاجار " *
نوشته‌ی سمیه سادات شفیعی

با حضور:
✔️دکتر صالحه خدادادی (مدرس دانشگاه و پژوهشگر مسائل زنان)
دکتر سمیه سادات شفیعی (نویسنده کتاب)
✔️طاهره انصاریان (دبیر نشست)

سه‌شنبه ۲ آبان ۱۴۰۲؛ ساعت ۱۴ تا ۱۶

🎥پخش برخط:
skyroom.online/ch/ricac/research

📍پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات
@ricac_ac_ir
@EveDaughters
🙏1
مرد افغانستانی دختر ۱۷ ساله‌اش را کشت؛ اما همسرش رضایت داد

🔹صبح نوزدهم تیر امسال مردی با پلیس تماس گرفت و از مرگ دختر ۱۷ ساله‌اش خبر داد. وقتی مأموران به خانه این مرد در جنوب تهران رفتند وی مدعی شد دخترش خودکشی کرده است، اما وجود آثار کبودی روی گردن و بدن این دختر شک مأموران را برانگیخت و کارشناسان پزشکی قانونی نیز وقوع قتل را تأیید کردند. در ادامه تحقیقات از این خانواده آغاز شد و سرانجام مرد ۵۰ ساله به قتل دخترش اعتراف کرد.

وی در تشریح جزئیات ماجرا گفت:
🔹چند سال قبل همراه خانواده‌ام از افغانستان به ایران آمدیم. من کابینت‌ساز هستم و درآمد بدی ندارم. سه دختر دارم و دو پسر که یکی از دخترهایم ازدواج کرده و دو دختر دیگر در خانه هستند مدتی قبل متوجه شدم دخترم سعیده با پسری دوست شده است. خیلی عصبانی شده و دخترم را تنبیه کردم بعد هم به آن پسر گفتم اگر قصدت ازدواج است به خواستگاری بیا وگرنه دور دختر مرا خط بکش.

🔹روز حادثه وقتی به خانه آمدم متوجه شدم سعیده می‌خواهد با خواهرش از خانه بیرون برود. شک کردم و مانع او شدم بعد هم فهمیدم با همان پسر قرارملاقات دارد از شدت عصبانیت آنقدر کتکش زدم که از حال رفت گفتم فلجت می‌کنم تا دیگر نتوانی از خانه بیرون بروی. بعد هم صبح روز بعد دیگر از خواب بیدار نشد به همین خاطر با پلیس تماس گرفتم و به دروغ گفتم دخترم خودکشی کرده است.

🔹با اعترافات متهم پرونده به شعبه ۱۱ دادگاه کیفری یک استان تهران فرستاده شد تا بزودی محاکمه شود. این درحالی است که همسر وی در این قتل اعلام گذشت کرده است./خبرفوری

@EveDaughters
😱6🤬4👍2😢2
‏جنگ پايان خواهد يافت
و رهبران با هم گرم خواهند گرفت
و باقى می‌ماند آن مادرِ پيرى كه چشم به راهِ فرزندِ شهيدش است
و آن دخترِ جوانى كه منتظرِ معشوقِ خويش است
و فرزندانى كه به انتظارِ پدرِ قهرمان‌ِشان نشسته‌اند
نمی‌دانم چه كسى وطن را فروخت
اما ديدم چه كسى بهاىِ آن را پرداخت.

#محموددرويش


* عکس مربوط به نسل کشی بوسنی. جولای1995

@EveDaughters
😢131
#النازدارابیان: مدال طلایم را به کودکان شهدای غزه تقدیم می کنم

دونده ملی پوش تیم پارا دوو میدانی و بانوی رکوردشکن آسیا:
🔹مظلومیت مردم غزه و فلسطین بخصوص کودکانی که در بیمارستان المعدانی به شهادت رسیدند ما را داغدار کرد و من آن را محکوم می کنم.
🔹امیدوارم با ادامه این روند در مسابقات جهانی و پارالمپیک پاریس باز هم به موفقیت برسیم.

@EveDaughters
👏6👎4
✴️واکنش انجمن صنفی روزنامه‌نگاران استان تهران به احکام صادره برای نیلوفر حامدی و الهه محمدی: چرا روزنامه‌نگاران به خاطر سیاست‌های غلط گشت ارشاد تنبیه می‌شوند؟

بخشی از بیانیه انجمن صنفی روزنامه‌نگاران استان تهران در واکنش به حکم شعبه ١۵ دادگاه انقلاب (قاضی صلواتی) برای نیلوفر حامدی و الهه محمدی:

🔸️ صدور احکام سنگین برای روزنامه‌نگارانی که با اطلاع مدیران مسئول و سردبیران‌شان اخبار مربوط به درگذشت خانم #مهساامینی و وقایع پس از آن را اطلاع‌رسانی کرده بودند، نشان‌دهنده وضعیت دشوار فعالیت حرفه‌ای روزنامه‌نگاری در ایران است.

🔸️ اتفاقات پیش آمده برای مرحوم مهسا امینی و حوادث تلخ پس از آن ناشی از سیاست اشتباه گشت ارشاد بود که کشور بابت آن متحمل هزینه‌های گزاف شد.

🔸️ چرا خبرنگاران و روزنامه‌نگاران باید به علت سیاست‌های اشتباه گشت ارشاد تنبیه شوند؟ 

🔸️ اقناع افکار عمومی با برگزاری دادگاه‌های غیرعلنی (چه غیرعلنی اعلام شده و چه غیرعلنی اعلام نشده) و استناد به  مدارکی که در دادگاه علنی مورد بررسی قرار نگرفته به‌ویژه در شرایط فعلی کشور ناممکن است. /پایگاه خبری اختبار

@EveDaughters
👍6
📌مغایرت موادی از لایحه عفاف و حجاب با سیاست‌های کلی

🔹هیئت عالی نظارت مجمع تشخیص مصلحت نظام مصوبه مجلس برای لایحه «حمایت از خانواده از طریق ترویج فرهنگ عفاف و حجاب» را بررسی کرد و موادی از آن را با سیاست‌های کلی نظام قانون‌گذاری مغایر دانست.
مغایرت ماده ۴۱ لایحه عفاف و حجاب و تبصره‌های آن با سیاست‌های کلی قانون‌گذاریدر تبصره ۱ ماده ۴۱ آمده است:
🔹 صداوسیما نمی‌تواند اشخاصی را که به دلیل ارتکاب جرائم موضوع این ماده پرونده آنها در محاکم در حال رسیدگی است یا محکوم شده‌اند، تا پایان مدت محرومیت به برنامه‌های تلویزیونی دعوت کرده یا با آنها به صورت مستقیم یا غیر مستقیم قرارداد منعقد کند.
مغایرت حدود ضوابط پوشش مردان در اماکن عمومی با سیاست‌های کلی قانون‌گذاری

🔹تبصره ۲ ماده ۴۷ این مصوبه درباره حدود و ضوابط پوشش مردان در اماکن عمومی از این منظر که برخی الفاظ به کار رفته در آن دارای ابهام است و اطلاق آن به همه اماکن عمومی از جمله میادین و باشگاه‌های ورزشی که الزاماً باید از پوشش‌های مخصوص استفاده کنند، را در برمی‌گیرد، رسیدگی شد که از حیث ابهام در حدود پوشش و اطلاق آن، مغایر بندهایی از سیاست‌های کلی نظام قانون‌گذاری دانسته شد./خبرفوری


✴️ شورای نگهبان لایحه حجاب را تایید نکرد

جلیل محبی، عضو مرکز پژوهش‌های مجلس و از طراحان متن نهایی لایحه عفاف و حجاب با اعلام این خبر در کانال تلگرامی خود نوشت:

🔸همه موارد اعلامی ابهاماتی است که به علت مبهم بودن واژگان حوزه فرهنگی و اجتماعی وارد شده و طبیعی است و اصولا کمتر مصوبه ای است که به یک باره توسط شورا تایید شود.

🔸به تیترهای درشت و فریبنده که مصوبه رد شده است توجهی نکنید.

🔸اصول مصوبه در جایگزینی جزای نقدی بجای گشت ارشاد و رفع چالش های موجود فعلی مورد تایید شورا بوده و مواردی که شورای نگهبان ابهام و ایرادی نداشته بعد از ارسال به مجلس قابل تغییر نیست و این موارد دیگر نام قانون دارد و پس از اصلاح ابهامات اجرایی خواهد شد./ پایگاه خبری اختبار

@EveDaughters
👍2
📣 پژوهشگاه مطالعات اسلامی جامعة الزهراء (سلام الله علیها)، گروه پژوهشی مطالعات زن و خانواده با همکاری انجمن علمی زن و خانواده، پژوهشکده زن و خانواده و دبیرخانه علوم انسانی اسلامی برگزار می‌کند:

#کرسی_علمی_ترویجی

موضوع: بررسی فقهی خشونت در خانواده

🎤ارائه دهنده:
✔️ حجت الاسلام والمسلمین دکتر حسین بستان
"عضو هیئت علمی گروه جامعه شناسی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه و رئیس پژوهشکده علوم و معارف اسلامی پژوهشگاه مطالعات اسلامی جامعة الزهراء (سلام الله علیها)"

✍️ اساتید ناقد:
🔹 آیت الله جواد حبیبی تبار
"عضو هیئت علمی جامعة المصطفی و رئیس هیئت مدیره انجمن علمی زن و خانواده"

🔹حجة الاسلام والمسلمین دکتر فرج الله هدایت نیا
"عضو هیئت علمی گروه فقه و حقوق پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه‌ اسلامی"

🔸دبیر علمی:
سرکار خانم فاطمه فرخنده
"پژوهشگر و مدرس حوزه و دانشگاه"

زمان:
چهارشنبه سوم آبان ماه ۱۴۰۲
ساعت ۱۰ صبح الی ۱۲

حضور برخط از طریق 🔻
🌐 http://online.jz.ac.ir/pajoheshgah

@EveDaughters
🙏1