This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
کار هوشمندانه آقای پرویز شیخ طادی که به عنوان «کارگردان دفاع مقدس» شناخته میشود و سخنانش روی سن در افتتاحیه جشنواره فجر و پخش در صدا و سیما صدها برابر تحریم جشنواره و مقالات ۱۰-۲۰ سال گذشته امثال بنده درباره #حجاب_اجباری، اثرگذار بود. این نمونه ای از یک مبارزه مدنی موفق است./مطالبات زنان
#عمادالدين_باقی
@EveDaughters
#عمادالدين_باقی
@EveDaughters
خداجانم ممنون
البته گمانم جز برف تو خیلی چیزها به ما «مشهدی »ها بدهکار بودی !!اما همین که به یادمان بودی و رحمتت را نازل کردی ممنون.
راستش از اول پاییز منتظر بارش بودیم اما دریغ ...
فقط چند باری چند تا پشنگ باران بود که آنهم گمانم یکی از فرشته های سر به هوایت یا دست و صورتش را میشست و یا ...
زعمای قوم گفتند نیامدن برف و باران نسبت مستقیم با #حجاب دارد اما نوه جان فرمودند :«چراپونچی»یکی از از پر بارش ترین جاهای دنیاست که مردمش نه تنها حجاب ندارند که چیزهای بد بد که گفتنش در اینستا خوبیت ندارد می پرستند و آنقدر سرسبز است که از ریشه ی درختان با تمهیداتی پل طبیعی درست کرده اند.
خلاصه که بعد از مدتها چشممان به جمال برف روشن شد و وقتی به خیابان رفتیم جوانها را در حال دست افشانی و بزن و بکوب و قر و قمبیل دیدیم و چقدر حال خوب کن بود همین اندازه شعف.
و تمام اینستا پر شد از عکسای برفی و ذوق و شوق بی نهایت ما برف ندیده ها!!...
با همه ی این حرف ها ممنون از برف و مهرت خداجانم...
#شهلاظهوریان
@shahlazohurian
@EveDaughters
البته گمانم جز برف تو خیلی چیزها به ما «مشهدی »ها بدهکار بودی !!اما همین که به یادمان بودی و رحمتت را نازل کردی ممنون.
راستش از اول پاییز منتظر بارش بودیم اما دریغ ...
فقط چند باری چند تا پشنگ باران بود که آنهم گمانم یکی از فرشته های سر به هوایت یا دست و صورتش را میشست و یا ...
زعمای قوم گفتند نیامدن برف و باران نسبت مستقیم با #حجاب دارد اما نوه جان فرمودند :«چراپونچی»یکی از از پر بارش ترین جاهای دنیاست که مردمش نه تنها حجاب ندارند که چیزهای بد بد که گفتنش در اینستا خوبیت ندارد می پرستند و آنقدر سرسبز است که از ریشه ی درختان با تمهیداتی پل طبیعی درست کرده اند.
خلاصه که بعد از مدتها چشممان به جمال برف روشن شد و وقتی به خیابان رفتیم جوانها را در حال دست افشانی و بزن و بکوب و قر و قمبیل دیدیم و چقدر حال خوب کن بود همین اندازه شعف.
و تمام اینستا پر شد از عکسای برفی و ذوق و شوق بی نهایت ما برف ندیده ها!!...
با همه ی این حرف ها ممنون از برف و مهرت خداجانم...
#شهلاظهوریان
@shahlazohurian
@EveDaughters
کار به اجاره اتاقهای کوچک مجردی رسید / ۱۰ متر ماهی ۳ میلیون!
🔻هزینهها به حدی بالا رفته که دیگر بسیاری از مردم حتی توان اجاره واحدهای ۴۰ تا ۵۰ متری را نیز ندارند.
🔻با گشتی در فضای مجازی به آگهی اجاره اتاقهای ۱۰ متری برمیخورید.
🔻به عنوان نمونه یک اتاق ۱۰ متری مجردی در امین حضور تهران با ۱۰ میلیون تومان پول پیش و ماهانه ۳ میلیون تومان اجاره داده میشود.
🔻اتاق ۱۰ متری دیگری سمت فلاح ماهانه ۱.۵ میلیون تومان و با پول پیش ۶۰ میلیون تومان آگهی شده است.
🔻آگهی دیگری برای اجاره اتاق ۱۰ متری در حکمت تهران با مبلغ ماهانه ۱ میلیون و پول پیش ۱۰ میلیون تومان نیز به چشم میخورد./جریان نو
پ.ن: مسئولین شما که دستتان به دهنتان میرسد بار این طرحهای بی قواره جوانی جمعیت هم خودتان به دوش بکشید. این مردم برای اجاره خانه چهل متری جان به لب شدند.
اینقدر نمک مدل به مدل روی زخمهایشان نپاشید.
@EveDaughters
🔻هزینهها به حدی بالا رفته که دیگر بسیاری از مردم حتی توان اجاره واحدهای ۴۰ تا ۵۰ متری را نیز ندارند.
🔻با گشتی در فضای مجازی به آگهی اجاره اتاقهای ۱۰ متری برمیخورید.
🔻به عنوان نمونه یک اتاق ۱۰ متری مجردی در امین حضور تهران با ۱۰ میلیون تومان پول پیش و ماهانه ۳ میلیون تومان اجاره داده میشود.
🔻اتاق ۱۰ متری دیگری سمت فلاح ماهانه ۱.۵ میلیون تومان و با پول پیش ۶۰ میلیون تومان آگهی شده است.
🔻آگهی دیگری برای اجاره اتاق ۱۰ متری در حکمت تهران با مبلغ ماهانه ۱ میلیون و پول پیش ۱۰ میلیون تومان نیز به چشم میخورد./جریان نو
پ.ن: مسئولین شما که دستتان به دهنتان میرسد بار این طرحهای بی قواره جوانی جمعیت هم خودتان به دوش بکشید. این مردم برای اجاره خانه چهل متری جان به لب شدند.
اینقدر نمک مدل به مدل روی زخمهایشان نپاشید.
@EveDaughters
بریدهای از روزنامه اطلاعات روز سهشنبه ۱۵ بهمن ۱۳۵۳ و اعلام خبر تصویب لایحه حمایت از خانواده با عنوان : از امروز دست مردان برای اختیار زن دوم بسته شد.
گفتنیست اجرای این قانون ۲ هفته پس از پیروزی انقلاب اسلامی با ارسال نامهای از سوی دفتر امام خمینی (ره)، متوقف شد.
در این نامه خطاب به رئیس دادگاه حمایت خانواده نوشته شده بود: «چون قانون حمایت خانواده مخالف شرع اسلام است از اجرای آن خودداری شود.»/ پایگاه خبری اختبار
@EveDaughters
گفتنیست اجرای این قانون ۲ هفته پس از پیروزی انقلاب اسلامی با ارسال نامهای از سوی دفتر امام خمینی (ره)، متوقف شد.
در این نامه خطاب به رئیس دادگاه حمایت خانواده نوشته شده بود: «چون قانون حمایت خانواده مخالف شرع اسلام است از اجرای آن خودداری شود.»/ پایگاه خبری اختبار
@EveDaughters
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🍁 «شاهد توقیفهای وحشتناک دختران توسط طالبان بودم»
اخیراً طالبان اقدام به توقیف خودسرانهٔ زنان و دختران کردهاند. این بگیروببندها شرایط خفقانآور زنان را تشدید کرده است. منیژه میگوید این وضعیت باعث شده تا خانوادهها محافظهکارتر شوند.
@EveDaughters
اخیراً طالبان اقدام به توقیف خودسرانهٔ زنان و دختران کردهاند. این بگیروببندها شرایط خفقانآور زنان را تشدید کرده است. منیژه میگوید این وضعیت باعث شده تا خانوادهها محافظهکارتر شوند.
@EveDaughters
گوشمالی خداست؟
طی دو هفتۀ اخیر در سراسر اسرائیل باران ممتدی باریده به طوری که در 30 سال گذشته بیسابقه بوده است. به علت بارشها آب دریاچۀ طبریه به طور چشمگیری بالا آمده است.
پیش از این امامجمعۀ اصفهان خشکیدن زایندهرود را به بیحجابی بانوان نسبت داده بود. البته او تأکید کرده بود، بارش باران در "بلادکفر"، نظر او را نقض و ابطال نمیکند، "چرا که خدا کفار را گوشمالی نمیدهد، مؤمن و اصفهانی را گوشمالی میدهد!"
معنی صریح نظر امام جمعۀاصفهان این است که کافران هر چه بیحجابتر و شقیتر شوند، باران بیشتری هم نصیب میبرند تامبادا زنانشان محجبه شوند!
کاسب محل ما میگوید: از زمانی که دختر "ورپریده"اش این سخنان را شنیده اصرار دارد که هم کافر شود و هم حجابش را شلتر کند تا بلکه خدا از گوشمالی ما دست بردارد و بر این خشکسالی متوالی در ایران مهر پایان زند و تمام رودها را جاری و عموم تالابها و دریاچههای خشکیده را زنده سازد!
خدایا! تو واقعاً همینطوری که این امام جمعه میگوید؟
#احمد_زیدآبادی
@ahmadzeidabad
@EveDaughters
طی دو هفتۀ اخیر در سراسر اسرائیل باران ممتدی باریده به طوری که در 30 سال گذشته بیسابقه بوده است. به علت بارشها آب دریاچۀ طبریه به طور چشمگیری بالا آمده است.
پیش از این امامجمعۀ اصفهان خشکیدن زایندهرود را به بیحجابی بانوان نسبت داده بود. البته او تأکید کرده بود، بارش باران در "بلادکفر"، نظر او را نقض و ابطال نمیکند، "چرا که خدا کفار را گوشمالی نمیدهد، مؤمن و اصفهانی را گوشمالی میدهد!"
معنی صریح نظر امام جمعۀاصفهان این است که کافران هر چه بیحجابتر و شقیتر شوند، باران بیشتری هم نصیب میبرند تامبادا زنانشان محجبه شوند!
کاسب محل ما میگوید: از زمانی که دختر "ورپریده"اش این سخنان را شنیده اصرار دارد که هم کافر شود و هم حجابش را شلتر کند تا بلکه خدا از گوشمالی ما دست بردارد و بر این خشکسالی متوالی در ایران مهر پایان زند و تمام رودها را جاری و عموم تالابها و دریاچههای خشکیده را زنده سازد!
خدایا! تو واقعاً همینطوری که این امام جمعه میگوید؟
#احمد_زیدآبادی
@ahmadzeidabad
@EveDaughters
عرف شریعتپندار و اخلاق جنسی زنانه ۲
فاطمه موسوی ویایه
حجتالاسلام صاحبنام و مدعی در حوزه زن و خانواده در بخش دیگری از کتاب خود درباره تاثیر منفی فیلمها و سریالهای خارجی بر زنان نوشتهاند:
« برخی کارشناسان معتقدند زنان ایرانی بیش از آنکه به زندگی امروز خود بیندیشند و موقعیت رو به رشدِ خود را ببینند، میپندارند مظلوم واقع شده و مظلومانه زندگی میکنند. به دلیلِ همین احساسِ آسیبپذیری است که وقتی یک سریال (مانند ویکتوریا) مرد را ضعیفتر از زن نشان میدهد و به زن حق میدهد که در برابر شوهرش بایستد زن ایرانی به سرعت همانندسازی میکند و بیآنکه با فکر خود با موضوع درگیر شود، با احساس خود تأثیر میپذیرد.
توضیح آنکه وجود حالت احساسی سبب همذاتپنداری فرد با شخصیتهای فیلمها و سریالها میشود، این فرد سپس در روابط محفلی خانوادگی محلی و دوستانه به تبادل دیدگاه خود با محوریت موضوع مطرح شده در فیلمها میپردازد و احساس مظلومیت فردی در فضای گفتوگوی بینالاذهانی به احساس مظلومیت گروهی تبدیل میشود. احساس مظلومیت صنفی میتواند تأثیرات مهمی بر جای گذارد؛ هویت جمعی جدیدی حول محور مورد بحث شکل دهد؛ و به واکنشها و رفتارهای این گروه از زنان مشروعیت و عقلانیت بینالاذهانی بخشد فرهنگ همچشمی و رقابت نیز به تقویت این فضا دامن میزند و زنان و دختران را تشویق میکند که از قافله عقب نمانند.»
برای دوستانی که فراموش کردهاند؛ سریال ویکتوریا درباره زنی بود که در بیست و پنجمین سالگرد ازدواجش باخبر میشود شوهرش با زن جوانی رابطه دارد که بعدتر ویکتوریا و سه فرزندش را رها میکند تا با او زندگی کند. بعد از مدتی مرد جوانتری سر راه ویکتوریا قرار میگیرد که از او خوشش میآید و کشاکش بین شخصیتها موضوع این سریال طولانی است. وقتی آقای حجتالاسلام مینویسد «مرد را ضعیفتر از زن نشان میدهد و به زن حق میدهد جلوی شوهرش بایستد» منظورش همین مرد خیانتکار هوسبازی است که زن و بچهها را رها کرده. آخی! چرا فیلمنامهنویسان به این مرد بیچاره جفا کردند؟ چرا نشان دادند ویکتوریا حق دارد؟ او باید جلوی شوهرش زانو میزد و تلاش میکرد هر جور شده شوهر را برگرداند. چرا به مرد جوانتر از خودش نگاه کرد؟ از سن و سالش خجالت نمیکشد؟ (همانطور که در پست قبلی کتاب آقای حجتالاسلام آوردم ایشان از زنهای میانسالی که با مردان جوانتر از خود رابطه جنسی دارند بدش میآید).
از نظر آقای حجتالاسلام، زنهای ایرانی احساساتی و نادان هستند که با فکر اینکه ممکن است شوهرشان نیز به آنها خیانت کند احساس مظلومیت میکنند. این زنان نادان باید بدانند در اسلام تعدد زوجات حکم قرآن است و اگر شوهرشان سه زن دیگر را عقد و ده زن را صیغه کند خیانت نیست چون حلال شرعی است. زنان نادان ایرانی به جای اینکه جوگیر شوند و در گعدههای خود درباره احتمال خیانت شوهر حرف بزنند باید به موقعیتِ رو به پیشرفتِ خود نگاه کنند و به اعمال حلال شوهر خود کاری نداشته باشند ( لابد برای تکهمسر شوهر خود ماندن همچشمی نکنند، برعکسش خوب است.)
اصلا چرا زنان اینقدر سریال میبینند؟ آقای حجتالاسلام مینویسند: «مادرانی که اوقات فراغت خود را با رسانهها سپری میکنند چگونه میتوانند فرزندانی خویشتندار پرورش دهند؟» ادب شدید؟ شما زنان جنبه ندارید و بیدلیل احساس مظلومیت میکنید، پس اینقدر فیلم و سریال نبینید.
@women_socialproblems
@EveDaughters
فاطمه موسوی ویایه
حجتالاسلام صاحبنام و مدعی در حوزه زن و خانواده در بخش دیگری از کتاب خود درباره تاثیر منفی فیلمها و سریالهای خارجی بر زنان نوشتهاند:
« برخی کارشناسان معتقدند زنان ایرانی بیش از آنکه به زندگی امروز خود بیندیشند و موقعیت رو به رشدِ خود را ببینند، میپندارند مظلوم واقع شده و مظلومانه زندگی میکنند. به دلیلِ همین احساسِ آسیبپذیری است که وقتی یک سریال (مانند ویکتوریا) مرد را ضعیفتر از زن نشان میدهد و به زن حق میدهد که در برابر شوهرش بایستد زن ایرانی به سرعت همانندسازی میکند و بیآنکه با فکر خود با موضوع درگیر شود، با احساس خود تأثیر میپذیرد.
توضیح آنکه وجود حالت احساسی سبب همذاتپنداری فرد با شخصیتهای فیلمها و سریالها میشود، این فرد سپس در روابط محفلی خانوادگی محلی و دوستانه به تبادل دیدگاه خود با محوریت موضوع مطرح شده در فیلمها میپردازد و احساس مظلومیت فردی در فضای گفتوگوی بینالاذهانی به احساس مظلومیت گروهی تبدیل میشود. احساس مظلومیت صنفی میتواند تأثیرات مهمی بر جای گذارد؛ هویت جمعی جدیدی حول محور مورد بحث شکل دهد؛ و به واکنشها و رفتارهای این گروه از زنان مشروعیت و عقلانیت بینالاذهانی بخشد فرهنگ همچشمی و رقابت نیز به تقویت این فضا دامن میزند و زنان و دختران را تشویق میکند که از قافله عقب نمانند.»
برای دوستانی که فراموش کردهاند؛ سریال ویکتوریا درباره زنی بود که در بیست و پنجمین سالگرد ازدواجش باخبر میشود شوهرش با زن جوانی رابطه دارد که بعدتر ویکتوریا و سه فرزندش را رها میکند تا با او زندگی کند. بعد از مدتی مرد جوانتری سر راه ویکتوریا قرار میگیرد که از او خوشش میآید و کشاکش بین شخصیتها موضوع این سریال طولانی است. وقتی آقای حجتالاسلام مینویسد «مرد را ضعیفتر از زن نشان میدهد و به زن حق میدهد جلوی شوهرش بایستد» منظورش همین مرد خیانتکار هوسبازی است که زن و بچهها را رها کرده. آخی! چرا فیلمنامهنویسان به این مرد بیچاره جفا کردند؟ چرا نشان دادند ویکتوریا حق دارد؟ او باید جلوی شوهرش زانو میزد و تلاش میکرد هر جور شده شوهر را برگرداند. چرا به مرد جوانتر از خودش نگاه کرد؟ از سن و سالش خجالت نمیکشد؟ (همانطور که در پست قبلی کتاب آقای حجتالاسلام آوردم ایشان از زنهای میانسالی که با مردان جوانتر از خود رابطه جنسی دارند بدش میآید).
از نظر آقای حجتالاسلام، زنهای ایرانی احساساتی و نادان هستند که با فکر اینکه ممکن است شوهرشان نیز به آنها خیانت کند احساس مظلومیت میکنند. این زنان نادان باید بدانند در اسلام تعدد زوجات حکم قرآن است و اگر شوهرشان سه زن دیگر را عقد و ده زن را صیغه کند خیانت نیست چون حلال شرعی است. زنان نادان ایرانی به جای اینکه جوگیر شوند و در گعدههای خود درباره احتمال خیانت شوهر حرف بزنند باید به موقعیتِ رو به پیشرفتِ خود نگاه کنند و به اعمال حلال شوهر خود کاری نداشته باشند ( لابد برای تکهمسر شوهر خود ماندن همچشمی نکنند، برعکسش خوب است.)
اصلا چرا زنان اینقدر سریال میبینند؟ آقای حجتالاسلام مینویسند: «مادرانی که اوقات فراغت خود را با رسانهها سپری میکنند چگونه میتوانند فرزندانی خویشتندار پرورش دهند؟» ادب شدید؟ شما زنان جنبه ندارید و بیدلیل احساس مظلومیت میکنید، پس اینقدر فیلم و سریال نبینید.
@women_socialproblems
@EveDaughters
قبل از انقلاب نظر آیتالله مکارمشیرازی درباره حجاب زنان چه بود؟
روزنامه اعتماد نوشت:
🔹آیتالله ناصر مکارمشیرازی در مصاحبهای پیش از انقلاب گفته بود: حجاب اسلامی منحصر به چادر نیست؛ چادر حالت یک لباس ملی برای زنان ما به خود گرفته است. هیچیک از مراجع دینی در هیچیک از رسالهها اصراری روی چادر نکردهاند، ولی با این حال پوشیدن چادر آنگونه که بعضی گمان میبرند، نه عیب است و نه مانع کار.
@EveDaughters
روزنامه اعتماد نوشت:
🔹آیتالله ناصر مکارمشیرازی در مصاحبهای پیش از انقلاب گفته بود: حجاب اسلامی منحصر به چادر نیست؛ چادر حالت یک لباس ملی برای زنان ما به خود گرفته است. هیچیک از مراجع دینی در هیچیک از رسالهها اصراری روی چادر نکردهاند، ولی با این حال پوشیدن چادر آنگونه که بعضی گمان میبرند، نه عیب است و نه مانع کار.
@EveDaughters
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#گفتوگو_با_اسلامپژوهان (۱۰)
#گزیدۀ_گفتوگو
☀️در جستوجوی عدالت جنسیتی با فمینیسم اسلامی
گفتوگو با #زیبا_میرحسینی
به میزبانی فاطمه مصلحزاده
▪️نسخۀ کامل مصاحبه (۶۶ دقیقه) در:
✔️ آپارات دورنما
🔹میرحسینی در گفتوگو با دورنما - که گزیدهای از آن را میبینید - دربارۀ فمینیسم اسلامی و کارکرد آن در جوامع مسلمان، جایگاه پژوهشگری و کنشگری در پیگیری مسائل زنان، برابری جنسیتی در اسلام و جوامع اسلامی، و همچنین تجربههای زیستهاش در این مسیر طولانی توضیح داده و به برخی انتقادها از فمینیسم اسلامی و وضعیت جامعۀ ایران در مواجهه با مسائل زنان اشاره کرده است.
🔹میرحسینی در ویدئوی گزیدۀ بالا بهترتیب از این موضوعات سخن میگوید: دیدگاهها دربارۀ اسلام و جنسیت؛ ارتباط اسلام سیاسی با پیدایی جنبش فمینیسم اسلامی؛ نسبت فمینیسم سکولار با فمینیسم اسلامی؛ معرفت برابریطلبانه در اسلام؛ توجه نواندیشان دینی به مسائل زنان؛ نقش زنان در آغاز جنبش فمینیسم اسلامی؛ توجه فمینیستهای مسلمان به بازاندیشی در قرآن و فقه؛ به چالش کشیدن فهم مردسالارانه از قرآن؛ و امید به آینده در مطالبۀ عدالت جنسیتی.
@doornamaa
@EveDaughters
#گزیدۀ_گفتوگو
☀️در جستوجوی عدالت جنسیتی با فمینیسم اسلامی
گفتوگو با #زیبا_میرحسینی
به میزبانی فاطمه مصلحزاده
▪️نسخۀ کامل مصاحبه (۶۶ دقیقه) در:
✔️ آپارات دورنما
🔹میرحسینی در گفتوگو با دورنما - که گزیدهای از آن را میبینید - دربارۀ فمینیسم اسلامی و کارکرد آن در جوامع مسلمان، جایگاه پژوهشگری و کنشگری در پیگیری مسائل زنان، برابری جنسیتی در اسلام و جوامع اسلامی، و همچنین تجربههای زیستهاش در این مسیر طولانی توضیح داده و به برخی انتقادها از فمینیسم اسلامی و وضعیت جامعۀ ایران در مواجهه با مسائل زنان اشاره کرده است.
🔹میرحسینی در ویدئوی گزیدۀ بالا بهترتیب از این موضوعات سخن میگوید: دیدگاهها دربارۀ اسلام و جنسیت؛ ارتباط اسلام سیاسی با پیدایی جنبش فمینیسم اسلامی؛ نسبت فمینیسم سکولار با فمینیسم اسلامی؛ معرفت برابریطلبانه در اسلام؛ توجه نواندیشان دینی به مسائل زنان؛ نقش زنان در آغاز جنبش فمینیسم اسلامی؛ توجه فمینیستهای مسلمان به بازاندیشی در قرآن و فقه؛ به چالش کشیدن فهم مردسالارانه از قرآن؛ و امید به آینده در مطالبۀ عدالت جنسیتی.
@doornamaa
@EveDaughters
۲۰ سال آینده کمبود جنس مونث برای ازدواج خواهیم داشت!
مسئول قرارگاه جوانی جمعیت دانشگاه علوم پزشکی یاسوج:
🔹افزایش ۶.۷ درصد در جنس پسر تا حدودی نگرانکننده است و به نظر اقدام و تمایل خانوادها در تعیین جنسیت جنین و داشتن فرزند ذکور در این زمینه موثر بوده است.
🔹در ۲۰ سال آینده نبود جنس مونث برای گزینه ازدواج و شاخص فرزندآوری مشکلساز خواهد بود./خبرفوری
@EveDaughters
مسئول قرارگاه جوانی جمعیت دانشگاه علوم پزشکی یاسوج:
🔹افزایش ۶.۷ درصد در جنس پسر تا حدودی نگرانکننده است و به نظر اقدام و تمایل خانوادها در تعیین جنسیت جنین و داشتن فرزند ذکور در این زمینه موثر بوده است.
🔹در ۲۰ سال آینده نبود جنس مونث برای گزینه ازدواج و شاخص فرزندآوری مشکلساز خواهد بود./خبرفوری
@EveDaughters
رئیسجمهور مجارستان استعفا داد
🔹رئیسجمهور مجارستان به دنبال خشم عمومی به دلیل عفو مردی که بهعنوان همدست در پنهانکاری پرونده #آزارجنسی کودکان محکوم شده بود، استعفا کرد.
@EveDaughters
🔹رئیسجمهور مجارستان به دنبال خشم عمومی به دلیل عفو مردی که بهعنوان همدست در پنهانکاری پرونده #آزارجنسی کودکان محکوم شده بود، استعفا کرد.
@EveDaughters
در سومالی به زودی تنها شبکهی رسانهای زنان در این کشور(بیلان)، اولین تلویزیون زنان را افتتاح میکند. شبکهی تلویزیونی که گردانندگان، مجریان و برنامهسازان همگی زناند. قرار است محور برنامههای این شبکه، موضوعات تابو در حوزهی زنان و جنسیت باشد. این شبکه قرار است به مسايل مهم دیگری مثل کمبود آموزگاران زن در کشور، موانع سر راه زنان برای ورود به دنیای سیاست و محیط زیست و تغییرات اقلیمی و تاثیراتاش بر زندگی زنان نیز بپردازد.
این برنامهی تلویزیونی قرار است در ۸ مارس، روز جهانی زن، افتتاح شود. گردانندگان برنامه قرار است به مناطق مختلف کشور سفر کنند و پای صحبتهای زنان نشسته و وضعیت و دشواریهای زنان در هر منطقه جغرافیایی را ثبت کنند. دستاندرکاران این برنامه پیش از این یک برنامهی مناظره درباره عادت ماهانه زنان در مدارس برگزار کردند که اصلا سنگبنای ایجاد این برنامه تلویزیونی شد. دستاندرکاران برنامه میگویند این تجربه نشان داد کمبود آموزش و اطلاعرسانی دربارهی اتفاقی مثل عادت ماهانه زنان در مدارس و بین دختران نوجوان چه معضل جدی در کشور است. برنامهسازان میگویند خود آنها هم هرگز درباره واقعیتی مثل پریود آموزشی ندیدند و برای همهی آنها هم شروع عادت ماهانه اتفاقی ترسناک بود. معضل کمبود جدی معلمهای زن در سودان، یکی از دلایلی است که هرگونه حرف زدن دربارهی عادت ماهانه در مدارس را به امر تابو در این کشور مذهبی تبدیل کرده است.
شبکهی رسانهای «بیلان» با کمک مالی برنامهی توسعه سازمان ملل متحد در سال ۲۰۲۲ افتتاح شد. نسرین محمد ابراهیم، یکی از معدود زنان روزنامهنگار با سابقهی فراوان در این کشور مسئول این رسانه شد و تاکنون ۶ زن روزنامهنگار دیگر را هم استخدام کرده تا در این رسانه همکار و همراه او باشند. بیلان میخواهد تا سه سال آینده دستکم ۲۰ زن روزنامهنگار دیگر را استخدام کرده و آموزش دهد و به ۱۰ زن روزنامهنگار بورسیهای برای آموزش و توسعه مهارتهای گزارشگری تحقیقی دهد.
رسانهها در سومالی کاملا در دست مردان و در احاطهی قدرت آنهاست و تمرکز اصلی تقریبا تمام رسانهها صرفا بر سیاست است و بس. زنان بیلان میگویند این خود یکی از دلایلی است که بحثهای مرتبط با وضعیت و تبعیض علیه زنان و بهداشت و سلامت زنان جایی و راهی در رسانهها ندارد. تمام زنان روزنامهنگار در بیلان میگویند در محیطهای کاری رسانهای در سودان بارها با تبعیض و تحقیر روبرو شدند و بیلان برای آنها اولین محیط کاری امن است. بیلان تاکنون به سراغ موضوعاتی رفته که کمتر رسانهای در سودان به سراغ آنها میرود: موضوعاتی مثل زندگی افراد اچآیوی مثبت در سومالی و انگ و تبعیضی که با آن مواجهاند، آزار و اذیت کودکان در خانه و مدرسه و اجتماع، افسردگی پس از زایمان در بین زنان و …
@FarnazSeifi
@EveDaughters
این برنامهی تلویزیونی قرار است در ۸ مارس، روز جهانی زن، افتتاح شود. گردانندگان برنامه قرار است به مناطق مختلف کشور سفر کنند و پای صحبتهای زنان نشسته و وضعیت و دشواریهای زنان در هر منطقه جغرافیایی را ثبت کنند. دستاندرکاران این برنامه پیش از این یک برنامهی مناظره درباره عادت ماهانه زنان در مدارس برگزار کردند که اصلا سنگبنای ایجاد این برنامه تلویزیونی شد. دستاندرکاران برنامه میگویند این تجربه نشان داد کمبود آموزش و اطلاعرسانی دربارهی اتفاقی مثل عادت ماهانه زنان در مدارس و بین دختران نوجوان چه معضل جدی در کشور است. برنامهسازان میگویند خود آنها هم هرگز درباره واقعیتی مثل پریود آموزشی ندیدند و برای همهی آنها هم شروع عادت ماهانه اتفاقی ترسناک بود. معضل کمبود جدی معلمهای زن در سودان، یکی از دلایلی است که هرگونه حرف زدن دربارهی عادت ماهانه در مدارس را به امر تابو در این کشور مذهبی تبدیل کرده است.
شبکهی رسانهای «بیلان» با کمک مالی برنامهی توسعه سازمان ملل متحد در سال ۲۰۲۲ افتتاح شد. نسرین محمد ابراهیم، یکی از معدود زنان روزنامهنگار با سابقهی فراوان در این کشور مسئول این رسانه شد و تاکنون ۶ زن روزنامهنگار دیگر را هم استخدام کرده تا در این رسانه همکار و همراه او باشند. بیلان میخواهد تا سه سال آینده دستکم ۲۰ زن روزنامهنگار دیگر را استخدام کرده و آموزش دهد و به ۱۰ زن روزنامهنگار بورسیهای برای آموزش و توسعه مهارتهای گزارشگری تحقیقی دهد.
رسانهها در سومالی کاملا در دست مردان و در احاطهی قدرت آنهاست و تمرکز اصلی تقریبا تمام رسانهها صرفا بر سیاست است و بس. زنان بیلان میگویند این خود یکی از دلایلی است که بحثهای مرتبط با وضعیت و تبعیض علیه زنان و بهداشت و سلامت زنان جایی و راهی در رسانهها ندارد. تمام زنان روزنامهنگار در بیلان میگویند در محیطهای کاری رسانهای در سودان بارها با تبعیض و تحقیر روبرو شدند و بیلان برای آنها اولین محیط کاری امن است. بیلان تاکنون به سراغ موضوعاتی رفته که کمتر رسانهای در سودان به سراغ آنها میرود: موضوعاتی مثل زندگی افراد اچآیوی مثبت در سومالی و انگ و تبعیضی که با آن مواجهاند، آزار و اذیت کودکان در خانه و مدرسه و اجتماع، افسردگی پس از زایمان در بین زنان و …
@FarnazSeifi
@EveDaughters
یونسکو به مناسبت روز جهانی زنان در علم یاد «آذر اندامی»، دانشمند ایرانی را گرامی داشت
🔹یونسکو روز ۱۱ فوریه را بهعنوان روز جهانی زنان و دختران در علم نامگذاری کرده است. در لیست اسامی افرادی که امسال یونسکو یاد آنها را به مناسب همین روز گرامی داشته، یک دانشمند ایرانی به نام « #آذراندامی» بهچشم میخورد.
🔹آذر اندامی که در سال ۱۳۰۵ در رشت متولد شد، نقش ویژهای در توسعه واکسن وبا داشت و این واکسن به کشورهای همسایه هم فرستاده شد./خبرفوری
@EveDaughters
🔹یونسکو روز ۱۱ فوریه را بهعنوان روز جهانی زنان و دختران در علم نامگذاری کرده است. در لیست اسامی افرادی که امسال یونسکو یاد آنها را به مناسب همین روز گرامی داشته، یک دانشمند ایرانی به نام « #آذراندامی» بهچشم میخورد.
🔹آذر اندامی که در سال ۱۳۰۵ در رشت متولد شد، نقش ویژهای در توسعه واکسن وبا داشت و این واکسن به کشورهای همسایه هم فرستاده شد./خبرفوری
@EveDaughters
🎞 فرار انسان عصر مدرنیته از طبیعت بدن
(نقد فیلم نفرین فاخته)
امروزه بسیاری از زنان پس از تجربه بارداری، زایمان و شیردهی وقتی مجدد خود را در آیینه مشاهده میکند و بعد مقایسه آن با زیبایی دیکته شده،خود را بازندۀ مسابقه دردناک انسان کامل قلمداد میکند. در نتیجه برای فرار از حقیقت تغییر طبیعی بدن و یا بعد از تجربه طبیعی ورود به آستانۀ سالمندی تمام سعی خود را برای فرار از پذیرش بدن طبیعی خود میکند.
اگر در گذشته انسان و بطور خاصه زن دلواپسیاش نه برای بدن بلکه بخاطر نداشتن منزلت در سپهر عمومی و خصوصی، تمکن مالی و غیره آه میکشد و خواهان تغییر هویت خود است، در عصر مدرنیته درد دیگری به دردهای انسان مدرن اضافه شده و آن کوچ از بدن فعلی به بدنی مطلوب است.
این مضمون یادآور فیلم افسانه آه است که در آن بیوهای ثروتمند احساس پوچی میکند و قصد خودکشی دارد زیرا از هویتش رضایت ندارد. از همین رو خواهان کوچ به بدن دیگری است. کوچی برای تغییر سرنوشت نه بدن.
برای مطالعه کامل از سایت انسان شناسی و فرهنگ:
https://anthropologyandculture.com/%d9%81%d8%b1%d8%a7%d8%b1-%d8%a7%d9%86%d8%b3%d8%a7%d9%86-
#صالحه_خدادادی
@EveDaughters
(نقد فیلم نفرین فاخته)
امروزه بسیاری از زنان پس از تجربه بارداری، زایمان و شیردهی وقتی مجدد خود را در آیینه مشاهده میکند و بعد مقایسه آن با زیبایی دیکته شده،خود را بازندۀ مسابقه دردناک انسان کامل قلمداد میکند. در نتیجه برای فرار از حقیقت تغییر طبیعی بدن و یا بعد از تجربه طبیعی ورود به آستانۀ سالمندی تمام سعی خود را برای فرار از پذیرش بدن طبیعی خود میکند.
اگر در گذشته انسان و بطور خاصه زن دلواپسیاش نه برای بدن بلکه بخاطر نداشتن منزلت در سپهر عمومی و خصوصی، تمکن مالی و غیره آه میکشد و خواهان تغییر هویت خود است، در عصر مدرنیته درد دیگری به دردهای انسان مدرن اضافه شده و آن کوچ از بدن فعلی به بدنی مطلوب است.
این مضمون یادآور فیلم افسانه آه است که در آن بیوهای ثروتمند احساس پوچی میکند و قصد خودکشی دارد زیرا از هویتش رضایت ندارد. از همین رو خواهان کوچ به بدن دیگری است. کوچی برای تغییر سرنوشت نه بدن.
برای مطالعه کامل از سایت انسان شناسی و فرهنگ:
https://anthropologyandculture.com/%d9%81%d8%b1%d8%a7%d8%b1-%d8%a7%d9%86%d8%b3%d8%a7%d9%86-
#صالحه_خدادادی
@EveDaughters
زن و انتخابات
📚 کتاب زن و انتخابات (ظاهراً منتشر شده در اواخر دهه ٣٠ شمسی) ، با مقدمه مکارم شیرازی، را جمعی از مردانِ دین به رشته تحریر درآوردهاند تا با استدلالهای خود را درباره «حرام بودن مشارکت زن در انتخابات» پاسخ محکمی به چند نفر معدود از زنان که «معلوم نیست چه کسی به آنها نمایندگی داده تا خواهان مشارکت ده میلیون زن ایرانی در انتخابات باشند.» داده باشند.
🔺 ادعای محوری کتاب این است که مشارکت زنان در امور خارج از منزل «تجاوز از سنن طبیعی و نوامیس سازمان هستی است».
به باور نویسندگان کتاب یک مشت زن معلومالحال و فرنگ رفته در هوس رسیدن به صندلی وکالت و لم دادن کنار مردان طرفدار تساوی حقوق زنان شدهاند.
🔻🔻«این دایههای از مادر مهربانتر آنقدر دلشان به حال مردم و وطن میسوزد و برای بدبختی و عقبافتادگی مردم که ناشی از قحطالرجال و خالی بودن کرسیهای مجلسین و دادگستری و سائر مراکز حساس از طائفه زنان است خون جگر میخورند که آثار جگر خونین آنان در لبها و ناخنها و گونههایشان همیشه به چشم میخورد.»
🔻 در سالهای بعد هیچکدام از نویسندگان کتاب بر نظرات خود علیه مشارکت اجتماعی زنان پافشاری نکردند. اما کتاب، ادبیات آن، منابع و نحوه استدلالش علیه ادله درون/برون دینی خواهان مشارکت زنان، تا همین امروز برای ما آشناست و در پاسخ به هرگونه مطالبه سوژگی از جانب زنان بهکار میرود.
#دکترمریم_نصراصفهانی
@neocritic
@EveDaughters
📚 کتاب زن و انتخابات (ظاهراً منتشر شده در اواخر دهه ٣٠ شمسی) ، با مقدمه مکارم شیرازی، را جمعی از مردانِ دین به رشته تحریر درآوردهاند تا با استدلالهای خود را درباره «حرام بودن مشارکت زن در انتخابات» پاسخ محکمی به چند نفر معدود از زنان که «معلوم نیست چه کسی به آنها نمایندگی داده تا خواهان مشارکت ده میلیون زن ایرانی در انتخابات باشند.» داده باشند.
🔺 ادعای محوری کتاب این است که مشارکت زنان در امور خارج از منزل «تجاوز از سنن طبیعی و نوامیس سازمان هستی است».
به باور نویسندگان کتاب یک مشت زن معلومالحال و فرنگ رفته در هوس رسیدن به صندلی وکالت و لم دادن کنار مردان طرفدار تساوی حقوق زنان شدهاند.
🔻🔻«این دایههای از مادر مهربانتر آنقدر دلشان به حال مردم و وطن میسوزد و برای بدبختی و عقبافتادگی مردم که ناشی از قحطالرجال و خالی بودن کرسیهای مجلسین و دادگستری و سائر مراکز حساس از طائفه زنان است خون جگر میخورند که آثار جگر خونین آنان در لبها و ناخنها و گونههایشان همیشه به چشم میخورد.»
🔻 در سالهای بعد هیچکدام از نویسندگان کتاب بر نظرات خود علیه مشارکت اجتماعی زنان پافشاری نکردند. اما کتاب، ادبیات آن، منابع و نحوه استدلالش علیه ادله درون/برون دینی خواهان مشارکت زنان، تا همین امروز برای ما آشناست و در پاسخ به هرگونه مطالبه سوژگی از جانب زنان بهکار میرود.
#دکترمریم_نصراصفهانی
@neocritic
@EveDaughters
تو خود حدیث مفصل بخوان از این مجمل...
حجت الاسلام دکترمهدی عباسی در یک نشست تخصصی دختران دهه شصت چنین راهکاری میدهند:
نباید به ازدواج دائم سنتی که همگی بلدیم اکتفا کنیم. باید سایر شکلهای ازدواج راهم فرهنگ سازی کنیم.
برای مثال بگوییم پنج سال عقد کرده خانه پدر مادرشان بمانند تا بتوانند شرایط زندگی در خانه مستقل را فراهم کنند! ایشان در پاسخ به راهکار بعدی شان درباره مسئله فرزند چنین زوجی هم میگویند چه اشکالی دارد، فرزند دار هم بشوند و باز در خانه والدینشان بمانند!!!!
@EveDaughters
حجت الاسلام دکترمهدی عباسی در یک نشست تخصصی دختران دهه شصت چنین راهکاری میدهند:
نباید به ازدواج دائم سنتی که همگی بلدیم اکتفا کنیم. باید سایر شکلهای ازدواج راهم فرهنگ سازی کنیم.
برای مثال بگوییم پنج سال عقد کرده خانه پدر مادرشان بمانند تا بتوانند شرایط زندگی در خانه مستقل را فراهم کنند! ایشان در پاسخ به راهکار بعدی شان درباره مسئله فرزند چنین زوجی هم میگویند چه اشکالی دارد، فرزند دار هم بشوند و باز در خانه والدینشان بمانند!!!!
@EveDaughters
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
نخستین ظهور علنی همسر «ابوبکر البغدادی» و مصاحبه با شبکه سعودی
نخستین همسر «ابوبکر البغدادی» سرکرده مقتول گروه تروریستی داعش در نخستین ظهور علنی، با شبکه تلویزیونی سعودی «الحدث» گفتگو کرد و به شرح جزئیاتی درباره اسرار زندگی شخصی و سازمانی البغدادی و آخرین روزهای حیاتش پرداخت.
«أسما محمد» در این مصاحبه گفت: ابوبکر البغدای پس از اینکه مسئولیت خلافت اسلامی را به عهده گرفت، دچار غرور شد. من تا قبل از خطبه مشهور البغدادی در مسجد جامع موصل از انتخاب او به عنوان خلیفه داعش اطلاع نداشتم. او آرزو داشت دامنه خلافتش به رم برسد.
او تصریح کرد: نیروهای آمریکایی هنگامی که دنبال البغدادی بودند، به خانهاش حمله و برادر بزرگ او را بازداشت کردند. شرایط داعش پس از کشته شدن «ابو سیاف» در سال ۲۰۱۵ فاجعهبار شد. البغدادی با محافظان اندک تردد میکرد تا جلب توجه نکند.
من از ازدواج البغدادی با یک دختربچه عراقی غافلگیر شدم. او حتی دختر خود را نیز که ۱۲ سال سن داشت شوهر داد. من هرگز مشاهده نکردم که البغدادی از کشته شدن همرزمانش ناراحت شده باشد./•OPT•
@EveDaughters
نخستین همسر «ابوبکر البغدادی» سرکرده مقتول گروه تروریستی داعش در نخستین ظهور علنی، با شبکه تلویزیونی سعودی «الحدث» گفتگو کرد و به شرح جزئیاتی درباره اسرار زندگی شخصی و سازمانی البغدادی و آخرین روزهای حیاتش پرداخت.
«أسما محمد» در این مصاحبه گفت: ابوبکر البغدای پس از اینکه مسئولیت خلافت اسلامی را به عهده گرفت، دچار غرور شد. من تا قبل از خطبه مشهور البغدادی در مسجد جامع موصل از انتخاب او به عنوان خلیفه داعش اطلاع نداشتم. او آرزو داشت دامنه خلافتش به رم برسد.
او تصریح کرد: نیروهای آمریکایی هنگامی که دنبال البغدادی بودند، به خانهاش حمله و برادر بزرگ او را بازداشت کردند. شرایط داعش پس از کشته شدن «ابو سیاف» در سال ۲۰۱۵ فاجعهبار شد. البغدادی با محافظان اندک تردد میکرد تا جلب توجه نکند.
من از ازدواج البغدادی با یک دختربچه عراقی غافلگیر شدم. او حتی دختر خود را نیز که ۱۲ سال سن داشت شوهر داد. من هرگز مشاهده نکردم که البغدادی از کشته شدن همرزمانش ناراحت شده باشد./•OPT•
@EveDaughters
🔴 ایالتی در هند «چندهمسری» را برای مردان مسلمان ممنوع کرد؛
▫️ایالت کوچک اوتاراکند در شمال هند روز چهارشنبه هفته قبل قانونی را تصویب کرد که بر اساس آن چندهمسری که در میان مسلمانان این کشور رواج دارد، ممنوع میشود.
🔺قانون جدید علاوه بر ممنوعیت تعدد زوجات برای مردان، برای هر دو جنس نیز شرط «حداقل سن ازدواج» تعیین کرد و برای آنهایی که به فرزندخواندگی گرفته شدند، همچنین آنهایی که خارج از چهارچوب ازدواج به دنیا آمدند و فرزندانی که حاصل زایمان جایگزین بودند نیز سهم مساوی از ارث تعیین کرد.
▫️تاکنون مردان مسلمان هند مطابق با دستور «شریعت» اجازه داشتند تا چهار زن داشته باشند و هیچ قانون سختگیرانهای نیز برای منع ازدواج افراد زیر سن قانونی وجود نداشت.
🔺پیش از این بارها از سوی کنشگران اجتماعی برای لغو چندهمسری مردان مسلمان در هند تلاش شده بود و دادگاه عالی هند نیز در فوریه ۲۰۱۵ میلادی حکم داده بود که «تعدد زوجات جزء لاینفک یا اساسی دین اسلام نیست» و اعلام کرده بود که دولت در چهارچوب اختیاراتی که بر اساس ماده ۲۵ دارد، میتواند برای انجام اصلاحات با هدف سراسری کردن تکهمسری اقدام کند.
@Zane_Ruz_Channel
@EveDaughters
▫️ایالت کوچک اوتاراکند در شمال هند روز چهارشنبه هفته قبل قانونی را تصویب کرد که بر اساس آن چندهمسری که در میان مسلمانان این کشور رواج دارد، ممنوع میشود.
🔺قانون جدید علاوه بر ممنوعیت تعدد زوجات برای مردان، برای هر دو جنس نیز شرط «حداقل سن ازدواج» تعیین کرد و برای آنهایی که به فرزندخواندگی گرفته شدند، همچنین آنهایی که خارج از چهارچوب ازدواج به دنیا آمدند و فرزندانی که حاصل زایمان جایگزین بودند نیز سهم مساوی از ارث تعیین کرد.
▫️تاکنون مردان مسلمان هند مطابق با دستور «شریعت» اجازه داشتند تا چهار زن داشته باشند و هیچ قانون سختگیرانهای نیز برای منع ازدواج افراد زیر سن قانونی وجود نداشت.
🔺پیش از این بارها از سوی کنشگران اجتماعی برای لغو چندهمسری مردان مسلمان در هند تلاش شده بود و دادگاه عالی هند نیز در فوریه ۲۰۱۵ میلادی حکم داده بود که «تعدد زوجات جزء لاینفک یا اساسی دین اسلام نیست» و اعلام کرده بود که دولت در چهارچوب اختیاراتی که بر اساس ماده ۲۵ دارد، میتواند برای انجام اصلاحات با هدف سراسری کردن تکهمسری اقدام کند.
@Zane_Ruz_Channel
@EveDaughters
قتل دستکم ۱۰۰ زن و دختر توسط مردان خانواده طی۱۰ ماه در ایران!
🔹سالانه دهها زن و دختر توسط همسر، برادر، پدر، عمو و اقوام نزدیک به بهانه «اختلافات خانوادگی یا مسائل ناموسی» به قتل میرسند. هر چند این آمار فقط مختص به ایران نیست و کشورهای دیگر را نیز دربرمیگیرد، اما اکثر حقوقدانان و کارشناسان معتقدند اگر در ایران قوانین درست و جامعی وضع شود امکان دارد آمار قتل زنان و دختران توسط مردان خانواده کاهش یابد.
🔹بررسیهای «اعتماد» از اخبار رسمی منتشر شده توسط رسانهها نشان میدهد که از ابتدای سال ۱۴۰۲ تا پایان دی ماه ۱۴۰۲ «دستکم ۱۰۰ زن و دختر» به بهانههای مختلف توسط مردان خانواده به قتل رسیدهاند.
🔹بررسیهای «اعتماد» نشان میدهد استانهای تهران (۲۵ مورد)، آذربایجان غربی (۱۳ مورد) و فارس (۹ مورد) بیشترین آمار این نوع قتلها را شامل بوده است. در این میان نیز بیشترین قتلها در مهر ماه ۱۴۰۲ رخ داده که «۱۶ زن و دختر» توسط مردان خانواده به قتل رسیدند./ اعتماد
@EveDaughters
🔹سالانه دهها زن و دختر توسط همسر، برادر، پدر، عمو و اقوام نزدیک به بهانه «اختلافات خانوادگی یا مسائل ناموسی» به قتل میرسند. هر چند این آمار فقط مختص به ایران نیست و کشورهای دیگر را نیز دربرمیگیرد، اما اکثر حقوقدانان و کارشناسان معتقدند اگر در ایران قوانین درست و جامعی وضع شود امکان دارد آمار قتل زنان و دختران توسط مردان خانواده کاهش یابد.
🔹بررسیهای «اعتماد» از اخبار رسمی منتشر شده توسط رسانهها نشان میدهد که از ابتدای سال ۱۴۰۲ تا پایان دی ماه ۱۴۰۲ «دستکم ۱۰۰ زن و دختر» به بهانههای مختلف توسط مردان خانواده به قتل رسیدهاند.
🔹بررسیهای «اعتماد» نشان میدهد استانهای تهران (۲۵ مورد)، آذربایجان غربی (۱۳ مورد) و فارس (۹ مورد) بیشترین آمار این نوع قتلها را شامل بوده است. در این میان نیز بیشترین قتلها در مهر ماه ۱۴۰۲ رخ داده که «۱۶ زن و دختر» توسط مردان خانواده به قتل رسیدند./ اعتماد
@EveDaughters