لویه جرگه چیست؟
چگونه رسانه ها و مافیای جهانی در حال پدید آوردن لویه جرگه دیگری برای ایران‌زمین هستند؟!

قیام کن که قیامتی به گستره تاریخ بپا کنیم.

دل جهان است ایرانشهر 🔥

#قدرت_مردم_متحد ✊
#رستاخیز #ایرانی برای بازپس گیری ایران‌زمین

#مهسا_امینی دخت آریایی ایرانزمین👊

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎
https://youtu.be/AYYJg0ax2aE

ویدیو روز !

#شاهنامه خوانی کودک #ایرانی از خوزستان
به فرزندان خود مهر به ایرانزمین بیاموزید .

به ایرانشهر و آتش ورجاوند باز می‌گردیم 🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎

🔴 بسیار مهم !
#لویه_جرگه و کلاهی گشاد که مافیای جهانی بر سر ملت افغانستان گذاشت !

در سال ۱۹۷۳ و در زمانیکه محمدظاهرشاه پادشاه افغانستان به ایتالیا سفر کرده بود با یک کودتا توسط محمد داوود خان نخست وزیر افغانستان و پسر عموی محمدظاهرشاه حکومت پادشاهی در افغانستان سقوط کرد و جمهوری در افغانستان برپا شد (مانند کودتای ۲۵ امرداد مصدق عليه شاه)
#جمهوری در افغانستان کشور را به سوی هرج و مرج برد و پس از سالها جنگ داخلی حکومت به طالبان رسید. بعد از حملات ۱۱سپتامبر، دنیا به مردم افغانستان این مژده را داد که می خواهند حکومت طالبان را بعلت پناه دادن به بن‌لادن سرنگون و محمدظاهرشاه را به پادشاهی برگردانند.
از این‌رو افرادی با پشتیبانی غرب بی شرافت بعنوان طرفداران محمدظاهرشاه به مردم افغانستان معرفی شدند و آنها از میان مردم افغانستان شروع به یارگیری کردند. از آنجا که مردم افغانستان علاقه مند به بازگشت دوران باشکوه و باثباتِ محمدظاهرشاه بودند خیلی زود به سمت لیدرها گرایش پیدا کردند. سپس با حمله نظامی آمریکا و ناتو طالبان در افغانستان سقوط کرد و به مردم افغانستان گفته شد که مجلسی از معتمدین مردم افغانستان تشکیل خواهد شد تا اینکه در این مجلس نوع حکومت آینده مشخص شود.این مجلس 《لویه‌جرگه》 نام داشت که اعضای ۳۴۰۰ نفری آن را از سران قبایل انتخابات کردند. از آنجائیکه در دوران پیش از سقوط حکومت طالبان عده ای به ظاهر طرفدار پادشاهی اعتماد مردم را جلب کرده بودند تقریبا تمام انتخاب شدگان مجلس لویه‌جرگه همان لیدرهای بظاهر پادشاهی خواه طرفدار ظاهرشاه از قبایل مختلف افغانستان بودند!
هنگامیکه مردم افغانستان مطمئن بودند که نوع حکومت بعدی در افغانستان پادشاهی محمدظاهرشاه خواهد شد به یکباره دیدند که با خیانت همان لیدرها یک حکومت جمهوری اسلامی را برای مردم افغانستان نسخه پیچی کردند! و سپس در یک انتخابات دیگر مردم افغانستان اجازه پیدا کردند که فقط از میان نوچه های آمریکایی یک نفر را بعنوان رئیس جمهور انتخاب کنند که در نهایت حامد کرزی را بانفوذ محمدجواد ظریف بعنوان اولین رئیس جمهور بعد از طالبان به مردم افغانستان معرفی کردند.

🔺چه خوب که ما #ایرانیان این کلاهی که دنیا بر سر ملت افغانستان گذاشت را به خاطر بسپاریم.
هم مراقب حامد کرزیهای پارسی گوی #ایرانی باشند و هم مراقب پادشاهی‌خواه‌نماهای به ظاهر هوادار #پادشاه_رضا_پهلوی ، شدیدا مراقب مهره سازی های کنونی باشیم.

به هوش باشیم !

راه حل چیست ؟
فریادهای #ایرانگرایانه " جاویدشاه " و " #رضاشاه_روحت_شاد " بایست سراسری و میلیونی شود.

این برنامه را ببینید

لویه جرگه چیست؟
چگونه رسانه ها و مافیای جهانی در حال پدید آوردن لویه جرگه دیگری برای ایران‌زمین هستند؟!

قیام کن که قیامتی به گستره تاریخ بپا کنیم.

دل جهان است ایرانشهر 🔥

#قدرت_مردم_متحد ✊
#رستاخیز #ایرانی برای بازپس گیری ایران‌زمین

#مهسا_امینی دخت آریایی ایرانزمین👊

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎
https://youtu.be/AYYJg0ax2aE

💎 پَروَنجا آوایی برنامه " لویه جرگه چیست؟" ، برای دسترسی آسانتر هم میهنان به این برنامه مهند

خاستگاه این برنامه در کانال یوتوب جنبش
youtu.be/AYYJg0ax2aE

قیام کن که قیامتی به گستره تاریخ بپا کنیم .

دل جهان است ایرانشهر 🔥

#قدرت_مردم_متحد ✊
#رستاخیز #ایرانی برای بازپس گیری ایران‌زمین

#مهسا_امینی دخت آریایی ایرانزمین👊

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎

سازماندی های محلی، رمز پیروزی در برابر ضحاک است.
این موضوع را بین دوستان خود پخش و آموزش دهید که در شرایط رستاخیز بزرگ ایرانیان، بسیار کارساز است. برخی این روشها را اجرا میکنند، اما بایست همه گیر شود.

خاستگاه ویدیو در کانال یوتوب جنبش
youtu.be/MEJtmjU4XjY

دل جهانست ایرانشهر 🔥

#قدرت_مردم_متحد ✊
#رستاخیز #ایرانی برای بازپس گیری ایران‌زمین

#مهسا_امینی دخت آریایی ایرانزمین👊

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎

پَروَنجا آوایی " سازماندهی محلی" برای توجه و استفاده مبارزان در روزهای قیام و پیکار ، برای دسترسی آسانتر هم میهنان به این برنامه

قیام کن که قیامتی به گستره تاریخ بپا کنیم .

دل جهان است ایرانشهر 🔥

#قدرت_مردم_متحد ✊
#رستاخیز #ایرانی برای بازپس گیری ایران‌زمین

#مهسا_امینی دخت آریایی ایرانزمین👊

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎

#سلب_تابعیت خائنین و ایرانستیزان ، مانع خواهد شد که این اهریمنان در پوشش حزب و دسته سیاسی با فریب #دمکراسی و آزادی بیان و حق شهروندی ، باردگر به میهن و ملت خیانت کنند و سدی در برابر حاکمیت در مسیر پیشرفت و شکوفایی کشور شوند .
کسیسکه تابعیت قانونی کشوری را هم نداشته باشد خود به خود حق شهروندی از او سلب خواهد شد ، پس تشکیل و ایجاد احزاب سیاسی برایش شدنی نیست و انجام هرگونه کنشگری سیاسی نیز برای آن فرد قانونی نخواهد بود و در صورت انجام با او بعنوان یک متجاوز به خاک برخورد خواهد شد .
خیلی ساده است ، هرآنکس که مهری به ایران ندارد ، نبایست #ایرانی باشد و تابعیت ایران را داشته باشد ، این حق ماست که در برابر ایرانستیزان و دشمنان سرزمینی کشورمان با هر وسیله و به هر شکلی بایستیم .

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی

🔥
💎

💎 نهم آذر ماه ، سالروز آزادسازی آبخوست های سه گانه #ایرانی " تنبک بزرگ ، تنب کوچک و بوموسی " بدستور بزرگ ارتشتاران محمد رضا شاه #پهلوی #شاهنشاه_آریامهر و بدست توانای #ارتش #شاهنشاهی ایران خجسته باد .
پنجاه و سه سال پیش در چنین روزی حکومت #پادشاهی ایران دگربار حکمرانی تاریخی ایران را بر جزایر سه‌گانه در شاخاب پارس اجرا نمود .
با برونرو #انگلیس ها و پایان اشغال آبخوست های #ایرانی تنب بزرگ و کوچک و بوموسی، نیروی دریایی ارتش مقتدر شاهنشاهی ، روز ۹ آذر ۲۵۳۰ شاهنشاهی ( ۱۳۵۰ تازی ) پرچم ایران را در این آبخوست ها برافراشت .

#شاهنشاه_روحت_شاد 🌹

دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی

🔴 بسیار مهم !
#لویه_جرگه و کلاهی گشاد که مافیای جهانی بر سر ملت افغانستان گذاشت !

در سال ۱۹۷۳ و در زمانیکه محمدظاهرشاه پادشاه افغانستان به ایتالیا سفر کرده بود با یک کودتا توسط محمد داوود خان نخست وزیر افغانستان و پسر عموی محمدظاهرشاه حکومت پادشاهی در افغانستان سقوط کرد و جمهوری در افغانستان برپا شد (مانند کودتای ۲۵ امرداد مصدق عليه شاه)
#جمهوری در افغانستان کشور را به سوی هرج و مرج برد و پس از سالها جنگ داخلی حکومت به طالبان رسید. بعد از حملات ۱۱سپتامبر، دنیا به مردم افغانستان این مژده را داد که می خواهند حکومت طالبان را بعلت پناه دادن به بن‌لادن سرنگون و محمدظاهرشاه را به پادشاهی برگردانند.
از این‌رو افرادی با پشتیبانی غرب بی شرافت بعنوان طرفداران محمدظاهرشاه به مردم افغانستان معرفی شدند و آنها از میان مردم افغانستان شروع به یارگیری کردند. از آنجا که مردم افغانستان علاقه مند به بازگشت دوران باشکوه و باثباتِ محمدظاهرشاه بودند خیلی زود به سمت لیدرها گرایش پیدا کردند. سپس با حمله نظامی آمریکا و ناتو طالبان در افغانستان سقوط کرد و به مردم افغانستان گفته شد که مجلسی از معتمدین مردم افغانستان تشکیل خواهد شد تا اینکه در این مجلس نوع حکومت آینده مشخص شود.این مجلس 《لویه‌جرگه》 نام داشت که اعضای ۳۴۰۰ نفری آن را از سران قبایل انتخابات کردند. از آنجائیکه در دوران پیش از سقوط حکومت طالبان عده ای به ظاهر طرفدار پادشاهی اعتماد مردم را جلب کرده بودند تقریبا تمام انتخاب شدگان مجلس لویه‌جرگه همان لیدرهای بظاهر پادشاهی خواه طرفدار ظاهرشاه از قبایل مختلف افغانستان بودند!
هنگامیکه مردم افغانستان مطمئن بودند که نوع حکومت بعدی در افغانستان پادشاهی محمدظاهرشاه خواهد شد به یکباره دیدند که با خیانت همان لیدرها یک حکومت جمهوری اسلامی را برای مردم افغانستان نسخه پیچی کردند! و سپس در یک انتخابات دیگر مردم افغانستان اجازه پیدا کردند که فقط از میان نوچه های آمریکایی یک نفر را بعنوان رئیس جمهور انتخاب کنند که در نهایت حامد کرزی را بانفوذ محمدجواد ظریف بعنوان اولین رئیس جمهور بعد از طالبان به مردم افغانستان معرفی کردند.

🔺چه خوب که ما #ایرانیان این کلاهی که دنیا بر سر ملت افغانستان گذاشت را به خاطر بسپاریم.
هم مراقب حامد کرزیهای پارسی گوی #ایرانی باشند و هم مراقب پادشاهی‌خواه‌نماهای به ظاهر هوادار #پادشاه_رضا_پهلوی ، شدیدا مراقب مهره سازی های کنونی باشیم.

به هوش باشیم !

راه حل چیست ؟
فریادهای #ایرانگرایانه " جاویدشاه " و " #رضاشاه_روحت_شاد " بایست سراسری و میلیونی شود.

این برنامه را ببینید

💎 پَروَنجا آوایی برنامه " لویه جرگه چیست؟" ، برای دسترسی آسانتر هم میهنان به این برنامه مهند

خاستگاه این برنامه در کانال یوتوب جنبش
youtu.be/AYYJg0ax2aE

قیام کن که قیامتی به گستره تاریخ بپا کنیم .

دل جهان است ایرانشهر 🔥

#قدرت_مردم_متحد ✊
#رستاخیز #ایرانی برای بازپس گیری ایران‌زمین

#مهسا_امینی دخت آریایی ایرانزمین👊

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎

لویه جرگه چیست؟
چگونه رسانه ها و مافیای جهانی در حال پدید آوردن لویه جرگه دیگری برای ایران‌زمین هستند؟!

قیام کن که قیامتی به گستره تاریخ بپا کنیم.

دل جهان است ایرانشهر 🔥

#قدرت_مردم_متحد ✊
#رستاخیز #ایرانی برای بازپس گیری ایران‌زمین

#مهسا_امینی دخت آریایی ایرانزمین👊

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎
https://youtu.be/AYYJg0ax2aE

🔸یلدا، درکهن فرهنگ واژگان ایرانشهری جایگاه ویژه ای را دارا می باشد و مفهوم بسیار ژرف آن فراتر از واژه " شب چله " میباشد.

اگر چه شب #چله خود نماد مهمی از گاهشمار #ایرانی است و دررسم و آیین ایرانیان ار درجه ارزشمندی ویژه ای برخوردار می باشد، ولیکن امروزه برخی از ایرانیان، آگاهانه و یا با ناآگاهی از نمادهای پرارزش مراسم پرشکوه ایرانی بدنبال کمرنگ نمودن و یا حتی بی رنگ نمودن فرهنگ #ایرانشهری که یکی از این پدیده های بسیار شادی بخش و ارزشمندی که ناشی از اندیشه نیک و پر گهر #فرهنگ کهن این سرزمین همیشه جاودان، با نام واژه #یلدا می باشد در تلاش محو نمودن آن هستند. کما اینکه ردپای این افراد را در ستردن بسیاری از واژه های فرهنگی و دستبرد به زبان و ادبیات و تاریخ و حتی شاهنامه! را دراین سالها به فراوانی میبینیم .
به هر روی باید دانست یلدا از دو واژه یل + دا تشکیل شده که اولی از "یار" اوستایی به نام سال (سال نیز به چم خورشید است و واژه SOL انگلیسی از آن است ) و دومی نیز از واژه کهن "دا" که هم نام خدا و هم به چم روشنی است برگرفته شده " یار" در انگلیسی به YEAR و به چم سال خود را نشان میدهد در ترکی این واژه به " ایل" دگرگون شده و چم سال میدهد و در برخی زبانهای اروپایی به " ال" دگرگون میشود که در NOEL به چم سال نو باز شاهد آن هستیم نوئل و یلدا تقریبا " در یک زمان رخ میدهند با اندکی پس و پیش روزها که احتمالا" به جابجایی کبیسات در پیوند است. یلدا را میتوان " سالروز" معنی کرد این واژگان دور نیست که ریشه های واژگان تازی همچون، میلاد و تولد و مولود و ریخت های دیگری باشند که بی شک بن مایه همه این واژگان ایرانی است (چرا که ستاره شناسی پیشرفته دانشی ایرانی بوده ) اتیمولوژی واژه یلدا نه در سریانی، نه در تازی و نه در اروپایی است و آن فقط در واژگان کهن ایرانی تجزیه و برگردان میشود. دیگر اینکه چرا باید نامهای جشنهای آریایی که در مدارات شمالی رخ میدهد بن مایه های سریانی و تازی داشته باشد؟! شبیه این جشنها و تقریبا " با همین نام در فرهنگ مردمان کهن و شمالی اروپا نیز دیده میشود برای مثال جشن بزرگ انتظار برای ایزد بانوی " لادا " برای رهایی از تاریکی بلند زمستانی از این نمونه است که در زیر به آن میپردازیم:
در میان فرهنگ اسلاوها که خیشاوندگان کهن شمال تا مرکز اروپای خاوری هستند و بخش بزرگی از روسها، مجارها، لهستانیها و سایر اقوام را تشکیل میدهند وشاخه زبانی آنها نیز هندو اروپایی و از شاخه های کهن زبانی اروپا بشمار میرود. آیینهایی شبیه به آیینهای ایرانی را دارند مانند مراسمی مانند چهارشنبه سوری در نزدیک انقلاب تابستانی، و یا مراسمی مانند به یلدا پس از انقلاب زمستانی... آنها بار دارند ایزد بانوی " مورانو" که ملکه شبهای بلند و سرد زمستان است. ملکه ایی است سیه دل با موهای بلند تیره ، لباس تیره، صورتی زیبا وفریبکار مانند گرگ که برای مرگ و نابودی میکوشد. اما واژگون او، ایزد بانوی " ونسا " زیبا، ملیح، گرم و مهربان و نوید آورنده #بهار است. این دو هیچکدام با هم نمیتوانند باشند و هماره با هم چشم و هم چشم دارند یا ونسا یا مورانو یک کدام در سرزمین آنها حضور دارند! از اینرو مردمان اسلاو مراسمی برای سوزاندن مورونا دارند که آن در پایان #زمستان انجام میپذیرد در این مراسم عروسکی از مورانو ساخته میشود وآنرا میسوزانند و به ایزد بانوی ونسا پیام میدهند که به سرزمین آنها قدم بگذارد و بهار را با خود بیاورد. چرا که مورانو رفته است! لهستانیها ونسا را به " دوانا " ، " دوا " ، " شیوا " ، " سیوا " ، " دویکا " ، " دانیکا " و اسامی دیگر نیز میشناند آنان این ایزد بانوان را ایزد روشنایی و بهار، زیبایی و نوزایی میدانند.
Vesna and Devana, the same goddess was also known as: Zhivana, Zhiva, Siva, Diva, Deva, Devica, Danica,…
اما هنوز یک ایزد بانوی کهن تر از همه اینها هست که تقریبا " بین همه اقوام اروپای خاوری از جایگاه بسیار بزرگی برخوردار است و اسطوره شناسان مباورمند هستند که این ایزد بانوی پیش از گرویدن اروپاییان به آیین مسیحیت درمیان اسلاوها بسیار ارجمند بوده وبه جای ونسا ستایش میشده و آن ایزد بانوی " لادا " است اسلاوهای کهن باور داشتند زمانی که تاریکی و سرما و زشتی زمین را فرا میگیرد ایزد بانوی لادا با چهره ایی زیبا نوید بخش گرمی، بهار ورویش و زایش خواهد بود او گلها و شکوفه ها و بره کوچکی را بعنوان نماد نوزایی با خود دارد...این ایزد بانو ملکه زناشویی نیز هست و عروس دامادهای جوان اسلاو نقش او را در مجالس جشنها و آیینهای خود رسم میکنند.

سازماندی های محلی، رمز پیروزی در برابر ضحاک است.
این موضوع را بین دوستان خود پخش و آموزش دهید که در شرایط رستاخیز بزرگ ایرانیان، بسیار کارساز است. برخی این روشها را اجرا میکنند، اما بایست همه گیر شود.

خاستگاه ویدیو در کانال یوتوب جنبش⏬
youtu.be/MEJtmjU4XjY

برنامه کاملتر در تلگرام جنبش ⏬
https://t.me/IIRCF/30769

دل جهانست ایرانشهر 🔥

#رستاخیز #ایرانی برای بازپس گیری ایران‌زمین

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎

🔸واژه #یلدا که نام یکی از شادترین آیین های ایرانی است از زبان سریانی یا آرامی گرفته شده است و به چم » زایش « است. زبان آرامی یکی از گویش های پر ارجی است که برآمده از شاخه خاوری زبان آرامش و برخی آن را زبان تورات و انجیل نیز دانسته اند. این جشن بزرگ ملی که بهتر آن است آن را «جشن پیروزی خورشید» بنامیم از کهن ترین جشن های #ایرانی است که آن را «شب چله»‌ نیز می گویند. #چله ‌ی بزرگ از یکمین روز #دی ماه آغاز می شود و تا روز دهم #بهمن ماه که جشن سده است فرا می رود.

نخستین روز از چله‌ی بزرگ که خورشید به دورترین جا نسبت به زمین می رسید زادروز « مهر » یا « روز پیروزی خورشید » شناخته شد. چله‌ی کوچک از روز یازدهم بهمن ماه فرا می رسد و تا روز پایان بهمن ماه ادامه می یابد.

به یاد داشته باشیم هنگامی که بنیاد زندگی مردمان بر کشاورزی و گله داری بود خورشید جایگاه بسیار والایی در زندگی مردمان داشته است. این مردم به هنجار زمان پی بردند و توانستند کار و زندگی خود را با گردش زمین به دور خورشید هماهنگ سازند و دریافتند که واپسین روز پاییز کوتاهترین روز سال و شب اش بلندترین شب و آغاز چله‌ی بزرگ زمستان است.

از سوی دیگر همین درازترین شب سال آغاز فراپویی خورشید و درازتر شدن روزها نیز هست از همین روی آن را « شب زایش خورشید » نامیدند و جشنی بزرگ فراهم آوردند.

اکنون که همای فرهنگ #ایران می رود تا از درون خاکستر خود سر برافرازد شایسته است که ایرانیان این گونه دارش های فرهنگی خود را بشناسند و هر آنچه را که در گذرگاه #تاریخ از دست داده اند باز پس گیرند مانند روشن کردن سپندار یا شمع در جشن زادروز که یک آیین سد در سد ایرانی است. ایرانیان سپندار را به نشان «آتش زندگانی » می افروختند و در پاسداری از آن بسیار می کوشیدند و خاموشی آن را نشان مرگ می دانستند. آراستن درخت کاج یا سرو آزاده که نماد ایرانی است با رشته های زرین به نشان خورشید و رشته های سیمین به نشان ماه و گذاشتن ستاره بر فراز آن که نشان ایزد مهر است و خواندن سرود کنار این درخت پیشکش دادن به یکدیگر و دیگر آیین های #کریسمس یکسره ایرانی هستند که از سوی کلیسای مسیح مصادره شده اند و هیچ پیوندی با مسیحیت ندارند.

یلدای تان شاد باد .

پاینده ایران⚔️
#جاویدشاه 💎
#رنسانس_ایرانی 🌱

🔥
💎

🔺به هوش باشیم !

#لویه_جرگه و کلاهی گشاد که مافیای جهانی بر سر ملت افغانستان گذاشت !
چه خوب که ما #ایرانیان این کلاهی که دنیا بر سر ملت افغانستان گذاشت را به خاطر بسپاریم.
هم مراقب حامد کرزیهای پارسی گوی #ایرانی باشیم و هم مراقب پادشاهی‌خواه‌نماهای و مشروطه بازان به ظاهر هوادار #شاهنشاه_دادمهر رضا پهلوی ، شدیدا مراقب مهره سازی های کنونی باشیم.

راه حل چیست ؟
" جاویدشاه " را طنین انداز کنید .
پرچم شیر و خورشید تاجدار را برافرازید و فرتورهای شاهنشاه را در شمار میلیونی بر سر دست بالا بگیرید .

کامل این برنامه را ببینید
https://t.me/IIRCF/26470
https://youtu.be/AYYJg0ax2aE?si=fpr8fMdPR0qU1I6L

به ایرانشهر و آتش ورجاوند باز می‌گردیم 🔥

پاینده ایران ⚔️
#جاویدشاه💎
#رنسانس_ایرانی🌱

🔥
💎

🔸سیزدهم ژانویه دادگستری

دادگسترى در #دوران #هخامنشىیان
دیوان عالی کشور که شامل از هفت «قاضی شاهی»، #شاهنشاه را در درجه بالارتبه ترین مرجع قضایی یاری می‌کرد. این‌ها کهنسالانی بودند که تا پایان حیات خود در این جایگاه می‌ماندند. ریاست دیوان با بلند مرتبه‌ترین آن‌ها، قاضی اعظم دربار بود. او احتمالأ عضو شورای شاهنشاهی بوده است، یعنی یکی از هفت مرد بزرگی که شهریار برای رایزنی در کنار خود داشت.

دادگران شاهی با توجه به آساها ( قوانین ) که از پدرانشان به ماترک می‌برند، دادگری می‌کنند. نیرو در دست آن هاست. اگر داوران #شاهی رشوه می‌گرفتند، چنان تنبیه می‌شدند که در یادها بماند. به دستور کمبوجیه قاضی چیسَمَنه را، که با گرفتن پول حق را پایمال کرده بود، پوست کندند و با آن بندهایی چرمی درست کردند و بر صندلی قضاوت او کشیدند و کمبوجیه پسر چیسَمَنه به نام هوتانه را برای جایگاه دادگری #شاه به جانشینی او گمارد تا به یاد داشته باشد که برای داوری بر روی کدام صندلی نشسته است. همچنین هرودوت در چند جای نسک خود از «داوران شاهی» نام برده است.

به احتمال زیاد در دوران هخامنشیان سرچشمه های نسکی حقوقی نیز وجود داشته است و قوانین تنها زبانی نبوده است.

موروثی بودن داوران ، نشان از آن دارد که استبداد #ایرانی ، به مفهومی که نزد غربی ها شهره است ، نبوده است . چنانچه وراثت در میان داوران سبب می شده است که نظمی همبودگاهی در میان سرپرستان بنیادین داوری در کشور وجود داشته باشد که خارج از گستره اختیار شاه بوده است و شاه مجبور به پیروی از آن می بود.به همین راستا امکان آن نبود که شاه هرکس را که می پسندد و دوست دارد ، نصب کند و از سوی دیگر مجبور بود که کارها و تصمیماتش را با این داوران هماهنگ نماید و از مخالفت با آنها بطور آشکار دست بردارد.
درباره به اهمیت دادگری و اجرای آن در دوران #هخامنشی گفته اند که #کورش_بزرگ از زبان استاد خود گفته است:
«عدالت آن است که به مقتضای قانون و حق باشد و هرچه را از راه حق منصرف شود ستم و بی عدالتی است و قاضی عادل آن است که فتوایش به اعتبار قانون و مطابق حق باشد.»

در زمان سلطنت داریوش، وی دستور داد که یک قانون مدنی کامل از روی قوانین کشورهای زیر سلطه و قوانین ایران مهیا و مورد کنش قرار دهند که پس از آن همان قانون پایه گذار قانون گذاران روم و سایر کشورهای جهان گردید.

دادگری در زمان هخامنشیان بوسیله دادگاههایی که به ریاست سران طبقات همبودگاه تشکیل میشد اجراء میگردید، ایشان در آراء و احکام قضایی خود به سنن کهن و قوانینی که «داتا» نامیده میشد گواهمندی میکردند. دادگاههای رسمی دیگری وجود داشت که داوران آنها به «داته برا» مرسوم بودند و مستقیماً از سوی پادشاه برگماشته میشدند .

شاه هخامنشی می توانست حق انتخاب مجازات را به هر کسی که می خواست ببخشد بدیهی است که در این صورت شاه خود را صاحب مطلق مجازات می دانست در این صورت شخصی که اختیار تعیین مجازات به وی داده می شد هر نوع مجازات شدید یا خفیف را می توانست اعمال نماید و این مجازات مشروع تلقی می شد.
حق تغییر مجازاتها: چون شاه انتخاب نوع و میزان مجازات را حق خود می دانست لذا چنانچه بوسیله داوران وی مجازاتی گزینش می شد که محکوم علیه یا بستگان وی از شخص شاه درخواست دگرگونی یا تبدیل به نوع دیگر را می کرد شاه اگر خیر اندیشی می دانست این اختیار را داشت که به هر نحو بخواهد کنش نماید.
حق عفو: پادشاه حق داشت هر مجرمی را که می خواست مورد بخشش قرار دهد مجازاتها در ایران باستان اصولاً شدید بوده است و برپایه ضابطه یا هنجاری خاصی نبوده است، هر کس در جایگاه دادگری قرار می گرفته (شاه، قضات شاهی، هر کس دیگر مأذون از شاه) و مأمور رسیدگی به دعاوی مردم بود بر اساس میل و اراده شخصی خود تصمیم می گرفت در این دوره از اصول قانون بودن جرم و مجازات که امروزه متداول و از اصول مسلم حقوق در تمام گروههای حقوقی است خبری نبوده است در این دوره دادگستری خصوصی بطور مطلق اجراء می شده است.

به ایرانشهر و آتش ورجاوند باز می‌گردیم 🔥

پاینده ایران ⚔️
#جاویدشاه💎
#رنسانس_ایرانی🌱

🔥
💎

دوم بهمن ماه #بهمنگان
از جشنهای ایرانشهری که در رنسانس می باید زنده شوند، یکی از کم شناخته شده ترین آنها، جشنِ روز بهمن (دومین روز ماه) در ماه #بهمن می باشد. بهمن، اولین اَمشاسپندِ ایرانیان، یادآور اندیشه نیک برای آنها می باشد. اگردر این جشنِ ایرانشهر، کودکی از مادربزرگش یا همسایه ای از همسایه ای بپرسد که اندیشه نیک در این جشن بهمنگان، در دنیای من، به چه شکلی خود را می تواند نشان دهد؟ آن مادربزرگ یا همسایه پاسخ می دهد که در این دنیای تو، با نیکو کاری و نیک اندیشی نسبت به حیوانات است که تو می توانی #بَهمَنگان را زنده کنی.
در دوران بنی عباس، این جشن #ایرانشهری هنوز بسیار متداول بوده و ایرانیان آن را همچون بهمنجنه جشن می گرفتند. اما پس از تازش مغول و به زانو در آمدن #ایرانیان برای بار دیگر، این جشن، در میان ایرانیان به فراموشی می رود و تنها در اندکی از #زرتشتیان #ایرانی زنده می ماند.

برای خواندن ادامه نبشتار به تارنمای جنبش بروید :
https://iircf.com/?page_id=441

به ایرانشهر و آتش ورجاوند باز می‌گردیم 🔥

پاینده ایران ⚔️
#جاویدشاه💎
#رنسانس_ایرانی🌱

🔥
💎

🔸مناسبت‌ها و جشن‌های بهمن ماه

🔥 یکم بهمن : یادگاری از زادروز فردوسی بزرگ
در شاهنامه فردوسی ابیات جالبی وجود دارند که به نگر می‌رسد فردوسی درباره زادروزش سخن می‌گوید:

چو آدینه هرمزد بهمن بود
برین کار فرّخ نشیمن بود!
.
می لعل پیش آورم، هاشمی
زبیشی که خُنبَش نگیرد کمی
.
چو شست و سه شد سال و شد گوش کر
ز گیتی چرا جویم آیین و فر؟

گرچه با توجه به دگرگونی های گاهشماری خورشیدی، یافتن تاریخ دُرُست زادروز فردوسی بزرگ دشوار است، اما یکم بهمن ماه کنونی هم یادگاری از فردوسی و زادروز او می باشد.

🔥 دوم بهمن : جشن بهمنگان (بَهمَنجه)
بَهمَنگان از جشن‌های باستانی است که تا دوره‌های پس از تازش اسلام در ایران رواج داشته است اما امروز جایگاه پیشین را ندارد. ایرانیان در این روز خوراک‌هایی می‌پختند و آنها را با شیر خالص می‌خوردند. همچنین از گیاهان روغن می‌گرفتند و…

بیرونی پیرامون این جشن نوشته است:
… مردم فارس در ديگ‌هايى از جميع دانه‌هاى ماكول با گوشت خوراکی مى‌پزند و آنرا با شير ناب مى‌خورند و مى‌گويند كه یاد را اين خوراک زياد مى‌كند و اين روز را در چيدن گياه‌ها و كنار رودخانه‌ها و جويها و روغن گرفتن و تهيه بخور و سوزاندنی‌ها سودبخشی ویژه بدين روز است و بر اين گمانند كه جاماسب وزير گشتاسب اين كارها را در اين روز انجام مى‌داد و سود اين اشياء در اين روز بيشتر از ديگر روزهاست (بیرونی، ١۳۸۶: ص ۳۵۰).

در چامه های پارسی فراوان واژه بهمنجه به کار رفته است که اشاره به جشن بهمنگان است:

بعد ما کز سر عشرت همه روز افکندی
سخن رفتن و نارفتن ما در افواه
.
اندر آمد بدر حجره من صبحدمی
روز بهمنجه یعنی دوم بهمن ماه

(انوری)
.

فرخش باد و خداوند فرخنده کناد
عید فرخنده و بهمنجه بهمن مه را

(فرخی)
.

اورمزد و بهمن و بهمنجه فرخ بود
فرخت باد اورمزد و بهمن و بهمنجه

(منوچهری دامغانی)

🔥 پنجم بهمن : جشن نوسره
این جشن پنج روز پیش از جشن سده برگزار می شده است.

🔥 دهم بهمن : جشن سَده
جشن #سده از جشن‌های بزرگ ایرانی بوده است که همانند #نوروز و مِهرِگان سخنان فراوانی درباره آن گفته‌اند. جالب است که جشن سده پس از سد(صد) روز از آغاز آبان ماه و در روز دهم بهمن ماه یعنی آبان روز (روز دهم ماه در گاهشماری ایرانی) قرار گرفته است. در آغاز آبان ماه رفته رفته هوا سرد تر می‌شود و از نیمه بهمن به بعد رفته رفته هوا رو به گرمی می‌رود.

شادباش جشن سده
شهره ترین داستانی که درباره سده گفته‌اند، پیدایش آتش توسط هوشنگ است. داستان از آن قرار است که روزی هوشنگ به کوه رفته بود و ماری را مشاهده کرد. سنگی برداشت و به او انداخت. سنگ ناگاه به سنگ دیگری برخورد کرد و از بهم خوردن این دو سنگ آتش روشن شد و به این صورت آتش پدید آمد.

برخی سگذشت ها پیدایش سده را به اردشیر پاپکان و برخی دیگر به کیومرث نسبت داده اند. داستانی درباره پیوند این جشن با فریدون هم گفته‌اند.

در هر حال این جشن با آتش و برافروختن آتش همراه بوده است و در ایران باستان آتش بسیار قابل ستایش بوده است. این عنصر شگفت انگیز طبیعت به عنوان یکی از عناصر چهارگانه مطرح بوده است.

🔥 بیست و دوم بهمن : جشن باد روز

در گاهشماری ایرانی، روز بیست و دوم هر ماه باد روز نام داشته است اما باد روز از بهمن ماه جشنی در قم و نواحی آن وجود داشته و با نوشیدن و شادی همراه بوده است.

🔥 سی ام بهمن : جشن آفریجگان
از جشن های کهن #ایرانی است که گویا ریشه در رویدادی در زمان پیروز پادشاه #ساسانی داشته است. ایوریحان بیرونی نوشته است که این جشن را در اصفهان «آفریجگان» گویند.

بخش‌هایی از داستانی که بیرونی درباره این جشن آورده است بدین تفسیر است:

در اصفهان آفريجگان گويند و تفسير و توضيح اين لفظ ريختن آب است و سبب آن است كه باران در زمان فيروز جد انوشيروان نباريد و مردم ايران به خشگسالى افتادند و فيروز بدين جهت چندين سال از مردم خراج نگرفت و درهاى خزينه خود را گشود و از مالهايى كه به آتشكده‌ها تعلق داشت هركس مى‌خواست بدو وام مى‌داد و آن اموال را تمامى به مردم ايران داد و مانند پدر از پسر خود از همه مردم و رعايا جستجو كرد و در همه اين چند سال كه قحط و غلا بود كسى از گرسنى نمرد سپس فيروز به آتشكده آذرخورا كه در فارس است رفت و در آنجا نماز خواند و سجده كرد و از خدا خواست كه اين بلا را از اهل دنيا برطرف كند… ده را كه كامفيروز است ساخت يعنى فيروز در اينجا بود كه بكام خود رسيد و همه مردمان از سرورى كه پيدا كردند از اين آبها بروى هم مى‌پاشيدند و اين رسم در ايران از آنوقت باقى و پايدار ماند و اين عيد را همه عيد مى‌گيرند زيرا در اين روز بود كه براى ايشان باران آمد و در اصفهان نيز در اين روز باران آمد (بیرونی، ١۳۸۶: ص ۳۵۳).

دل جهان است ایرانشهر 🔥

🔸زِ هوشنگ ماند این سَده یادگار

#هوشنگ یابنده‌ی آتش در استوره‌ی #ایرانی است. هوشنگ برای از میان بردن یک مار، سنگی به سوی او می‌اندازد و به گونه‌ی رخدادی چگونگی ساخت آتش را درمی‌یابد. از آن پس ایرانیان برای بزرگداشت یافتن آتش هر ساله در آن روز #جشن_سده را برپا می‌دارند.

نام هوشنگ در اوستایی هئوش‌ینگهه (Haošyaŋha) آمده است. فرنام (:لقب) پیشداد هم در #اوستایی، پره‌ذاته (Para δāta) آمده است.

نام اَوِستایی او به چم (:معنای) کسی است که خانه‌های خوب می‌سازد و فرنامش به چم نخستین قانون‌گذار است. پیشداد یا پره‌داته را گاه با پارالاتوس، نیای خاندان سکایی پارالاتیان نیز هم‌سنجی کرده‌اند. این پارالاتوس در استوره‌های سکایی نخستین انسان دانسته شده است.

چهره‌ای که ما از هوشنگ می‌شناسیم، آخرین نسخه‌ی استوره‌ی میهنی مان است که به نظم #فردوسی بزرگ جاودانه شده است، ولی یاد و نشان از هوشنگِ پیشدادی تا به دوران اوستایی می‌رسد.

در زامیادیشت، هوشنگ پادشاه هفت‌ کشور خوانده شده که بر کَوی‌های ستمکار و دروندان و جادوگران چیره شده و دو سوم دیوان مَزَندَری را برانداخته است.

در آبان‌یشت گزارش شده او در پای کوه البرز برای اَناهید پیشکشی کلان آورده تا او را در پیروزی بر دیوان یاری دهد.

یعقوبی، هوشنگ را دومین پادشاه ایران می‌خواند که چهل سال بر تخت نشسته است. در «نوروزنامه»‌ی منسوب به خیام، هوشنگ جانشین کیومرث است و نهصد و هفتاد سال پادشاهی می‌کند.

دهم بهمن ماه #جشن_سده را در سرتاسر ایران باشکوه برگزار میکنیم .
جشنهای میهنی سنگرهای پدافند از کیان و کیستی میهنی ایرانیان است .

پانوشته : فرتور نبرد هوشنگ با دیو سیاه

به ایرانشهر و آتش ورجاوند باز می‌گردیم 🔥

پاینده ایران ⚔️
#جاویدشاه💎
#رنسانس_ایرانی🌱

🔥
💎