فلسفه و مازاد اندیشهورزی
@Naqdagin
#فلسفیدن
🎧 فلسفه و مازاد اندیشهورزی
— سخنی کوتاه به مناسبت روز جهانی فلسفه
🎙#رضا_احمدی
➖➖➖
🌾 @lookingawry
🌾 @marzockacademy
🌾 @Nagdagin
🎧 فلسفه و مازاد اندیشهورزی
— سخنی کوتاه به مناسبت روز جهانی فلسفه
🎙#رضا_احمدی
➖➖➖
🌾 @lookingawry
🌾 @marzockacademy
🌾 @Nagdagin
Telegram
نقدآگین
📘دلالتهای مفهومی تن
✍🏻#رضا_احمدی
🍂 در میان اشکالی که انسان در برابر خدایان شورش و عصیان میکند، هیچچیز بمانندِ تن نمیتواند آن را بازنمایی کند. تن مهمترین نماد عصیان بشریست. تن محور تمایلات، خشونتورزیها، مجازاتها، محرومیتها، وسوسهها و انواع کردارهاییست که بر اساس آن شکل میگیرند.
🍂 در متون مقدس، عصیان حضرت آدم موجب پیدایش قضیب (آلت تناسلی) در انسان است که در واقع با نشانگان (symptom) روی تن ظهور مییابد و بر این اساس، تن «تاریخ یک گناه» را به همراه دارد. در گذشته، ایجاد علامت بر روی بدن همچون ختنه کردن، نماد «تعلق به یک مذهب و آیین» بود. هر چند امروزه خالکوبی و ایجاد زخم بر بدن، میتواند یک شخص را از سایرین متمایز کند و کارکردی کاملا عکسِ الحاق به یک گروه داشتهباشد.
🍂 در دورۀ مدرن نیز تن نماد عصیانگری خود را محفوظ داشتهاست، ولی نه بصورت یک استثنایی بر نظم پوشیدۀ اجتماعی، بلکه تن و شورش آن، مهترین رکن نظم فعلی جوامع میباشد. نظم فعلی جوامع، «نظم تن» است؛ نظمی که عصیان قاعدۀ آن است. به همین جهت، دورۀ مدرن را باید با یک ویژگی اساسی بازشناسی کرد و آن، نظمبخشی به خودِ عصیان است. هنر و سینما از مهمترین ابزارهای تدوین این عصیان تلقی میشوند.
🍂 در دورۀ مدرن انسان توانست آن عصیان اولیۀ حضرت آدم را بارها و بارها تکرار کند. در حالی که در سنت، تمام تلاش انسان معطوف به «آمرزش گناه نخستین» بود و دین مسیحیت و اعتقاد به آن، راه نجات و رستگاری از گناه نخستین بشمار میآمد. جهان غرب در دورۀ سنت مسیحی را میتوان «تاریخ جستجوی آمرزش» معرفی کرد. تمام آیینها و مناسک دینی، در راستای زدودن «معصیت نخستین» از پیشانی انسان شکل میگیرد. اما دورۀ جدید، خود بمنزلۀ «آمرزش گناه اولیه با نادیده گرفتن آن» است. مکانیسم نادیدهانگاشتن گناه اولیه در این دوره «ارتکاب مجدد آن» است.
🍂 انسان تنها در صورتی میتوانست خودش را آمرزیده بحساب آورد که توجیه دینی و عقلانی «ارتکاب مجدد معصیت اولیه» را فراهم آورد. در این باور جدید، «توسل به گناه دوباره» بهترین شیوه برای آمرزش آن اشتباه آغازین بود؛ بنابراین، تن به جهت نماد «عصیانگری»، محور مجازات و اعمال قدرت نیز خواهد بود. درست به همین دلیل، فوکو پزشکی را شیوۀ جدیدی از اعمال قدرت بر بدن میداند. بنابر نظر فوکو، در گذشته مرگ بیمار، پایان بیماری بود، ولی بواسطۀ علم جدیدِ پزشکی، مرگ بیمار آغاز مطالعات پزشکی بر روی جسد است؛ گویا بیماری پس از بیمار نیز تدوام دارد. ماحصل تحقیقات فوکو در این خصوص این است که در دورۀ مدرن، گفتمان ما به بدن تغییر کرده و با بدن، بواسطۀ رشد دانش، سینما، پو.رنوگرافی و غیره.... مواجۀ دیگری غیر از آنچه در سنت بود، صورت میگیرد.
#فلسفیدن #اسطورهشناسی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
✍🏻#رضا_احمدی
🍂 در میان اشکالی که انسان در برابر خدایان شورش و عصیان میکند، هیچچیز بمانندِ تن نمیتواند آن را بازنمایی کند. تن مهمترین نماد عصیان بشریست. تن محور تمایلات، خشونتورزیها، مجازاتها، محرومیتها، وسوسهها و انواع کردارهاییست که بر اساس آن شکل میگیرند.
🍂 در متون مقدس، عصیان حضرت آدم موجب پیدایش قضیب (آلت تناسلی) در انسان است که در واقع با نشانگان (symptom) روی تن ظهور مییابد و بر این اساس، تن «تاریخ یک گناه» را به همراه دارد. در گذشته، ایجاد علامت بر روی بدن همچون ختنه کردن، نماد «تعلق به یک مذهب و آیین» بود. هر چند امروزه خالکوبی و ایجاد زخم بر بدن، میتواند یک شخص را از سایرین متمایز کند و کارکردی کاملا عکسِ الحاق به یک گروه داشتهباشد.
🍂 در دورۀ مدرن نیز تن نماد عصیانگری خود را محفوظ داشتهاست، ولی نه بصورت یک استثنایی بر نظم پوشیدۀ اجتماعی، بلکه تن و شورش آن، مهترین رکن نظم فعلی جوامع میباشد. نظم فعلی جوامع، «نظم تن» است؛ نظمی که عصیان قاعدۀ آن است. به همین جهت، دورۀ مدرن را باید با یک ویژگی اساسی بازشناسی کرد و آن، نظمبخشی به خودِ عصیان است. هنر و سینما از مهمترین ابزارهای تدوین این عصیان تلقی میشوند.
🍂 در دورۀ مدرن انسان توانست آن عصیان اولیۀ حضرت آدم را بارها و بارها تکرار کند. در حالی که در سنت، تمام تلاش انسان معطوف به «آمرزش گناه نخستین» بود و دین مسیحیت و اعتقاد به آن، راه نجات و رستگاری از گناه نخستین بشمار میآمد. جهان غرب در دورۀ سنت مسیحی را میتوان «تاریخ جستجوی آمرزش» معرفی کرد. تمام آیینها و مناسک دینی، در راستای زدودن «معصیت نخستین» از پیشانی انسان شکل میگیرد. اما دورۀ جدید، خود بمنزلۀ «آمرزش گناه اولیه با نادیده گرفتن آن» است. مکانیسم نادیدهانگاشتن گناه اولیه در این دوره «ارتکاب مجدد آن» است.
🍂 انسان تنها در صورتی میتوانست خودش را آمرزیده بحساب آورد که توجیه دینی و عقلانی «ارتکاب مجدد معصیت اولیه» را فراهم آورد. در این باور جدید، «توسل به گناه دوباره» بهترین شیوه برای آمرزش آن اشتباه آغازین بود؛ بنابراین، تن به جهت نماد «عصیانگری»، محور مجازات و اعمال قدرت نیز خواهد بود. درست به همین دلیل، فوکو پزشکی را شیوۀ جدیدی از اعمال قدرت بر بدن میداند. بنابر نظر فوکو، در گذشته مرگ بیمار، پایان بیماری بود، ولی بواسطۀ علم جدیدِ پزشکی، مرگ بیمار آغاز مطالعات پزشکی بر روی جسد است؛ گویا بیماری پس از بیمار نیز تدوام دارد. ماحصل تحقیقات فوکو در این خصوص این است که در دورۀ مدرن، گفتمان ما به بدن تغییر کرده و با بدن، بواسطۀ رشد دانش، سینما، پو.رنوگرافی و غیره.... مواجۀ دیگری غیر از آنچه در سنت بود، صورت میگیرد.
#فلسفیدن #اسطورهشناسی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
فروید در ایرانِ امروز
@Naqdagin
🎧اگر فروید زنده بود دربارۀ ایران چه میگفت؟
— نگاه روانکاوانه به ساختار سیاسی ایران
🎙 #رضا_احمدی و #علیرضا_طهماسب
#زیستروان #نقد_فرهنگ
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— نگاه روانکاوانه به ساختار سیاسی ایران
🎙 #رضا_احمدی و #علیرضا_طهماسب
#زیستروان #نقد_فرهنگ
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
هگل برای درمانگران
@Naqdagin
🎧 هگل برای درمانگران
— جلسۀ دوم
🎙#رضا_احمدی
➖➖➖
🌾@Naqdagin | @lookingawry
— جلسۀ دوم
🎙#رضا_احمدی
.
#زیستروان #فلسفیدن#روانکاوی #لکان #لاکان #ژوئیسانس #ژاک_لکان #ژاک_لاکان #هگل #شوروی #گورباچف #خودشناسی #رابطه
➖➖➖
🌾@Naqdagin | @lookingawry