📺 درباره‌ی وقاحتِ عباس‌عبدی‌ها!

🎙#اشکان_زارع

🔸خاطرم هست وقتی کتاب آیشمن در اورشلیم در ایران ترجمه شد، اصلاحات طلبان در مجاز و واقعیت گوش ما را در باب «ابتذال شر: آسفالت کرده بودند. هنوز هم #ابتذال_شر را دنبال کنید این مدعا قابل اثبات است. وانگهی، به لطف ایلان ماسک مشخص شد که جمعیت کثیری از اصلاحات‌طلبان مفسر ابتذال شر خودشان سیمکارت خاصی داشته و القصه رفتاری فرقه‌ای‌ در مجازی داشته‌اند که می‌توان از آنها با عنوان #فرقه_سیمکارتیه یاد کرد.

🔸اینکه چندین هزار نفر سیم‌کارت خاص داشته و به کسی هم چیزی درباره‌اش نگفته بودند به کنار، ما به رانت‌خواری این جماعت لوده و دوزاری عادت داریم؛ درد قضیه آنجاست که می‌خواهند برای این حقی که از ملت ضایع شده و‌ حقی که در این بی‌ساختاری مضحک و در این بی‌دولتی خفت‌بار به آنها داده شده، فلسفه‌بافی و نظریه‌پردازی هم می‌کنند.

🔸رفتار این جماعت مرا یاد آیشمن در دادگاه نورنبرگ می‌اندازد. آنجا که می‌گفت مأمور بوده و معذور؛ این نظریه‌پردازان آبگوشتی و ساده‌لوح مرا به یقین رسانده‌اند که این‌جماعت چنان دون هستند که حتی نمی‌توانند وکیل‌مدافع شیطان‌ باشند.

🔸این‌ها حتما تخیل ندارند. نمی‌دانند چهل و اندی سال چطور یک ملت را به انحطاط کشانده‌اند. تخیل ندارند و نمی‌توانند نسبت به جایگاهی که به مدد رانت به ایشان داده شده، حداقل در پستوی ذهن‌ خود تأمل کنند. بله هموطن؛ این جماعت باورشان شده!⁩

📺 اینترنت طبقاتی؛ پروژۀ بزرگِ حکومت آخوندی
🔶 شکستنِ حکمِ الله (📱سیم‌کارتِ سفید) در مقابلِ خشم و رنجشِ فاطمه!
📕یک رانت‌زی چگونه موقعیت خود را توجیه/تحلیل می‌کند؟
📕سیاست امتیاز و مکانیسم رانتی در ابتذال شر

.


#استمرارطالبان

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

♦️ مصوبه مجلس:

🔹 زن می تواند تا قبل از دریافت مهریه از تمکین خاص همسر امتناع کند

🔹 با اصلاح ماده ۱۰۸۵ قانون مدنی توسط نمایندگان مجلس شورای اسلامی زن می‌تواند تا مهریه او تسلیم نشده از تمکین خاص امتناع کند.

جزئیات در👇👇
https://www.entekhab.ir/003mZ8
🆔 @Entekhab_ir

👇یاددشت جدید کانال نقدآگین دربارۀ این قانون 👇

📕ازدواج اسلامی یا فاحشگیِ بلند‌مدت؟
— مجلس آخوندی و نقاب‌برداری از چهرۀ اسلام

.


#زنان_و_اسلام #حکومت_اسلامی

➖➖➖

🌾@Naqdagin

📘ازدواج اسلامی یا فاحشگیِ بلند‌مدت؟
— مجلس آخوندی و نقاب‌برداری از چهرۀ اسلام

✍🏻#محمود_کریمی

⚖️ مصوبه جدید مجلس؛ «اصلاح قانون» یا رونمایی از «ذاتِ ضدزنِ» اسلام؟

🍂 مجلس شورای اسلامی با محدود کردن «حق حبس» زن به «تمکین خاص»، موجی از خشم را برانگیخته است. اما به عنوان یک ناقد، باید بگویم: خشمگین نباشید، این خودِ واقعیِ اسلام است! این مصوبه نه یک اشتباه قانونی، بلکه یک «اعتراف‌نامه» است؛ اعتراف به اینکه در منظومه فکری محمد و علی، زن چیزی جز یک «محلِ استمتاع» (ابزار لذت) نیست.

🍂 در ادامه، این فاجعه را از دو منظرِ متضاد بررسی می‌کنیم تا عمق شکاف میان «تمدن» و «تحجر» آشکار شود:

۱. نگاه مدرن: زن مالکِ بدن خویش است

🔻در کشورهای توسعه‌یافته (از آلمان و فرانسه تا سوئد)، قرارداد ازدواج بر پایه «شراکتِ عاطفی» و «رضایتِ آزادانه» (Consent) بنا شده است:

* حق بر بدن:

در حقوق مدرن، هیچ مردی بابت پرداخت پول، مالکِ اندام جنسی همسرش نمی‌شود. رابطه جنسی در هر لحظه باید داوطلبانه باشد؛ در غیر این صورت، نام آن «تجاوز زناشویی» (Marital Rape) است.

* کرامت انسانی:

قرار دادنِ رابطه جنسی در برابر مهریه، از منظر استانداردهای حقوق بشری، توهین به کرامت انسان و نوعی «کالایی‌سازی» (Objectification) است که شأن زن را تا حد یک ماشین سرویس‌دهی پایین می‌آورد.

* امنیت مالی:

در غرب، زن برای تامین آینده خود نیاز به گروکشی جنسی ندارد، چرا که قانون «تقسیم برابر دارایی» (Equal Division of Assets) او را شریک ثروت مرد می‌کند، نه مزدبگیرِ تخت‌خواب او.

۲. تبارشناسی اسلامی: زن، کالایِ خریداری شده

🔻برخلاف فریب‌کاریِ نواندیشان دینی، این مصوبه عینِ «سنت» و «قرآن» است. بیایید بی‌پرده به ریشه‌ها نگاه کنیم:

* قرآن و تجارتِ سکس:

آیه ۲۴ سوره نساء صراحتاً می‌گوید:

«پس هرگاه از آنان لذت بردید، مزدشان (اجرتشان) را بپردازید».

فقه اسلامی بر همین اساس، نکاح را نوعی «معاوضه» می‌بیند؛ مرد پول (مهر) می‌دهد تا حقِ تصرف در اندام جنسی زن (بُضع) را بخرد. مصوبه مجلس که حق حبس را به «تمکین خاص» محدود کرده، در واقع دارد می‌گوید:

"چون پول برای سکس پرداخت شده، حق حبس هم فقط برای سکس است، نه معاشرت انسانی!"

* زن در نگاه پیامبر؛ ابزارِ بی‌اراده:

محمد در احادیث متواتر (مانند روایت مشهور در سنن ابی‌داوود و کتب شیعه) می‌گوید:

«اگر به کسی دستور می‌دادم که بر دیگری سجده کند، می‌گفتم زن بر شوهرش سجده کند».

او حتی حق امتناع را در سخت‌ترین شرایط از زن می‌گیرد و می‌گوید زن باید تمکین کند

«حتی اگر بر پشت شتر باشد».

* نهج‌البلاغه و تحقیرِ ساختاری:

علی بن ابی‌طالب در خطبه ۸۰ نهج‌البلاغه، زنان را «نواقص العقول، نواقص الحظوظ و نواقص الایمان» می‌نامد. وقتی امام اول شیعیان، بهره‌مندی مالی زن (ارث) و عقل او را ناقص می‌داند، طبیعی است که قانون‌گذارِ پیرو او، تنها راهِ احقاق حق زن را در «بستر خواب» جستجو کند.

* زن به مثابه «مِلک»: در فقه، واژه «نکاح» با «تملیک» هم‌خانواده دیده شده است. مرد «مالکِ متعه» (صاحبِ حق لذت) است. این مصوبه مجلس، تیر خلاصی است بر ادعاهای پوچ «اسلام رحمانی»؛ چرا که نشان می‌دهد در اسلام، زن نه یک «شخص»، بلکه یک «شیء» است که در صورت پرداختِ بهایِ آن (مهریه)، باید در خدمت مالک باشد.

✅ جمع‌بندی:

🔻این مصوبه، جنگِ تمام‌عیارِ شریعت با مفاهیم مدرن «رضایت» و «آزادی فردی» است. مجلس با این کار، ازدواج را به «قراردادِ بیع» (خرید و فروش) نزدیک‌تر کرد. پیام قانون‌گذار روشن است:

در دنیای مدرن، زن «انسان» است؛ اما در دنیایِ این مصوبه و ریشه‌های اسلامی‌اش، زن تنها یک «کشتزار» (بقره، ۲۲۳) است که باید تسلیمِ مطلقِ صاحبِ زمین باشد.

🔺زمان آن رسیده که انتخاب کنیم: حقوق بشرِ قرن بیست و یکم و حکومتِ لائیک/سکولار، یا فقهِ بیابانی و حکومتِ پاپانوئلِ شیعه در چاهِ جاهلیتِ جمکران؟

📺 زن باید تمکین کند، بی رضایت
📺 تیمارستانِ متجاوزان اسلامی
📺 کدام «زیستِ اروتیک»؟!

📕عقـل الله در ترازوی سعدی
📺 چای، سکس و احکام اسلامی
📻 زیبایی صفیه بازیچۀ مشاطه‌گران دین سیف
📕رابطه با زن شوهردار اسیر
📺 «بردگانِ جنسی» در اسلام
📕حقوق زنان: عقبگرد از عرف و ادیان
📺 رسالۀ خمینی و دختر کودک و نوزاد

📻 بدعتِ [قرآنی - عباسیِ] تعدد، علیه حکمتِ [عیسویِ] تعهد
📕ضرورتِ ویراستاری و نشر آزاد نسخه‌های قرآن
📺 عدالت در قرآن!
📺 امضای هوس‌رانی اسوۀ حسنه؟

📕«الله و قانون» در خدمت قدرت
— از «تحریم ربیبه» تا نظر به عروس
🫖 قوریِ راسل: اللهِ جُنُب در شکار!
📕طمع به عروس، نقض ده‌فرمان
📺 نزولِ «سورۀ شمخانی»
📺 گناهی به نام زن بودن
📕حقوق زنان عرب قبل اسلام
📕نامه علی دربارۀ زنان

🔻زنان محمد - عبدالصمد
📺 «گناهِ» آمنه و «نبوغِ» خدیجه
📺 زینب: زنی که محمد را شکست داد!
📺 چرا ازدواج با عایشه؟

.


#زنان_و_اسلام #حکومت_اسلامی

➖➖➖

🌾@Naqdagin

📘فاکتورِ خدمات جنسی در ازای حجاب
— رونمایی از مدلِ "زن-کالا" در تراز انقلاب اسلامی!

🔻به‌بهانه‌ی یاوه‌گویی جدید عضو طویله‌ی مجلس ولایت‌فقیه:

مهریه و نفقه زنان بی حجاب باید قطع بشود، چون اسلام را قبول ندارند!

✍🏻#محمود_کریمی

🔺در ادامه تحلیل قبلی (یادداشت «ازدواج اسلامی یا «فاحشگیِ طولانی‌مدت»؛ مجلس آخوندی نقاب از چهره‌ی اسلام برداشت») که ازدواج در این قرائت را «معامله تجاری» و زن را «کالا» توصیف کردیم، اظهارات حمید رسایی تأییدیه‌ای مضاعف بر همان نگاه است؛ با این تفاوت که حالا علاوه بر «اطاعت جنسی»، «اطاعت ایدئولوژیک» نیز به شروط معامله اضافه شده است.

❗️وقتی «کالای خریداری‌شده» حق انتخاب پوشش هم ندارد!

🍂 اظهارات حمید رسایی مبنی بر اینکه «زن بی‌حجاب نباید مهریه و نفقه بگیرد»، دقیقاً قطعه‌ی تکمیل‌کننده پازلی است که در نقد قبلی (مصوبه مجلس) به آن پرداختیم. اگر در مصوبه مجلس، زن ابزاری برای «تمکین خاص» (سرویس جنسی) در برابر پول تعریف شد، در قرائت رسایی، زن ابزاری برای «نمایش ایدئولوژی» در برابر پول است.

۱. تثبیت نگاه کالایی و تجاری:
ما پیش‌تر گفتیم که نگاه فقهیِ حاکم، ازدواج را «بیع» (خرید و فروش) می‌داند. حرف رسایی اثبات می‌کند که در این بازار، خریدار (نظام مردسالار/حاکمیت) برای کالای خود (زن) «استاندارد مصرف» تعیین می‌کند. یعنی کالا نه تنها باید در بستر تسلیم باشد، بلکه در خیابان نیز باید طبق سلیقه مالک بسته‌بندی شود؛ وگرنه پول (مهریه/نفقه) بی‌پول!

۲. گروکشی اقتصادی برای کنترل بدن:
همانطور که مصوبه مجلس «نان زن» را به «تخت‌خواب» گره زد، رسایی «حقوق مالی» زن را به «حجاب» گره می‌زند. این یعنی استقلال مالی و امنیت اقتصادی زن در اسلامِ سیاسی، گروگانی است که تنها با تسلیمِ محض (چه جنسی و چه پوششی) آزاد می‌شود.

۳. تناقض حقوقی حتی با خودِ فقه:
مهریه در ماهیت خود «دِین» (بدهی) است که به محض عقد بر گردن مرد می‌آید (عندالمطالبه). مشروط کردن پرداخت بدهی به نوع پوشش طلبکار، در هیچ سیستم حقوقیِ عقلانی (و حتی فقه سنتی) جایگاهی ندارد و صرفاً نشان‌دهنده‌ی استفاده ابزاری از قانون برای سرکوب است.

خلاصه:
این اظهارات ثابت می‌کند که در این تفکر، زن نه یک شریک زندگی، بلکه یک «پیمانکارِ تحتِ امر» است که اگر یونیفرم کارفرما (حجاب) را نپوشد یا خدمات ویژه (تمکین) را ارائه ندهد، قراردادش فسخ و حقوقش پایمال می‌شود.

🔺🤬 تازه این فقط اهرم فشار اقتصادی است؛ طبق نص صریح قرآن (آیه ۳۴ نساء)، مجوز «تادیب فیزیکی» و «واضربوهن» هم برای رام کردن این کالای نافرمان، همیشه روی میز است!

📺 زن باید تمکین کند، بی رضایت
📺 تیمارستانِ متجاوزان اسلامی
📺 کدام «زیستِ اروتیک»؟!

📕عقـل الله در ترازوی سعدی
📺 چای، سکس و احکام اسلامی
📻 زیبایی صفیه بازیچۀ مشاطه‌گران دین سیف
📕رابطه با زن شوهردار اسیر
📺 «بردگانِ جنسی» در اسلام
📕حقوق زنان: عقبگرد از عرف و ادیان
📺 رسالۀ خمینی و دختر کودک و نوزاد

📻 بدعتِ [قرآنی - عباسیِ] تعدد، علیه حکمتِ [عیسویِ] تعهد
📕ضرورتِ ویراستاری و نشر آزاد نسخه‌های قرآن
📺 عدالت در قرآن!
📺 امضای هوس‌رانی اسوۀ حسنه؟

📕«الله و قانون» در خدمت قدرت
— از «تحریم ربیبه» تا نظر به عروس
🫖 قوریِ راسل: اللهِ جُنُب در شکار!
📕طمع به عروس، نقض ده‌فرمان
📺 نزولِ «سورۀ شمخانی»
📺 گناهی به نام زن بودن
📕حقوق زنان عرب قبل اسلام
📕نامه علی دربارۀ زنان

🔻زنان محمد - عبدالصمد
📺 «گناهِ» آمنه و «نبوغِ» خدیجه
📺 زینب: زنی که محمد را شکست داد!
📺 چرا ازدواج با عایشه؟

.


#زنان_و_اسلام #حکومت_اسلامی

➖➖➖

🌾@Naqdagin