🖥 ویدیویی از خانه لاکچری آیت‌الله مدرس

👳🏿‍♂️ آیت‌الله سیدحسن مدرس، نماینده ۵ دوره مجلس شورای ملی، حدود ۸۰ سال پیش در این ساختمان زندگی می‌کرده است.

👳🏿‍♂️ مدرس از جمله کسانی بود که در مجلس دوم مشروطه مانع اعطای حق رأی به زنان شد. گرفتن این حق چند دهه به تأخیر افتاد و سرانجام در دوره محمدرضاشاه پهلوی، در اسفند ۱۳۴۱، حق رأی زنان تصویب شد که باز هم با مخالفت و اعتراض علما و مراجع حوزه علمیه، بطور خاص روح‌الله خمینی، مواجه شد.

◽️@utfinance◽️

📕ساده‌زیستی یا ریاکاری، زندگی‌ستیزی و زیبایی‌نفهمی؟
— بررسی پدیدۀ عبدالکریمی بنا بر تصوراتش از یک تصویر
📺 عمه و مامانم حرف صادقو میزنن!
📕جابجایی نقش متجاوز با پدر
📕یاوه‌های «مشاهده‌محورِ» بیژن

👳🏿‍♂️آخوند کیست؟
📺 ولایت‌فقیه «حافظِ منافعِ» چه کسانی‌ست؟
📺 ولی‌فقیه، استعمار و عرزشی‌ها
📺 اسراف‌؛ خدایِ واژگون‌گویی و ژاژخایی
📺 صد تن خاک از کجا؟؟؟

📺 پوستینِ وارونه ولایت‌فقیه
📺 زن‌ستیزی ملاها برساخت رسانه‌ای‌ست: کربلایی بیژن عبدالکریمی
📕از مغاک عصر ظلمت؛ ام‌آری‌آیِ به‌اصطلاح «مغزِ» حکومت اسلامیا

.


#آخوندیسم #زنان_و_اسلام

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 عدالت در قرآن

برای دفاع از امر زشت چندهمسری، می‌گن اسلام گفته باید بین زنان عدالت برقرار کنی. عدالت اینه که آیه ۵۱ از سورهٔ احزاب می‌گه!😢😡

جمله‌های داخل کروشه، تفسیری است که با توجه به متن آیه نوشته شده. آیه تمام اختیار برای رابطه را به محمد داده و در هیچ جایی از آیه، اختیار زنان برای پذیرش یا عدم پذیرش بیان نشده.

🔻در بررسیِ ویدیوی «اعجاز اخلاقی/ادبی قرآن؟ قرآن را به فارسی بخوانیم!» یادداشتی دربارۀ این دست از جملات مشمئزکننده، شهوت‌پرستانه و زن‌ستیزانۀ قرآن در نظر هر انسان با وجدانی، ولو مسلمان باشد و به توصیه‌های اخلاقی دین فراگیر قبلی (عیسی مسیح) در حوزۀ زناشویی به گوشش نرسیده‌باشد، نشر کردیم؛ بازگویی آن دربارۀ این ویدیو نیز خالی از لطف نیست:

📘ضرورتِ قبولِ «تحریفِ قرآن» و دیالوگ با «نگاه تجدیدنظرطلبانه» برای نواندیشی دینی

🔻۵۰ احزاب

ای پیامبر! برایت حلال کردیم آن همسرانت را که مهرشان را داده ای
و کنیزانی که خدا غنیمت به تو داده است
و دختر عموها
و دختر عمه ها
و دختر دایی ها
و دختر خاله هایت را که با تو مهاجرت نموده اند
و زن مؤمنی که خود را به پیامبر [مجانی و بدون مهر] هبه کند، اگر پیامبر او را به همسری بخواهد؛ این حکم ویژه توست نه مؤمنان.

یقیناً ما آنچه را در مورد همسران و کنیزانشان بر آنان لازم و مقرّر داشته ایم، می دانیم؛ [این گشایش در ازدواج] برای آن است که بر تو سختی و حَرَجی نباشد؛ و خدا همواره بسیار آمرزنده و مهربان است.

🔺البته زبان این فردِ طنزپرداز بسیار تند است. ولی اگر از ظاهرِ گزندۀ زبانش صرف نظر کنیم، مسلمانان برای رهایی از این تناقض‌ها، باید از توهم اعجاز علمی یا حتی عدم تحریف شدنِ قرآن دست بکشند.

۱. تناقض با محمدِ تاریخی (یهودی-مسیحی)

🔸بر اساس تحقیقات تجدیدنظرطلبانه، محمد محتملاً شخصیتی در بستر یهودی-مسیحی (نصرانی یا ابیونی) بوده است. چنین رهبرانی، با الگو قرار دادن عیسی مسیح و تأکید بر شریعت موسی، به احتمال زیاد التزام عملی بیشتری به تعهدات زناشویی سخت‌گیرانه‌تر (مشابه آنچه در سنت‌های یهودی-مسیحی متأخر باستان رایج بود) داشته‌اند.

🔸اعطای مجوزهایی فراتر از هنجارهای جامعه و امت، به‌ویژه در موضوع چندهمسری‌های خاص یا اهدای زن بدون مَهر، با اخلاق زاهدانه و منضبطی که از یک رهبر اولیه و یک واعظ قیامت و رهبر نظامی در آن بستر انتظار می‌رود، ناهماهنگی اخلاقی آشکاری دارد.

۲. فرضیه الحاق سیاسی در دوران خلافت

🔸احتمال اینکه آیاتی اینچنین کاملاً اختصاصی و تسهیل‌کننده هوس‌های شخصی، بعدها توسط قدرت‌های پسین (خلفای اموی یا عباسی) به متن افزوده‌ شده‌باشد تا ضمن توجیه رفتارها و زندگی خصوصی شاهانه خودشان، جایگاه و امتیازات پیامبر را بالاتر از قانون مدنی امت تثبیت کنند، بسیار جدی است.

🔸این فرآیند به عنوان بخشی از تدوین و تثبیت متأخر قرآن در دوران خلافت (آن‌گونه که نظریه تدوین متأخر پیشنهاد می‌کند)، انجام شده است تا مطالبات و سیاست‌های حاکمان وقت با نام قرآن و سنت محمد توجیه شود.

🎯 راه حل پیشنهادی

🔸مسلمانان برای نجات جوهره اخلاقی دین و رهایی از تناقضات، باید در فرضیه سنتیِ «جامعیت و دست‌نخورده بودن» متن قرآن از همان روزهای نخست وحی تجدیدنظر کنند و بپذیرند که:

☑️ متن قرآن، محصول یک فرآیند تاریخی تدوین و تثبیت بوده است.

☑️ آیات متأخر و پرامتیاز، ممکن است الحاقیه‌های سیاسی باشند که به منظور رفع حرج یا توجیه تصمیمات اجتماعی و شخصیِ رهبران پسین به متن وارد شده‌اند. نمونه‌ای از این الحاقیه‌ها را دکتر محسن بنائی در مصاحبه‌ای که با نقدآگین داشتند ذکر کردند: بحث گرفتنِ هدیه و صدقه توسط پیامبر [📺 سنجش تاریخ‌نگاری اسلامی (جلسهٔ ۱: یکم، دوم| جلسه ۲: یکم، دوم)]

📖 آیات نجوا (مجادله ۱۲ و ۱۳)

۱. آیه ۱۲ (حکم صدقه پیش از نجوا)

ای کسانی که ایمان آورده‌اید، هرگاه با رسول (خدا) گفتگوی محرمانه می‌کنید، پیش از گفتگوی محرمانه خود صدقه‌ای تقدیم بدارید. این برای شما بهتر و پاکیزه‌تر است؛ و اگر چیزی (برای صدقه) نیافتید، بدانید که خداوند آمرزنده مهربان است. (مجادله، آیه ۱۲)

۲. آیه ۱۳ (نسخ حکم) 🔄
بر اساس روایات سنتی، این حکم به دلیل عدم توانایی یا خودداری بسیاری از صحابه از پرداخت صدقه، خیلی زود (در مدت کوتاهی) لغو شد. آیه بعدی آن را منسوخ اعلام می‌کند:

آیا ترسیدید پیش از گفتگوی محرمانه خود صدقه‌ها بدهید؟ حال که ندادید و خداوند هم بر شما بخشود، پس نماز را برپا دارید و زکات را بدهید و از خدا و پیامبرش اطاعت کنید، و خدا به آنچه می‌کنید آگاه است. (مجادله، آیه ۱۳)

📻 زینت جنایت: زیبایی صفیه، بازیچۀ مشاطه‌گران دین سیف
📕رابطه با زن شوهردار اسیر
📺 «بردگانِ جنسی» در اسلام

📓پروژۀ محمدسازى (اول |دوم)
📕«الله و قانون» در خدمت قدرت
🫖 قوریِ راسل: اللهِ جُنُب در شکار!
📕طمع به عروس، نقض ده‌فرمان

.


#نقد_اسلام #زنان_و_اسلام

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 امضای هوس‌رانی اسوۀ حسنه؟

🎙دکتر #ساسان_توسلی

📘درباب ضرورتِ نشر و رقابتِ آزادانۀ نسخه‌های مختلف قرآن

🔸به‌ هر خدایی که باور دارید سوگند، اگر ان زمانی که ما برای تبیین و تشریح و حلّ باگ‌ها و خرابی‌های این کتابِ تالیفی با مولفان مختلف، وقت گذاشته‌ایم و دلسوزانه به مومنان راه‌حل عرضه کرده‌ایم، در حوزۀ علومِ مربوط به فضا و یا افزایش طول عمر گذاشته‌بودیم، چند تمدن فضایی کشف کرده‌بودیم، یا طول عمر بشر را سه برابر کرده‌بودیم! بعد می‌گویند قرآن «مبین» است و معجزه و نور! کمی انصاف و خرده‌ای صداقت هم بد نیست!

🔸این کتاب به‌یقین نیازمندِ حذف و بازنویسی و ویراستاری‌های اساسی و بی‌رحمانه است، و البته در عین این رویکرد، شما می‌توانید مسلمان بمانید در معنای عام (همانطور که آدم، نوح، موسی و عیسی هم مسلمان می‌نامد متنِ قرآن).

🔸اگر این شجاعت را پیدا کنید که قرآن را به زبان فارسی بخوانید و با تامل و تفکر انتقادی و نه نگاه عبد-بره‌وار و به‌به‌ چه‌چه‌گو، بکوشید با صداقتِ مطلق، هرچه خلافِ اخلاق و منطق و علم روز دیدید را صریح بیان کنید و زیرش شبیهِ طه حسین خط قرمز بکشید، و بدونِ ترس از شکنجه‌های خیالیِ قبر و برزخ و دوزخ، بیرون بریزید و حذف کنید این زوائد و عواملِ وهنِ خدا و معنویت و دیانت را، و یک کتابِ بهداشتی‌تر و اخلاقی‌تر و معقول‌تر و شسته‌رفته‌تر استخراج کنید؛ ولو یک پنجم یا یک دهم یا یک صدمِ کتابِ کنونی قرآن بشود، جوامع مسلمان منقلب خواهند شد.

🔺هر فرد قرآن‌پژوهی باید آزاد باشد قرآنی که خود صحیح می‌داند را نشر کند و به مردم عرضه کند، و بنا به اقتصادِ بازار آزاد، آن کتابِ قرآنی که محبوب‌تر است، بالا می‌آید؛ مابقی نسخه‌ها هم هر کسی خواست قرآن درست‌تر و بهتر بداند، و بنا به آن زیست کند؛ ولی تاکید بر نشرِ نسخۀ قرآن واحد و به‌اصطلاح استاندارد قرآن، عملا دشمنی با آزادیِ انسان‌ها در تفکر و انتخابِ نگاه و گزینشِ متفکران و محققانِ مختلفِ مسلمان است.

🔺بهانه و توجیه هم برای این حذف‌های اساسی بس آسان و در دسترس است؛ بسیاری از علما، و حتی صحابه و همسر محمد گواهی داده‌اند که این قرآن تحریف شده به انواع صورِ اضافه و حذف و جابجایی، تحقیقاتِ محققانِ معاصر، از جمله تجدیدنظرطلبان، نیز نکته‌های قابل توجهی مبنی بر این تحریف و روندِ تالیفِ پیچیده و غرض‌مند به ما عرضه کرده‌است.

❓چه اشکال دارد نسخه‌های جدیدتر و متنوع‌تری از قرآن، با حذفِ بخش‌های غلط و منقضی‌شده‌اش توسط افراد نواندیش معمم و غیرمعمم، منتشر بشود؟ چرا باید بجای این کارِ اصیل و شرافت‌مندانه، این همه کتابِ ماله‌کشی و تفسیر و خودفریبی و دیگرفریبی نشر کنید تا هر بخشِ مایۀ شرم و سرافکندگیِ قرآن را نیز با هزار دروغ و روش باطل، وصله و پینه کنید؟

🔺البته این راه‌حل برای کسانی هست که می‌خواهند هنوز خودشان را به این سنتِ تاریخی با همۀ معایب و محدودیت‌ها و شرور و نواقص و جنایت‌هاش، متعهد بدانند؛ چرا که درون این سنت هویت گرفته‌اند و رشد و نمو یافته‌اند، و خیلی نکاتِ خوب اخلاقی و فکری هم به‌ضرورتِ جبرِ جغرافیایی از آن آموخته‌اند.

🔺به‌اصطلاح علمای حوزه، بعد از ۱۴۰۰ سال و کلی مال خمس و وقف خوردن، هنوز جسارت و شرافتِ آن را نیافته‌اند که احادیث/تواریخی که بیش از دو قرن بعد محمد ادعایی نوشته شده، بشکلی روش‌مند تصحیح کنند و یکسری از اباطیل و خرافات و رذائل اخلاقی، که حجم عظیمی از این متون را هم تشکیل می‌دهند، پاک‌سازی کنند. اما با این روند و تنبلی/ترسویی دیگر نمی‌شود ادامه داد و باید علاوه بر سنت و حدیث، خود قرآن را نیز بی‌رحمانه و بدونِ خودفریبی، روی میز تشریح برد و پاک‌سازی کرد. از تقدیس و ترس دست کشید و تسلیمِ عقلانیتِ خداداد شد؛ اسلام واقعی یعنی این! رویکردِ نقادانۀ امثال آیت‌الله کمال حیدری باید ده‌ها برابر رادیکال‌تر توسط نواندیشان و حوزویان پی گرفته شود.

📺 عدالت در قرآن!
📺 «اعجاز اخلاقی/ادبی قرآن؟ قرآن را به فارسی بخوانیم!»
📻 زینت جنایت: زیبایی صفیه، بازیچۀ مشاطه‌گران دین سیف
📕رابطه با زن شوهردار اسیر
📺 «بردگانِ جنسی» در اسلام
📕«الله و قانون» در خدمت قدرت
📕طمع به عروس، نقض ده‌فرمان

📓پروژۀ محمدسازى (اول |دوم)
📕«الله و قانون» در خدمت قدرت
🫖 قوریِ راسل: اللهِ جُنُب در شکار!
📕طمع به عروس، نقض ده‌فرمان

🔻جغرافیای قرآن
📺 آفرینشِ قرآن
📻 تین و زیتون: اسمِ مکان و نه میوه!
📻 راز "البلد الحرام" گمشده

🔻لوکزنبرگ
📺 بازخوانی شب قدر با کریستف لوکزنبرگ
📕سورۀ القدر یا سورۀ کریسمس؟
📻 تصحیحِ سورۀ «قریش» (لوکزنبرگ)
📺 مقدمه‌ای بر زبان قرآن و کلمات بیگانه در آن
📺 خوانشِ سریانی-آرامی قرآن
📻 انفصال عباسیان از مسیحیت اموی (شرقی/توحیدی)
📺 تصدیقِ صلیب‌کشیده‌شدن و رستاخیزِ عیسا در قرآن
📓خوانش سریانی-آرامی قرآن
📺 معجزهٔ قرآن؟! آرای لوکزنبرگ به‌زبان ساده
📺 خوانش سریانی-آرامی قرآن

.


#نقد_اسلام #زنان_و_اسلام

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

🥺🎅🏼 محکومیتِ الله/محمد با کتابِ [منسوب به] خودش!

«لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ؟ كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ؛ چرا چیزی می‌گویید که عمل نمی‌کنید؟ نزد خدا بسیار ناپسند است که چیزی بگویید و عمل نکنید!» (۲ و ۳، صف)

🔻در متن زیر، جنابِ آقای #ایمان_سلیمانی امیری با ذکاوت، یک تناقضِ بزرگِ تاریخ اسلام با قرآن (و در واقع، برتریِ فهمِ فطری و وجدانیِ دختر محمد، از اللهِ ذهنِ مولفانِ قران که در این باب در مقاله‌‌ای از جناب #حسین_میرصلاح پس از این پست، با عنوانِ «بدعتِ [قرآنی - عباسی] تعدد، علیه حکمتِ [عیسویِ] تعهد؛ چگونه سقوط از «خدای عشقِ وفادارانه و محبت» به «خدایِ نکاحِ بی‌نهایت و شهوت»، آلِ علی را برانداخت؟» بیشتر سخن خواهد رفت) را عیان می‌کند:

🤨 استانداردهای دوگانۀ الله/محمد

🔘 پیامبر اسلام نیز گاه و بیگاه در مغالطهٔ معیارهای دوگانه اسیر بود؛ آنجا که به نفع خودش بود انجام مےداد و آنجا که به ضررش تمام مےشد، حق قانونیِ یک مسلمان را نادیده مےگرفت.

🔘 شاهدش خواستگاری علی بن ابےطالب از دختر «ابوجهل» است که وقتی خبرش را به پیامبر اسلام رساندند، عنوان نمود: دختر پیامبر خدا با دخترِ دشمنِ پیامبرِ خدا در یک خانه جمع نمےشوند. حال آنکه دختر ابوجهل مسلمان بود و علی نیز جز فاطمه همسر دیگری نداشت، و حق اسلامی او نیز بر تعدد زوجات، تا چهار عدد به رسمیت شناخته شده بود.

🔘 امّا همین پیامبر خدا که مدعی عدمِ جمع شدنِ دخترش با دخترِ دشمنش بود، «امّ حبیبه»، دختر ابوسفیان را که او نیز دشمنش بود -قبل از اسلام ابوسفیان- به عقد خویش درآورد.

🔘 عجیب است که دخترِ دشمنِ رسولِ خدا بودن اجازه و حقّ ازدواج را از او و مرد مورد نظرش که دختر پیامبر را در عقد نکاح دارد سلب مےکند، اما عقد دخترِ دشمنِ رسول خدا با خودِ رسول خدا هیچ منعی ندارد، و ایشان مشتاق زفاف با دخترِ دشمنش نیز مےشود؛ حتی اگر حد نصاب چهار نفر را نیز بگذراند.

🔺لازم است مختصرا بگوییم که سیره محمد و احکام و عباراتِ قرآن، هر دو برای منافع زمانی خاص از قدرت‌های زمانه نگاشته شده‌اند. احکامِ مربوط به چندهمسری در قرآن، که در خود قرآن نیز دچار تطور شد، برای منافع زمانه و عده‌ای خاص نگاشته شده‌اند، و قصه‌های سیره نیز برای منافع عده‌ای خاص، و متاخرتر از قرآن، نگاشته شده‌اند؛ یعنی می‌توان گفت که بنا بر مطالعاتِ تاریخ انتقادی و نگاه تجدیدنظرطلبانه به تاریخ شکل‌گیری قرآن و اسلام، این روایتِ غالب بنا بر تاریخ‌تراشیِ عباسی و ذهنیتِ عمومی مسلمانان و ناقدان اسلام که:

محمدی بوده و احکامی دربارۀ چندهمسری و آزادی‌های جنسی خودش و پیروانش آورده از زبانِ خدا، و بعد خودش در همان چند سال اول، نتوانسته قبول کند شمه‌ای از این احکامِ الله در حقَ دخترش اجرا شوند،

صحیح نمی‌باشد.

📕«الله و قانون» در خدمت قدرت
— از «تحریم ربیبه» تا نظر به عروس
📕ضرورتِ ویراستاری و نشر آزاد نسخه‌های قرآن
📺 امضای هوس‌رانی اسوۀ حسنه؟
📺 عدالت در قرآن!
📺 «اعجاز اخلاقی/ادبی قرآن؟ قرآن را به فارسی بخوانیم!»
📻 زینت جنایت: زیبایی صفیه، بازیچۀ مشاطه‌گران دین سیف
📺 از ملکه تا کنیزِ محمد
📺 «بردگانِ جنسی» در اسلام
🫖 قوریِ راسل: اللهِ جُنُب در شکار!
📕طمع به عروس، نقض ده‌فرمان
📺 نزولِ «سورۀ شمخانی»
— اگر عقلانیتِ مدرن نبود

📻 قرآن در محکِ تاریخ
📻 شکستِ مطلق در آزمونِ نبوت: ۱۵ روز تاخیر و ۳ بار رفوزِگی!
— کاوشی عمیق در مقالۀ "ابطالِ ادعای محمد با «نورِ» تورات و «حافظان»ش"
📻 ریشه‌های قصص قرآن و سنجش نظریات دربارۀ منشاء قرآن

🔻تالیف قرآن
📺 قرآن از کجا آمده؟
📺 آفرینشِ قرآن
📺 متشابهات و سوره‌های کوتاه
— از سجع کاهنان تا قمع سائلان
📺 جنبش محمدی: از حقیقت تا تاریخ‌سازی
📺 محمد قرآن را تفسیر نکرد!
📕افشای تالیفِ جمعی‌ قرآن با ریاضی
📺 آیا قرآن کار جمعی بوده‌؟
📻 گاف‌ها بمثابه امضا
📺 چه کسی قرآن را تالیف کرد؟

.


#نقد_اسلام #بازنگری #نقد_قرآن #زنان_و_اسلام

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📘بدعتِ [قرآنی - عباسی] تعدد، علیه حکمتِ [عیسویِ] تعهد
— چگونه سقوط از «خدای عشقِ وفادارانه و محبت» به «خدایِ نکاحِ بی‌نهایت و شهوت»، آلِ علی را برانداخت؟
(۱۰)
✍🏻 #حسین_میرصلاح

🔴 فاجعه‌آفرینی‌ بدعتِ الله علیه «حکمتِ عیسوی» (۳)
— چندهمسری: منشاء «فغان و رنج و خون» در خانۀ محمد و آل علی

🍂 در چنین بستر تاریخی‌ای، مرگ رقت‌انگیزِ امام جواد [با مسموم‌ شدن از فرج زن اولش که از اقدام به ازدواج مجدد او شاکی بوده‌است]، نه عجیب است و نه استثنایی. او قربانی سلسله‌احکامی شد که پیش از او نیز بارها مسئول رنج زنان، از زنان پیامبر تا فاطمه، و درگیری‌های خانوادگی امامان بوده‌اند. این احکام حسادت را ساختاری کردند، خشونت را عادی، و تنش را اجتناب‌ناپذیر. قرآن با مشروع کردن چندهمسری و دادن حقّ مطلق طلاق به مرد، پایه‌های اخلاق خانوادگی را بر نابرابری بنا کرد و طبیعی‌ست که این نابرابری دیر یا زود به خشونت آشکار یا پنهان منجر شود.

📌📌📌 مقایسهٔ این وضعیت با اخلاق زناشویی در گفتار عیسی مسیح و اناجیل تضاد را روشن‌تر می‌کند. در دیدگاه عیسی، ازدواج رابطه‌ای یگانه و مبتنی بر وفاداری کامل است و ازدواج مجدد بدون انحلال واقعی رابطهٔ پیشین «زنا» محسوب می‌شود. در این نگاه، کرامت زن و ثبات خانواده اصل است، نه امتیاز جنسی نامحدودِ دنیوی و اخروی به مرد. اما قرآن رابطهٔ موازی و خیانت را طبیعی و طبیعتِ مرد، آن هم مردِ مومن! و نبی و امام و الگویِ تقوایِ جامعه، می‌داند و رنج زن را به‌عنوان پیامد قابل‌قبول این «حق» می‌پذیرد. تفاوت این دو نگرش، تفاوت اخلاقیِ دو تمدن را شکل می‌دهد.

📌 در مجموع می‌توان گفت امام جواد، همچون امام حسن، امام صادق، امام کاظم، و زنان آنان، و همچنین فاطمه، و اکثریتِ همسران پیامبر پس از خدیجه، از جمله عایشه، حفصه، سوده، زینب بنت جحش و ماریه قبطیه (کنیز)، همه قربانیان همان ساختاری‌اند که قرآن بنا کرد:

🔺ساختاری که به مرد حق چندهمسری، حقّ طلاق یک‌طرفه و حقّ مالکیت جنسی می‌دهد و زن را به «تحمل»، «صبر» و «اطاعت» فرا می‌خواند. مرگ امام جواد نتیجهٔ طبیعی همین منطقی‌ست که اختلاف و خشونت را از دل خانه آغاز می‌کند و در نهایت، بر سر یکی از طرفین آوار می‌کند. او کشتهٔ ساختاری‌ست که رنج زن را نادیده گرفت، قدرت مرد را مقدس کرد و حسادت و خشونت را بخشی طبیعی از زندگی خانوادگی ساخت. این همان ساختاری‌ست که قرار بود «مکارم اخلاق» را کامل کند، اما در عمل، مکرر فروریخت و قربانی گرفت—از خانهٔ محمد و علی گرفته تا خانهٔ امامان.

🔻حسین میرصلاح
🔻شمشیرِ محمد و عقدۀ علی بر گردنِ حسین و ایرانیان
1️⃣ ذهنیتِ زارِ روضه‌‌زده
2️⃣ آنتیگونه در برابرِ حسین
— جدال «دو حقیقت»؛ مطلقِ حق و مطلقِ باطل؟
3️⃣ از اودیپ تا حسین: وقتی غرور، راه به فاجعه می‌برد
— کربلا: تقدیر مقدس یا تراژدی هیبْریس؟
4️⃣ "احیای سنت" از شعار تا واقعیت
— قدیسِ غارت‌گر؟ رانت‌گیری از خلافت و قیام برای عدالت؟
5️⃣ سودای مرگ: کالبدشکافی روان حسین و بذر فاجعۀ کربلا
— ریشه‌های جنونِ خونِ زیدیه و هذیان‌هایِ مختار
6️⃣ سنجش خرد سیاسیِ حسین
— عملکردِ امامِ سوم: مبطلِ ایدۀ حق الهیِ ولایت

📻 زینت جنایت: زیبایی صفیه، بازیچۀ مشاطه‌گران دین سیف
📺 از ملکه تا کنیزِ محمد
📕رابطه با زن شوهردار اسیر
📺 «بردگانِ جنسی» در اسلام
📕حقوق زنان: عقبگرد از عرف و ادیان
📺 ازدواج‌های محمد با زنان یهودی

📕«الله و قانون» در خدمت قدرت
— از «تحریم ربیبه» تا نظر به عروس
🫖 قوریِ راسل: اللهِ جُنُب در شکار!
📕طمع به عروس، نقض ده‌فرمان
📺 نزولِ «سورۀ شمخانی»
— اگر عقلانیتِ مدرن نبود
📺 گناهی به نام زن بودن
📕حقوق زنان عرب قبل اسلام
📕نامه علی دربارۀ زنان

📺 عدالت در قرآن!
📕ضرورتِ ویراستاری و نشر آزاد نسخه‌های قرآن
📺 امضای هوس‌رانی اسوۀ حسنه؟
📺 «اعجاز اخلاقی/ادبی قرآن؟ قرآن را به فارسی بخوانیم!»

🔻زنان محمد - عبدالصمد
📺 «گناهِ» آمنه و «نبوغِ» خدیجه
📺 زینب: زنی که محمد را شکست داد!
📺 چرا ازدواج با عایشه؟

🔻مسیحیت Vs اسلام
📺 رد محمد: توماس آکویناس
📕مسیح قرآن: خدایی که خدا نیست!
📺 مسیح: خدا یا پیامبر؟
📺 تمایزِ اسلام و مسیحیت
📕زیبایی‌شناسیِ گناه
📕اسلام پسرفتی نسبت به مسیحت؟

🔻سلیمانی اردستانی
📺 نقد حکم ارتداد و تعارضات فقهی
📕سوژۀ مقاومِ مدرن یا سوژۀ ولایی؟
— شریعتی و سروش و روحانیت نقاد در برابر نهیلیسمِ چپِ فردیدی - حکومتی
📺 حکومت نمی‌تواند دینی باشد!

.


#نقد_قرآن #نقد_شیعه #نقد_اسلام #زنان_و_اسلام

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

🎧 بدعتِ [قرآنی - عباسیِ] تعدد، علیه حکمتِ [عیسویِ] تعهد
— چگونه سقوط از «خدای عشقِ وفادارانه و محبت» به «خدایِ نکاحِ بی‌نهایت و شهوت»، آلِ علی را برانداخت؟

🔻عیسی مسیح:

«هرکس زنش را به هر علتی جز خیانت طلاق دهد و با زن دیگری ازدواج کند، زناکار محسوب می‌شود» (متی فصل ۱۹ آیه ۴).

❓آیا مرگِ مشکوکِ امام حسن یا امام جواد، صرفاً یک توطئۀ سیاسیِ خارجی بود، یا نتیجۀ اجتناب‌ناپذیرِ یک «بحرانِ خانگی» که ریشه در احکامِ قرآن و سیره داشت؟

🔸این اپیزود، دست روی نقطه‌ای می‌گذارد که کمتر کسی جرأتِ لمس آن را دارد: چگونه ساختاری که برای مرد «حقِ بی‌نهایت» و برای زن «اطاعتِ مطلق» تعریف کرده بود، در نهایت کمانه کرد و قلبِ خانه‌ی آل‌علی را نشانه رفت؟

🔸در این پادکست، تحلیلی متفاوت و تکان‌دهنده را می‌شنوید که ادعا می‌کند بدعتِ «تعدد زوجات» در اسلام در تقابل با حکمتِ عیسی مسیح که ازدواجِ مجدد و طلاق همسر سابق (مگر پس از اثبات خیانت) را مصداقِ آشکار «زنا و فحشا و خیانت» می‌داند، نه‌تنها مکارم اخلاق را تکمیل نکرد، بلکه بذرِ «خشم، حسادت و انتقام» را در اندرونیِ مقدس‌ترین خاندان‌های تاریخ اسلام کاشت. از ماجرایِ خشمِ فاطمه نسبت به عزم علی برای ازدواج مجدد، تا "چک‌لیستِ امتیازاتِ مردانه" در سوره‌های تحریم و احزاب، همگی قطعاتِ پازلی هستند که تصویرِ متفاوتی از «عدالت» را برملا می‌کنند.

🔔 اگر می‌خواهید بدانید چرا خدایِ خالقِ بی‌شمار کهکشان به یک «بادیگاردِ شخصی» و «کارگزار دائمی» برای مدیریتِ و توسعۀ حرم‌سرا تبدیل می‌شود و چگونه «حقِ طلاق و جایگزینی» امنیت روانیِ زن، از فاطمۀ زهرا تا حتی به‌اصطلاح «ام‌المومنین» را گروگان می‌گیرد، این اپیزود را از دست ندهید.

📻 در اپیزودِ هشتاد و چهارم از پادکست #نقدآگین‌گپ، به کاوشی عمیق در مقاله‌ای جنجالی و موشکافانه از جناب آقای دکتر #حسین_میرصلاح با همین عنوان [قسمت اول - قسمت دوم تا دهم] پرداخته‌ایم. مقالۀ قبلی ایشان نیز یک جستار تحقیقی بی‌نظیر در تاریخِ نقدِ دینی بود، که افتخار تبدیلِ آن به پادکستی چند قسمتی، نصیبِ تحریریۀ نقدآگین شد:

🔻شمشیرِ محمد و عقدۀ علی بر گردنِ حسین و ایرانیان
1️⃣ ذهنیتِ زارِ روضه‌‌زده
2️⃣ آنتیگونه در برابرِ حسین
— جدال «دو حقیقت»؛ مطلقِ حق و مطلقِ باطل؟
3️⃣ از اودیپ تا حسین: وقتی غرور، راه به فاجعه می‌برد
— کربلا: تقدیر مقدس یا تراژدی هیبْریس؟
4️⃣ "احیای سنت" از شعار تا واقعیت
— قدیسِ غارت‌گر؟ رانت‌گیری از خلافت و قیام برای عدالت؟
5️⃣ سودای مرگ: کالبدشکافی روان حسین و بذر فاجعۀ کربلا
— ریشه‌های جنونِ خونِ زیدیه و هذیان‌هایِ مختار
6️⃣ سنجش خرد سیاسیِ حسین
— عملکردِ امامِ سوم: مبطلِ ایدۀ حق الهیِ ولایت

.


#نقد_قرآن #نقد_شیعه #نقد_اسلام #زنان_و_اسلام

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 زن فقط باید تمکین کند، رضایتش مهم نیست!
— زن نفقه و مهریه دارد؛ پس باید تمکین کند!

🎙ابوالفضل اقبالی؛ مدرس زیست عفیفانه(!) هوادار حجاب اجباری
‌
🔺🔻در دستگاه جنسیِ شریعت اسلام، زن نه انسان است و نه شریک—«ابزار سکس» است.
تنها تکلیفش؟ تمکینِ بی‌قید و شرط.
رضایتش؟ هیچ.
خواستنش؟ هیچ.
رنجش؟ هیچ.
🔺تمام ارزشش را شریعت در دو چیز خلاصه کرده: نفقه‌ای برای زنده ماندن و مهریه‌ای برای قیمت‌گذاری.
در عوض، مرد «حق دارد» هر زمان که بخواهد، زن را به بستر بکشد—قانون پشتش است، الله پشتش است، فقه پشتش است.

🔻در این ویدیو ابوالفضل اقبالی زنان را درست همان‌طور تعریف می‌کند که فقه رسمی اسلام تعریف کرده:
«زن یعنی بدنِ مطیع؛ وظیفه‌اش تمکین است، نه رضایت».

🔻شریعتی که از «عدل الهی» دم می‌زند، همین را عدل می‌نامد:
مرد مالک است، زن مِلک.
مرد می‌خواهد، زن باید.
مرد حقوق دارد، زن تکلیف.

❓دینی که رابطه‌ی عاشقانه یک زوج را به شکل برده‌داری خانگی قانون‌مند می‌کند، چه حقی دارد از اخلاق، کرامت یا عدالت حرف بزند؟

📺 عدالت در قرآن!
📕عدالت در قرآن: چک‌لیست امتیازات مردانه
📻 زیبایی صفیه بازیچۀ مشاطه‌گران دین سیف

.


#زنان_و_اسلام

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 رسالۀ روح‌الله خمینی و نگاهش به کودکِ دختر (حتی نوزاد) 🔞

🔸تعجب نکنید اگر بگویم بیش از نود و نه درصد مردم میهن‌مان، ایران، هرگز قرآن را نخوانده‌اند؛ همان‌طور که دیگر نوشته‌های ملاهای رمال را نیز نخوانده‌اند. به همین دلیل است که من در برنامه‌های یوتیوبم گاه‌وبی‌گاه تلاش می‌کنم آیاتی از قرآن و بخش‌هایی از نوشته‌های ملاهای مکار را برای بینندگانم بخوانم و توضیح دهم. آن‌طور که اوضاع را می‌بینم، لازم است تلاش بیشتری برای شناساندن واقعیت اسلام در ایران انجام دهم.

🔸اگر دقت کرده باشید، ولیعهد عربستان سعودی تدریس مطالب مذهبی را در مدارس و دانشگاه‌های عربستان ممنوع کرده و به‌سادگی گفته است: مدارس برای آموزش علم و دانش‌اند، و هرکس مایل است تعالیم مذهبی را دنبال کند، می‌تواند پس از ساعات درسی به مراکز آموزش دینی مراجعه کند.

🔸توجه داشته باشید که ولیعهد عربستان زبان عربی را به‌خوبی می‌داند، می‌نویسد و می‌خواند؛ افزون بر این، اسلام نیز از سرزمین عربستان برخاسته است. پس یقین دارم که قرآن را از ابتدا تا انتها خوانده است. با این حال، بسیاری از ملاهای عربستان با این تصمیم منطقی او مخالفت کرده‌اند. شاید آن‌ها ــ با وجود دانستن کامل زبان عربی ــ قرآن را نخوانده باشند، یا شاید چیزی برای پنهان کردن دارند؛ درست مثل ملاهای خودمان

✍🏻🎙 #کامران_اتابکی

📺 زن باید تمکین کند، رضایتش مهم نیست
📕عدالت در قرآن: «چک‌لیستِ امتیازات مردانه»
📻 زیبایی صفیه بازیچۀ مشاطه‌گران دین سیف

📺 از ملکه تا کنیزِ محمد
📕رابطه با زن شوهردار اسیر
📺 «بردگانِ جنسی» در اسلام
📕حقوق زنان: عقبگرد از عرف و ادیان
📺 ازدواج‌های محمد با زنان یهودی

📕«الله و قانون» در خدمت قدرت
— از «تحریم ربیبه» تا نظر به عروس
🫖 قوریِ راسل: اللهِ جُنُب در شکار!
📕طمع به عروس، نقض ده‌فرمان
📺 نزولِ «سورۀ شمخانی»
— اگر عقلانیتِ مدرن نبود
📺 گناهی به نام زن بودن
📕حقوق زنان عرب قبل اسلام
📕نامه علی دربارۀ زنان

📺 عدالت در قرآن!
📕ضرورتِ ویراستاری و نشر آزاد نسخه‌های قرآن
📺 امضای هوس‌رانی اسوۀ حسنه؟
📺 «اعجاز اخلاقی/ادبی قرآن؟ قرآن را به فارسی بخوانیم!»

🔻زنان محمد - عبدالصمد
📺 «گناهِ» آمنه و «نبوغِ» خدیجه
📺 زینب: زنی که محمد را شکست داد!
📺 چرا ازدواج با عایشه؟

.


#زنان_و_اسلام

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 کدام «زیستِ اروتیک» مرد حسابی؟!

✍🏻 #پژمان_موسوی

🔸کدام زیستِ اروتیک مرد حسابی؟ شهروندان این کشور دارند در این شرایط سخت اقتصادی و وضعیت اَبَر تورمی، در کنار هم زندگی می‌کنند، در کنار هم غصه می‌خورند، در کنار هم می‌خندند و تلاش می‌کنند که خنده و شادی و زندگی از یادشان نرود بعد یکی مثل توی یالقوز هر روز یک تریبون پیدا می‌کنی و می‌آیی با افکار بیمارگونه‌ی خودت و چند نفر مثل خودت، از زیست اروتیک و خشونت علیه مردان می‌گویی؟

🔸زیر پوست این شهر چیزهای دیگری دارد غوغا می‌کند آقای ابوالفضل اقبالی! چیزهایی که تو وجودش و شرافت‌اش را نداری از آن‌ها بگویی. بس کن آقا!

🔸یک چیز دیگر هم بگویم چون دیدم خیلی از خودارضایی می‌گویی: با منطق تو، در کشورهای دوست و برادری مثل ونزوئلا و کوبا و مشابه‌شان مکزیک و کلمبیا، یا در جاهایی مثل تایلند و حتی کشورهای اروپایی که لابد از نگاه تو زیست اروتیک‌تری نسبت به ایران دارند، مردان صبح تا شب در حال خودارضایی هستند و از بامدادان تا شامگاهان در حال تحمل دردهای فراوانِ جسمی و روحی که به خود وارد می‌کنند…!

🔶 پی‌نوشت نقدآگین:

🔺این ابله، نمی‌گوید که برای حل مساله، باید مدارس را مثل اکثریت نقاط شرق و غرب، مختلط کنیم که ذهنِ بچه‌های ما جنسیت‌زده نشود و در تخیل درباره‌ی وجود انسانی‌ای که از او منع کرده‌ایم، به امر جنسی فروکاسته نشود.

🔺این ابله، نمی‌گوید که باید فیلترینگ را برچینیم تا فیلترشکن در گوشی هر بچه‌ای نباشد برای حضور در شبکه‌های اجتماعی و هزار و یک قبح دیگر بسادگی شکسته نشود.

🔺این ابله، نمی‌گوید که باید اقتصاد ممکلت از اقتصاد فاحشه‌خانه‌ای که علی‌خامنه‌ای و سپاه و مافیای اقتصادی ساخته خارج شود تا جوان بسادگی بتواند ازدواج کند، یا وارد رابطه‌ای متعهدانه و اخلاقی بشود.

🔺این ابله، نمی‌گوید که حداقل باید چیزی مشابه دیسکو و بار و... در این مملکت آزاد باشد که دختران و پسران آزادانه بتوانند در آنجا با هم آشنا بشوند و دوست، و دنبالِ هزار و یک تخیلِ نامربوط و غیرواقع‌بینانه نیافتند.

🔺این ابله، در عین حال نمی‌گوید که:

اولا، خودارضایی اولا اولین آشنایی یک نوجوان با بدنش و امر جنسی‌ست و به‌شکل مطلق نباید سرزنشش کرد و تابو دانست و حس گناه و اضطراب به نوجوان داد تا تشدید بشود،

ثانیا، در موارد متعددی، بر تجاوز و کودک‌همسری (با آمار فاجعه‌بارش) و خیانت و چندهمسری و صیغه پشت صیغه و فرزندآوری موش‌وارِ ولایی و بدونِ حساب‌وکتاب آینده و آرام روانی و آموزش و تربیت فرزند، ارجحیت دارد و چنین نیست که هر نوع خودارضایی‌‌ای، لایق سرزنش باشد و مصداقِ بیماری و اعتیاد و دارای عوارض سوء.

🔺این ابلهِ وارونه‌فهمِ مغزفندقی فاشیست، فکر می‌کند راه‌حل مثل همیشه، چماق و تهدیدِ زنان جامعه است تا پوشش‌شان را مطابق میل ایشان کنند، تا ایشان و بچه‌های فارس‌نیوز و بسیج و مابقی نوجوانان، خودارضایی نکنند! این ابله یکی از تولیدات دانشگاهِ آخوندی‌ست.

📺 زن باید تمکین کند، رضایتش مهم نیست
📺 رسالۀ روح‌الله خمینی و دختر کودک و نوزاد 🔞
📕عدالت در قرآن: «چک‌لیستِ امتیازات مردانه»
📻 زیبایی صفیه بازیچۀ مشاطه‌گران دین سیف
📺 از ملکه تا کنیزِ محمد
📕رابطه با زن شوهردار اسیر
📺 «بردگانِ جنسی» در اسلام
📕حقوق زنان: عقبگرد از عرف و ادیان
📺 ازدواج‌های محمد با زنان یهودی

📕«الله و قانون» در خدمت قدرت
— از «تحریم ربیبه» تا نظر به عروس
🫖 قوریِ راسل: اللهِ جُنُب در شکار!
📕طمع به عروس، نقض ده‌فرمان
📺 نزولِ «سورۀ شمخانی»
— اگر عقلانیتِ مدرن نبود
📺 گناهی به نام زن بودن
📕حقوق زنان عرب قبل اسلام
📕نامه علی دربارۀ زنان

📺 عدالت در قرآن!
📕ضرورتِ ویراستاری و نشر آزاد نسخه‌های قرآن
📺 امضای هوس‌رانی اسوۀ حسنه؟
📺 «اعجاز اخلاقی/ادبی قرآن؟ قرآن را به فارسی بخوانیم!»

.


#زنان_و_اسلام

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 معجزۀ اسلام: قدرتِ کمرِ پیامبر؟

🔻 از أنس بن مالک روایت شده است که:

پیامبر صلی الله علیه وسلم در یک ساعت معین از شب و یا روز با همسران اش که تعداد آن ها یازده تن بود، همبستر می شد. (راوی می گوید) گفتم آیا آن حضرت توان این کار را داشت؟ انس در جواب می فرماید: ما با هم تبصره می کردیم (و می گفتیم) که به پیامبر صلی الله علیه وسلم نیروی سی مرد داده شده است

🔻و (همچنان) سعید از قتاده نقل می‌کند که أنس برای‌شان گفت:

تعداد همسران پیامبر نُه تن بود. در برخی روایت ها آری،بجای یازده، نُه زن و بجای سی، چهل مرد ذکر شده است.

🔺شگفت‌آور از همه اینکه، چهل را بر اساس باز روایت دیگری ضرب در صد کرده، و به این نتیجه رسیده‌اند که به آن حضرت، تاب و توان چهار هزار مرد داده شده‌است!

🔸کافی‌ست مقایسه کنید سیرۀ عیسی و پیامبرانِ سابق را تا دریابید که آنچه به‌نام محمد در تاریخ و قرآن ساخته‌وپرداخته‌اند، عملا یک سقوطِ کامل از معنویت و اخلاقِ نرمال و تعادل، به زندگیِ شاهانِ زن‌باره، آن هم با استخدامِ خدای کل کائنات است. و عجیب اینکه آخوندها چنین سیره و آیاتی را از «کرامات و معجزات یک انسان» می‌انگارند، و برای خود حتی در این حد شک و شجاعت و کنش‌گری روا نداشته‌اند که بگویند، قرآن و سیره احتمالا تا حد قابل توجهی دچار تحریف شده‌‌اند، تا لااقل دینِ خود را از ساحتِ این حد از شهوت‌آلودگی و فورانِ منیء پاک کنند.

📺 از تعهد مسیحیت تا هرج‌ومرجِ جنسی اسلام
📕چرا خدای اسلام و خدای قبلی‌ها یکی نیست؟
📺 رسالۀ روح‌الله خمینی و دختر کودک و نوزاد 🔞
📕عدالت در قرآن: «چک‌لیستِ امتیازات مردانه»
📻 زیبایی صفیه بازیچۀ مشاطه‌گران دین سیف
📺 از ملکه تا کنیزِ محمد
📕رابطه با زن شوهردار اسیر
📺 «بردگانِ جنسی» در اسلام
📕حقوق زنان: عقبگرد از عرف و ادیان
📺 ازدواج‌های محمد با زنان یهودی

📻 بدعتِ [قرآنی - عباسیِ] تعدد، علیه حکمتِ [عیسویِ] تعهد
— چگونه سقوط از «خدای عشقِ وفادارانه و محبت» به «خدایِ نکاحِ بی‌نهایت و شهوت»، آلِ علی را برانداخت؟
📻 ۱۵ روز تاخیر و ۳ بار رفوزِگی!
📻 محمد در دامِ علمای یهود
📺 نضر بن حارث
— روشنفکری که محمد را در مناظره شکست داد!
📕نگاهی انتقادی به پاسخ‌ها به پرسش‌های یهودیان و دلالت‌های آن

📕«الله و قانون» در خدمت قدرت
— از «تحریم ربیبه» تا نظر به عروس
🫖 قوریِ راسل: اللهِ جُنُب در شکار!
📕طمع به عروس، نقض ده‌فرمان
📺 نزولِ «سورۀ شمخانی»
— اگر عقلانیتِ مدرن نبود
📺 گناهی به نام زن بودن
📕حقوق زنان عرب قبل اسلام
📕نامه علی دربارۀ زنان

📺 عدالت در قرآن!
📕ضرورتِ ویراستاری و نشر آزاد نسخه‌های قرآن
📺 امضای هوس‌رانی اسوۀ حسنه؟
📺 «اعجاز اخلاقی/ادبی قرآن؟ قرآن را به فارسی بخوانیم!»

🔻زنان محمد - عبدالصمد
📺 «گناهِ» آمنه و «نبوغِ» خدیجه
📺 زینب: زنی که محمد را شکست داد!
📺 چرا ازدواج با عایشه؟

.


#زنان_و_اسلام #نقد_اسلام

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 تیمارستانِ اسلامی

🎙#محمد_خدادادی

📺 کدام «زیستِ اروتیک»؟!
📺 زن باید تمکین کند، بی رضایت
📺 رسالۀ روح‌الله خمینی و دختر کودک و نوزاد 🔞
📕عدالت در قرآن: «چک‌لیستِ امتیازات مردانه»
📻 زیبایی صفیه بازیچۀ مشاطه‌گران دین سیف
📺 از ملکه تا کنیزِ محمد
📕رابطه با زن شوهردار اسیر
📺 «بردگانِ جنسی» در اسلام
📕حقوق زنان: عقبگرد از عرف و ادیان
📺 ازدواج‌های محمد با زنان یهودی

📺 معجزۀ اسلام: قدرتِ کمرِ پیامبر؟
📕«الله و قانون» در خدمت قدرت
— از «تحریم ربیبه» تا نظر به عروس
🫖 قوریِ راسل: اللهِ جُنُب در شکار!
📕طمع به عروس، نقض ده‌فرمان
📺 نزولِ «سورۀ شمخانی»
— اگر عقلانیتِ مدرن نبود
📺 گناهی به نام زن بودن
📕حقوق زنان عرب قبل اسلام
📕نامه علی دربارۀ زنان
📕عقـل الله در ترازوی سعدی
📺 چای، سکس و احکام اسلامی
📺 عدالت در قرآن!
📕ضرورتِ ویراستاری و نشر آزاد نسخه‌های قرآن
📺 امضای هوس‌رانی اسوۀ حسنه؟
📺 «اعجاز اخلاقی/ادبی قرآن؟ قرآن را به فارسی بخوانیم!»

🔻زنان محمد - عبدالصمد
📺 «گناهِ» آمنه و «نبوغِ» خدیجه
📺 زینب: زنی که محمد را شکست داد!
📺 چرا ازدواج با عایشه؟

.


#حکومت_اسلامی #زنان_و_اسلام

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📘حکایتِ شیخ ولایی و فضیلتِ «تلبیس»
— در بابِ مناقبِ «دزدانِ باحجاب» و فسادِ اهلِ صلاح!

✍🏻 #محتسب‌_التزویر

🔻آورده‌اند که روزی شیخی از اکابرِ عصر، که پیشانی‌اش از کثرتِ سجود چون زانوی شتر پینه بسته بود و شکمش از کثرتِ مالِ اوقاف چون طبلِ عزا پیش آمده بود، بر منبر رفت. مریدان را گفت:

«ایها الناس! مبادا فریبِ ظاهرِ آن زنِ ساده‌دل را بخورید که یک‌رنگی پیشه کرده و مویِ خویش آشکار نموده. همانا رستگاری در "نفاق" است و بس!».

🔻مریدی پرسید:

«یا شیخ! اگر کسی مالِ بیت‌المال را به توبره کشد، و چون جنابِ خاوری (دامت اختلاساته) به بلادِ کفر گریزد، یا چون طوسی قرآن‌باز به کودکانِ قرآن‌جو فعلِ فَعَلَ را صَرف کند، یا چون کاترینِ یهودی، با چند صد نفر از مسئولان انقلابی، انقلاب را عاشورایی - کربلایی، و البته شیطون‌بلاوار، کند، اما "ظاهر" را حفظ نماید، حکمش چیست؟».

🔻شیخ دستی به ریشِ انبوه کشید و بادی به غبغب انداخت و فرمود:

«احسنت بر هوشِ تو! اصل همان یُخته پارچه است و حفظِ ظاهر! دزدی که چفیه بر گردن دارد و ذکر می‌گوید، دزدی مؤمن و انقلابی و آقاپسند است و عملش قُربه الی‌الله و محبوبِ امام زمان محسوب شود. اما آن زن که دزدی نکرده و دروغ نگفته، چون تاری از مویش پیداست، دشمنِ ولیِ خداست. مگر نمی‌دانید که در شریعتِ ما، دروغ و ریا و تهمت و لواط، چون زیرِ عبا و چادر انجام شود، مباح است و بلکه مستحب موکد در راستای مبارزه با استکبار و صهیونیسم؟».

🔻و در این معنی، قطعه‌ای سرودیم:

شنیدم واعظی با ریشِ پُر تاب
که می‌زد زیرِ منبر، گَرد و اسباب:

که ای مردم! صداقت کفرِ محض است
نفاق و حیله اما، اصلِ مغز است!

اگر دزدی کنی با ذکر و تسبیح
و یا در بَطنِ شب، میخواره باشی

اگر چون «بابک» و «خاوری» و یاران
بدزدی سکه و ارز و دلاراں

اگر پیشانی‌ات را داغ کردی
به باغِ اختلاس‌ات چاق کردی

حلالت باد آن دزدی و غارت
که داری بر سرت، تاجِ طهارت!

ولی آن زن که یکرنگ است و صادق
ندارد حیله با مخلوق و خالق

چو مویش نیست اندر حدّ شرعی
زنم تیشه به اصل و ریش و ریشه!

شرف، سیری چند؟ وجدان کدام است؟
فقط «ظاهر» در این مکتب تمام است

برو دزدی بکن، اما نهانی
که تا مؤمن در این محفل بمانی

منافق باش و با ما هم‌صدا شو
سپس هر شب شریکِ دزدها شو!

توضیحِ حکایت:
شیخنا در پایان فرمودند که حدیثِ «مؤمن دروغ نمی‌گوید» مالِ قدیم و «عصرِ تقیه» بود؛ در نسخه‌ی جدید و مدنی، مؤمن کسی‌ست که خوب دروغ بگوید و خوب پنهان کند و بی‌شرمانه دروغش را با دروغ بپوشاند، که اللهِ ستار‌العیوب، دزدانِ باحجاب را بیش از راستگویانِ بی‌حجاب دوست می‌دارد!

👳🏿‍♂️آخوند کیست؟
🖥 ویدیویی از خانه لاکچری آیت‌الله مدرس
📺 ولایت‌فقیه «حافظِ منافعِ» چه کسانی‌ست؟
📺 ولی‌فقیه، استعمار و عرزشی‌ها
📺 اسراف‌؛ خدایِ واژگون‌گویی و ژاژخایی

📺 پوستینِ وارونه ولایت‌فقیه
📺 زن‌ستیزی ملاها برساخت رسانه‌ای‌ست: کربلایی بیژن عبدالکریمی
📕از مغاک عصر ظلمت؛ ام‌آری‌آیِ به‌اصطلاح «مغزِ» حکومت اسلامیا
📕ساده‌زیستی یا ریاکاری، زندگی‌ستیزی و زیبایی‌نفهمی؟
— بررسی پدیدۀ عبدالکریمی بنا بر تصوراتش از یک تصویر

.


#نقدخند #حکومت_اسلامی #آخوندیسم #زنان_و_اسلام

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

🔸در سوئد، خطبه‌های جنجالی یک امام جماعت درباره خشونت علیه زنان (بنا به نصّ صریح قرآن و احادیث صحیح نبوی)، واکنش‌های گسترده‌ای را به دنبال داشته است.

🔸امام مسجد الرحمه در شهر کریستیانستاد پس از بیان سخنانی مبنی بر اینکه مردان در برخی شرایط حق دارند همسران خود را تنبیه کنند، از سمت خود برکنار شد.

🔸اما این تصمیم، از نگاه برخی جریان‌های سیاسی در سوئد کافی نبوده است.⁩ آن‌ها خواستارِ «بستنِ آن مسجد»، «تخریبِ آن» و یا «تغییر کاربری آن» شده‌اند.

📺 قرآن و کتک زدن زنان؟ - کمال حیدری
📺 زنان در نظر علمای اسلام
📻 زن در چشم علی
📕نامه علی دربارۀ زنان
📺 مغالطهٔ علی علیه زنان
📺 طبق اسلام زن باید در خانه بماند!
📕حقوق و اختیارات زنان عرب قبل اسلام
📺 راه برخورد با مردی که صیغه میکنه!
📕حقوق زنان: عقبگرد از عرف و ادیان
📕تجاوز به زن شوهردار اسیر/کنیز
📺 بردگان جنسی و روشنفکری دینی
📺 گناهی به نام زن بودن در اسلام

📺 تیمارستانِ متجاوزان ولایی
📺 رسالۀ روح‌الله خمینی و دختر کودک و نوزاد
📕عدالت در قرآن: «چک‌لیستِ امتیازات مردانه»
📕«الله و قانون» در خدمت قدرت
📕طمع به عروس، نقض ده‌فرمان

.


#زنان_و_اسلام #نقد_قرآن

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

♦️ مصوبه مجلس:

🔹 زن می تواند تا قبل از دریافت مهریه از تمکین خاص همسر امتناع کند

🔹 با اصلاح ماده ۱۰۸۵ قانون مدنی توسط نمایندگان مجلس شورای اسلامی زن می‌تواند تا مهریه او تسلیم نشده از تمکین خاص امتناع کند.

جزئیات در👇👇
https://www.entekhab.ir/003mZ8
🆔 @Entekhab_ir

👇یاددشت جدید کانال نقدآگین دربارۀ این قانون 👇

📕ازدواج اسلامی یا فاحشگیِ بلند‌مدت؟
— مجلس آخوندی و نقاب‌برداری از چهرۀ اسلام

.


#زنان_و_اسلام #حکومت_اسلامی

➖➖➖

🌾@Naqdagin

📘ازدواج اسلامی یا فاحشگیِ بلند‌مدت؟
— مجلس آخوندی و نقاب‌برداری از چهرۀ اسلام

✍🏻#محمود_کریمی

⚖️ مصوبه جدید مجلس؛ «اصلاح قانون» یا رونمایی از «ذاتِ ضدزنِ» اسلام؟

🍂 مجلس شورای اسلامی با محدود کردن «حق حبس» زن به «تمکین خاص»، موجی از خشم را برانگیخته است. اما به عنوان یک ناقد، باید بگویم: خشمگین نباشید، این خودِ واقعیِ اسلام است! این مصوبه نه یک اشتباه قانونی، بلکه یک «اعتراف‌نامه» است؛ اعتراف به اینکه در منظومه فکری محمد و علی، زن چیزی جز یک «محلِ استمتاع» (ابزار لذت) نیست.

🍂 در ادامه، این فاجعه را از دو منظرِ متضاد بررسی می‌کنیم تا عمق شکاف میان «تمدن» و «تحجر» آشکار شود:

۱. نگاه مدرن: زن مالکِ بدن خویش است

🔻در کشورهای توسعه‌یافته (از آلمان و فرانسه تا سوئد)، قرارداد ازدواج بر پایه «شراکتِ عاطفی» و «رضایتِ آزادانه» (Consent) بنا شده است:

* حق بر بدن:

در حقوق مدرن، هیچ مردی بابت پرداخت پول، مالکِ اندام جنسی همسرش نمی‌شود. رابطه جنسی در هر لحظه باید داوطلبانه باشد؛ در غیر این صورت، نام آن «تجاوز زناشویی» (Marital Rape) است.

* کرامت انسانی:

قرار دادنِ رابطه جنسی در برابر مهریه، از منظر استانداردهای حقوق بشری، توهین به کرامت انسان و نوعی «کالایی‌سازی» (Objectification) است که شأن زن را تا حد یک ماشین سرویس‌دهی پایین می‌آورد.

* امنیت مالی:

در غرب، زن برای تامین آینده خود نیاز به گروکشی جنسی ندارد، چرا که قانون «تقسیم برابر دارایی» (Equal Division of Assets) او را شریک ثروت مرد می‌کند، نه مزدبگیرِ تخت‌خواب او.

۲. تبارشناسی اسلامی: زن، کالایِ خریداری شده

🔻برخلاف فریب‌کاریِ نواندیشان دینی، این مصوبه عینِ «سنت» و «قرآن» است. بیایید بی‌پرده به ریشه‌ها نگاه کنیم:

* قرآن و تجارتِ سکس:

آیه ۲۴ سوره نساء صراحتاً می‌گوید:

«پس هرگاه از آنان لذت بردید، مزدشان (اجرتشان) را بپردازید».

فقه اسلامی بر همین اساس، نکاح را نوعی «معاوضه» می‌بیند؛ مرد پول (مهر) می‌دهد تا حقِ تصرف در اندام جنسی زن (بُضع) را بخرد. مصوبه مجلس که حق حبس را به «تمکین خاص» محدود کرده، در واقع دارد می‌گوید:

"چون پول برای سکس پرداخت شده، حق حبس هم فقط برای سکس است، نه معاشرت انسانی!"

* زن در نگاه پیامبر؛ ابزارِ بی‌اراده:

محمد در احادیث متواتر (مانند روایت مشهور در سنن ابی‌داوود و کتب شیعه) می‌گوید:

«اگر به کسی دستور می‌دادم که بر دیگری سجده کند، می‌گفتم زن بر شوهرش سجده کند».

او حتی حق امتناع را در سخت‌ترین شرایط از زن می‌گیرد و می‌گوید زن باید تمکین کند

«حتی اگر بر پشت شتر باشد».

* نهج‌البلاغه و تحقیرِ ساختاری:

علی بن ابی‌طالب در خطبه ۸۰ نهج‌البلاغه، زنان را «نواقص العقول، نواقص الحظوظ و نواقص الایمان» می‌نامد. وقتی امام اول شیعیان، بهره‌مندی مالی زن (ارث) و عقل او را ناقص می‌داند، طبیعی است که قانون‌گذارِ پیرو او، تنها راهِ احقاق حق زن را در «بستر خواب» جستجو کند.

* زن به مثابه «مِلک»: در فقه، واژه «نکاح» با «تملیک» هم‌خانواده دیده شده است. مرد «مالکِ متعه» (صاحبِ حق لذت) است. این مصوبه مجلس، تیر خلاصی است بر ادعاهای پوچ «اسلام رحمانی»؛ چرا که نشان می‌دهد در اسلام، زن نه یک «شخص»، بلکه یک «شیء» است که در صورت پرداختِ بهایِ آن (مهریه)، باید در خدمت مالک باشد.

✅ جمع‌بندی:

🔻این مصوبه، جنگِ تمام‌عیارِ شریعت با مفاهیم مدرن «رضایت» و «آزادی فردی» است. مجلس با این کار، ازدواج را به «قراردادِ بیع» (خرید و فروش) نزدیک‌تر کرد. پیام قانون‌گذار روشن است:

در دنیای مدرن، زن «انسان» است؛ اما در دنیایِ این مصوبه و ریشه‌های اسلامی‌اش، زن تنها یک «کشتزار» (بقره، ۲۲۳) است که باید تسلیمِ مطلقِ صاحبِ زمین باشد.

🔺زمان آن رسیده که انتخاب کنیم: حقوق بشرِ قرن بیست و یکم و حکومتِ لائیک/سکولار، یا فقهِ بیابانی و حکومتِ پاپانوئلِ شیعه در چاهِ جاهلیتِ جمکران؟

📺 زن باید تمکین کند، بی رضایت
📺 تیمارستانِ متجاوزان اسلامی
📺 کدام «زیستِ اروتیک»؟!

📕عقـل الله در ترازوی سعدی
📺 چای، سکس و احکام اسلامی
📻 زیبایی صفیه بازیچۀ مشاطه‌گران دین سیف
📕رابطه با زن شوهردار اسیر
📺 «بردگانِ جنسی» در اسلام
📕حقوق زنان: عقبگرد از عرف و ادیان
📺 رسالۀ خمینی و دختر کودک و نوزاد

📻 بدعتِ [قرآنی - عباسیِ] تعدد، علیه حکمتِ [عیسویِ] تعهد
📕ضرورتِ ویراستاری و نشر آزاد نسخه‌های قرآن
📺 عدالت در قرآن!
📺 امضای هوس‌رانی اسوۀ حسنه؟

📕«الله و قانون» در خدمت قدرت
— از «تحریم ربیبه» تا نظر به عروس
🫖 قوریِ راسل: اللهِ جُنُب در شکار!
📕طمع به عروس، نقض ده‌فرمان
📺 نزولِ «سورۀ شمخانی»
📺 گناهی به نام زن بودن
📕حقوق زنان عرب قبل اسلام
📕نامه علی دربارۀ زنان

🔻زنان محمد - عبدالصمد
📺 «گناهِ» آمنه و «نبوغِ» خدیجه
📺 زینب: زنی که محمد را شکست داد!
📺 چرا ازدواج با عایشه؟

.


#زنان_و_اسلام #حکومت_اسلامی

➖➖➖

🌾@Naqdagin

📘فاکتورِ خدمات جنسی در ازای حجاب
— رونمایی از مدلِ "زن-کالا" در تراز انقلاب اسلامی!

🔻به‌بهانه‌ی یاوه‌گویی جدید عضو طویله‌ی مجلس ولایت‌فقیه:

مهریه و نفقه زنان بی حجاب باید قطع بشود، چون اسلام را قبول ندارند!

✍🏻#محمود_کریمی

🔺در ادامه تحلیل قبلی (یادداشت «ازدواج اسلامی یا «فاحشگیِ طولانی‌مدت»؛ مجلس آخوندی نقاب از چهره‌ی اسلام برداشت») که ازدواج در این قرائت را «معامله تجاری» و زن را «کالا» توصیف کردیم، اظهارات حمید رسایی تأییدیه‌ای مضاعف بر همان نگاه است؛ با این تفاوت که حالا علاوه بر «اطاعت جنسی»، «اطاعت ایدئولوژیک» نیز به شروط معامله اضافه شده است.

❗️وقتی «کالای خریداری‌شده» حق انتخاب پوشش هم ندارد!

🍂 اظهارات حمید رسایی مبنی بر اینکه «زن بی‌حجاب نباید مهریه و نفقه بگیرد»، دقیقاً قطعه‌ی تکمیل‌کننده پازلی است که در نقد قبلی (مصوبه مجلس) به آن پرداختیم. اگر در مصوبه مجلس، زن ابزاری برای «تمکین خاص» (سرویس جنسی) در برابر پول تعریف شد، در قرائت رسایی، زن ابزاری برای «نمایش ایدئولوژی» در برابر پول است.

۱. تثبیت نگاه کالایی و تجاری:
ما پیش‌تر گفتیم که نگاه فقهیِ حاکم، ازدواج را «بیع» (خرید و فروش) می‌داند. حرف رسایی اثبات می‌کند که در این بازار، خریدار (نظام مردسالار/حاکمیت) برای کالای خود (زن) «استاندارد مصرف» تعیین می‌کند. یعنی کالا نه تنها باید در بستر تسلیم باشد، بلکه در خیابان نیز باید طبق سلیقه مالک بسته‌بندی شود؛ وگرنه پول (مهریه/نفقه) بی‌پول!

۲. گروکشی اقتصادی برای کنترل بدن:
همانطور که مصوبه مجلس «نان زن» را به «تخت‌خواب» گره زد، رسایی «حقوق مالی» زن را به «حجاب» گره می‌زند. این یعنی استقلال مالی و امنیت اقتصادی زن در اسلامِ سیاسی، گروگانی است که تنها با تسلیمِ محض (چه جنسی و چه پوششی) آزاد می‌شود.

۳. تناقض حقوقی حتی با خودِ فقه:
مهریه در ماهیت خود «دِین» (بدهی) است که به محض عقد بر گردن مرد می‌آید (عندالمطالبه). مشروط کردن پرداخت بدهی به نوع پوشش طلبکار، در هیچ سیستم حقوقیِ عقلانی (و حتی فقه سنتی) جایگاهی ندارد و صرفاً نشان‌دهنده‌ی استفاده ابزاری از قانون برای سرکوب است.

خلاصه:
این اظهارات ثابت می‌کند که در این تفکر، زن نه یک شریک زندگی، بلکه یک «پیمانکارِ تحتِ امر» است که اگر یونیفرم کارفرما (حجاب) را نپوشد یا خدمات ویژه (تمکین) را ارائه ندهد، قراردادش فسخ و حقوقش پایمال می‌شود.

🔺🤬 تازه این فقط اهرم فشار اقتصادی است؛ طبق نص صریح قرآن (آیه ۳۴ نساء)، مجوز «تادیب فیزیکی» و «واضربوهن» هم برای رام کردن این کالای نافرمان، همیشه روی میز است!

📺 زن باید تمکین کند، بی رضایت
📺 تیمارستانِ متجاوزان اسلامی
📺 کدام «زیستِ اروتیک»؟!

📕عقـل الله در ترازوی سعدی
📺 چای، سکس و احکام اسلامی
📻 زیبایی صفیه بازیچۀ مشاطه‌گران دین سیف
📕رابطه با زن شوهردار اسیر
📺 «بردگانِ جنسی» در اسلام
📕حقوق زنان: عقبگرد از عرف و ادیان
📺 رسالۀ خمینی و دختر کودک و نوزاد

📻 بدعتِ [قرآنی - عباسیِ] تعدد، علیه حکمتِ [عیسویِ] تعهد
📕ضرورتِ ویراستاری و نشر آزاد نسخه‌های قرآن
📺 عدالت در قرآن!
📺 امضای هوس‌رانی اسوۀ حسنه؟

📕«الله و قانون» در خدمت قدرت
— از «تحریم ربیبه» تا نظر به عروس
🫖 قوریِ راسل: اللهِ جُنُب در شکار!
📕طمع به عروس، نقض ده‌فرمان
📺 نزولِ «سورۀ شمخانی»
📺 گناهی به نام زن بودن
📕حقوق زنان عرب قبل اسلام
📕نامه علی دربارۀ زنان

🔻زنان محمد - عبدالصمد
📺 «گناهِ» آمنه و «نبوغِ» خدیجه
📺 زینب: زنی که محمد را شکست داد!
📺 چرا ازدواج با عایشه؟

.


#زنان_و_اسلام #حکومت_اسلامی

➖➖➖

🌾@Naqdagin

📺 آیا محمد با زنی که اختلال عقلی داشت (در راه و بدون ازدواج) رابطه برقرار کرد؟

📍 این ویدیو به بررسی روایتی در صحیح مسلم (حدیث ۲۳۲۶) می‌پردازد.

📖 متن و منبع روایت

❗️نقل شده از انس بن مالک: زنی که در عقلش مشکلی بود نزد محمد آمد و گفت به ایشان نیاز دارد. محمد گفت:

«ای مادر فلانی، هر کوچه‌ای را که می‌خواهی انتخاب کن تا حاجتت را برآورده کنم.»

سپس در یکی از راه‌ها با او خلوت کرد تا کار زن تمام شد. این روایت علاوه بر صحیح مسلم، در مسند احمد و طبرانی نیز با طرق مختلف ذکر شده است.

🧐 نقد و تحلیل‌های مطرح شده در ویدیو

🔻تحلیلگر ویدیو از چندین منظر این روایت را به چالش می‌کشد:

⚖️ تضاد با فقه اسلامی:

* در فقه، خلوت کردن مرد با زن نامحرم حرام است. منتقد می‌پرسد چگونه پیامبر که خود واضع این قوانین بوده، با زنی غریبه و بدون حضور محرم در کوچه خلوت کرده است؟

* شارحان این حدیث، آن را نشانه‌ی «تواضع و حلم» پیامبر می‌دانند، اما ویدیو این تفسیر را نوعی «توجیه اخلاقی» (ترقیع) برای پوشاندن یک رفتار ناهنجار می‌خواند.

📝 تفسیر عبارت «قضای حاجت»:

* منتقد استدلال می‌کند که در متون فقهی و روایی، عبارت «قضی حاجته» یا «فرغت من حاجتها» غالباً به معنای برآوردن نیاز جنسی به کار رفته است.

* او معتقد است تفاسیری مانند گوش دادن به درد دل یا کمک‌های عادی، با توجه به واژگان به کار رفته در متن، غیرواقع‌بینانه است.

🛡 بهره‌کشی از ناتوانی ذهنی:

* ویدیو تأکید می‌کند که روایت صراحتاً می‌گوید زن دچار «خلل عقلی» بوده است. از نظر اخلاقی، خلوت کردن با فردی که تعادل ذهنی ندارد و بهره‌برداری از او (در هر سطحی)، یک فاجعه اخلاقی و استغلال ناتوان محسوب می‌شود.

🚫 نقد تقدس‌گرایی و کمال‌گرایی:

* منتقد از مخاطب می‌خواهد «هاله‌ی قدسی» را کنار بگذارد:

اگر امروز یک رهبر دینی یا یک فرد عادی با زنی معلول ذهنی در کوچه خلوت کند، آیا جامعه آن را نشانه‌ی «تواضع» می‌بیند یا «فساد اخلاقی»؟

* محمد بسیاری از قواعدی را که برای دیگران وضع کرده بود (مانند محدودیت تعداد همسران یا ممنوعیت خلوت با نامحرم)، شخصاً نقض کرده است.

🚩 نتیجه‌گیری نهایی ویدیو

این قبیل روایات در معتبرترین کتب اهل سنت وجود دارند، اما عالمان دینی با استفاده از تکنیک‌های تفسیری، جنبه‌های تکان‌دهنده‌ی آن‌ها را سانسور یا تلطیف می‌کنند. منتقد این روایت را سندی بر تضاد رفتارهای تاریخی با ادعاهای اخلاقی می‌داند و خواستار بازنگری منتقدانه در تراث دینی است.

🔻کانال دانش تاریخی
📺 نقدهای الوراق به اسلام
📻 تاریخ مستند علیه قرآن
📺 انتقادات فارابی به قرآن و محمد
📺 ابن راوندی، بزرگترین ملحد تاریخ
📺 مسیلمه کذاب کذاب بود؟
📺 نسبت محمد با ده فرمان
📺 رد محمد: توماس آکویناس
📺 ناسزای ناموسی مقابل چالش منطقی
📺 طه حسین، خودکار قرمز و تصحیح  قرآن

📕مرثیه‌ای برای اخلاق بردگی
📻 بدعتِ تعدد علیه حکمت تعهد
📺 قرآن؛ بازتابی از روان‌شناختی و تجربه‌های زیستۀ محمد
📺 از تعهد مسیحیت تا هرج‌ومرجِ جنسی اسلام
📕عدالت در قرآن: «چک‌لیستِ امتیازات مردانه»
📕رابطه با زن شوهردار اسیر
📺 «بردگانِ جنسی» در اسلام

📻 زیبایی صفیه بازیچۀ مشاطه‌گران دین سیف
📕«الله و قانون» در خدمت قدرت
— از «تحریم ربیبه» تا نظر به عروس
🫖 قوریِ راسل: اللهِ جُنُب در شکار!
📕طمع به عروس، نقض ده‌فرمان
📺 عدالت در قرآن!
📕ضرورتِ ویراستاری و نشر آزاد قرآن‌ها

🔻زنان محمد - عبدالصمد
📺 «گناهِ» آمنه و «نبوغِ» خدیجه
📺 زینب: زنی که محمد را شکست داد!
📺 چرا ازدواج با عایشه؟

.


#نقد_اسلام #زنان_و_اسلام

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

🎧 سقوط زنان از «پیشانیِ زئوس» به «حرمسرایِ الله»
⚖️ مرز باریک میانِ «فیضانِ فلسفی» و «شیءانگاریِ قرآنی»

🔸در جهان باستان، تولد آتنا — ایزدبانوی خرد و جنگ استراتژیک — از پیشانی زئوس یک نمادپردازی عمیق از «صدور خرد» بود، نه یک زناشویی فیزیکی. اما چه اتفاقی می‌افتد وقتی مولفانِ قرآن، کل این شبکۀ پیچیده معنایی را تا سطح نازل‌ترین نیازهای کالبدی و مادی تقلیل دادند؟

🔸در اپیزود نود و سوم از پادکست #نقدآگین‌گپ، به این سوال می‌اندیشیم:

چرا تفکری که یونان، مصر و هند باستان را به وجد می‌آورد، در یک جغرافیای دیگر مایه ننگ شد؟

🔸در قسمت دوم از سلسله‌ جلساتِ بررسیِ جستارِ انتقادیِ «تقلیل استعاره به کالبد: گسست الهیاتیِ قرآن از سنت‌های پیشین و پیامدهای تمدنی آن» به طرح و بررسی مباحث مطرح شده در (۵ پستِ آغازین از بخش دوم جستار) «الله و ترورِ شخصیتِ ایزدبانوان؛ تقلیل «امر کیهانی» به «کاریکاتور خانوادگی» در قرآن» می‌پردازیم.

🩸🧬 چه پیوند پنهانی میان «حذف قداست آسمانیِ امر مؤنث»، با فرامینی مثل «تنبیه فیزیکی، قبح‌زدایی از تعرض به زنان اسیر» (اعم از شوهردار و غیرشوهردار؛ به زبان و اسمِ الله در قرآن) و شیءانگاری مطلق آن‌ها روی زمین وجود دارد؟

🪐 تفاوت بنیادین میان «صدور و فیضان وجود» در فلسفه نو‌افلاطونی با «تولیدمثل بیولوژیک» در تفکر قبیله‌ای چیست و چرا مولفان متن نتوانستند این مرز را تفکیک کنند؟

🔻📝 فهرست موضوعاتِ مطرح شده در متنِ ۵ پستِ دومِ این جستار (که پادکست خلاصه‌ای از آن‌ را طرح کرده) به شرح زیر است:

📌 تقلیل امر کیهانی به کاریکاتور خانوادگی در قرآن

🏺 پیشینه شکوهمند ایزدبانوان و جایگاه مستقل آن‌ها در جهان باستان

🏛 ساختار سلسله‌مراتبی جهان الهی و شورای خدایان در سنت‌های سامی

📜 کاربرد استعاری واژگان خویشاوندی برای بیان رتبه و مشارکت در امر الهی

👑 هویت پیچیده و کارکردهای اجتماعی اللات، العزی و منات

⚔️ راهبرد ساده‌سازی و مغالطه پهلوان‌پنبه در نقد قرآنی

⚖️ استاندارد دوگانه در تفسیر صفات انسان‌وار الله در برابر متون رقیب

🪙 تقلیل نهادهای اقتصادی و ژئوپلیتیک به بت‌های سنگی بی‌جان

🐫 نقش حریم‌های امن معابد در ثبات شبکه‌های تجاری و سیاسی

🔑 انحصار تولید حقیقت دینی و برچیدن کانون‌های رقیب اقتدار قدسی

📣 بهره‌برداری از تعصبات پدرسالارانه مخاطب به عنوان ابزار جدل الهیاتی

👥 تفکیک میان مردسالاری در ساحت اجتماع و مردسالاری در ساحت متافیزیک

⚡️ نقش ایزدبانوان به مثابه موتور محرکه، انرژی زاینده و فاعلیت کیهانی

🌱 تقابل مفهوم زاد‌و‌ولد بیولوژیک با ایده صدور و فیضان وجودی

🥀 ریشه‌های الهیاتی زن‌ستیزی و تنزل رتبه امر مؤنث در قرآن

📑 پیامدهای حقوقی و فقهی شیء‌انگاری زنان در نصوص اسلامی

🔍 تأویل فلسفی و رمزگشایی نمادین از اسطوره‌های جنسی در جهان باستان

🗣 ظرفیت‌های استعاری و انتزاعی واژگان ابن و بنت در خانواده زبان‌های سامی

🧱 شواهد کتیبه‌شناختی از مفهوم فرزندان خدا در تمدن‌های همسایه حجاز

🤝 غلبه نگاه کارکردی بر اساس شفاعت و وساطت در دینداری اعراب پیش از اسلام

🔻دکتر حسین میرصلاح

📻 تقلیل استعاره به کالبد
۱) «ذبحِ اسلامیِ» استعاره‌‌ها؛ چگونه «عروجِ روح» به «تنانه‌ترین مباحث» تقلیل یافت؟

2️⃣ 📻 شمشیرِ محمد و عقدۀ علی بر گردنِ حسین و ایرانیان
۱) ذهنیتِ زارِ روضه‌‌زده
۲) آنتیگونه در برابرِ حسین
— جدال «دو حقیقت»؛ مطلقِ حق و مطلقِ باطل؟
۳) از اودیپ تا حسین: وقتی غرور، راه به فاجعه می‌برد
— کربلا: تقدیر مقدس یا تراژدی هیبْریس؟
۴) "احیای سنت" از شعار تا واقعیت
— قدیسِ غارت‌گر؟ رانت‌گیری از خلافت و قیام برای عدالت؟
۵) سودای مرگ: کالبدشکافی روان حسین و بذر فاجعۀ کربلا
— ریشه‌های جنونِ خونِ زیدیه و هذیان‌هایِ مختار
۶) سنجش خرد سیاسیِ حسین
— عملکردِ امامِ سوم: مبطلِ ایدۀ حق الهیِ ولایت

3️⃣ 📻 بدعتِ [قرآنی - عباسیِ] تعدد، علیه حکمتِ [عیسویِ] تعهد

.


#نقد_اسلام #زنان_و_اسلام #زنان #نقد_قرآن #نقد_ادیان #نقد_روشنفکران #نواندیشی_دینی #روشنفکری_دینی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

🎧 زهدان‌های مصلوب به‌پایِ شکنجه‌گاهِ توحید
— تاراجِ تختِ «مادرِ کیهان»، «خدایِ جنگ» و «دهرِ قاهر»؛ با چه غایتی؟

❓چه می‌شد اگر مرگ، صرفاً یک رهاییِ سرد، رازی طبیعی و روی دیگر سکه زیستن می‌بود، نه آغاز یک فرآیند حقوقی-اداری و تجربۀ یک ژانر وحشتِ جنون‌آمیز؟

❓ چرا پروژه توحید، پیش از آنکه با کثرت خدایان در آسمان بجنگد، کمر به نابودی، تحقیر و سلبِ فاعلیت مستقل «امر زنانه» بست؟

🔸در قسمت سوم از سلسله‌ جلساتِ بررسیِ جستارِ انتقادیِ «تقلیل استعاره به کالبد: گسست الهیاتیِ قرآن از سنت‌های پیشین و پیامدهای تمدنی آن» به طرح و بررسی مباحث مطرح شده در قسمتی دومِ بخش دومِ مقاله («الله و ترورِ شخصیتِ ایزدبانوان؛ تقلیل «امر کیهانی» به «کاریکاتور خانوادگی» در قرآن») می‌پردازیم.

🏛 در اپیزود نود و چهارم از #نقدآگین_گپ، به لایه‌های ژرف و تکان‌دهنده‌ی یک سانسور بزرگ تاریخی سفر می‌کنیم؛ جایی که سه الهه‌ی قدرتمند، صُلب و کیهانی عرب پیش از اسلام یعنی اللات، العزی و منات، از تخت سلطنتِ مادریِ هستی و حاکمیت بر سرنوشت پایین کشیده می‌شوند تا در یک دگردیسی تئولوژیک، به ماکت‌هایی کاغذی، طفیلی و «مایه‌ی شرمساری» تقلیل یابند.

🌋 ما در این گفتگو به این پرسش بنیادین پرداخته‌ایم که:

❓چگونه حذف این الهگان، جهان‌بینی بشر را از یک «کیهان تراژیک، بی‌طرف و خاموش» به یک «کیهان روایی و سرشار از بوروکراسیِ عذاب کالبدی» پرتاب کرد؟

❓ چرا مؤلفانِ قرآن ناچار بودند آینده را با وعده و وعید پیش‌فروش کنند و تاریخ واقعی را به نفع پیرنگِ ایده توحید بازنویسی و دکوپاژ کنند؟

🎧 اگر مایلید بدانید چگونه ابدی‌شدنِ شیءانگاری زنان در «فقه، حقوق و تاروپود تمدن خاورمیانه»، ریشه در این ستیزِ اسطوره‌ای و هراسِ نرینه‌سالار از «قدرت استعلایی زنانگی» دارد، شنیدن این تحلیلِ اسطوره‌شناختی را از دست ندهید.

🔻فهرست مباحث مطرح شده در متن مقاله:

🏺 ۱. تقلیل و مصادره اسطوره‌ها: فروکاستن زن-خدایان مقتدر خاورمیانه به بت‌هایی طفیلی و فرودست با سوار شدن بر موج زن‌ستیزی جامعه بدوی.

🪨 ۲. اللات؛ سلب مادری از هستی: تنزل او از مقام «ام‌الآلهه» (مادر خدایان) و صخره سپید و مستقلِ طائف به مرتبه یک «فرزندِ وابسته و مایه شرمساری».

🩸 ۳. العُزّی؛ خلع سلاح الهه جنگ: انکار عاملیت و ابهت العزی (تجسد ونوس در ساحت جنگاوری و خشونت) با برچسب تحقیرآمیزِ جنسیتی (إناثاً).

⏳ ۴. مَنات؛ تنزل رتبه دهر و تقدیر: تقلیل این الهه که نماد زمان بلعنده، مرگ طبیعی و تقدیر گریزناپذیر (مشابه مویراهای یونانی) بود به بتی نیازمند شفاعت.

🧠 ۵. سه‌گانه جراحی فکری در پروژه توحید:
🔻 خلع سلاح دهر (سلب اصالت مستقل از مرگ و زمان).
🔻 تمرکز قدرت متافیزیکی (انحلال تکثر نیروها در یک مرکز واحد).
🔻 تغییر ماهیت مرگ (تبدیل مرگ از یک راز طبیعی به یک بوروکراسی حقوقی و شکنجه جسمانی).

🎭 ۶. گذار از کیهان تراژیک به کیهان روایی: تبدیل جهانِ آزاد و خاموش به جهانی معنازده، پیرنگ‌محور و تحت انحصار یک مؤلف یگانه.

🗂 ۷. بوروکراسی عذاب و کالبدگرایی وحشت: اهلی کردن راز مرگ و تبدیل آن به یک نهاد اداری-بازداشتگاهی همراه با فرشتگان بازجو و عذاب‌های بی‌پایان فیزیکی.

🏹 ۸. مصادره آینده با وعده و وعید: پیش‌فروش کردن آینده و زمان پیش‌رو از طریق مکانیسم‌های کنترل، انضباط و هراس‌افکنی تئولوژیک.

👁‍🗨 ۹. جعل تاریخ و ساخت کلان‌روایتِ «تاریخ رستگاری»: بازنویسی الهیاتیِ تاریخ و نسبت دادن سقوط تمدن‌ها به صاعقه‌های غضب (به جای علل جامعه‌شناختی) برای جدی نشان دادن بوروکراسی عذاب.

🌅 ۱۰. افسون‌زدایی و پایان ابهام مقدس: از بین بردن رازآلودگی و قداست تقدیر با اداری و شفاف کردن تمام ابعاد هستی در دستگاه توحیدی.

🔻دکتر حسین میرصلاح

📻 تقلیل استعاره به کالبد
۱) «ذبحِ اسلامیِ» استعاره‌‌ها؛ چگونه «عروجِ روح» به «تنانه‌ترین مباحث» تقلیل یافت؟
۲) سقوط زنان از «پیشانی زئوس» به «حرمسرای الله»؛ مرز باریکِ میان «فیضان فلسفی» و «شیءانگاری قرآنی»

2️⃣ 📻 شمشیرِ محمد و عقدۀ علی بر گردنِ حسین و ایرانیان
۱) ذهنیتِ زارِ روضه‌‌زده
۲) آنتیگونه در برابرِ حسین
— جدال «دو حقیقت»؛ مطلقِ حق و مطلقِ باطل؟
۳) از اودیپ تا حسین: وقتی غرور، راه به فاجعه می‌برد
— کربلا: تقدیر مقدس یا تراژدی هیبْریس؟
۴) "احیای سنت" از شعار تا واقعیت
— قدیسِ غارت‌گر؟ رانت‌گیری از خلافت و قیام برای عدالت؟
۵) سودای مرگ: کالبدشکافی روان حسین و بذر فاجعۀ کربلا
— ریشه‌های جنونِ خونِ زیدیه و هذیان‌هایِ مختار
۶) سنجش خرد سیاسیِ حسین
— عملکردِ امامِ سوم: مبطلِ ایدۀ حق الهیِ ولایت

3️⃣ 📻 بدعتِ [قرآنی - عباسیِ] تعدد، علیه حکمتِ [عیسویِ] تعهد

.


#نقد_اسلام #زنان_و_اسلام #زنان #نقد_قرآن #نقد_ادیان #اسطوره‌شناسی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

🤝 #فراخوان_نقد

🔸جناب #محمد_موسوی_عقیقی، پژوهشگر مستقل و نواندیشِ مسلمان و اهل خیر و دستگیری، که علی‌رغم تفاوت فکری، پست‌های نقادانه و خیرانه‌ی ایشان را در حد بضاعت ناچیزمان منتشر کرده‌ایم و می‌کنیم، دقایقی پیش در آخرین پست کانال خود، مطلبی منتشر کرده‌اند که به نظر ما یکی از ضعیف‌ترین پست‌های ایشان در دفاعیه‌نویسی و توجیه‌گریِ احکام اسلام و قرآن به‌سود محمد بن عبدالله است.

🔸ما پیش از این در نقدآگین با انتشار دو مقاله‌ی بلند از نویسندگان مهمان (که یکی از آن‌ها به پادکستی مجزا بدل شد) به نقد متون ایشان پرداخته بودیم [پست‌های مربوط به نقد ایشان در انتها خواهد آمد].

🔸دربارۀ متن اخیر منتشر شده در کانال ایشان، مناسب دیدیم از شما مخاطبان دعوت کنیم تا در بخش نظرات همین پست یا از طریق آیدی جناب اشکان [موجود در پستی که در بیوی کانال لینک داده شده]، نقدی منسجم، دقیق، وزین و مستدل بنویسید؛ تا ما از میان نقدها، مواردی که حداقل‌های یک نوشتار انتقادی را رعایت کرده‌‌باشند را منتشر کنیم. این پیشنهاد را به‌مثابه نوعی تمرینِ تفکر انتقادی همراه با کنترلِ احساسات بنگرید؛ نه اینکه چند کلمه به نویسنده‌ی ارادت‌ورز به محمد و اسلام پرتاب کنید، و تصور کنید کار شاقی کرده‌اید.

چرا زنان پیام‌آوراسلام دیگر حق ازدواج نداشتند؟
#محمد_موسوی_عقیقی

(۱) قرآن در آیه‌ی ۲۸و۲۹ سوره‌ی احزاب همسران پیام‌آوراسلام را مخیر می‌داند که میان مردان دیگر با شرایط مالی بهتر و محمد بن عبدالله(ص) انتخاب کنند تا اگر انتخاب‌شان مردان دیگر است، پیام‌آور آن‌ها را طلاق دهد. با وجود این حق انتخاب، هیچ‌یک از زنان، پیام‌آوراسلام را ترک نمی‌کند.

(۲) مادر بودن در قرآن لوازمی دارد، از جمله این‌که مطابق آیه‌ی ۲۳ سوره‌ی اسراء حفظ حرمت مادر در هر شرایطی که باشد، لازم است و سخن گفتن با آن‌ها باید همراه نرم‌خویی باشد: «وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا».
قرآن در آیه‌ی ۶ سوره‌ی احزاب، همسرانِ پیام‌آوراسلام را در حکم مادر برای مسلمانان قرار می‌دهد: «وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ»؛ چیزی که به اصطلاح امروزه «ام المؤمنین» نامیده می‌شود؛ یعنی زنان پیام‌آوراسلام، با تمام ضوابط فقهی‌اش، در حکم مادر هستند.

(۳) دلیل اینکه همسران پیام‌آوراسلام در چنین جایگاهی قرار گرفتند این است که آن‌ها مانند دیگر زنان نیستند: «يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ» (احزاب : ۳۲). از همین رو قرآن در آیه‌ی ۵۳ سوره‌ی احزاب قانونی می‌گذارد که بعد از مرگ پیام‌آوراسلام، همسران‌اش دیگر نمی‌توانند با هیچ مردی ازدواج کنند.
در مقابل این حکم، شاید برای این‌که جانب عدالت رعایت شود، پیام‌آوراسلام هم از ازدواج مجدد، تا زمانی که در قید حیات است، منع شد: «لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ» (احزاب : ۵۲). به عبارتی منع ازدواج، دوطرفه بود.

🔻نقد موسوی عقیقی
📕سایه و روشنِ اسارت: بازخوانی «قدرت، وحی و حقیقت» در حیات صفیه
📕پرت‌ بودن روایت یا پرت‌ بودنِ روشِ نقد؟
— نقدی بر دفاعیه‌نویسی‌های محمد موسوی عقیقی
📺 نماز را به فارسی بخوانیم؟
📻 زینتِ جنایت: زیباییِ صفیه، بازیچۀ مشاطه‌گرانِ دینِ سیف

🔻زنان محمد
📺 از ملکه تا کنیزِ محمد
📺 چرا ازدواج با عایشه؟
📺 «گناهِ» آمنه و «نبوغِ» خدیجه
📺 زینب: زنی که محمد را شکست داد!
📺 تحلیل انتقادی جنگ خیبر
📺 ازدواج‌های محمد با زنان یهودی

🔻زنان و اندامِ الله
📕«الله و قانون» در خدمت قدرت
— از «تحریم ربیبه» تا نظر به عروس
📺 عدالت در قرآن!
📻 بدعتِ [قرآنی - عباسیِ] تعدد، علیه حکمتِ [عیسویِ] تعهد
— چگونه سقوط از «خدای عشقِ وفادارانه و محبت» به «خدایِ نکاحِ بی‌نهایت و شهوت»، آلِ علی را برانداخت؟
🫖 قوریِ راسل: اللهِ جُنُب در شکار!
📕طمع به عروس، نقض ده‌فرمان
📺 نزولِ «سورۀ شمخانی»
— اگر عقلانیتِ مدرن نبود
📺 گناهی به نام زن بودن
📕حقوق زنان عرب قبل اسلام
📕ضرورتِ ویراستاری و نشر آزاد نسخه‌های قرآن
📺 امضای هوس‌رانی اسوۀ حسنه؟
📺 «اعجاز اخلاقی/ادبی قرآن؟ قرآن را به فارسی بخوانیم!»

.


#زنان_و_اسلام

➖➖➖

🌾 @Naqdagin