📺 آيا «نماز قضا» مبنای قرآنی دارد؟

🎙پروفسور #یاشار_نوری_اوزتورک

🔸اوزتورک یکی از برجسته‌ترین و مناقشه‌برانگیزترین چهره‌های نواندیشی دینی در ترکیه در دهه‌های اخیر بود که با فعالیت گسترده در رسانه‌ها، دیدگاه‌های «قرآن‌محور» خود را مطرح می‌کرد و به نقد سنت‌های دینی می‌پرداخت.

🔸پیشینه علمی: او استاد الهیات (فلسفه اسلامی) در دانشگاه استانبول و همچنین دارای مدرک حقوق بود. اوزتورک در محافل آکادمیک ترکیه چهره‌ای شناخته‌شده بود.

🔸قرآن‌محوری و نواندیشی: اوزتورک به شدت بر بازگشت مستقیم به قرآن تأکید داشت و بسیاری از سنت‌ها، احادیث و تفاسیر فقهی متأخر را که با روح قرآن در تعارض می‌دید، مورد نقد قرار می‌داد. هدف او ارائهٔ یک اسلام روشنگرانه و عقلانی بود که با مقتضیات دنیای مدرن سازگار باشد.

🔸نقد مراجع سنتی: او به شدت از نهادهای سنتی مذهبی و مبلغان محافظه‌کار انتقاد می‌کرد و آن‌ها را به «تحریف دین وحی» و «سواستفاده از دین برای منافع دنیوی و سیاسی» متهم می‌نمود.

🔸کتاب‌های کلیدی: آثار او مانند «فریب دادن با نام خدا» و «اسلام در قرآن» بسیار پرفروش شدند و بحث‌های گسترده‌ای را در جامعهٔ ترکیه به راه انداختند.

🧎🏻‍♀️حدود قیمت‌های نماز قضا
🔻ارقام زیر صرفاً بر اساس بررسی‌های رسانه‌ای و آمارهای غیررسمی در اواخر سال ۲۰۲۴ و اوایل ۲۰۲۵ (در ایران) است:

🤑 نماز قضا برای یک سال کامل: به‌طور متوسط، مبلغی در حدود ۱۴ میلیون تا ۲۰ میلیون تومان برای یک سال نماز قضا (شامل نمازهای صبح، ظهر، عصر، مغرب و عشاء) در نظر گرفته می‌شود.

🤑 سایر خدمات: برخی مراکز، اجرت را برای هر سهم نماز (مثلاً یک سهم ۵۰۰ هزار تومانی برای چندین روز نماز) یا هر فریضه (مثلاً نمازهای یومیه به تنهایی) محاسبه می‌کنند.

📺 استاد فقهِ «بی‌ناموس»
📺 خمس برمبنای دروغ مصلحتی!
📺 قرآنیون: دوستانِ الله یا مرتد؟
📺 قرآن عبادتی بعنوان حیوان سر بریدن ندارد!

.



#نواندیشی #آخوندیسم #نواندیشی_دینی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 وجود خدا هم مقدس نیست و قابلِ رد و بحث است

🎙آیت‌الله #کمال_حیدری

💎@asre_roshangary

🔻نواندیشی
📺 قرآن و کتک زدن زنان؟

🔻حیدری: نقد امامت و خمس
📺 امامت جزء اصول دین است؟!
📺 فوایدِ امام؟ اینا مال پخش نیست!
📺 علامه طباطبایی: هیچ جمعه‌ای نخواهد آمد!
📺 خمس/ولایت فقها برمبنای «دروغ مصلحتیِ» غیبت صغری
📺 امام زمان یا غلو بزرگ؟
📺 امامت جایی در قرآن ندارد

🔻سندیت‌سنجی
📺 قصص قرآن و ردالشمس افسانه‌اند
📺 اعتبارِ کتبِ رجالی شیعه؟
📺 سندیتِ احادیثِ شیعه، از جمله اصول کافی؟
📺 لعنیات زیارت عاشورا
📺 هیچ‌کس در دانشگاه حدیث را نمی‌پذیرد
📕کلینی و اصول کافی؟
📺 سندیتِ دعای کمیل
📕نهج‌البلاغه و علی؟
📕سندیت زیارت جامعۀ کبیره
📕دعای عرفه و حسين؟
📕نهج‌البلاغه در ترازوی قرآن
📺 نهج‌البلاغه پیروز تحدی؛ اعجاز ادبی قرآن کجاست؟
📺 هیچ‌کس در دانشگاه حدیث را نمی‌پذیرد
📓سخنانِ سرگردان؛ از پیشوایان یا دیگران؟ (قسمت ۱)، (قسمت ۲)
📺 مرجعی با ۵ دلیل ریشۀ قرآن را زد
📺 محدث نوری و ۱۲ دلیل تحریف قرآن
📻 قرآن؛ ضعیف‌ترین سند اسلامی
📻 دستکاریِ قرآن؟
📻 مصحف فاطمه و تألیف قرآن
📺 قرآنِ مفقود شده
📺 محمد هرگز قرآن را تفسیر نکرد!
📺 قرآن اصلی» دست ما نیست رفقا!

🔻حیدری: از نقد قرآن تا حصر
📺 ۵ دلیل در تحریف قرآن
📺 قرآن اصلی» دست ما نیست رفقا!
📺 قرآن ۱۰۲۴۳ اختلاف دارد
📺 اشکالات صرف و نحوی قرآن
📺 کمال حیدری پاپ می‌شد اگر
📺 حصر آیت‌الله کمال حیدری
📺 کمال حیدری و سرکوبِ طباطبایی

🔻بدعت‌های شیعه
📺 «اهل سنت کافر و نجس‌اند»
📺 جنونِ رنج‌پرستی و بدعت‌ها
📺 شیخ صدوق و لعن شیعه بابت اذان
📺 بدعتِ پیاده‌رویِ اربعین و ضربه به اقتصادِ ویران
⬛️ پیاده‌روی اربعین و نقش غذا
📺 از وصیتِ غیرشیعیان تا شیعیان
📕آیاتی برای قومی که بازنمی‌گردند!
🔻بدعت حجاب اجباری
📺 حجاب اجباری از مصادیقِ بدعت و وهنِ اسلام
📺 دلایل عقلی-نقلی «حجاب اجباری»

.


#نواندیشی #نواندیشی_دینی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 شکاکیت و جستجوگری را باید تا گور حمل کرد

🎙#عبدالرحیم_سلیمانی_اردستانی

📕سوژۀ مقاومِ مدرن یا سوژۀ ولایی؟
— شریعتی و سروش و روحانیت نقاد در برابر نهیلیسمِ چپِ فردیدی - حکومتی
📕بدعتِ [قرآنی - عباسی] تعدد، علیه حکمتِ [عیسویِ] تعهد
— چگونه سقوط از «خدای عشقِ وفادارانه و محبت» به «خدایِ نکاحِ بی‌نهایت و شهوت»، آلِ علی را برانداخت؟

🔻‌آیت‌الله کمال حیدری
📺 وجود خدا هم قابلِ رد و بحث است
📺 قرآن و کتک زدن زنان؟
🔻حیدری: نقد امامت و خمس
📺 امامت جزء اصول دین است؟!
📺 فوایدِ امام؟ اینا مال پخش نیست!
📺 علامه طباطبایی: هیچ جمعه‌ای نخواهد آمد!
📺 خمس/ولایت فقها برمبنای «دروغ مصلحتیِ» غیبت صغری
📺 امام زمان یا غلو بزرگ؟
📺 امامت جایی در قرآن ندارد
🔻سندیت‌سنجی
📺 قصص قرآن و ردالشمس افسانه‌اند
📺 اعتبارِ کتبِ رجالی شیعه؟
📺 سندیتِ احادیثِ شیعه، از جمله اصول کافی؟

.


#تفکر_انتقادی #نواندیشی #نواندیشی_دینی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 دیدار با استاد ملکیان

🔸این ویدیو گفتگویی است میان آقای دکتر #عبدالرحیم_سلیمانی اردستانی و استاد #مصطفی_ملکیان. هستهٔ اصلی سخنان استاد ملکیان، نقد رفتارهای غیر اخلاقی منتقدان (احتمالاً در حوزه‌های علمیه و فکری) در قبال دکتر سلیمانی و تأکید بر ضرورت اخلاق، انصاف و حریت (آزادگی) در گفتگو است.

* ستایش از اخلاق در مواجهه با مخالف: استاد ملکیان تواضع و اخلاق دکتر سلیمانی را ستایش می‌کند، به‌ویژه در برابر مخالفانی که با ستیزه‌جویی برخورد می‌کنند.

* لزوم تبعیت از انصاف قرآنی: ایشان تأکید می‌کنند که قرآن می‌گوید حتی در شدیدترین دشمنی‌ها نیز باید انصاف را رعایت کرد، و پیروان دین باید این اخلاق را در عمل نشان دهند.

* هدف دین، تتمیم مکارم اخلاقی: هر کاری که به نام دین انجام می‌شود، باید در راستای تکمیل اخلاق باشد، نه تخریب آن. حمله و تخریب دیگران، مصداق نقض این هدف است.

* حکم عقل و وجدان: ایشان بیان می‌کنند که جدای از استدلالات دینی، باید به حکم عقل و وجدان اخلاقی نیز پایبند بود.

* انتقاد به آسانی تکفیر: استاد ملکیان از کسانی که بدون دلیل، اتهاماتی چون «کفر» یا «خروج از دین» را مطرح می‌کنند، انتقاد می‌کند و یادآور می‌شود که فقها، کفر را فقط انکار ضروریات دین (مبدأ و معاد) می‌دانند.

* دعوت به حریت (آزادگی): با استناد به جملهٔ منسوب به امام حسین که «اگر دین ندارید، آزاده باشید»، ایشان مخالفان را به ترک «ناجوانمردی» و «مظلوم‌کشی» فرا می‌خواند.

* اصل غلبه حق (کلمة الله هی العلیا): اگر کسی واقعاً باور دارد که «سخن حق، برتر است» و کلام خود را حق می‌داند (همانند یک کشتی‌گیر قهرمان)، باید از هر مسابقه‌ای (گفتگو، انتشار کتاب‌های مخالف و...) استقبال کند، زیرا هر مخالفی یک فرصت جدید برای پیروزی حق است؛ اما ترسیدن از نقد و جلوگیری از انتشار آثار مخالف، نشان‌دهندهٔ باور نداشتن به حقانیت مطلق کلام خود است.

* قضاوت افکار عمومی: ایشان معتقدند که مردم به محتوای تخصصی بحث‌ها توجه نمی‌کنند، بلکه بر اساس رفتار طرفین قضاوت می‌کنند. طمأنینه، آرامش و انصاف، نشانهٔ کسی است که با خداست، و شتابزدگی، خشم و اتهام‌زنی، نشانهٔ ترس و عدم یقین است.

📕سوژۀ مقاوم مدرن یا سوژۀ ولایی؟
📺 وحشتناک‌ترین حرف
📺 عقلانیت‌ستیز بودنِ وجوبِ حج در اسلام
📺 وجود خدا هم قابلِ بحثه

🔻سلیمانی اردستانی
📺 ناقدان اسلام موید قرائت شیعه؟
📺 حکومتِ اوباش
📺 دینِ «قبلِ بعثتِ محمد» از اسلامِ بهتر بود
🏞 بیت دزدان در مراسح ترحیم زمین‌خوار
📺 آشکار شدنِ ماهیت و تاریخِ روحانیت
📺 یک سوال و قیامتِ آخوندهای مفت‌خور
📺 این هم «استاد اخلاقِ» اصلاح‌طلبان حکومتی!
📕"جایگاهِ شرم‌آورِ مادر" در اسلام
📺 در قرآن مجازات اعدام نداریم!
📺 سرتا پای «جایگاه مادر» در اسلام افتضاحه
📻 دفاع از بشار؛ تکلیف یا مصلحت؟!
📺 نقد حکم ارتداد
📺 حکومت نمی‌تواند دینی باشد!
📺 حق عدم بیعت
📺 مردم ایران یا فلسطین؟ [قسمت یک | قسمت دو]

.


#نواندیشی #نواندیشی_دینی #تفکر_انتقادی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 خانۀ عنکبوت یا «افسانه‌های تشیع»
— یک آخوند که می‌خواست فکر کند

🔻سلیمانی اردستانی ۱
📺 دیدار با استاد ملکیان
📺 وحشتناک‌ترین حرف
📺 عقلانیت‌ستیزی حج
📕سوژۀ مقاوم مدرن یا سوژۀ ولایی؟
📺 وجود خدا هم قابلِ بحثه

🔻سلیمانی اردستانی ۲
📺 ناقدان اسلام موید قرائت شیعه؟
📺 حکومتِ اوباش
📺 دینِ «قبلِ بعثتِ محمد» از اسلامِ بهتر بود
🏞 بیت دزدان در مراسح ترحیم زمین‌خوار
📺 آشکار شدنِ ماهیت و تاریخِ روحانیت
📺 یک سوال و قیامتِ آخوندهای مفت‌خور
📺 این هم «استاد اخلاقِ» اصلاح‌طلبان حکومتی!
📕"جایگاهِ شرم‌آورِ مادر" در اسلام
📺 در قرآن مجازات اعدام نداریم!
📺 سرتا پای «جایگاه مادر» در اسلام افتضاحه
📻 دفاع از بشار؛ تکلیف یا مصلحت؟!
📺 نقد حکم ارتداد
📺 حکومت نمی‌تواند دینی باشد!
📺 حق عدم بیعت
📺 مردم ایران یا فلسطین؟ [قسمت یک | قسمت دو]

🔻سندیت‌سنجی
📺 افسانۀ پهلویِ فاطمه
📺 آیا فاطمه فرزندی بنام محسن داشته؟
📺 فاطمه؛ شخصیت تاریخی یا خیالی؟
📕شیخ مفید: شهادتِ زهرا و ۷ امامِ دیگر دروغ است!
📺 لعنیات زیارت عاشورا
📺 سندیتِ اصول کافی؟
📺 دربارۀ نقشِ شیخ محمدباقر مجلسی
📺 کمیل و مجلسی
📺 اعتبارِ کتبِ رجالی شیعه؟
📺 لعنیات زیارت عاشورا
📺 هیچ‌کس در دانشگاه حدیث را نمی‌پذیرد
📕کلینی و اصول کافی؟
📺 سندیتِ دعای کمیل
📕نهج‌البلاغه و علی؟
📕سندیت زیارت جامعۀ کبیره
📕دعای عرفه و حسين؟
📕نهج‌البلاغه در ترازوی قرآن
📺 نهج‌البلاغه پیروز تحدی؛ اعجاز ادبی قرآن کجاست؟
📓سخنانِ سرگردان؛ از پیشوایان یا دیگران؟ (قسمت ۱)، (قسمت ۲)
📺 مرجعی با ۵ دلیل ریشۀ قرآن را زد
📺 محدث نوری و ۱۲ دلیل تحریف قرآن
📻 قرآن؛ ضعیف‌ترین سند اسلامی
📻 دستکاریِ قرآن؟
📻 مصحف فاطمه و تألیف قرآن
📺 قرآنِ مفقود شده
📺 محمد هرگز قرآن را تفسیر نکرد!
📺 قرآن اصلی» دست ما نیست رفقا!

🔻بدعت‌های شیعه
📺 شیخ صدوق و لعن شیعه بابت اذان
📺 بدعتِ پیاده‌رویِ اربعین و ضربه به اقتصادِ ویران
⬛️ پیاده‌روی اربعین و نقش غذا

🔻شمشیرِ محمد و عقدۀ علی بر گردنِ حسین و ایرانیان
1️⃣ ذهنیتِ زارِ روضه‌‌زده
2️⃣ آنتیگونه در برابرِ حسین
— جدالِ «دو حقیقت»، یا «مطلقِ حق» و «مطلقِ باطل»؟
3️⃣ از اودیپ تا حسین: وقتی غرور، راه به فاجعه می‌برد
— کربلا: تقدیرِ مقدس یا تراژدیِ هیبْریس؟
4️⃣ "احیای سنت" از شعار تا واقعیت
— قدیسِ غارت‌گر؟ رانت‌گیری از خلافت و قیام برای عدالت؟
5️⃣ سودای مرگ: کالبدشکافی روان حسین و بذر فاجعۀ کربلا
— ریشه‌های جنونِ خونِ زیدیه و هذیان‌هایِ مختار
6️⃣  سنجش خرد سیاسیِ حسین
— عملکردِ امامِ سوم: مبطلِ ایدۀ «حقّ الهیِ ولایت»

.


#نواندیشی #نواندیشی_دینی #نقد_شیعه #تفکر_انتقادی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 نقد و بررسی «توسل» در شیعه

🎙#عبدالرحیم_سلیمانی اردستانی

🔻سلیمانی اردستانی ۱
📺 خانۀ عنکبوت یا «افسانه‌های تشیع»
📺 دیدار با استاد ملکیان
📺 وحشتناک‌ترین حرف
📺 عقلانیت‌ستیزی حج
📕سوژۀ مقاوم مدرن یا سوژۀ ولایی؟
📺 وجود خدا هم قابلِ بحثه

🔻سلیمانی اردستانی ۲
📺 ناقدان اسلام موید قرائت شیعه؟
📺 حکومتِ اوباش
📺 دینِ «قبلِ بعثتِ محمد» از اسلامِ بهتر بود
🏞 بیت دزدان در مراسح ترحیم زمین‌خوار
📺 آشکار شدنِ ماهیت و تاریخِ روحانیت
📺 یک سوال و قیامتِ آخوندهای مفت‌خور
📺 این هم «استاد اخلاقِ» اصلاح‌طلبان حکومتی!
📕"جایگاهِ شرم‌آورِ مادر" در اسلام
📺 در قرآن مجازات اعدام نداریم!
📺 سرتا پای «جایگاه مادر» در اسلام افتضاحه
📻 دفاع از بشار؛ تکلیف یا مصلحت؟!
📺 نقد حکم ارتداد
📺 حکومت نمی‌تواند دینی باشد!
📺 حق عدم بیعت
📺 مردم ایران یا فلسطین؟ [قسمت یک | قسمت دو]

🔻اهل غلو و شیعه
📕خطبۀ نورانیة؛ شیعه یا اهل غلو؟
📕خطبۀ بیان
📕پروژۀ ایدئولوژیکِ جابجاییِ «علی» با «رستم»
📕تشیع: مذهب‌تراشیِ سیاسیِ ایرانیان
📺 بازخوانیِ سیمایِ علی‌‌بن‌‌عبدمناف
📺 نور ازلی علی یا انسان-خداییِ تشیع
📺 اگر علی خلق نمی‌شد؟!
📺 یک فیلِ سفیدِ خری(!) که حرام‌زاده(!) بود، از علی پیروی نکرد
📻 دینِ علی؛ گذرگاهِ عرفانِ باستان به عرفان اسلامی (پرفسور امیرمعزی)

🔻شیعه = شرک
📺 مخزن واقعیِ قرآن: الله یا جبرئیل؟ نه، علی «همه‌چیز‌»الله!
📺 خداوندگار شیعه: علی!
📺 نقشِ الوهیِ بی‌بی
📺 صد تن خاک از کجا؟؟؟
📕‍ساختار مشرکانۀ تشیع‌ها

📕دفن حقیقت زیر عمامه و روایت!
— «یک نگاه» کافی‌ست یا «هزار و یک سند/واسطه» لازم
📺 اعتراف به شرکِ شیعه
📕تشیع: مذهب‌تراشی سیاسی ایرانیان
📺 شرک شیعه بروایت عبدالله هاشم
📺 شیعه شرک جلی نیست و وارونه‌سازی قرآن و ایدئولوژی محمد؟!
📺 خاص‌ترین آیات دربارۀ شرک

.


#نواندیشی #نواندیشی_دینی #نقد_شیعه #تفکر_انتقادی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

🎧 «آزمونِ [یهودیِ] نبوتِ محمد» در ترازوی نواندیشان دینی
— نواندیشی دینی چگونه با شکستِ اخلاقی - علمی محمد مواجه می‌شود؟

🔸در اپیزود هشتاد و ششم از پادکستِ #نقدآگین‌گپ، به واکاویِ عمیقِ بخشی از گفتگویِ یک منتقدِ دین با یکی از نواندیشان دینی پیرامون پادکستِ «شکست مطلق در آزمون نبوت: ۱۵ روز تاخیر و ۳ بار رفوزگی!» و مقاله‌ی مرتبط با آن "ابطالِ ادعای محمد با «نورِ» تورات و «حافظان»ش" می‌پردازیم.

🔻حقیقت‌یابی یهود
📻 محمد در دامِ علمای یهود
📺 نضر بن حارث
— روشنفکری که محمد را در مناظره شکست داد!
📕نگاهی انتقادی به پاسخ‌ها به پرسش‌های یهودیان و دلالت‌های آن

🔻یهود Vs اسلام
📺 محمد و یهود
📻 جنگ‌طلبی: از اسلام تا یهودیت
📕خنجرِ امت بر رگِ خانواده و ملت
— اسلام (ایدئولوژیِ‌ خلافت)، رادیکال‌تر از یهود
📕قرآن و الهیات سیاسی (۱-۱۵؛ ۱۶-۲۱ )
📕دو ایوب، دو سنت، دو سرنوشت
📺 نسبت محمد با «ده فرمان» موسی
📺 رد محمد: توماس آکویناس
📕رد اسلام توسط سعدیا گائون و علمای یهود

🔻تالیف قرآن
📺 آفرینشِ قرآن
📕افشای تالیفِ جمعی‌ قرآن با ریاضی
📺 آیا قرآن کار جمعی بوده‌؟
📻 گاف‌ها بمثابه امضا
📺 چه کسی قرآن را تالیف کرد؟

🔻اصحاب کهف
📻 سروش در ترازو: خرافات کپی‌پیستی
📕اصحاب کهف و روشنفکر دینی
📕سلمان و قرآن و مغالطه‌‌ در کلام نبوی
🔻گرایش مسیحی - ایران‌ستیز
📺 افسانهٔ ایران‌ستیز فیل
📺 «عیسی» و «انجیل» شهادتی بر عدم وحی
📓افسانۀ اسکندر در قرآن
📺 اصحاب کهف: بافتۀ کشیشی مسیحی
🔻ذوالقرنین و رمانس اسکندر
📺 ذوالقرنین کپی نعل به نعل «رمانس اسکندر»
📕افسانۀ سُریانیِ دروازه‌ی اسکندر
📺 پژوهشی در قرآن (۱۳)
📕طناب‌های آسمانی و مرجعیت پیامبرانه

👈 🔗 پست‌های مرتبط بیشتر (اینجا)

🔻مسیحیت Vs اسلام
📻 بدعتِ [قرآنی - عباسیِ] تعدد، علیه حکمتِ [عیسویِ] تعهد
— چگونه سقوط از «خدای عشقِ وفادارانه و محبت» به «خدایِ نکاحِ بی‌نهایت و شهوت»، آلِ علی را برانداخت؟
📕مسیح قرآن: خدایی که خدا نیست!
📺 مسیح: خدا یا پیامبر؟
📺 تمایزِ اسلام و مسیحیت
📕زیبایی‌شناسیِ گناه
📕اسلام پسرفتی نسبت به مسیحت؟

📕 محمد و علی در قعر جهنم دانته
📺 اسلام بدعت صدم مسیحیت: یوحنای دمشقی
📕رد محمد توسط توماس آکویناس
📕آموزه‌های یعقوب: شمشیر و پیامبری یا دجال؟

📺 «عیسی» و «انجیل» آشکارگرِ هویت مؤلفان قرآن
📺 پژوهشی در قرآن (۱۳)
📺 تصدیقِ صلیب‌کشیده‌شدن و رستاخیزِ عیسا در قرآن (کریستف لوکزنبرگ)
📺 مستند «عیسا و اسلام» (یک، دو، سه)
📓«افسانۀ اسکندر» در قرآن

📺 قرآن مصدقِ بایبل، بایبل مکذبِ قرآن!
📕قرآن از تحریف لفظی سخنی نمی‌گوید
📺 تحریفِ «پیش‌گویی اشعیای نبی» دربارۀ «تولد مسیح از باکره»
📕بشارت‌تراشی‌ مسلمانان (قسمت یکم) (قسمت دوم) (قسمت سوم)
📺 انجیل خرافی/بی‌اعتبار توماس و خلق پرنده در کودکی

.


#بازنگری #نقد_اسلام #تاریخ_اسلام #نقد_قرآن #تفکر_انتقادی #نواندیشی #نواندیشی_دینی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 احکام اسلام فقط برای همان زمان بود (Source)

🎙آیت‌الله #کمال_حیدری

🔸کمال حیدری، به مساله احکام قرآن پرداخته، و می‌گوید، خود پیامبر، احکام اسلام را، در مدت ۲۰ سال، چند بار تغییر داد، حال، پس از گذشت ۱۴۰۰ سال، چگونه ما می‌خواهیم، که این احکام را، به اجرا بگذاریم؟ زیرا، این احکام، در جامعه امروز، کارایی ندارند، و نمی‌توان انسان امروزی را، به رعایت این قوانین، اجبار کرد.

🔸ایشان، در ادامه، به مساله حجاب پرداخته، و با مقایسه زن امروزی، با زنان آن زمان، حتی اجرای قوانین حجاب اجباری برای بانوان را، یک مساله غیرقابل اجرا میداند.

🔻حیدری: نقد قرآن تا حصر
📺 وجود خدا هم قابلِ رد و بحث است
📺 قرآن و کتک زدن زنان؟
📺 امام صادق: ۲/۳ قرآن [تحریف به] حذف شده‌!
📺 ۵ دلیل در تحریف قرآن
📺 قرآن اصلی» دست ما نیست رفقا!
📺 قرآن ۱۰۲۴۳ اختلاف دارد
📺 اشکالات صرف و نحوی قرآن
📺 کمال حیدری پاپ می‌شد اگر
📺 حصر آیت‌الله کمال حیدری
📺 کمال حیدری و سرکوبِ طباطبایی
📺 خدا هم مقدس نیست و قابلِ رد و بحث است
📺 وفق قرآن می‌توان زنان را کتک زد؟

🔻بدعت‌های شیعه
📺 خانۀ عنکبوت یا «افسانه‌های تشیع»
📺 جنونِ رنج‌پرستی و بدعت‌ها
📺 شیخ صدوق و لعن شیعه بابت اذان
📺 بدعتِ پیاده‌رویِ اربعین و ضربه به اقتصادِ ویران
⬛️ پیاده‌روی اربعین و نقش غذا
📺 از وصیتِ غیرشیعیان تا شیعیان

🔻حیدری: نقد امامت و خمس
📺 امامت جزء اصول دین است؟!
📺 فوایدِ امام؟ اینا مال پخش نیست!
📺 علامه طباطبایی: هیچ جمعه‌ای نخواهد آمد!
📺 خمس/ولایت فقها برمبنای «دروغ مصلحتیِ» غیبت صغری
📺 امام زمان یا غلو بزرگ؟
📺 امامت جایی در قرآن ندارد

🔻سندیت‌سنجی
📺 افسانۀ پهلویِ فاطمه
📺 آیا فاطمه فرزندی بنام محسن داشته؟
📺 فاطمه؛ شخصیت تاریخی یا خیالی؟
📕شیخ مفید: شهادتِ زهرا و ۷ امامِ دیگر دروغ است!
📺 لعنیات زیارت عاشورا
📺 سندیتِ اصول کافی؟
📺 دربارۀ نقشِ شیخ محمدباقر مجلسی
📺 کمیل و مجلسی
📺 اعتبارِ کتبِ رجالی شیعه؟
📺 لعنیات زیارت عاشورا
📺 هیچ‌کس در دانشگاه حدیث را نمی‌پذیرد
📕کلینی و اصول کافی؟
📺 سندیتِ دعای کمیل
📕نهج‌البلاغه و علی؟
📕سندیت زیارت جامعۀ کبیره
📕دعای عرفه و حسين؟
📕نهج‌البلاغه در ترازوی قرآن
📺 نهج‌البلاغه پیروز تحدی؛ اعجاز ادبی قرآن کجاست؟
📓سخنانِ سرگردان؛ از پیشوایان یا دیگران؟ (قسمت ۱)، (قسمت ۲)
📺 مرجعی با ۵ دلیل ریشۀ قرآن را زد
📺 محدث نوری و ۱۲ دلیل تحریف قرآن
📻 قرآن؛ ضعیف‌ترین سند اسلامی
📻 دستکاریِ قرآن؟
📻 مصحف فاطمه و تألیف قرآن
📺 قرآنِ مفقود شده
📺 محمد هرگز قرآن را تفسیر نکرد!
📺 قرآن اصلی» دست ما نیست رفقا!

.


#تفکر_انتقادی #نواندیشی #نواندیشی_دینی #زنان_و_اسللام

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

🔻#محمد_موسوی_عقیقی

⏺️ هر سال چند نفر پیدا می‌شن قرآن آتیش می‌زنن و ویدیوشون پخش می‌شه. با ضریب دادن و حساسیت‌سازی برای حاکمیت، این رفتار رو تبدیل به نماد سیاسی برای نشان دادن مخالفت با حاکمیت نکنید.

⏺️ سر حجاب این کار رو کردید، خاکریز ساختید، بعدم از دستش دادید، خانم‌های باحجاب هم ضربه خوردن از این سنگر شدن! سر قرآن دیگه این کار رو نکنید!

🔻پی‌نوشت نقدآگین:

⏺️ خلیفه و آخوند-غلامانِ دستگاه خلافت، با ترکیبی از حماقت و خودشیفتگیِ حاد، گویا کمر بسته‌اند تا پیش از سقوط از تختِ قدرت، علاوه بر جنبشِ «حجاب‌سوزی» و «عمامه‌اندازی»، یک جنبشِ ملیِ قرآن‌سوزی هم در هر کوی و برزن راه بیندازند.

⏺️ این شرابِ شهوت‌آمیزِ قدرت، چقدر سکرآور است که پیرمردی در آستانه‌ی نود سالگی، بعد از چهار دهه قدرت مطلقه و ناپاسخگو، حاضر است برای سر کشیدنِ آخرین جرعه‌های آن، تا اندک باقی‌مانده‌ی عمرِ شوم و پر از نکبت خود (که بنا به پیش‌بینیِ صادقش، سببِ خون‌گریستنِ هر روزۀ ملتی شده)، تمامِ میراثِ سنت و اعتبار و حرمتِ دین و مذهب را یک‌جا به آتش بکشد و نابود کند؟

.


#نواندیشی_دینی #حکومت_اسلامی #آخوندیسم

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 «هر پسربچه و زنِ غیرباکره را بکشید!»

— فرمانِ صریحِ «الله/یهوه» در تورات (سفر اعداد، باب ۳۱، آیه ۱۷)
(۴)
🩸الهیاتِ نسل‌کشی (۲)
— واکاویِِ «آپولوژیِ/توجیهِ خشونت»

۴. «حرم» (Herem) و اقتصادِ جنسیِ جنگ
— نقد اخلاقی

🔻دفاع مجری از کشتن کودکان پسر و زنده نگه داشتن باکره‌ها، تاریک‌ترین نقطه‌ی این آپولوژی است.

* کودک‌کشی پیشگیرانه: استدلال اینکه «کودکان پسر را کشتیم تا انتقام نگیرند»، همان منطق فاشیسم است. این اعتراف صریح به این است که هدف جنگ، رفع خطر وجودی به هر قیمت (حتی نسل‌کشی) بوده است، نه اجرای عدالت.

* سرنوشت باکره‌ها: مجری می‌گوید:

باکره‌ها زنده ماندند تا «در جامعه ادغام شوند».

بیایید صریح باشیم: در خاورمیانه باستان، زنی که خانواده‌اش قتل‌عام شده و خودش به اسارت درآمده، «شهروند» نمی‌شود؛ او «برده جنسی» یا «کنیز» می‌شود. (اشاره به آیه ۱۸: «آنان را برای خود زنده نگاه دارید»).

🔺اینکه مجری ادعا می‌کند «این کار برای جلوگیری از فساد بود»، نادیده گرفتن واقعیت تلخ «تجاوز سیستماتیک» به عنوان «غنیمت جنگی» است. باکره بودن شرط زنده ماندن بود، چون تنها «رحم‌های دست‌نخورده» ارزش کالایی برای مردان قبیله فاتح داشتند.

۵. مغلطه «چه کسی بدتر است؟»
— نقد مقایسه با اسلام

🔻مجری با حمله به «نکاح متعه» و اسلام، تلاش می‌کند خشونت توراتی را موجه جلوه دهد:

* آنالیز تاریخی: بله، محمد نیز یک رهبر قبیله‌ای در قرن هفتم بود و قوانین جنگی مشابهی داشت. اما نقد اسلام، جنایات عصر آهن بنی‌اسرائیل را تطهیر نمی‌کند. اینکه خدای تورات ابتدا ۲۴ هزار نفر از مردم خودش را می‌کشد (تصفیه درون‌گروهی)، نشان‌دهنده عدالت نیست؛ نشان‌دهنده «ترور و تصفیه‌ی سیاسی -ایدئولوژیک» است. در سیستم‌های توتالیتر (چه دینی و چه سکولار)، اولین قربانیان همیشه «خائنین داخلی» هستند تا وفاداری مطلق تضمین شود.

۶. پناه بردن به «مسیح» و پایان تاریخ

🔻استدلال پایانی مجری که:

«این احکام تمام شده و مسیح پیام‌آور عشق است»،

نوعی «فرار به جلو» است.

* تناقض ذاتی: اگر خدای عهد عتیق و جدید یکی است (که در الهیات مسیحی هست)، پس خدای عیسی مسیح همان کسی است که دستور داده نوزادان پسر را با شمشیر تکه‌تکه کنند. ادعای اینکه «آن زمان لازم بود و الان نیست»، نسبیت‌گرایی اخلاقی است. چطور خدایی که «محبت مطلق» است، در یک برهه تاریخی تبدیل به یک «قصاب عمل‌گرا» می‌شود؟

* توجیه رمبام: استناد به موسی بن میمون که این احکام را منسوخ می‌داند، تلاشی است برای انسانی کردن چهره‌ی دینی که متنش صراحتاً غیرانسانی است. این نشان می‌دهد که وجدان بشری (حتی در الهی‌دانان یهودی) همواره جلوتر از متون مقدسشان بوده و سعی در مهار خشونت متن داشته است.

❇️ نتیجه‌گیری نهایی

🔺این برنامه تلاشی نافرجام برای نجات «اخلاق» از دلِ «تاریخ خونین» بوده است. واقعیت عریان این است که کتاب مقدس در این بخش‌ها، نه کلامِ یک خدای متعال، بلکه «مانیفستِ بقای قبیله‌ای» است. دستور قتل کودکان و تصاحب باکره‌ها، بازتابی از وحشت و خشونت زیست‌بوم خاورمیانه باستان است که نویسندگان دینی تلاش کرده‌اند با برچسب «فرمان الهی» آن را مقدس کنند. توجیهات امروزی (مانند فرستادن کودکان به بهشت!) تنها لایه‌ای از رنگِ فریبنده بر روی استخوان‌های پوسیده‌ی یک نسل‌کشی باستانی است.

📺 بزرگترین کشتار خیابانی دولتی در تاریخ
— ضحاک به کدام آیه‌ی ضحاک‌نامه اقتدا کرد؟
📕۵۰ هزار کشته؛ سازمان تحلیل آمار خانه‎ خبری چشما
📊 وقتی ریاضیات، روایت رسمی را رسوا می‌کند!
— نقد و بررسی خون‌شوریِ عمادالدین باقی
🪓 معماران خون
📺 کشتاری بی‌سابقه در کلَ تاریخ ایران
📕اصل فتنه است [نه کشتن]؛ انقدر می‌کشیم تا دیگر فتنه‌ای نباشد!

📻 جنگ‌طلبی: از اسلام تا یهودیت
📻 خنجرِ امت بر رگِ خانواده و ملت
— اسلام (ایدئولوژیِ‌ خلافت)، رادیکال‌تر از یهود
📕فروپاشی حافظۀ تاریخی ایران در سایۀ گفتمان امت‌گرا
📻 منابع ساختِ «قصۀ خضر و موسی»

🔻افسانه‌ها در محک تاریخ/منابع
📕«اسرائیل فینکلشتاین» و آراء او
📺 آیا طبق تاریخ پیامبری بوده؟
📻 ریشه‌های قصص قرآن و سنجش نظریات دربارۀ منشاء قرآن
📻 مواجهۀ تاریخی-انتقادی، علم و شبه‌علم

.


#نقد_ادیان #بازنگری #نواندیشی_دینی #نقد_یهودیت #نقد_مسیحیت #نقد_تورات #ادیان_ابراهیمی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 دختربچه‌ای که نظامِ داعشی خواست با او «حرف بزند»، ولی اشتباها «سرجایش نشاند»
— صف‌کشیدنِ چهره‌ها در جمله‌سازی در هنگامۀ بیعت با ولی‌فقیه و غلامانِ منتخبش، و سکوت و خفه‌شدن و مسئولیت‌ناپذیری موقعِ فصل برداشتِ محصول!

📢 استاد محمدعلی موحد (عرفان‌پژوه، تاریخ‌پژوه و  حقوقدان برجستهٔ ایرانی) و استاد محمد مجتهد شبستری (دین‌پژوه و روشنفکر برجسته) در پیام مشترکی از هم‌میهنان برای رأی به مسعود پزشکیان دعوت کردند:

👈 هنوز از ماست ایران را اگر روزی فرج باشد.

«ما از مسعود پزشکیان بوی صداقت می‌شنویم و در دور دوم هم به او رای می‌دهیم.
از هم‌میهنان عزیز به‌ویژه جوانان دل‌آگاه انتظار داریم که به حساسیت موقف در شرایط خطیر موجود توجه کنند و به رغم تلخ‌کامی‌ها و آزردگی‌ها که دارند پای از معرکه بیرون نکشند.
همشهریان غیور ما در آذربایجان این شعر شهریار را به یاد بیاورند که گفت:
هنوز از ماست ایران را اگر روزی فرج باشد.

محمدعلی موحد
محمد مجتهد شبستری»

🔻رضا داوری اردکانی (اینجا):

رای دادن به پزشکیان رای دادن به بقای ایران است. انتخابات ۱۵ تیر انتخاب میان بودن و نبودن ایران است!

.


#داعش_شیعی #نواندیشی_دینی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

🔻سالادِ کلمات جدیدی از یک نواندیش دینی😵‍💫😷🤧
😅 پرچمِ «شیر و خورشید» را با «الله و آیاتِ قرآن» مخلوط کنید و مصادرۀ اسلامی‌اش کنید!

✍🏻 #طاهره_بارئی (نویسنده‌ای تحصیل‌کرده در دانشگاهی فرانسوی، با گرایشاتِ نزدیک به «نواندیشی دینی»، که سال‌هاست در فرانسه زندگی می‌کند و حتی به حکمِ حجاب دینِ محمد و امامان شیعه نیز کمترین وقعی نمی‌نهد)

🔸یکی از اشتباهات خارق العاده حکومت فعلی در بدو تاسیسش، حذف علامت شیر و خورشید از روی پرچم کشور و جایگزینی آن علامت نور و قدرت، با نشانهٔ سیاه و غیر قابل فهمی بود که شاید میخواست کلمه الله را برساند. که باز در این صورت میتوانست به خط زیبای نستعلیق ایرانی نگاشته شود با چند رنگ از جمله سبز و سرخ. اما نه، از بی ذوقی یا شاید تعمدی موذیانه، به گونه ای شکل داده شد که برخی آنرا حتی یک جادوی هندی فرض گرفتند.

🔸حذف این علامت که با جان و دل و ریشه های ایرانیان از هر صنف، هم آوا بود، گسستی فرهنگی را اراده کرد، که هر چند راه به استخدام و به کار گیری بی ریشگانِ فرهنگی گشود، در بی ریشه سازی مردمان این آب و خاک اما نقشی را بازی کرد، که نتایجش را امروز می بینیم.

🔸باز گرداندنِ شیر و خورشید به پرچم ایران، بازگرداندنِ سلطنت نیست، بازگرداندنِ یکی از وجوه نمادین روح ایرانی و پریدن از روی درٌه ای ست که در طی چندین دهه حفر شده است.

🔸این موضوع بازدارنده از افزودن کلمه الله بالای شیر و خورشید نیست. اینبار نه چون جادو و جنبل هندی، بلکه با خوشنویسی جمیل ایرانی.

🔸یا حتی آیه ای چون « الله خیر حافظا و هو ارحم الراحمین» که چون هاله ای نماد شیر و خورشید را احاطه میکند.

🔸شیر و خورشید، نماد نور و قدرتی را که تاریخ ایران در سینه خود پرورانده است، به درفش مان باز گردانیم!

🔻نقد آرای طاهره بارئی

🔻شمشیرِ محمد و عقدۀ علی بر گردنِ حسین و ایرانیان
1️⃣ ذهنیتِ زارِ روضه‌‌زده
2️⃣ آنتیگونه در برابرِ حسین
— جدال «دو حقیقت»؛ مطلقِ حق و مطلقِ باطل؟
3️⃣ از اودیپ تا حسین: وقتی غرور، راه به فاجعه می‌برد
— کربلا: تقدیر مقدس یا تراژدی هیبْریس؟
4️⃣ "احیای سنت" از شعار تا واقعیت
— قدیسِ غارت‌گر؟ رانت‌گیری از خلافت و قیام برای عدالت؟
5️⃣ سودای مرگ: کالبدشکافی روان حسین و بذر فاجعۀ کربلا
— ریشه‌های جنونِ خونِ زیدیه و هذیان‌هایِ مختار
6️⃣ سنجش خرد سیاسیِ حسین
— عملکردِ امامِ سوم: مبطلِ ایدۀ حق الهیِ ولایت

🔻نقد گفتارهای صوتی
📻 نقد و بررسیِ پیروزیِ «سیاستِ بلقیس و فلسفۀ مورچه» بر سیاست و پراتیکِ سلیمان
📻 نقد و بررسی بی‌احترامی سلیمان به اسب‌ها و عواقب آن
📻 دلسوختگی ایرانیان برای حسین‌بن‌علی (به‌بهانۀ تراژدیِ عاشورا) دارای عللی تاریخی‌ست

.


#نواندیشی_دینی #روشنفکری_دینی

➖➖➖

🌾@Naqdagin

🎧 آیا گزارۀ

«اگر دینت حقیقی بود بخاطر جمهوری‌اسلامی بی‌دین نمی‌شدی»

سخن صحیحی‌ست؟

🎙#وحید_هروآبادی

@vahidheroabadi

.


#نواندیشی #نواندیشی_دینی #داعش_شیعی #حکومت_اسلامی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

🤲🏻🧎🏻‍♀️پرسشی و پاسخی: نماز پس از خداناباوری!

✍🏻 دکتر #فرهاد_شفتی

پرسش: نوشته‌اید «اگر روزی خداناباور شوم، گمانم این است که همچنان نماز خواهم خواند.» چرا؟

پاسخ: توضیحی در این فایل صوتی داده‌ام. در اینجا سعی می‌کنم پس از چهار مقدمه به چرایی این جمله بپردازم:

▫️مقدمۀ اول: پیش از این سعی کرده‌ام توضیح دهم (مثلا به اختصار اینجا) که من باور به حقیقتی ورای طبیعت (که ما خدایش می‌خوانیم) را به صورت صفر یا یک نمی‌بینم. یعنی اینگونه نمی‌بینم که این باور یا به تمامی هست و یا به تمامی نیست. به نظرم باور به حقیقتی ورای طبیعت در یک دامنه قرار دارد. در این دامنه هر انسانی در جایی قرار گرفته است. کمتر کسی در جایگاه یک قرار دارد (حتی ابراهیم، پدر توحید نیز برای اطمینان قلبی از خداوند یاری خواست؛ بقره ۲۶۰). همچنین کمتر کسی در جایگاه صفر قرار دارد. در ادامۀ این نوشته منظور من از باورمند کسی است که خود خویش را باورمند به حقیقتی ورای طبیعت (که معادل همان است که خدایش می‌خوانیم) می‌داند و منظورم از ناباور کسی است که خود خویش را ناباور به چنین حقیقتی می‌داند.

▫️مقدّمۀ دوم: من انسان را (و در واقع تمامی موجودات را، حتی سنگی را) وجودی مستعدّ معنویت می‌دانم. یعنی اینگونه می‌بینم که انسان، به طور بالقوه موجودی معنوی است. چرا و امّایش بماند برای فرصتی دیگر.

▫️مقدّمۀ سوم: بر مبنای مقدّمه دوم، و نیز بر مبنای مشاهدات تجربی خود و دیگران، احوال معنوی مانند رضا، توکّل، اطمینان قلب، صبر، آرامش (سکینه)، نجابت، خاکساری، لذت بردن از لحظه‌ها، محبت‌ورزی بی‌کران، ...، محدود به انسان‌های باورمند نیستند. چه بسا ناباورانی که بعضی از این احوال را بیش از برخی از باورمندان دارند.

▫️مقدّمۀ چهارم: اعمال عبادی بسیاری ادیان از جمله نماز بناست که شاخک‌های معنوی ما را بیدار کرده و تقویت کنند تا به کمک آنها انسانی معنوی و معنوی‌تر شویم.

🍃 از مجموع مقدّمه‌های بالا به این می‌رسم که اگر انسانی عمری را نماز خوانده باشد و به هر علت و دلیلی در میان‌سالی یا کهن‌سالی ناباور شود، اما کماکان نماز بگزارد لزوما دچار تضادّ نیست. این امکان هست که او یاد گرفته و خو کرده است که با نماز حسّ و حال شیرین، گوارا و پربهره‌ای را در خود بپروراند که به خصوص در زندگی شلوغ و پیچ‌درپیچ امروز به کارش آید. او در طول درازی از عمرش نماز خوانده است. این نماز برای او به صورت نوعی حافظۀ حسّی و دریافتی درآمده است. او ممکن است چنین بیابد که اگرچه نمازش از باورِ پیشین گسیخته است، کماکان برای او کار می‌کند، و همچنان آن حسّ و حالی را که دوست دارد به او می‌دهد و در فراز و نشیب زندگی یاریش می‌کند.

▫️موخّره: البته که انسانِ ناباور هنگام خواندن نماز نمی‌تواند از جملات نماز همان تلقی و معنی انسان باورمند را داشته باشد. با این حال کلمات و جملات آبستن معانی هستند. جملات نماز را دارای معنی فرادینی می‌دانم (مثلا نگاه کنید به اینجا). هیچ جمله‌ای از نماز را سراغ ندارم که قابل تاویل به حقیقتی از منظری ناباور نباشد (خاطرۀ سَلی فریتشه در این فایل صوتی را بشنوید). تمام جملات نماز را چه با تاویلی باورمند و چه با تاویلی ناباورمند دریچه‌ای برای تأملی عمل‌گرا در انسان، اخلاق، و هستی می‌بینم. بر اینم که باور داشتن امکان بیشترین استفاده از این جملات را فراهم می‌کند. اما اگر ناباور شوم، بر مبنای آنچه نوشتم، گمان نمی‌کنم خود را از ادامۀ بهره بردن از این جملات، ولو شاید کمتر از گذشته، محروم کنم.

🍂 این البته گمان اکنون من است. اگر روزی ناباور شوم حال و روزم را خواهم دید و با دوستان علاقمند انجام کار را در میان خواهم گذاشت.

📺 عقل و دین
— چه اتفاقی می‌افتد وقتی عقل شروع به پرسش از خودش می‌کند؟
🔻اخلاق و دین
📺 اخلاق پس از ترک دین
📻 اخلاق در اسلام و نزد خداناباوران
📻 مسئله اخلاق برای بی‌خدایان
📕بنیادی‌ترین عامل خشونت در اسلام چیست؟
📕‍آیا ادیان ابراهیمی "صلح‌جو" بوده‌اند؟!

.


#نواندیشی_دینی #نواندیشی #معنویت

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

🎯 سخن پایانی: از «تقلیلِ استعاره به کالبد» تا «کالبدشکافیِ "سلطانِ" قرآن»
(۲/۲)
✍🏻 #حسین_میرصلاح

🔺از این منظر، پیامدهای این دستگاه صرفاً الهیاتی نیستند؛ بلکه معرفتی، اخلاقی، روان‌شناختی، حقوقی، سیاسی و تمدنی نیز هستند.

هنگامی که بر پیش‌فرض‌های اثبات‌نشده، نامِ «سلطان» گذاشته‌می‌شود، و از فرآیند آزمونِ دائمیِ نقد مصون‌سازی می‌شوند، مرزِ میانِ «توصیفِ جهان» و «تجویزِ رفتار» نیز فرو می‌ریزد.

🔺آنچه هنوز در محکِ «عقل، تجربه و گفت‌وگوی آزاد» آزموده نشده، بی‌واسطه به «قانون، تکلیف، اخلاق و مجازات» تبدیل می‌شود؛ و بدین‌سان، جهانِ زندگان زیرِ اقتدارِ پیش‌فرض‌هایی قرار می‌گیرد که «قرن‌ها پیش صورت‌بندی شده‌اند»، و البته «امکانِ نقدِ خود را محدود کرده‌اند».

🔺از همین‌جا می‌توان گامِ نهاییِ تحلیل را برداشت: این «سلطانِ معرفتی» تنها در سطحِ نتایج و احکام عمل نمی‌کند، بلکه در سطحِ «صورت‌بندیِ خودِ نزاع» نیز مداخله می‌کند. به بیان دیگر، همان سازوکاری که امکانِ نقد را محدود می‌سازد، پیش‌تر در «نحوۀ تعریف و بازنماییِ باورِ رقیب» نیز فعال بوده‌است.

📌 از این منظر، مسئلهٔ محوری دیگر صرفاً وجودِ خطا در یک گزاره یا استدلال خاص نیست. هر نظامی ممکن است خطا کند. پرسشِ بنیادی این است که

آیا آن نظام، مفاهیمِ رقیب را در پیچیدگی و بافتِ واقعیِ خودشان بازنمایی می‌کند، و سپس به نقد آن‌ها می‌پردازد، یا آن‌ها را در فرایندِ بازنمایی، به خوانشی «کاریکاتوریزه‌شده و تقلیل‌یافته و به‌شکلِ اساسی نامربوط» صورت‌بندی می‌کند؟

📌 آنچه این پژوهش نشان می‌دهد، این است که مسئله صرفاً در محتوای نقد نیست، بلکه در نحوهٔ ساختنِ موضوعِ نقد است:

مفاهیمِ رقیب، پیش از آنکه موردِ بررسی قرار گیرند، از بسترِ معناییِ خود جدا شده و به خوانشی تقلیل‌یافته و تحت‌اللفظی فروکاسته می‌شوند.

🔺در نتیجه، آنچه رد می‌شود، نه لزوماً موضعِ واقعیِ رقیب، بلکه صورتی ساده‌شده و بازسازی‌شده از آن است.

📌 از این منظر، تمایزِ میانِ یک نظامِ حقیقت‌جو و یک نظامِ اقتدارگرا را باید نه در پاسخ‌های نهایی، بلکه در نحوه‌ی صورت‌بندیِ نزاع با «دیگری‌ها» جست‌وجو کرد:

❓آیا نظام، مفاهیمِ رقیب را در سطحِ واقعیِ خودشان به رسمیت می‌شناسد و امکان مواجهه‌ی عریان و بدون هراس با چالش‌های رقیب را فراهم می‌کند یا آن‌ها را پیشاپیش دگرگون می‌سازد تا نتیجه‌ی نقد از قبل تعیین شده باشد؟

📌 برآیندِ این کالبدشکافی عریان می‌سازد که «سلطان» در استراتژی زبانیِ مولفانِ قرآن، نه واژه‌ای برای «برهان و استدلالِ روش‌مند»، بلکه نامِ مستعارِ یک «اقتدارِ خودبنیاد» است. این اقتدار، پیش از رسیدن به دادگاهِ نتایج، ابتدا در «مهندسیِ مسئله» و «مسخِ چهرۀ دیگری» مداخله می‌کند؛ تکنیکی انضباطی که با حذفِ تقارنِ منطقی، امکانِ هرگونه داوریِ آزاد و بیرون‌سیستمی را پیشاپیش مسدود می‌نماید.

📌 و از همین‌جا، حلقهٔ تحلیل بسته می‌شود: آن جابه‌جاییِ آغازین—تقلیلِ استعاره به کالبد—تنها یک «لغزشِ زبانی» نبود، بلکه نخستین گام در شکل‌گیریِ نظمی بود که در آن، معنا «از بسترِ تفسیریِ خود جدا شده» و به ادعایی دربارهٔ واقعیت تبدیل می‌شود؛ این ادعا، بدون طیِ فرایندِ مستقلِ آزمون، مبنایِ اقتدار قرار می‌گیرد؛ و همین اقتدار، به‌نوبهٔ خود، معیارِ داوری دربارهٔ صدق و کذبِ همان ادعا را در اختیار می‌گیرد. در چنین نظمی، آنچه «سلطان» خوانده می‌شود، نه غایتِ استدلال، بلکه نامِ همان اقتدارِ خودبنیادی است که از همان نقطهٔ آغازین، «مسیرِ اندیشیدن» و «چارچوبِ نقد» را به انحصار خود درآورده است.

🔻دکتر حسین میرصلاح🔻

1️⃣ 📻 شمشیرِ محمد و عقدۀ علی بر گردنِ حسین و ایرانیان
۱) ذهنیتِ زارِ روضه‌‌زده
۲) آنتیگونه در برابرِ حسین
— جدال «دو حقیقت»؛ مطلقِ حق و مطلقِ باطل؟
۳) از اودیپ تا حسین: وقتی غرور، راه به فاجعه می‌برد
— کربلا: تقدیر مقدس یا تراژدی هیبْریس؟
۴) "احیای سنت" از شعار تا واقعیت
— قدیسِ غارت‌گر؟ رانت‌گیری از خلافت و قیام برای عدالت؟
۵) سودای مرگ: کالبدشکافی روان حسین و بذر فاجعۀ کربلا
— ریشه‌های جنونِ خونِ زیدیه و هذیان‌هایِ مختار
۶) سنجش خرد سیاسیِ حسین
— عملکردِ امامِ سوم: مبطلِ ایدۀ حق الهیِ ولایت

2️⃣ 📻 بدعتِ [قرآنی - عباسیِ] تعدد، علیه حکمتِ [عیسویِ] تعهد

.


#نقد_اسلام #نقد_قرآن #تفکر_انتقادی #مغلطجات #نقد_روشنفکران #نواندیشی_دینی #روشنفکری_دینی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

🎧 «ذبحِ اسلامیِ» استعاره‌‌ها
— چگونه «عروجِ روح» به «تنانه‌ترین مباحث» تقلیل یافت؟

❓چطور استعاره‌های عمیقِ ادیان و عرفان‌های جهانِ باستان که نمادِ «رسیدنِ انسان به مقامِ خدایی» بودند، ناگهان در یک چرخشِ تاریخی به «نیازهای جنسی و بیولوژیک» تقلیل یافتند؟

🔸در اپیزود نود و دوم از پادکست #نقدآگین‌گپ، از لحظه‌ای سخن می‌گوییم که مولفانِ قرآن با تبدیلِ استعاره‌های متافیزیکی به گزاره‌های مادی، بابِ هرگونه گفتگوی الهیاتی درباره‌ی ظرفیتِ قدسیِ انسان را مسدود کردند.

🔸در قسمت اول از سلسله‌ جلساتِ بررسیِ جستارِ انتقادیِ «تقلیل استعاره به کالبد: گسست الهیاتیِ قرآن از سنت‌های پیشین و پیامدهای تمدنی آن» به طرح و بررسی مباحث مطرح شده در بخش مقدماتی و نخستینِ جستارِ انتقادیِ دکتر #حسین_میرصلاح با عنوانِ «معمای «عُزَیر» (عزرا)؛ از احیاگر شریعت تا سنت عرفانی «دو قدرت در آسمان» می‌پردازیم.

🔻سرفصل‌هایِ جسورانه‌ی این گفتگو:

❓پهلوان‌پنبه‌ی قرآنی: آیا مولفانِ قرآن با ساختنِ تصویری کاریکاتوری از عقایدِ یهود و مسیحیت، فریبِ مخاطبان و پیروزی‌ای ناجوان‌مردانه در نبردی کلامی‌ را برگزیدند؟

❓چرا با وجودِ تاکیدِ قرآن بر «مبین و روشنگر» بودنِ خود، هنوز در مهم‌ترین موضوعاتِ دین (یعنی خداشناسی)، بر سرِ «دست‌های خدا»، «تخت‌ خدا» و «اعضایِ پیکرِ خدا» میانِ هزاران مفسر و مذهبِ اسلامی جدال است؟

❓ استاندارد دوگانه: چرا مفسران برای دست، ساقِ پا و مکرِ الله هزاران توجیهِ تودرتویِ استعاری می‌تراشند، اما به محضِ شنیدنِ اصطلاحِ «فرزندِ خدا» در سنت‌های رقیب، تمامِ ظرائفِ هرمنوتیکی را کنار گذاشته و بر معنایِ بیولوژیک و جنسیِ آن قفل می‌کنند؟

🔸ما در این اپیزود، به دنبالِ حلقه‌ی مفقوده‌ای هستیم که الهیاتِ رازآلودِ باستان را از منطقِ تفسیریِ مولفانِ قرآن جدا می‌کند.

🔻در جستجویِ پاسخ برای این گره‌هایِ کور خواهیم بود:

❓آیا خدا در تله‌ی زبانِ انسان‌ها گرفتار می‌شود؟ یا ممکن است که خدا درکِ درستی از استعاره‌های انسانی نداشته‌باشد؟

❓آیا ممکن است مفسرانِ قرآن و روشنفکرانِ دینی، از اللهِ بظاهر علیم و حکیم، در علم تفسیرِ متون و کتب مقدس هوش‌مندتر باشند؟

❓اگر منطقِ قرآن در نقدِ دیگران درست باشد، آیا «توحیدِ به‌روایتِ قرآن» در برابرِ پرسش‌های انتقادی متلاشی نمی‌شود؟

🔻📝 فهرست موضوعاتِ مطرح شده در متنِ ۵ پستِ نخستین این جستار (که پادکست خلاصه‌ای از آن‌ را طرح کرده) به شرح زیر است:

۱. 🏺 تقلیل استعاره به کالبد
۲. 🎭 تراژدیِ مرگ استعاره و پس‌رفت به تقلیل‌گرایی
۳. 🔍 معمای «عُزَیر» (عزرا)؛ از احیاگر شریعت تا سنت عرفانی «دو قدرت در آسمان»
۴. 📜 ریشه‌شناسیِ «خدایان» و «فرزندان» در سنت یهودی-مسیحی
۵. ❌ کژفهمی قرآنی از جایگاه عزرا (عزیر)
۶. ✨ کشفیات نوین و عرفان مرکابا
۷. 🏷 اصطلاح «ابن» و «الوهیت رتبه‌ای»
۸. 🧘 نفس‌شناسیِ قرب در برابر خوانش فیزیکی قرآن
۹. 🧠 کالبدشناسی مغالطه و وارونه‌سازی متدولوژیک
۱۰. ⚖️ استاندارد دوگانه: استبداد تفسیری در برابر صراحتِ متن
۱۱. 👤 مصادیق انسان‌انگاری (آنتروپومورفیسم) در متن قرآن
۱۲. 🌪 پارادوکسِ امتِ گمراه و فاجعه‌ی معرفت‌شناختی وحی
۱۳. 🤐 بلا کَیف: کلاه‌برداریِ معنایی و تسلیمِ خرد
۱۴. 🌐 چالش مکان‌مندی و حرکتِ امر مطلق
۱۵. 🏠 تقلیل ساحت قدسی به مسائل خصوصی پیامبر
۱۶. 🛣 دایلمای گریزناپذیر
۱۷. 🥊 مغالطه‌ی «پهلوان‌پنبه» در مواجهه با رقیب
۱۸. 🏛 نتیجه تمدنی

🔻دکتر حسین میرصلاح🔻

📻 تقلیل استعاره به کالبد
۲) سقوط زنان از «پیشانی زئوس» به «حرمسرای الله»؛ مرز باریکِ میان «فیضان فلسفی» و «شیءانگاری قرآنی»

2️⃣ 📻 شمشیرِ محمد و عقدۀ علی بر گردنِ حسین و ایرانیان
۱) ذهنیتِ زارِ روضه‌‌زده
۲) آنتیگونه در برابرِ حسین
— جدال «دو حقیقت»؛ مطلقِ حق و مطلقِ باطل؟
۳) از اودیپ تا حسین: وقتی غرور، راه به فاجعه می‌برد
— کربلا: تقدیر مقدس یا تراژدی هیبْریس؟
۴) "احیای سنت" از شعار تا واقعیت
— قدیسِ غارت‌گر؟ رانت‌گیری از خلافت و قیام برای عدالت؟
۵) سودای مرگ: کالبدشکافی روان حسین و بذر فاجعۀ کربلا
— ریشه‌های جنونِ خونِ زیدیه و هذیان‌هایِ مختار
۶) سنجش خرد سیاسیِ حسین
— عملکردِ امامِ سوم: مبطلِ ایدۀ حق الهیِ ولایت

3️⃣ 📻 بدعتِ [قرآنی - عباسیِ] تعدد، علیه حکمتِ [عیسویِ] تعهد

.


#نقد_اسلام #نقد_قرآن #نقد_ادیان #نقد_روشنفکران #نواندیشی_دینی #روشنفکری_دینی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

🎧 سقوط زنان از «پیشانیِ زئوس» به «حرمسرایِ الله»
⚖️ مرز باریک میانِ «فیضانِ فلسفی» و «شیءانگاریِ قرآنی»

🔸در جهان باستان، تولد آتنا — ایزدبانوی خرد و جنگ استراتژیک — از پیشانی زئوس یک نمادپردازی عمیق از «صدور خرد» بود، نه یک زناشویی فیزیکی. اما چه اتفاقی می‌افتد وقتی مولفانِ قرآن، کل این شبکۀ پیچیده معنایی را تا سطح نازل‌ترین نیازهای کالبدی و مادی تقلیل دادند؟

🔸در اپیزود نود و سوم از پادکست #نقدآگین‌گپ، به این سوال می‌اندیشیم:

چرا تفکری که یونان، مصر و هند باستان را به وجد می‌آورد، در یک جغرافیای دیگر مایه ننگ شد؟

🔸در قسمت دوم از سلسله‌ جلساتِ بررسیِ جستارِ انتقادیِ «تقلیل استعاره به کالبد: گسست الهیاتیِ قرآن از سنت‌های پیشین و پیامدهای تمدنی آن» به طرح و بررسی مباحث مطرح شده در (۵ پستِ آغازین از بخش دوم جستار) «الله و ترورِ شخصیتِ ایزدبانوان؛ تقلیل «امر کیهانی» به «کاریکاتور خانوادگی» در قرآن» می‌پردازیم.

🩸🧬 چه پیوند پنهانی میان «حذف قداست آسمانیِ امر مؤنث»، با فرامینی مثل «تنبیه فیزیکی، قبح‌زدایی از تعرض به زنان اسیر» (اعم از شوهردار و غیرشوهردار؛ به زبان و اسمِ الله در قرآن) و شیءانگاری مطلق آن‌ها روی زمین وجود دارد؟

🪐 تفاوت بنیادین میان «صدور و فیضان وجود» در فلسفه نو‌افلاطونی با «تولیدمثل بیولوژیک» در تفکر قبیله‌ای چیست و چرا مولفان متن نتوانستند این مرز را تفکیک کنند؟

🔻📝 فهرست موضوعاتِ مطرح شده در متنِ ۵ پستِ دومِ این جستار (که پادکست خلاصه‌ای از آن‌ را طرح کرده) به شرح زیر است:

📌 تقلیل امر کیهانی به کاریکاتور خانوادگی در قرآن

🏺 پیشینه شکوهمند ایزدبانوان و جایگاه مستقل آن‌ها در جهان باستان

🏛 ساختار سلسله‌مراتبی جهان الهی و شورای خدایان در سنت‌های سامی

📜 کاربرد استعاری واژگان خویشاوندی برای بیان رتبه و مشارکت در امر الهی

👑 هویت پیچیده و کارکردهای اجتماعی اللات، العزی و منات

⚔️ راهبرد ساده‌سازی و مغالطه پهلوان‌پنبه در نقد قرآنی

⚖️ استاندارد دوگانه در تفسیر صفات انسان‌وار الله در برابر متون رقیب

🪙 تقلیل نهادهای اقتصادی و ژئوپلیتیک به بت‌های سنگی بی‌جان

🐫 نقش حریم‌های امن معابد در ثبات شبکه‌های تجاری و سیاسی

🔑 انحصار تولید حقیقت دینی و برچیدن کانون‌های رقیب اقتدار قدسی

📣 بهره‌برداری از تعصبات پدرسالارانه مخاطب به عنوان ابزار جدل الهیاتی

👥 تفکیک میان مردسالاری در ساحت اجتماع و مردسالاری در ساحت متافیزیک

⚡️ نقش ایزدبانوان به مثابه موتور محرکه، انرژی زاینده و فاعلیت کیهانی

🌱 تقابل مفهوم زاد‌و‌ولد بیولوژیک با ایده صدور و فیضان وجودی

🥀 ریشه‌های الهیاتی زن‌ستیزی و تنزل رتبه امر مؤنث در قرآن

📑 پیامدهای حقوقی و فقهی شیء‌انگاری زنان در نصوص اسلامی

🔍 تأویل فلسفی و رمزگشایی نمادین از اسطوره‌های جنسی در جهان باستان

🗣 ظرفیت‌های استعاری و انتزاعی واژگان ابن و بنت در خانواده زبان‌های سامی

🧱 شواهد کتیبه‌شناختی از مفهوم فرزندان خدا در تمدن‌های همسایه حجاز

🤝 غلبه نگاه کارکردی بر اساس شفاعت و وساطت در دینداری اعراب پیش از اسلام

🔻دکتر حسین میرصلاح

📻 تقلیل استعاره به کالبد
۱) «ذبحِ اسلامیِ» استعاره‌‌ها؛ چگونه «عروجِ روح» به «تنانه‌ترین مباحث» تقلیل یافت؟

2️⃣ 📻 شمشیرِ محمد و عقدۀ علی بر گردنِ حسین و ایرانیان
۱) ذهنیتِ زارِ روضه‌‌زده
۲) آنتیگونه در برابرِ حسین
— جدال «دو حقیقت»؛ مطلقِ حق و مطلقِ باطل؟
۳) از اودیپ تا حسین: وقتی غرور، راه به فاجعه می‌برد
— کربلا: تقدیر مقدس یا تراژدی هیبْریس؟
۴) "احیای سنت" از شعار تا واقعیت
— قدیسِ غارت‌گر؟ رانت‌گیری از خلافت و قیام برای عدالت؟
۵) سودای مرگ: کالبدشکافی روان حسین و بذر فاجعۀ کربلا
— ریشه‌های جنونِ خونِ زیدیه و هذیان‌هایِ مختار
۶) سنجش خرد سیاسیِ حسین
— عملکردِ امامِ سوم: مبطلِ ایدۀ حق الهیِ ولایت

3️⃣ 📻 بدعتِ [قرآنی - عباسیِ] تعدد، علیه حکمتِ [عیسویِ] تعهد

.


#نقد_اسلام #زنان_و_اسلام #زنان #نقد_قرآن #نقد_ادیان #نقد_روشنفکران #نواندیشی_دینی #روشنفکری_دینی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

▪️︎ذاکر نایک «جادوگر معجزات علمی»

🎬قسمتِ اول

🔸در این ویدیو، #شریف_جابر ادعاهای ذاکر نایک درباره «اعجاز علمی» را زیر ذره‌بین می‌برد. او تلاش می‌کند نشان دهد که بسیاری از این استدلال‌ها بر پایه تفسیرهای جهت‌دار، بازی با واژه‌ها و سوءاستفاده از ناآگاهی مخاطب نسبت به علم و زبان عربی ساخته شده‌اند. جابر همین‌طور نایک را متهم می‌کند که برای تأیید باورهای خود، متون دینی را به ابزاری برای اثبات نظریه‌های علمی مدرن تبدیل کرده است.

🆔 @asre_roshangary

📻 «نقد قرآن»، اثرِ دکتر سُها
📕معجزهٔ اثر انگشت
📻 قرآن در ترازوی «امر مطلق»
📺 اینشتین در قرآن یا قرآن در توهم؟
📺 قرآن و ادعایِ میخ بودنِ کوه‌ها
📕معجزهٔ کروی بودن زمین:
|بخش یکم: رب‌المشرقین و المغربین
|بخش دوم: تخم شتر مرغ
📺 کلاهبرداری «معجزات علمی» قرآن
📺 نقد و بررسیِ «سورۀ بقره»
|یکم|دوم |سوم|چهارم| پنجم
📻 زینت جنایت: زیبایی صفیه، بازیچۀ مشاطه‌گران دین سیف

.


#نواندیشی_دینی #نقد_اسلام

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

▪️ ذاکر نایک، «جادوگر معجزات علمی»
🎬 قسمتِ دوم

🔗 قسمتِ اول

🔸در این ویدیو، #شریف_جابر ادعاهای ذاکر نایک درباره «اعجاز علمی» را زیر ذره‌بین می‌برد. او تلاش می‌کند نشان دهد که بسیاری از این استدلال‌ها بر پایۀ

تفسیرهای جهت‌دار، بازی با واژه‌ها و سوءاستفاده از ناآگاهی مخاطب

نسبت به علم و زبان عربی ساخته شده‌اند.

🔸جابر همین‌طور نایک را متهم می‌کند که برای تأیید باورهای خود، متون دینی را به ابزاری برای اثبات نظریه‌های علمی مدرن تبدیل کرده است.

🆔 @asre_roshangary

📻 «نقد قرآن»، اثرِ دکتر سُها
📕معجزهٔ اثر انگشت
📻 قرآن در ترازوی «امر مطلق»
📺 اینشتین در قرآن یا قرآن در توهم؟
📺 قرآن و ادعایِ میخ بودنِ کوه‌ها
📕معجزهٔ کروی بودن زمین:
|بخش یکم: رب‌المشرقین و المغربین
|بخش دوم: تخم شتر مرغ
📺 کلاهبرداری «معجزات علمی» قرآن
📺 نقد و بررسیِ «سورۀ بقره»
|یکم|دوم |سوم|چهارم| پنجم
📻 زینت جنایت: زیبایی صفیه، بازیچۀ مشاطه‌گران دین سیف

🔻شریف جابر
📺 معجزهٔ قرآن؟!
📺 آیا داعش ظهور اسلام نیست؟
📺 ذاکر نایاک؛ جادوگرِ معجزاتِ علمی (قسمتِ اول)

.


#نواندیشی_دینی #نقد_اسلام

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📘از تکریم تا تحریم؛ از حرمت تا محرومیت
— واکاویِ استدلالِ محمد موسوی عقیقی دربارهٔ ممنوعیتِ ازدواجِ «امهات‌المؤمنین»
(۱۵)
✍🏻 #نیکروز_پارس‌بان

🧩 پس مجموعهٔ این توجیه‌ها، ناساز با آنچه در نگاه نخست می‌نماید، هنوز یک مسئلهٔ بنیادین را حل نکرده است. آنها ممکن است برای ممنوعیت ازدواج علت‌هایی احتمالی عرضه کنند؛ اما علت احتمالی، حتی اگر تاریخی و پذیرفتنی باشد، هنوز به معنای توجیه اخلاقی و اثبات عدالت حکم نیست و درست در همین‌جاست که بحث ما از دفاعیهٔ عقیقی فراتر می‌رود.

🔍 زیرا اگر گفته شود این حکم برای جلوگیری از سوءاستفاده بوده، باید پرسید چرا سلب حقِ زنان عادلانه‌ترین راه بوده است.

🔍 اگر گفته شود برای حفظ حرمت محمد بوده، باید پرسید چرا ازدواج زنی پس از مرگ همسرش اهانت به مرد درگذشته محسوب می‌شود؟

🔍 اگر گفته شود برای ارج‌نهادن به خود زنان بوده، باید نشان داد چگونه محرومیت مادام‌العمر از ازدواج را می‌توان مصداق بزرگداشت کسی دانست.

🔍 و اگر گفته شود برای آرامش خاطر و غیرت محمد بوده، باید پرسید آیا احساس شخصی یک مرد - حتی پیامبر - می‌تواند مبنای سلب همیشگی حق انتخاب زن دیگری قرار گیرد؟

⏳ تا زمانی که این پرسش‌ها پاسخ نگرفته‌اند، انباشتن توجیهات گوناگون، مسئله را حل نمی‌کند؛ فقط صورت مسئله را پیچیده‌تر می‌سازد.

🔗 نقد اول: از «ملازمانِ فرعون» تا «أُمَّهَاتُ الْمُؤْمِنِينَ»؛ استثناگراییِ حاکم، انضباطِ زنان و «تدفین اجتماعی» [۶۵ پست]

🔻نقد موسوی عقیقی
📕سایه و روشنِ اسارت: بازخوانی «قدرت، وحی و حقیقت» در حیات صفیه
📕پرت‌ بودن روایت یا پرت‌ بودنِ روشِ نقد؟
— نقدی بر دفاعیه‌نویسی‌های محمد موسوی عقیقی
📺 نماز را به فارسی بخوانیم؟
📻 زینتِ جنایت: زیباییِ صفیه، بازیچۀ مشاطه‌گرانِ دینِ سیف

🔻زنان محمد
📺 از ملکه تا کنیزِ محمد
📺 چرا ازدواج با عایشه؟
📺 «گناهِ» آمنه و «نبوغِ» خدیجه
📺 زینب: زنی که محمد را شکست داد!
📺 تحلیل انتقادی جنگ خیبر
📺 ازدواج‌های محمد با زنان یهودی

🔻زنان و اندامِ الله
📕«الله و قانون» در خدمت قدرت
— از «تحریم ربیبه» تا نظر به عروس
📺 عدالت در قرآن!
📻 بدعتِ [قرآنی - عباسیِ] تعدد، علیه حکمتِ [عیسویِ] تعهد
— چگونه سقوط از «خدای عشقِ وفادارانه و محبت» به «خدایِ نکاحِ بی‌نهایت و شهوت»، آلِ علی را برانداخت؟
🫖 قوریِ راسل: اللهِ جُنُب در شکار!
📕طمع به عروس، نقض ده‌فرمان
📺 نزولِ «سورۀ شمخانی»
— اگر عقلانیتِ مدرن نبود
📺 گناهی به نام زن بودن
📕حقوق زنان عرب قبل اسلام
📕ضرورتِ ویراستاری و نشر آزاد نسخه‌های قرآن
📺 امضای هوس‌رانی اسوۀ حسنه؟
📺 «اعجاز اخلاقی/ادبی قرآن؟ قرآن را به فارسی بخوانیم!»

.


#نقد_اسلام #نقد_قرآن #نقد_روشنفکران #نواندیشی_دینی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin