Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 پژوهشی در قرآن (۲)
🎙دکتر #ساسان_توسلی
#بازاندیشی #نقد_قرآن #نقد_اسلام
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @UtopiaDialogue
🎙دکتر #ساسان_توسلی
#بازاندیشی #نقد_قرآن #نقد_اسلام
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @UtopiaDialogue
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 پژوهشی در قرآن (۳)
🎙دکتر #ساسان_توسلی
#بازاندیشی #نقد_قرآن #نقد_اسلام
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @UtopiaDialogue
🎙دکتر #ساسان_توسلی
#بازاندیشی #نقد_قرآن #نقد_اسلام
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @UtopiaDialogue
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 پژوهشی در قرآن (۴)
🎙دکتر #ساسان_توسلی
#بازاندیشی #نقد_قرآن #نقد_اسلام
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @UtopiaDialogue
🎙دکتر #ساسان_توسلی
#بازاندیشی #نقد_قرآن #نقد_اسلام
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @UtopiaDialogue
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 پژوهشی در قرآن (۵)
🎙دکتر #ساسان_توسلی
❓آیا در نسخههای مختلف قرآن، فقط تلفظ‌ها فرق دارند؟ یا کلمات و معانی نیز فرق دارند؟
🔶 سخنی پیرامون کتابِ «محمد، پدر هیچ‌یک از مردان شما نیست»
🔶 نگاه ابن مسعود به فرآیند جمع‌آوری قرآن
#بازاندیشی #نقد_قرآن #نقد_اسلام
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @UtopiaDialogue
🎙دکتر #ساسان_توسلی
❓آیا در نسخههای مختلف قرآن، فقط تلفظ‌ها فرق دارند؟ یا کلمات و معانی نیز فرق دارند؟
🔶 سخنی پیرامون کتابِ «محمد، پدر هیچ‌یک از مردان شما نیست»
🔶 نگاه ابن مسعود به فرآیند جمع‌آوری قرآن
#بازاندیشی #نقد_قرآن #نقد_اسلام
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @UtopiaDialogue
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 پژوهشی در قرآن (۶)
🎙دکتر #ساسان_توسلی
🔸قرآن‌های صنعا: ماجرای «قل»های قرآن و تفاوت اساسی ترتیب سوره‌ها
🔸تمایزهای جدی قرآن سمرقند و قرآن امروزی
❓تاریخ اسلام و مفسرانی مثل سیوطی در مورد اختلافات و اشکالات قرآن کنونی چه می‌گویند؟
🔸روایاتی از علی‌بن‌ابی‌طالب مبنی بر خطاهای قرآن عثمان
🔸بیان مدعیات غلوآمیز متکلمان اسلامی در مورد اینکه یک حرف از قرآن هم تغییری رخ نداده و اینکه تمام نسخ قرآنی مثل هم هستند
#بازاندیشی #نقد_قرآن #نقد_اسلام
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @UtopiaDialogue
🎙دکتر #ساسان_توسلی
🔸قرآن‌های صنعا: ماجرای «قل»های قرآن و تفاوت اساسی ترتیب سوره‌ها
🔸تمایزهای جدی قرآن سمرقند و قرآن امروزی
❓تاریخ اسلام و مفسرانی مثل سیوطی در مورد اختلافات و اشکالات قرآن کنونی چه می‌گویند؟
🔸روایاتی از علی‌بن‌ابی‌طالب مبنی بر خطاهای قرآن عثمان
🔸بیان مدعیات غلوآمیز متکلمان اسلامی در مورد اینکه یک حرف از قرآن هم تغییری رخ نداده و اینکه تمام نسخ قرآنی مثل هم هستند
#بازاندیشی #نقد_قرآن #نقد_اسلام
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @UtopiaDialogue
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 پژوهشی در قرآن (۷)
🎙دکتر #ساسان_توسلی
🍂 اسلام‌شناسی آلمانی و استاد دانشگاه توبینگن در کتاب «اسلام شیعه، از مذهب تا انقلاب» می‌نویسد: در مورد امام دوازدهم، اکثر منابع تاریخی، اکثر مسلمانان بر این عقیده بودند که امام یازدهم صاحب فرزندی نبود و بدون فرزند فوت کرد و در این دوران، جنگ و جدال‌های جدی میان شیعیان رخ داد که اسم آن را «دوران حیرت» گذاشتند و به فرق مختلفی بوجود آمدند که از میانشان، عده‌ای گفتند فرزندی کوچک از امام یازدهم مانده ولی کسی او را ندیده و در غیبت رفته، اما ما نمایندگان او هستیم. پذیرش این ادعا در جامعۀ شیعه، دویست سال طول کشید و اکثر شیعیان چنین عقیده‌ای نداشتند.
🔺این مباحث تاریخی و نقادانه، امکان طرح در جوامع بستۀ مذهبی را نداشته و ندارند، و این تنها یک نمونه از بسیاری مباحث است.
🔸بررسی فواصل بالای تاریخی مورخان اسلام و محمد بن عبدالله و وضعیت منابع شیعه
🔸گلدزیهر و برساخت احادیث بنا به جدل‌های فقهی قرون بعد
🔸یوزف شاخت و زیر سؤال رفتن اسناد احادیث و سیره‌ها
#بازاندیشی #نقد_قرآن
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @UtopiaDialogue
🎙دکتر #ساسان_توسلی
🍂 اسلام‌شناسی آلمانی و استاد دانشگاه توبینگن در کتاب «اسلام شیعه، از مذهب تا انقلاب» می‌نویسد: در مورد امام دوازدهم، اکثر منابع تاریخی، اکثر مسلمانان بر این عقیده بودند که امام یازدهم صاحب فرزندی نبود و بدون فرزند فوت کرد و در این دوران، جنگ و جدال‌های جدی میان شیعیان رخ داد که اسم آن را «دوران حیرت» گذاشتند و به فرق مختلفی بوجود آمدند که از میانشان، عده‌ای گفتند فرزندی کوچک از امام یازدهم مانده ولی کسی او را ندیده و در غیبت رفته، اما ما نمایندگان او هستیم. پذیرش این ادعا در جامعۀ شیعه، دویست سال طول کشید و اکثر شیعیان چنین عقیده‌ای نداشتند.
🔺این مباحث تاریخی و نقادانه، امکان طرح در جوامع بستۀ مذهبی را نداشته و ندارند، و این تنها یک نمونه از بسیاری مباحث است.
🔸بررسی فواصل بالای تاریخی مورخان اسلام و محمد بن عبدالله و وضعیت منابع شیعه
🔸گلدزیهر و برساخت احادیث بنا به جدل‌های فقهی قرون بعد
🔸یوزف شاخت و زیر سؤال رفتن اسناد احادیث و سیره‌ها
#بازاندیشی #نقد_قرآن
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @UtopiaDialogue
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 پژوهشی در قرآن (۸)
🎙دکتر #ساسان_توسلی
🔸در حدود ۷۰ ساله نخست تاریخ عربی، هیچ ردی از اسم «محمد» در هیچ نقطه‌ای نیست.
🔸در جنگ صفین بنا به تاریخ‌نگاری عباسی (حدود دو قرن بعد)، قرآن‌ها چنان زیادند که به نیزه زده می‌شوند، اما هیچ قرآن کاملی از سدۀ اول در دست نداریم.
🔸قبله‌های سدۀ اول سمت مکه نیست.
🔸طبق تاریخ اسلامی، مکه شهر مهمّ تجاری بوده که کاروان‌ها از یمن به آن جنس می‌آوردند و از آنجا، به دمشق می‌بردند، ولی نام مکه در هیچ منبع تاریخ‌دان قدیمی‌ای موجود نیست. از لحاظ جغرافیایی هم مکه در راه تجاری نمی‌توانسته باشد.
🔸کسی که در دوران قدرتش، نام محمد شروع به ظهرو و شیوع می‌یابد، عبدالملک (۶۵-۸۶ عربی) است که بیت‌المقدس را در اورشلیم می‌سازد که قدیمی‌ترین اثر اسلامی‌ست. بیت‌المقدس مسجد نیست و اصلن قبله ندارد و بیشتر شبیه معبدی‌ست برای زیارت.
🔸تاریخ‌نگاران غیراسلامی در قرن ۷-۸، به عرب‌ها مسلمان نمی‌گفتند و از محمد بعنوان پیامبر یاد نمی‌کردند؛ بلکه او را فرمانده اعرابی می‌دانند که به اورشلیم حمله کرده‌اند.
❓پروسۀ ساخت قرآن کجا رخ داده و چقدر زمان برده؟
#بازاندیشی #نقد_قرآن
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @UtopiaDialogue
🎙دکتر #ساسان_توسلی
🔸در حدود ۷۰ ساله نخست تاریخ عربی، هیچ ردی از اسم «محمد» در هیچ نقطه‌ای نیست.
🔸در جنگ صفین بنا به تاریخ‌نگاری عباسی (حدود دو قرن بعد)، قرآن‌ها چنان زیادند که به نیزه زده می‌شوند، اما هیچ قرآن کاملی از سدۀ اول در دست نداریم.
🔸قبله‌های سدۀ اول سمت مکه نیست.
🔸طبق تاریخ اسلامی، مکه شهر مهمّ تجاری بوده که کاروان‌ها از یمن به آن جنس می‌آوردند و از آنجا، به دمشق می‌بردند، ولی نام مکه در هیچ منبع تاریخ‌دان قدیمی‌ای موجود نیست. از لحاظ جغرافیایی هم مکه در راه تجاری نمی‌توانسته باشد.
🔸کسی که در دوران قدرتش، نام محمد شروع به ظهرو و شیوع می‌یابد، عبدالملک (۶۵-۸۶ عربی) است که بیت‌المقدس را در اورشلیم می‌سازد که قدیمی‌ترین اثر اسلامی‌ست. بیت‌المقدس مسجد نیست و اصلن قبله ندارد و بیشتر شبیه معبدی‌ست برای زیارت.
🔸تاریخ‌نگاران غیراسلامی در قرن ۷-۸، به عرب‌ها مسلمان نمی‌گفتند و از محمد بعنوان پیامبر یاد نمی‌کردند؛ بلکه او را فرمانده اعرابی می‌دانند که به اورشلیم حمله کرده‌اند.
❓پروسۀ ساخت قرآن کجا رخ داده و چقدر زمان برده؟
#بازاندیشی #نقد_قرآن
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @UtopiaDialogue
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 پژوهشی در قرآن (۹)
🎙دکتر #ساسان_توسلی
❓چرا طبق قرآن، بایبل عبری و بایبل مسیحی تحریف نشده‌اند؟ و چرا این امر، نقیضِ صدقِ ادعایِ نبوتِ محمد است؟
| @UtopiaDialogue
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🎙دکتر #ساسان_توسلی
❓چرا طبق قرآن، بایبل عبری و بایبل مسیحی تحریف نشده‌اند؟ و چرا این امر، نقیضِ صدقِ ادعایِ نبوتِ محمد است؟
| @UtopiaDialogue
🗄پست مرتبط
📕دستانِ هنوز خونین خدای ادیانِ ابراهیمی -قرآن از تحریف لفظی سخنی نمی‌گوید-
📕کتاب اخلاقی؟ (پروفسور ریچارد داوکینز)
📕نشانه‌های وجود الله در قرآن
📕بشارت‌تراشی مسلمانان (قسمت یکم) (قسمت دوم) (قسمت سوم)
🔪 قربانی انجام شد؛ علاج، آغاز!
📻 اسحاق و ایفیگنیا؛ تطورات دو روایت باستانی از «قربانی فرزند»
📺 نام محمد در بایبل؟ (قسمت یکم) (قسمت دوم) (قسمت سوم)
.
#بازنگری #نقد_قرآن
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 پژوهشی در قرآن (۱۰)
🎙دکتر #ساسان_توسلی
❓تحریف لفظی بایبل (برخلاف نصّ قرآن) از کی در جهان اسلام مطرح شد؟
🔸از رازی (الاهی‌دان) و غزالی تا عبدو عقیده‌ای بر تحریف بایبل نداشتند
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🎙دکتر #ساسان_توسلی
❓تحریف لفظی بایبل (برخلاف نصّ قرآن) از کی در جهان اسلام مطرح شد؟
🔸از رازی (الاهی‌دان) و غزالی تا عبدو عقیده‌ای بر تحریف بایبل نداشتند
🗄پست مرتبط
📕قرآن از تحریف لفظی سخنی نمی‌گوید
📕کتاب اخلاقی؟ (پروفسور ریچارد داوکینز)
📕نشانه‌های وجود الله در قرآن
📕بشارت‌تراشی مسلمانان (قسمت یکم) (قسمت دوم) (قسمت سوم)
🔪 قربانی انجام شد؛ علاج، آغاز!
📻 اسحاق و ایفیگنیا؛ تطورات دو روایت باستانی از «قربانی فرزند»
📺 نام محمد در بایبل؟ (قسمت یکم) (قسمت دوم) (قسمت سوم)
📺 طبق قرآن، بایبل عبری و بایبل مسیحی تحریف نشده‌اند
.
#بازنگری #نقد_قرآن
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 پژوهشی در قرآن (۱۱)
🎙دکتر #ساسان_توسلی
🔸اشتباه قرآن در داستان سامری و هارون و موسا و سخن گفتن از قومی به‌نام سامری، یک زمان‌پریشیِ ۵ قرنی‌ست
🔸نسبت دادن «صلیب کشیدن» به فرعون طبق قرآن، یک زمان‌پریشی اساسی‌ست
🔸انکارِ «به صلیب کشیده شدن» عیسا مسیح، یکی از خطاهای جدی تاریخی قرآن است که دکتر عبدالکریم سروش نیز تصدیق می‌کند این موضوع را بعنوان یکی از موارد بسیار متواتر تاریخی و مورد اتفاق همه (غیرمسلمانان)
❓انکار به صلیب کشیده شدن عیسا، چگونه بنیاد مدعایِ الوهی بودن منشأ قرآن را با چالش‌های جدی مواجه می‌کند؟
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🎙دکتر #ساسان_توسلی
🔸اشتباه قرآن در داستان سامری و هارون و موسا و سخن گفتن از قومی به‌نام سامری، یک زمان‌پریشیِ ۵ قرنی‌ست
🔸نسبت دادن «صلیب کشیدن» به فرعون طبق قرآن، یک زمان‌پریشی اساسی‌ست
🔸انکارِ «به صلیب کشیده شدن» عیسا مسیح، یکی از خطاهای جدی تاریخی قرآن است که دکتر عبدالکریم سروش نیز تصدیق می‌کند این موضوع را بعنوان یکی از موارد بسیار متواتر تاریخی و مورد اتفاق همه (غیرمسلمانان)
❓انکار به صلیب کشیده شدن عیسا، چگونه بنیاد مدعایِ الوهی بودن منشأ قرآن را با چالش‌های جدی مواجه می‌کند؟
🗄پست مرتبط
📕قرآن از تحریف لفظی سخنی نمی‌گوید
📕بشارت‌تراشی مسلمانان (قسمت یکم) (قسمت دوم) (قسمت سوم)
🔪 قربانی انجام شد؛ علاج، آغاز!
📻 اسحاق و ایفیگنیا؛ تطورات دو روایت باستانی از «قربانی فرزند»
📺 نام محمد در بایبل؟ (قسمت یکم) (قسمت دوم) (قسمت سوم)
📺 طبق قرآن، بایبل عبری و بایبل مسیحی تحریف نشده‌اند
.
#بازنگری #نقد_قرآن
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
📺 پژوهشی در قرآن (۱۲)
🎙دکتر #ساسان_توسلی
🔸مدعای قرآن که یهودیان می‌گفتند «عُزَیر (عزرا) پسر خداست»، هیچ مبنای تاریخی‌ای ندارد و هیچ فرقه‌ای از یهود، باوری مشابه مسیحیان در مورد عُزَیر نداشتند.
🔸قرآن می‌گوید:
🔺درحالی‌که از نظر تاریخی می‌دانیم که این اسمی بسیار متداول و محبوب میان یهودیان بوده‌است.
🔶 بیان برخی اختلافات قرآن و بایبل (در داستان نوح و...)
🔸مؤلفان قرآن، برخی اسامی را قاطی کرده‌اند از جمله مریم که مادر عیسا بوده، به‌اشتباه دختر عمران و خواهر هارون (برادر موسی) دانسته‌اند و یکی از موضوعات پر مناقشه در تفاسیر را رقم زده‌اند.
🔸مؤلفان قرآن به‌اشتباه، وزیر فرعون را «هامان» دانسته‌اند؛ درحالی‌که این اسمی ایرانی‌ست (نه مصری) و وزیری در دربار خشیار شاه بوده‌است.
🔸داستانِ طلب مائدۀ آسمانی توسط حواریون عیسا و عید پیرامون آن (که اسم سورۀ مائده نیز از آن نشأت گرفته‌است)، در هیچ منبعی نیست. تنها معجزه‌ای که هر ۴ انجیل گزارش داده‌اند، غذا دادن چند هزار نفر با چند تکه نان و ماهی بوده‌است، اما جشن مسیحیان، بنا به واقعۀ «شام آخر» یا «عشای ربانی» است که یادبود مرگِ منجر به رستاخیزِ عیسا مسیح بوده‌است و اینجا نیز مؤلفان قرآن دچار خطاها و خلط‌های جدی‌ای شده‌اند.
🔸«سخن گفتن عیسا مسیح در نوزادی» یا «ساختن پرنده توسط مجسمۀ گلی» در اناجیل مسیحی نیست؛ اولی در «رسالۀ بشارتی یعقوب» و دیگری در «انجیلِ کودکی مسیح به روایت توماس» است که جزو کتب قرن دوم میلادی به بعد هستند که هیچ یک از پدران کلیسا به آنها بعنوان منبعی دسته‌اول و معتبر عقیده نداشتند و بیشتر کتبی خرافه‌محور محسوب می‌شدند.
🔸داستان‌های زیادی در قرآن موجود است که نه از بایبل عبری و نه اناجیل است، بلکه از منابع افسانه‌ای و اسطوره‌ای اقتباس شده‌است. داستان‌هایی چون اصحاب کهف و ذوالقرنین هم به داستان‌هایی رایج در دوران تألیف قرآن که در موعظه‌های کشیشان استفاده می‌شده، برمی‌گردند.
🔸این آیه (اعراف، ۱۷۱) نیز در بایبل عبری نیست، بلکه در داستان‌های اسطوره‌ای قوم یهود بوده‌است و مؤلفان قرآن به اشتباه آن را به خدا نسبت داده‌اند:
🔶 طرح و بررسی انتقادیِ پاسخ‌های رایج مسلمانان به این ایرادها
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🎙دکتر #ساسان_توسلی
🔸مدعای قرآن که یهودیان می‌گفتند «عُزَیر (عزرا) پسر خداست»، هیچ مبنای تاریخی‌ای ندارد و هیچ فرقه‌ای از یهود، باوری مشابه مسیحیان در مورد عُزَیر نداشتند.
🔸قرآن می‌گوید:
يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ اسْمُهُ يَحْيَى لَمْ نَجْعَل لَّهُ مِن قَبْلُ سَمِيًّا؛ ای زکریا! ما تو را به فرزندی بشارت می‌دهیم که نامش «یحیی» است؛ و پیش از این، همنامی برای او قرار نداده‌ایم!
🔺درحالی‌که از نظر تاریخی می‌دانیم که این اسمی بسیار متداول و محبوب میان یهودیان بوده‌است.
🔶 بیان برخی اختلافات قرآن و بایبل (در داستان نوح و...)
🔸مؤلفان قرآن، برخی اسامی را قاطی کرده‌اند از جمله مریم که مادر عیسا بوده، به‌اشتباه دختر عمران و خواهر هارون (برادر موسی) دانسته‌اند و یکی از موضوعات پر مناقشه در تفاسیر را رقم زده‌اند.
🔸مؤلفان قرآن به‌اشتباه، وزیر فرعون را «هامان» دانسته‌اند؛ درحالی‌که این اسمی ایرانی‌ست (نه مصری) و وزیری در دربار خشیار شاه بوده‌است.
🔸داستانِ طلب مائدۀ آسمانی توسط حواریون عیسا و عید پیرامون آن (که اسم سورۀ مائده نیز از آن نشأت گرفته‌است)، در هیچ منبعی نیست. تنها معجزه‌ای که هر ۴ انجیل گزارش داده‌اند، غذا دادن چند هزار نفر با چند تکه نان و ماهی بوده‌است، اما جشن مسیحیان، بنا به واقعۀ «شام آخر» یا «عشای ربانی» است که یادبود مرگِ منجر به رستاخیزِ عیسا مسیح بوده‌است و اینجا نیز مؤلفان قرآن دچار خطاها و خلط‌های جدی‌ای شده‌اند.
🔸«سخن گفتن عیسا مسیح در نوزادی» یا «ساختن پرنده توسط مجسمۀ گلی» در اناجیل مسیحی نیست؛ اولی در «رسالۀ بشارتی یعقوب» و دیگری در «انجیلِ کودکی مسیح به روایت توماس» است که جزو کتب قرن دوم میلادی به بعد هستند که هیچ یک از پدران کلیسا به آنها بعنوان منبعی دسته‌اول و معتبر عقیده نداشتند و بیشتر کتبی خرافه‌محور محسوب می‌شدند.
🔸داستان‌های زیادی در قرآن موجود است که نه از بایبل عبری و نه اناجیل است، بلکه از منابع افسانه‌ای و اسطوره‌ای اقتباس شده‌است. داستان‌هایی چون اصحاب کهف و ذوالقرنین هم به داستان‌هایی رایج در دوران تألیف قرآن که در موعظه‌های کشیشان استفاده می‌شده، برمی‌گردند.
🔸این آیه (اعراف، ۱۷۱) نیز در بایبل عبری نیست، بلکه در داستان‌های اسطوره‌ای قوم یهود بوده‌است و مؤلفان قرآن به اشتباه آن را به خدا نسبت داده‌اند:
و [یاد کن] آنگاه که ما کوه [طـور ] را از جاى برکنده و همچون سایبانى بـالاى سر آنها (بنی‌اسرائیل) نگه داشتیم، و پنداشتند که بر سرشان خواهد افتاد [و گفتیم]: آنچه را [از کتاب و دین] به شما داده‌ایم، با جدّ و جهد تمام بگیرید و آنچه را در آن است به یاد داشته باشید، باشد که پرهیزکار شویید.
🔶 طرح و بررسی انتقادیِ پاسخ‌های رایج مسلمانان به این ایرادها
📕قرآن از تحریف لفظی سخنی نمی‌گوید
📕بشارت‌تراشی مسلمانان (قسمت یکم) (قسمت دوم) (قسمت سوم)
🔪 قربانی انجام شد؛ علاج، آغاز!
📻 اسحاق و ایفیگنیا؛ تطورات دو روایت باستانی از «قربانی فرزند»
📺 نام محمد در بایبل؟ (قسمت یکم) (قسمت دوم) (قسمت سوم)
📺 طبق قرآن، بایبل عبری و بایبل مسیحی تحریف نشده‌اند
.
#بازنگری #نقد_قرآن
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
Telegram
نقدآگین
📺 پژوهشی در قرآن (۱۳)
🎙دکتر #ساسان_توسلی
🔸داستان «یادگیری عمل دفن جسد از یک کلاغ توسط قابیل» در قرآن، نه از بایبل عبری (تورات)، بلکه از داستان‌تراشی‌های کتب تفسیریِ چند قرن بعدِ خاخام‌های یهودی نقل شده‌است. تارگم‌ها از جهت اعتبار، جزو منابع اصلی دین نیستند و در ردۀ اعتباریِ «روایات» در اسلام هم جا ندارند.
🔸عبارتِ ۳۲ سورۀ مائده که مسلمانان در جهان غرب بسیار آن را تکرار می‌کنند و دربارۀ ارزش زندگی فردِ انسان و مخالفت قرآن با قتل نفس و ترور است:
اقتباس‌شده از یکی از کتب تلمود و تارگم است. مفسری یهودی، قرن‌ها بعد از دوران موسا، عبارت «فریاد زدنِ خون هابیل» در بایبل را اینگونه تفسیر کرده‌است که تورات می‌گوید، اگر کسی یک نفر را بکشد، گویی همۀ انسان‌ها را کشته‌است و این توسط مؤلفان قرآن، سخن خود خدا دانسته می‌شود که در بایبل عبری بیان شده‌است.
🔸قصۀ تکرارشوندۀ قرآن دربارۀ «بت‌شکنی» ابراهیم و «انداختن او در آتش و گلستان شدن آتش»، از کتاب «میدراش ربا» (از کتبِ تفسیری-موعظه‌ای قوم یهود) اقتباس شده‌است. مفسری یهودی، عبارتی از بایبل که می‌گوید، خدا ابراهیم را از «عور/اور» کلدانیان نجات داد، به اشتباه «از آتش کلدانیان» نجات داد، ترجمه کرد و پیرامون این ترجمۀ غلط، دست به داستان‌سرایی تخیلی زد؛ درحالی‌که «عور/اور» به‌معنای «شهر» بوده‌است. داستان قرآن نیز از همین داستان تخیلیِ حاصل از اشتباه ترجمۀ یک مفسر گرفته شده‌است.
🔸در سورۀ نمل، عبارات ۱۷ تا ۲۴، به داستان «سخن گفتن سلیمان با حیوانات» اشاره شده‌است؛ داستانی که هیچ جایی در بایبل نداشته‌است. در بخشی از قصه، بـلقِیس که به محضر سلیمان آمده، دامنش را بالا می‌زند تا خیس نشود. منبع این داستان نیز تارگم دوم استر است، که از فصص تخیلی-اسطوره‌ای-موعظه‌ایِ تلمود است که هیچ یهودی‌ای آنها را بعنوان گزارش واقعی و تاریخی قبول ندارد. در قصۀ خاخام‌های یهودی، به مودار بودنِ پاهای ملکه اشاره می‌شود که سلیمان وقتی این امر را دید، مشمئز شد؛ این بخش در قرآن نیامده‌است.
🔸در کتاب «قرآن در کانتکست تاریخی» مقاله‌ای به‌قلم سیدنی گریفیت (مشهورترین محقق آمریکایی معاصر در مورد رابطۀ مسیحیان شرقی (سریانی) در قرون ۶ تا ۸ و اسلام) با عنوان «داستان فولکلور مسیحی و قرآن عربی» وجود دارد که در آن می‌گوید، این یک حقیقت مسلم است بین پژوهشگران متون مسیحی سریانی که هر چه با این متون بیشتر حشر و نشر پیدا کنیم، حضورشان را در قرآن بیشتر می‌یابیم. قصۀ «اصحاب کهف»، در سوۀ کهف، عبارات ۹ تا ۲۶، برمی‌گردد به داستانی کاملن تخیلی که در موعظۀ یک کشیش مسیحی در قرن ۵ میلادی دربارۀ «رستاخیز» بیان شده و این پژوهشگر نشان داده که کلمه‌به‌کلمه و جمله‌به‌جمله از آن توسط مولف/مولفان قرآن اقتباس شده‌است.
🔸در کتاب «قرآن در کانتکست تاریخی» مقاله‌ای به‌قلم کوین فُن بِلَدِل (استاد در دانشگاه کالیفرنیای جنوبی) با عنوان «افسانۀ اسکندر در قرآن» وجود دارد که در آن می‌گوید، داستان ذوالقرنین، آیات ۸۳ تا ۱۰۱ سورۀ کهف، یک داستان کاملا ساختگی سریانی‌ست که کشیش‌های سریانی ساخته‌اند و داستان قرآن، مو به مو همخوانی دارد با این منبع سریانی. طبق این داستان اسکندر رجعت مسیح را نبوت می‌کند و به جایی می‌رود که خورشید در گل است و مردم از نزدیکی خورشید به خودشان می‌سوزند و با یاجوج و ماجوج برخورد می‌کند و مقابلشان سد درست می‌کند و در نهایت، از شمال قومی می‌آید و بلاخره حکومت خدا و مسیح موعود برقرار خواهد شد. بر طبق این نبوت‌ها محققان دریافتند که این داستان در بین ۶۳۰-۶۲۹ م نوشته شده‌است که هراکلیوس پادشاه ایران را شکست داده‌است و این داستان نوشته شده تا بگویند هراکلیوس، تحقق پیشگویی اسکندر است و پادشاهی مسیح در حال برقراری‌ست و از اورشلیم دنیا را فرا خواهد گرفت.
این داستان، همزمان با ۲-۳ سال آخر زندگی محمدِ درون سیره‌نگاری‌های عباسی نوشته شده‌است؛ یعنی ۲-۳ سال قبل مرگ محمد، چنین داستانی نوشته شده جهت تبلیغ و پروپاگاندا برای هراکلیوس، بعنوان کسی که اسکندر برای او نبوت کرده‌است و (اگر صدق روایتِ تاریخ‌نگاری عباسی را فرض بگیریم -فرضی قابل مناقشه- که قرآن در طی ۲۳ نوشته شده باشد)، در همین چند سال در قرآن وارد شده‌است.
#بازنگری #نقد_قرآن
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🎙دکتر #ساسان_توسلی
🔸داستان «یادگیری عمل دفن جسد از یک کلاغ توسط قابیل» در قرآن، نه از بایبل عبری (تورات)، بلکه از داستان‌تراشی‌های کتب تفسیریِ چند قرن بعدِ خاخام‌های یهودی نقل شده‌است. تارگم‌ها از جهت اعتبار، جزو منابع اصلی دین نیستند و در ردۀ اعتباریِ «روایات» در اسلام هم جا ندارند.
🔸عبارتِ ۳۲ سورۀ مائده که مسلمانان در جهان غرب بسیار آن را تکرار می‌کنند و دربارۀ ارزش زندگی فردِ انسان و مخالفت قرآن با قتل نفس و ترور است:
از این روی بر فرزندان اسرائیل مقرر داشتیم که هر کس کسی را- جز به قصاص قتل ، یا [ به کیفر ] فسادی در زمین- بکشد ، چنان است که گویی همه مردم را کشته باشد. و هر کس کسی را زنده بدارد ، چنان است که گویی تمام مردم را زنده داشته‌است....
اقتباس‌شده از یکی از کتب تلمود و تارگم است. مفسری یهودی، قرن‌ها بعد از دوران موسا، عبارت «فریاد زدنِ خون هابیل» در بایبل را اینگونه تفسیر کرده‌است که تورات می‌گوید، اگر کسی یک نفر را بکشد، گویی همۀ انسان‌ها را کشته‌است و این توسط مؤلفان قرآن، سخن خود خدا دانسته می‌شود که در بایبل عبری بیان شده‌است.
🔸قصۀ تکرارشوندۀ قرآن دربارۀ «بت‌شکنی» ابراهیم و «انداختن او در آتش و گلستان شدن آتش»، از کتاب «میدراش ربا» (از کتبِ تفسیری-موعظه‌ای قوم یهود) اقتباس شده‌است. مفسری یهودی، عبارتی از بایبل که می‌گوید، خدا ابراهیم را از «عور/اور» کلدانیان نجات داد، به اشتباه «از آتش کلدانیان» نجات داد، ترجمه کرد و پیرامون این ترجمۀ غلط، دست به داستان‌سرایی تخیلی زد؛ درحالی‌که «عور/اور» به‌معنای «شهر» بوده‌است. داستان قرآن نیز از همین داستان تخیلیِ حاصل از اشتباه ترجمۀ یک مفسر گرفته شده‌است.
🔸در سورۀ نمل، عبارات ۱۷ تا ۲۴، به داستان «سخن گفتن سلیمان با حیوانات» اشاره شده‌است؛ داستانی که هیچ جایی در بایبل نداشته‌است. در بخشی از قصه، بـلقِیس که به محضر سلیمان آمده، دامنش را بالا می‌زند تا خیس نشود. منبع این داستان نیز تارگم دوم استر است، که از فصص تخیلی-اسطوره‌ای-موعظه‌ایِ تلمود است که هیچ یهودی‌ای آنها را بعنوان گزارش واقعی و تاریخی قبول ندارد. در قصۀ خاخام‌های یهودی، به مودار بودنِ پاهای ملکه اشاره می‌شود که سلیمان وقتی این امر را دید، مشمئز شد؛ این بخش در قرآن نیامده‌است.
🔸در کتاب «قرآن در کانتکست تاریخی» مقاله‌ای به‌قلم سیدنی گریفیت (مشهورترین محقق آمریکایی معاصر در مورد رابطۀ مسیحیان شرقی (سریانی) در قرون ۶ تا ۸ و اسلام) با عنوان «داستان فولکلور مسیحی و قرآن عربی» وجود دارد که در آن می‌گوید، این یک حقیقت مسلم است بین پژوهشگران متون مسیحی سریانی که هر چه با این متون بیشتر حشر و نشر پیدا کنیم، حضورشان را در قرآن بیشتر می‌یابیم. قصۀ «اصحاب کهف»، در سوۀ کهف، عبارات ۹ تا ۲۶، برمی‌گردد به داستانی کاملن تخیلی که در موعظۀ یک کشیش مسیحی در قرن ۵ میلادی دربارۀ «رستاخیز» بیان شده و این پژوهشگر نشان داده که کلمه‌به‌کلمه و جمله‌به‌جمله از آن توسط مولف/مولفان قرآن اقتباس شده‌است.
🔸در کتاب «قرآن در کانتکست تاریخی» مقاله‌ای به‌قلم کوین فُن بِلَدِل (استاد در دانشگاه کالیفرنیای جنوبی) با عنوان «افسانۀ اسکندر در قرآن» وجود دارد که در آن می‌گوید، داستان ذوالقرنین، آیات ۸۳ تا ۱۰۱ سورۀ کهف، یک داستان کاملا ساختگی سریانی‌ست که کشیش‌های سریانی ساخته‌اند و داستان قرآن، مو به مو همخوانی دارد با این منبع سریانی. طبق این داستان اسکندر رجعت مسیح را نبوت می‌کند و به جایی می‌رود که خورشید در گل است و مردم از نزدیکی خورشید به خودشان می‌سوزند و با یاجوج و ماجوج برخورد می‌کند و مقابلشان سد درست می‌کند و در نهایت، از شمال قومی می‌آید و بلاخره حکومت خدا و مسیح موعود برقرار خواهد شد. بر طبق این نبوت‌ها محققان دریافتند که این داستان در بین ۶۳۰-۶۲۹ م نوشته شده‌است که هراکلیوس پادشاه ایران را شکست داده‌است و این داستان نوشته شده تا بگویند هراکلیوس، تحقق پیشگویی اسکندر است و پادشاهی مسیح در حال برقراری‌ست و از اورشلیم دنیا را فرا خواهد گرفت.
این داستان، همزمان با ۲-۳ سال آخر زندگی محمدِ درون سیره‌نگاری‌های عباسی نوشته شده‌است؛ یعنی ۲-۳ سال قبل مرگ محمد، چنین داستانی نوشته شده جهت تبلیغ و پروپاگاندا برای هراکلیوس، بعنوان کسی که اسکندر برای او نبوت کرده‌است و (اگر صدق روایتِ تاریخ‌نگاری عباسی را فرض بگیریم -فرضی قابل مناقشه- که قرآن در طی ۲۳ نوشته شده باشد)، در همین چند سال در قرآن وارد شده‌است.
🗄پست مرتبط
📺 ذوالقرنین قرآن کپی نعل به نعل «رمانس اسکندر»
📺 محو لاس‌وگاس اسلام! (مصاحبه با صاحب نظریه «خوانش سریانی-آرامی» قرآن)
📺 معجزهٔ قرآن؟! (ریشه‌های سریانی قرآن و اشکالات ادبی)
📺 مؤلفان قرآن («عیسی» و «انجیل» شهادتی علیه قرآن)
📓خوانش سریانی-آرامی قرآن (رازگشایی از زبان قرآن)
#بازنگری #نقد_قرآن
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
پژوهشی در قرآن ۱۴
@Naqdagin
🎧 پژوهشی در قرآن (۱۴)
🎙دکتر #ساسان_توسلی
❓اگر در قرن ۷ میلادی، برده‌داری در عربستان و خیلی نقاط رایج بوده‌است، چرا در قرن ۲۱ هم علمای اسلام نمی‌توانند با صراحت بگویند: برده‌داری گناه مطلق و بر ضد ارادۀ خداست و زنِ اسیر را نمی‌توانید کنیز کنید و به او تعرض جنسی کنید و این‌ها که در قرآن آمده، امروزه ضدانسانی و حرام و گناه کبیره‌اند؟
🔻منابع اسلامی، برخلاف تبلیغات توجیه‌گرایانۀ مسلمانان، از زیبایی زنانِ رسمی و غیر رسمیِ پیامبر اسلام می‌گویند
🔻ازدواج در قرآن، صرفا یک قرارداد بین زن و مرد است که بسادگی می‌تواند از جانب مرد کنسل شود و هر مرد هر وقت خواست می‌تواند چندین زن دیگر نیز بگیرد، اما در مسیحیت، گفته شده که مرد باید چونان زنش را دوست داشته باشد، که مسیح کلیسا را دوست دارد، و جانش را برای او بدهد. در صحبت مسیح نیز ایده‌آل خدا برای زن و مرد، یک همسر دانسته شده که با هم یکی بشوند
❓بنا بر کدام عبارت قرآن، کودک‌همسری (آن هم ازدواج با دخترانِ زیر سن بلوغ) مجاز و طبیعی شمرده شده‌است؟
🔻تصویرسازی قرآن از بهشت، بازگویی خیالاتِ یک مرد است، و به دیدگاه زنان هیچ توجهی ندارد
#نقد_قرآن #زنان
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🎙دکتر #ساسان_توسلی
❓اگر در قرن ۷ میلادی، برده‌داری در عربستان و خیلی نقاط رایج بوده‌است، چرا در قرن ۲۱ هم علمای اسلام نمی‌توانند با صراحت بگویند: برده‌داری گناه مطلق و بر ضد ارادۀ خداست و زنِ اسیر را نمی‌توانید کنیز کنید و به او تعرض جنسی کنید و این‌ها که در قرآن آمده، امروزه ضدانسانی و حرام و گناه کبیره‌اند؟
🔻منابع اسلامی، برخلاف تبلیغات توجیه‌گرایانۀ مسلمانان، از زیبایی زنانِ رسمی و غیر رسمیِ پیامبر اسلام می‌گویند
🔻ازدواج در قرآن، صرفا یک قرارداد بین زن و مرد است که بسادگی می‌تواند از جانب مرد کنسل شود و هر مرد هر وقت خواست می‌تواند چندین زن دیگر نیز بگیرد، اما در مسیحیت، گفته شده که مرد باید چونان زنش را دوست داشته باشد، که مسیح کلیسا را دوست دارد، و جانش را برای او بدهد. در صحبت مسیح نیز ایده‌آل خدا برای زن و مرد، یک همسر دانسته شده که با هم یکی بشوند
❓بنا بر کدام عبارت قرآن، کودک‌همسری (آن هم ازدواج با دخترانِ زیر سن بلوغ) مجاز و طبیعی شمرده شده‌است؟
🔻تصویرسازی قرآن از بهشت، بازگویی خیالاتِ یک مرد است، و به دیدگاه زنان هیچ توجهی ندارد
#نقد_قرآن #زنان
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
پژوهشی در قرآن ۱۵
@Naqdagin
🎧 پژوهشی در قرآن (۱۵)
— خشونت و نسبتش با قرآن و حدیث و تاریخ اسلام
🎙دکتر #ساسان_توسلی
🔸۱۴۹ عبارت قرآن درباره جهاد و جنگ موجود استِ: نمونه‌هایی از این عبارات مرور می‌شود
🔸سوره توبه، آخرین سوره و آخرین عبارات قرآن از جهت نزول دانسته می‌شود و بنوعی ناسخ عبارات قدیمی‌تر
❓چرا تفسیر صحیح از این عبارات قرآن، تفسیر جهاد «به‌مثابه جنگِ تهاجمی» بوده‌است؟ تفاوت جهاد در بایبل با قرآن چه بوده‌است و تبعات این تفاوت چه بوده‌است؟
❓جهاد یعنی تلاش کردن و مبارزه با نفس؟ حدیثی که این سخن را طرح می‌کند، بسی متاخرتر طرح شده‌است و در منابع اصلی و معتبر موجود نیست
🔺نقد سخن آیت‌الله منتظری مبنی بر اینکه در زمان صدر اسلام، «زندانی سیاسی» وجود نداشته‌است، با بررسی مواجهه محمد با مخالفان و منتقدان باسواد خود
#نقد_قرآن #نقد_اسلام
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— خشونت و نسبتش با قرآن و حدیث و تاریخ اسلام
🎙دکتر #ساسان_توسلی
🔸۱۴۹ عبارت قرآن درباره جهاد و جنگ موجود استِ: نمونه‌هایی از این عبارات مرور می‌شود
🔸سوره توبه، آخرین سوره و آخرین عبارات قرآن از جهت نزول دانسته می‌شود و بنوعی ناسخ عبارات قدیمی‌تر
❓چرا تفسیر صحیح از این عبارات قرآن، تفسیر جهاد «به‌مثابه جنگِ تهاجمی» بوده‌است؟ تفاوت جهاد در بایبل با قرآن چه بوده‌است و تبعات این تفاوت چه بوده‌است؟
❓جهاد یعنی تلاش کردن و مبارزه با نفس؟ حدیثی که این سخن را طرح می‌کند، بسی متاخرتر طرح شده‌است و در منابع اصلی و معتبر موجود نیست
🔺نقد سخن آیت‌الله منتظری مبنی بر اینکه در زمان صدر اسلام، «زندانی سیاسی» وجود نداشته‌است، با بررسی مواجهه محمد با مخالفان و منتقدان باسواد خود
#نقد_قرآن #نقد_اسلام
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
📺 امضای هوس‌رانی اسوۀ حسنه؟
🎙دکتر #ساسان_توسلی
📘درباب ضرورتِ نشر و رقابتِ آزادانۀ نسخههای مختلف قرآن
🔸به هر خدایی که باور دارید سوگند، اگر ان زمانی که ما برای تبیین و تشریح و حلّ باگ‌ها و خرابی‌های این کتابِ تالیفی با مولفان مختلف، وقت گذاشته‌ایم و دلسوزانه به مومنان راه‌حل عرضه کرده‌ایم، در حوزۀ علومِ مربوط به فضا و یا افزایش طول عمر گذاشته‌بودیم، چند تمدن فضایی کشف کرده‌بودیم، یا طول عمر بشر را سه برابر کرده‌بودیم! بعد می‌گویند قرآن «مبین» است و معجزه و نور! کمی انصاف و خرده‌ای صداقت هم بد نیست!
🔸این کتاب به‌یقین نیازمندِ حذف و بازنویسی و ویراستاری‌های اساسی و بی‌رحمانه است، و البته در عین این رویکرد، شما می‌توانید مسلمان بمانید در معنای عام (همانطور که آدم، نوح، موسی و عیسی هم مسلمان می‌نامد متنِ قرآن).
🔸اگر این شجاعت را پیدا کنید که قرآن را به زبان فارسی بخوانید و با تامل و تفکر انتقادی و نه نگاه عبد-بره‌وار و به‌به چه‌چه‌گو، بکوشید با صداقتِ مطلق، هرچه خلافِ اخلاق و منطق و علم روز دیدید را صریح بیان کنید و زیرش شبیهِ طه حسین خط قرمز بکشید، و بدونِ ترس از شکنجه‌های خیالیِ قبر و برزخ و دوزخ، بیرون بریزید و حذف کنید این زوائد و عواملِ وهنِ خدا و معنویت و دیانت را، و یک کتابِ بهداشتی‌تر و اخلاقی‌تر و معقول‌تر و شسته‌رفته‌تر استخراج کنید؛ ولو یک پنجم یا یک دهم یا یک صدمِ کتابِ کنونی قرآن بشود، جوامع مسلمان منقلب خواهند شد.
🔺هر فرد قرآن‌پژوهی باید آزاد باشد قرآنی که خود صحیح می‌داند را نشر کند و به مردم عرضه کند، و بنا به اقتصادِ بازار آزاد، آن کتابِ قرآنی که محبوب‌تر است، بالا می‌آید؛ مابقی نسخه‌ها هم هر کسی خواست قرآن درست‌تر و بهتر بداند، و بنا به آن زیست کند؛ ولی تاکید بر نشرِ نسخۀ قرآن واحد و به‌اصطلاح استاندارد قرآن، عملا دشمنی با آزادیِ انسان‌ها در تفکر و انتخابِ نگاه و گزینشِ متفکران و محققانِ مختلفِ مسلمان است.
🔺بهانه و توجیه هم برای این حذف‌های اساسی بس آسان و در دسترس است؛ بسیاری از علما، و حتی صحابه و همسر محمد گواهی داده‌اند که این قرآن تحریف شده به انواع صورِ اضافه و حذف و جابجایی، تحقیقاتِ محققانِ معاصر، از جمله تجدیدنظرطلبان، نیز نکته‌های قابل توجهی مبنی بر این تحریف و روندِ تالیفِ پیچیده و غرض‌مند به ما عرضه کرده‌است.
❓چه اشکال دارد نسخههای جدیدتر و متنوع‌تری از قرآن، با حذفِ بخش‌های غلط و منقضی‌شده‌اش توسط افراد نواندیش معمم و غیرمعمم، منتشر بشود؟ چرا باید بجای این کارِ اصیل و شرافت‌مندانه، این همه کتابِ ماله‌کشی و تفسیر و خودفریبی و دیگرفریبی نشر کنید تا هر بخشِ مایۀ شرم و سرافکندگیِ قرآن را نیز با هزار دروغ و روش باطل، وصله و پینه کنید؟
🔺البته این راه‌حل برای کسانی هست که می‌خواهند هنوز خودشان را به این سنتِ تاریخی با همۀ معایب و محدودیت‌ها و شرور و نواقص و جنایت‌هاش، متعهد بدانند؛ چرا که درون این سنت هویت گرفته‌اند و رشد و نمو یافته‌اند، و خیلی نکاتِ خوب اخلاقی و فکری هم به‌ضرورتِ جبرِ جغرافیایی از آن آموخته‌اند.
🔺به‌اصطلاح علمای حوزه، بعد از ۱۴۰۰ سال و کلی مال خمس و وقف خوردن، هنوز جسارت و شرافتِ آن را نیافته‌اند که احادیث/تواریخی که بیش از دو قرن بعد محمد ادعایی نوشته شده، بشکلی روش‌مند تصحیح کنند و یکسری از اباطیل و خرافات و رذائل اخلاقی، که حجم عظیمی از این متون را هم تشکیل می‌دهند، پاک‌سازی کنند. اما با این روند و تنبلی/ترسویی دیگر نمی‌شود ادامه داد و باید علاوه بر سنت و حدیث، خود قرآن را نیز بی‌رحمانه و بدونِ خودفریبی، روی میز تشریح برد و پاک‌سازی کرد. از تقدیس و ترس دست کشید و تسلیمِ عقلانیتِ خداداد شد؛ اسلام واقعی یعنی این! رویکردِ نقادانۀ امثال آیت‌الله کمال حیدری باید ده‌ها برابر رادیکال‌تر توسط نواندیشان و حوزویان پی گرفته شود.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🎙دکتر #ساسان_توسلی
📘درباب ضرورتِ نشر و رقابتِ آزادانۀ نسخههای مختلف قرآن
🔸به هر خدایی که باور دارید سوگند، اگر ان زمانی که ما برای تبیین و تشریح و حلّ باگ‌ها و خرابی‌های این کتابِ تالیفی با مولفان مختلف، وقت گذاشته‌ایم و دلسوزانه به مومنان راه‌حل عرضه کرده‌ایم، در حوزۀ علومِ مربوط به فضا و یا افزایش طول عمر گذاشته‌بودیم، چند تمدن فضایی کشف کرده‌بودیم، یا طول عمر بشر را سه برابر کرده‌بودیم! بعد می‌گویند قرآن «مبین» است و معجزه و نور! کمی انصاف و خرده‌ای صداقت هم بد نیست!
🔸این کتاب به‌یقین نیازمندِ حذف و بازنویسی و ویراستاری‌های اساسی و بی‌رحمانه است، و البته در عین این رویکرد، شما می‌توانید مسلمان بمانید در معنای عام (همانطور که آدم، نوح، موسی و عیسی هم مسلمان می‌نامد متنِ قرآن).
🔸اگر این شجاعت را پیدا کنید که قرآن را به زبان فارسی بخوانید و با تامل و تفکر انتقادی و نه نگاه عبد-بره‌وار و به‌به چه‌چه‌گو، بکوشید با صداقتِ مطلق، هرچه خلافِ اخلاق و منطق و علم روز دیدید را صریح بیان کنید و زیرش شبیهِ طه حسین خط قرمز بکشید، و بدونِ ترس از شکنجه‌های خیالیِ قبر و برزخ و دوزخ، بیرون بریزید و حذف کنید این زوائد و عواملِ وهنِ خدا و معنویت و دیانت را، و یک کتابِ بهداشتی‌تر و اخلاقی‌تر و معقول‌تر و شسته‌رفته‌تر استخراج کنید؛ ولو یک پنجم یا یک دهم یا یک صدمِ کتابِ کنونی قرآن بشود، جوامع مسلمان منقلب خواهند شد.
🔺هر فرد قرآن‌پژوهی باید آزاد باشد قرآنی که خود صحیح می‌داند را نشر کند و به مردم عرضه کند، و بنا به اقتصادِ بازار آزاد، آن کتابِ قرآنی که محبوب‌تر است، بالا می‌آید؛ مابقی نسخه‌ها هم هر کسی خواست قرآن درست‌تر و بهتر بداند، و بنا به آن زیست کند؛ ولی تاکید بر نشرِ نسخۀ قرآن واحد و به‌اصطلاح استاندارد قرآن، عملا دشمنی با آزادیِ انسان‌ها در تفکر و انتخابِ نگاه و گزینشِ متفکران و محققانِ مختلفِ مسلمان است.
🔺بهانه و توجیه هم برای این حذف‌های اساسی بس آسان و در دسترس است؛ بسیاری از علما، و حتی صحابه و همسر محمد گواهی داده‌اند که این قرآن تحریف شده به انواع صورِ اضافه و حذف و جابجایی، تحقیقاتِ محققانِ معاصر، از جمله تجدیدنظرطلبان، نیز نکته‌های قابل توجهی مبنی بر این تحریف و روندِ تالیفِ پیچیده و غرض‌مند به ما عرضه کرده‌است.
❓چه اشکال دارد نسخههای جدیدتر و متنوع‌تری از قرآن، با حذفِ بخش‌های غلط و منقضی‌شده‌اش توسط افراد نواندیش معمم و غیرمعمم، منتشر بشود؟ چرا باید بجای این کارِ اصیل و شرافت‌مندانه، این همه کتابِ ماله‌کشی و تفسیر و خودفریبی و دیگرفریبی نشر کنید تا هر بخشِ مایۀ شرم و سرافکندگیِ قرآن را نیز با هزار دروغ و روش باطل، وصله و پینه کنید؟
🔺البته این راه‌حل برای کسانی هست که می‌خواهند هنوز خودشان را به این سنتِ تاریخی با همۀ معایب و محدودیت‌ها و شرور و نواقص و جنایت‌هاش، متعهد بدانند؛ چرا که درون این سنت هویت گرفته‌اند و رشد و نمو یافته‌اند، و خیلی نکاتِ خوب اخلاقی و فکری هم به‌ضرورتِ جبرِ جغرافیایی از آن آموخته‌اند.
🔺به‌اصطلاح علمای حوزه، بعد از ۱۴۰۰ سال و کلی مال خمس و وقف خوردن، هنوز جسارت و شرافتِ آن را نیافته‌اند که احادیث/تواریخی که بیش از دو قرن بعد محمد ادعایی نوشته شده، بشکلی روش‌مند تصحیح کنند و یکسری از اباطیل و خرافات و رذائل اخلاقی، که حجم عظیمی از این متون را هم تشکیل می‌دهند، پاک‌سازی کنند. اما با این روند و تنبلی/ترسویی دیگر نمی‌شود ادامه داد و باید علاوه بر سنت و حدیث، خود قرآن را نیز بی‌رحمانه و بدونِ خودفریبی، روی میز تشریح برد و پاک‌سازی کرد. از تقدیس و ترس دست کشید و تسلیمِ عقلانیتِ خداداد شد؛ اسلام واقعی یعنی این! رویکردِ نقادانۀ امثال آیت‌الله کمال حیدری باید ده‌ها برابر رادیکال‌تر توسط نواندیشان و حوزویان پی گرفته شود.
📺 عدالت در قرآن!
📺 «اعجاز اخلاقی/ادبی قرآن؟ قرآن را به فارسی بخوانیم!»
📻 زینت جنایت: زیبایی صفیه، بازیچۀ مشاطه‌گران دین سیف
📕رابطه با زن شوهردار اسیر
📺 «بردگانِ جنسی» در اسلام
📕«الله و قانون» در خدمت قدرت
📕طمع به عروس، نقض ده‌فرمان
📓پروژۀ محمدسازى (اول |دوم)
📕«الله و قانون» در خدمت قدرت
🫖 قوریِ راسل: اللهِ جُنُب در شکار!
📕طمع به عروس، نقض ده‌فرمان
🔻جغرافیای قرآن
📺 آفرینشِ قرآن
📻 تین و زیتون: اسمِ مکان و نه میوه!
📻 راز "البلد الحرام" گمشده
🔻لوکزنبرگ
📺 بازخوانی شب قدر با کریستف لوکزنبرگ
📕سورۀ القدر یا سورۀ کریسمس؟
📻 تصحیحِ سورۀ «قریش» (لوکزنبرگ)
📺 مقدمه‌ای بر زبان قرآن و کلمات بیگانه در آن
📺 خوانشِ سریانی-آرامی قرآن
📻 انفصال عباسیان از مسیحیت اموی (شرقی/توحیدی)
📺 تصدیقِ صلیب‌کشیده‌شدن و رستاخیزِ عیسا در قرآن
📓خوانش سریانی-آرامی قرآن
📺 معجزهٔ قرآن؟! آرای لوکزنبرگ به‌زبان ساده
📺 خوانش سریانی-آرامی قرآن
.
#نقد_اسلام #زنان_و_اسلام
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 بی‌رحمی و قساوت در ترورِ زنان و شاعران یا شهامت؟!
🎙دکتر #ساسان_توسلی
🔸محمد حسنین هیکل، یکی از پرنفوذترین و مشهورترین روزنامه‌نگاران، نویسندگان و تحلیل‌گران سیاسی جهان عرب در قرن بیستم بود که به او لقب «امپراتور روزنامه‌نگاری عرب» را داده بودند.
🔻هیکل در توصیف خمینی گفت:
🔻برشی از آخرین بیانیۀ میرحسین موسوی «بازی به پایان رسید! تفنگ‌تان را زمین بگذارید و از قدرت کناره بگیرید»:
➖➖➖
🌾@Naqdagin
🎙دکتر #ساسان_توسلی
🔸محمد حسنین هیکل، یکی از پرنفوذترین و مشهورترین روزنامه‌نگاران، نویسندگان و تحلیل‌گران سیاسی جهان عرب در قرن بیستم بود که به او لقب «امپراتور روزنامه‌نگاری عرب» را داده بودند.
🔻هیکل در توصیف خمینی گفت:
«گویی او گلوله‌ای است که از قرن هفتم میلادی به قلب قرن بیستم شلیک شده است».
«خمینی مردی بود که با زبانِ توده‌ها حرف می‌زد. او از مفاهیمی استفاده می‌کرد که برای مردم ایران مقدس و آشنا بود، در حالی که شاه با زبانی حرف می‌زد که برای مردم غریبه بود. خمینی نیامده بود تا یک حزب سیاسی تشکیل دهد، او آمده بود تا تاریخ اسلام را احیا کند».
🔻برشی از آخرین بیانیۀ میرحسین موسوی «بازی به پایان رسید! تفنگ‌تان را زمین بگذارید و از قدرت کناره بگیرید»:
.... و آن زمان که زندانیان آزاد می‌شوند، اولین‌شان دینِ تو خواهد بود که از پسِ اسارتی طولانی در چنگِ دین‌فروشان، از نو «لبخندِ محمدیِ خورشید» را می‌بیند.
📺 خمینیِ واقعی یا خمینیِ میرحسینِ شارلاتان؟!
.
#حکومت_اسلامی #نقد_اسلام
➖➖➖
🌾@Naqdagin