Telegram
نقدآگین
📺 وقتی استاد دانشگاه فلسفه، حقیقت را قربانی می‌کند (+)
🎙#امید_اطهری‌نژاد
🔸البته ویدیو کلی‌گویی‌های طولانی‌ای داشت و بطور جدی و منصفانه وارد حوزه‌ی نقد ادعاها و گزاره‌های بیژن عبدالکریمی نشد. اینکه این همه مقدمه بچینیم و یک اهل اندیشه را چنان پهلوان‌پنبه تصور کنیم که دقایقی کوتاه برای نقد گزاره‌هایش اختصاص دهیم، خود نوعی رفتن به جنگ پهلوان‌پنبه و تبعیت از الگوریتم یوتیوب و قربانی‌سازی حقیقت و بی‌احترامی به حقیقت و مخاطب و تقویتِ روحیه‌ی عوام‌زدگی جامعه است.
🔸در عین احترام به جناب امید اطهری‌نژاد و مسئولیتی که در گسترش نگاه عمیق‌تر و انتقادی به مسائل بعهده گرفته و کارهای ارزشمند کمی از او ندیده‌ام، و ضمن توجه دادن به اینکه ما پست‌های متعددی در نقد گزاره‌های این مناظره و دیگر سخنان عبدالکریمی، و خود شخصیت جناب عبدالکریمی، از زوایای مختلف، بازنشر یا نشر کرده‌ایم، باید بگوییم که انتقادِ یک باور یا متن یا شخصیت، خود باید تا حدی آموزنده‌ی نحوه‌ی صحیحِ تفکر و نگریستن باشد.
🔸اینکه مجموعی کلیات را بگوییم، و اصل قضیه که موضوعِ بحث است را با سرعت برق و باد بگذریم، عملا یعنی وارد حوزه‌ی طاقت‌فرسایِ جستجوی حقیقت و کشتی‌گرفتنِ فکری نشده‌ایم، و صرفا خواسته‌ایم بیانیه‌ای صادر کنیم و از قافله‌ی زدن بر سر یک شخص یا جریانِ بدنام‌شده، عقب نیافتیم.
🔸در این مناظره، بیژن عبدالکریمی به بحث فقر و فشار به طبقات متوسط نیز پرداخته‌بود، آن هم دقایقی قبل از آن ۱۲ ثانیه وایرال شده، و استخراجِ گزاره‌ی «ایرانیان مرفه‌اند»، از مثالِ کباب و میوه مطرح نبود. همین‌طور در بحث موشک نیز در جایی، آن‌ها را به‌تنهایی نشانه‌ی توسعه‌ی ایران ندانسته بوده‌است.
🔺برای نقد مخالف خود نیز باید بکوشیم احترامی به خودمان و او قائل شویم و ابتدا بکوشیم با همدلی حداکثری بفهمیم دقیقا چه سخنانی گفته، و چه اشتباهاتِ ناخواسته‌ای مرتکب شده، و آن‌ها را با عشق به حقیقت گوشزد شویم. وگرنه بیانیه صادر کردن و بدگویی کردن و پیوستن به موجِ محکوم‌کردن، از هر کسی در دنیای جدید برمی‌آید، و خود نوعی ایدئولوژی‌زدگی و تبعیت از مدهای موجود در شبکه‌های اجتماعی است. بسط تفکر، و فرا-روی از روزمرگی، نیازمندِ گاهی ایستادن و همدلانه به موضوع انزجار عمومی نگریستن، و نقاط جالب و مثبت آن موضوعِ انزجار جمعی را شجاعانه و صادقانه بازگو کردن، و سپس نقدی ریشه‌ای‌تر و کاری‌تر از دیگران عرضه‌کردن است. نگاهی که از پیش موضعش مشخص باشد نسبت به هر پدیده و شخصی، و چیزی جز زشتی و خطا، و یا نیکی و زیبایی، در آن نبیند، بیشتر از آن‌که دل در گروِ جستجویِ دائمیِ حقیقت داشته‌باشد، نگاهی دین‌خویانه است.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🎙#امید_اطهری‌نژاد
🔸البته ویدیو کلی‌گویی‌های طولانی‌ای داشت و بطور جدی و منصفانه وارد حوزه‌ی نقد ادعاها و گزاره‌های بیژن عبدالکریمی نشد. اینکه این همه مقدمه بچینیم و یک اهل اندیشه را چنان پهلوان‌پنبه تصور کنیم که دقایقی کوتاه برای نقد گزاره‌هایش اختصاص دهیم، خود نوعی رفتن به جنگ پهلوان‌پنبه و تبعیت از الگوریتم یوتیوب و قربانی‌سازی حقیقت و بی‌احترامی به حقیقت و مخاطب و تقویتِ روحیه‌ی عوام‌زدگی جامعه است.
🔸در عین احترام به جناب امید اطهری‌نژاد و مسئولیتی که در گسترش نگاه عمیق‌تر و انتقادی به مسائل بعهده گرفته و کارهای ارزشمند کمی از او ندیده‌ام، و ضمن توجه دادن به اینکه ما پست‌های متعددی در نقد گزاره‌های این مناظره و دیگر سخنان عبدالکریمی، و خود شخصیت جناب عبدالکریمی، از زوایای مختلف، بازنشر یا نشر کرده‌ایم، باید بگوییم که انتقادِ یک باور یا متن یا شخصیت، خود باید تا حدی آموزنده‌ی نحوه‌ی صحیحِ تفکر و نگریستن باشد.
🔸اینکه مجموعی کلیات را بگوییم، و اصل قضیه که موضوعِ بحث است را با سرعت برق و باد بگذریم، عملا یعنی وارد حوزه‌ی طاقت‌فرسایِ جستجوی حقیقت و کشتی‌گرفتنِ فکری نشده‌ایم، و صرفا خواسته‌ایم بیانیه‌ای صادر کنیم و از قافله‌ی زدن بر سر یک شخص یا جریانِ بدنام‌شده، عقب نیافتیم.
🔸در این مناظره، بیژن عبدالکریمی به بحث فقر و فشار به طبقات متوسط نیز پرداخته‌بود، آن هم دقایقی قبل از آن ۱۲ ثانیه وایرال شده، و استخراجِ گزاره‌ی «ایرانیان مرفه‌اند»، از مثالِ کباب و میوه مطرح نبود. همین‌طور در بحث موشک نیز در جایی، آن‌ها را به‌تنهایی نشانه‌ی توسعه‌ی ایران ندانسته بوده‌است.
🔺برای نقد مخالف خود نیز باید بکوشیم احترامی به خودمان و او قائل شویم و ابتدا بکوشیم با همدلی حداکثری بفهمیم دقیقا چه سخنانی گفته، و چه اشتباهاتِ ناخواسته‌ای مرتکب شده، و آن‌ها را با عشق به حقیقت گوشزد شویم. وگرنه بیانیه صادر کردن و بدگویی کردن و پیوستن به موجِ محکوم‌کردن، از هر کسی در دنیای جدید برمی‌آید، و خود نوعی ایدئولوژی‌زدگی و تبعیت از مدهای موجود در شبکه‌های اجتماعی است. بسط تفکر، و فرا-روی از روزمرگی، نیازمندِ گاهی ایستادن و همدلانه به موضوع انزجار عمومی نگریستن، و نقاط جالب و مثبت آن موضوعِ انزجار جمعی را شجاعانه و صادقانه بازگو کردن، و سپس نقدی ریشه‌ای‌تر و کاری‌تر از دیگران عرضه‌کردن است. نگاهی که از پیش موضعش مشخص باشد نسبت به هر پدیده و شخصی، و چیزی جز زشتی و خطا، و یا نیکی و زیبایی، در آن نبیند، بیشتر از آن‌که دل در گروِ جستجویِ دائمیِ حقیقت داشته‌باشد، نگاهی دین‌خویانه است.
📕نقدی بر یاوه‌های «مشاهده‌محورِ» بیژن عبدالکریمی
🐄سبد کالای آدمی یا گاو؟
📕مغالطات دفاعیۀ یک فیلسوف!
❓ادعای «تقطیع» توسط چه کسانی زیاد تکرار می‌شود؟
📺 از بیژن عبدالکریمی تا جلال آل احمد
📕وارونه‌گویی در بدیهیات بیژن
📕«به‌توچه؟» رسواکنندۀ ایدئولوگِ ج.ا
📕در داخل خفه، در خارج غزه!
📺 مقصر جنگ اخیر، ولایت‌فقیه بود
📺 جنگ اسرائیل تقصیر امت‌گرایی
📕چرا اسرائیل به ایران حمله کرد؟
📺 اگر «مرگ بر آمریکا» رو ازتون بگیرن هیچی دیگه ندارید!
📺 روشنفکران جامعه‌ستیز حکومتی
📕گورکنان ایران: چپِ همیشه طلبکار؛ بانیان "فلسطینیزه شدن" سیاست
🔻پرونده‌ی جعل و دروغ
📕حقارت بیژن در آینۀ حسن
📺 بهتان به زیدآبادی: وفاقِ بیژن‌وار
📕پرونده‌سازی برای مهرآیین و موجه‌سازی سرکوب
📺 هذیان شدید فیلوسوفِ فردیدی
📕عبدالکریمی و میری: شارلاتانیزم یا بی‌سوادی «جبهۀ مقاومت»
📕آمارهای وحشتناک
— هر کس شرم ندارد، وارد آکادمی نشود
📺 گفتند ما تا به حال گوشت نخورده‌ایم!
— نقدی بر مسئولیت‌ناپذیری بیژن عبدالکریمی
.
#چپ_ایرانی #نقد_رسانه #نقد_روشنفکران
➖➖➖
🌾 @Naqdagin