Telegram
نقدآگین
📘مرگِ «مرگ‌پرستی»، تولدِ «الهیاتِ زندگی»
✍🏻 #حامد_کناری‌وند
🍂 آنچه بر سر مزار جان‌باختگانِ ما می‌گذرد، دیگر "عزاداری" نیست؛ یک "گسستِ آیینی" (Ritualistic Rupture) تمام‌عیار است. ما در حال تماشای پایانِ یک عصرِ هزارساله و آغازِ یک رنسانسِ ایرانی هستیم.
🍂 «در روانشناسیِ ناخودآگاهِ جمعیِ ما، "مرگ" همواره با "ترس"، "طلبِ بخشش" و "واسطه‌گریِ کلماتِ عربی" گره خورده بود. حتی بی‌اعتقادترین‌ها هم محضِ احتیاط، برای "آن‌طرف" فاتحه‌ای نذر می‌کردند. اما چه شد که این‌بار، مادران و پدران داغدار، آن "توشه‌ی آخرت" را دور ریختند و به جایش "رقص" را برگزیدند؟
🍂 پاسخ در یک حقیقتِ روان‌شناختی هولناک نهفته است: وقتی "قاتل" با همان آیات و صلوات ماشه را می‌کشد، "مقتول" دیگر نمی‌تواند با زبانِ قاتل بدرقه شود.
🍂 این خانواده‌ها دچارِ یک "شناختِ شهودی" شده‌اند: آن‌ها می‌دانند کلماتی که وردِ زبانِ جلاد است، نمی‌تواند آرام‌بخشِ روحِ قربانی باشد. پس آن‌ها "زبانِ دینِ رسمی" را که به ابزارِ مرگ تبدیل شده، پس زدند و به "زبانِ جهانیِ زندگی" (رقص و موسیقی) پناه بردند.
🍂 این رقصِ بر سرِ مزار، بی‌احترامی به مُرده نیست؛ بلکه "تقدس‌زدایی از مرگِ ایدئولوژیک" است. این رنسانسِ ماست: بازگشت از "آسمان‌های ترسناک" به "زمینِ گرم و زنده".
🍂 آن‌ها می‌رقصند تا بگویند: "تو جانش را گرفتی، اما شوری که در رگ‌هایش بود را نمی‌توانی بگیری." این دیگر پایانِ خط نیست؛ این اعلامِ پیروزیِ "فرهنگِ زندگی" بر "فرهنگِ شهادت‌طلبی" است. تاریخ خواهد نوشت: ایرانیان، قومی بودند که حتی مرگ را هم از چنگالِ استبداد بیرون کشیدند و آن را دوباره "انسانی" کردند.
➖➖➖
🌾@Naqdagin
✍🏻 #حامد_کناری‌وند
🍂 آنچه بر سر مزار جان‌باختگانِ ما می‌گذرد، دیگر "عزاداری" نیست؛ یک "گسستِ آیینی" (Ritualistic Rupture) تمام‌عیار است. ما در حال تماشای پایانِ یک عصرِ هزارساله و آغازِ یک رنسانسِ ایرانی هستیم.
🍂 «در روانشناسیِ ناخودآگاهِ جمعیِ ما، "مرگ" همواره با "ترس"، "طلبِ بخشش" و "واسطه‌گریِ کلماتِ عربی" گره خورده بود. حتی بی‌اعتقادترین‌ها هم محضِ احتیاط، برای "آن‌طرف" فاتحه‌ای نذر می‌کردند. اما چه شد که این‌بار، مادران و پدران داغدار، آن "توشه‌ی آخرت" را دور ریختند و به جایش "رقص" را برگزیدند؟
🍂 پاسخ در یک حقیقتِ روان‌شناختی هولناک نهفته است: وقتی "قاتل" با همان آیات و صلوات ماشه را می‌کشد، "مقتول" دیگر نمی‌تواند با زبانِ قاتل بدرقه شود.
🍂 این خانواده‌ها دچارِ یک "شناختِ شهودی" شده‌اند: آن‌ها می‌دانند کلماتی که وردِ زبانِ جلاد است، نمی‌تواند آرام‌بخشِ روحِ قربانی باشد. پس آن‌ها "زبانِ دینِ رسمی" را که به ابزارِ مرگ تبدیل شده، پس زدند و به "زبانِ جهانیِ زندگی" (رقص و موسیقی) پناه بردند.
🍂 این رقصِ بر سرِ مزار، بی‌احترامی به مُرده نیست؛ بلکه "تقدس‌زدایی از مرگِ ایدئولوژیک" است. این رنسانسِ ماست: بازگشت از "آسمان‌های ترسناک" به "زمینِ گرم و زنده".
🍂 آن‌ها می‌رقصند تا بگویند: "تو جانش را گرفتی، اما شوری که در رگ‌هایش بود را نمی‌توانی بگیری." این دیگر پایانِ خط نیست؛ این اعلامِ پیروزیِ "فرهنگِ زندگی" بر "فرهنگِ شهادت‌طلبی" است. تاریخ خواهد نوشت: ایرانیان، قومی بودند که حتی مرگ را هم از چنگالِ استبداد بیرون کشیدند و آن را دوباره "انسانی" کردند.
📕رقص سوگ
📺 پایانِ سلطۀ شیعه‌گری در مراسم جاویدنام‌های میهن‌پرست
📻 سوگواری برای قهرمانان در یونان باستان
🔻بدعت عزا و مازوخیسم
📺 جنونِ رنج‌پرستی و بدعت‌های شیعه
🚩چرا شیعه رنج می‌بَرَد و می‌چشاند؟
📕روان‌کاویِ «دلهرۀ مرگ» در ساختارهای ایدئولوژیک
📺 مازوخیسم شیعه سادیسم را می‌زاید
📺 شیعه و جنونِ خودآزاری و غم‌پرستی
📺 تاریخچۀ شکل‌گیری اجزایِ عزاداری محرم
📺 مریم رجوی و ذهنِ چندپارۀ شیعه😅
📺 نگاه انتقادیِ مولوی به حسین‌بن‌علی و شیعه‌گری/عزاپرستی
📺 بدعت در دین و تقلید صفویه از مسیحیت
📕تبارشناسی عزاداری توسط دکتر علی شریعتی
.
#حکومت_اسلامی #نقد_شیعه #رنسانس_ایرانی #نقد_فرهنگ
➖➖➖
🌾@Naqdagin
نقدآگین
📍اردَبیل ⚠️هشدار ⚠️ «اگه در سوریه نمی‌جنگیدیم، داعشیا می‌اومدن» و... «عوضش امنیت داریم» «با معترضان صحبت می‌کنیم!» 🔻بیژن عبدالکریمی: "خشونتی که در دی ماه «ظهور پیدا کرد» به‌هیچ وجه با روح و فرهنگ و خرد ایرانی سازگار نیست. صغزی: این کشور شیعه حسین بن…
Telegram
نقدآگین
📍اردَبیل ⚠️هشدار ⚠️
«اگه در سوریه نمی‌جنگیدیم، داعشیا می‌اومدن» و...
«عوضش امنیت داریم»
«با معترضان صحبت می‌کنیم!»
🔻بیژن عبدالکریمی:
"خشونتی که در دی ماه «ظهور پیدا کرد» به‌هیچ وجه با روح و فرهنگ و خرد ایرانی سازگار نیست.
صغزی: این کشور شیعه حسین…
«اگه در سوریه نمی‌جنگیدیم، داعشیا می‌اومدن» و...
«عوضش امنیت داریم»
«با معترضان صحبت می‌کنیم!»
🔻بیژن عبدالکریمی:
"خشونتی که در دی ماه «ظهور پیدا کرد» به‌هیچ وجه با روح و فرهنگ و خرد ایرانی سازگار نیست.
صغزی: این کشور شیعه حسین…
📺 «رنسانس مردانه» در ایران
✍🏻 #حامد_کناری‌وند
🔸سال‌ها به ما یاد داده بودند که اگر بلایی سرِ ناموست آمد، باید از ترسِ حرف مردم «دق» کنی، پنهانش کنی یا حتی طردش کنی. جمهوری اسلامی روی همین «نقطه‌ضعف فرهنگی» حساب باز کرده بود. تجاوز می‌کرد تا خانواده‌ها را با «لکه ننگ» فلج کند.
🔸اما داوود منادی، تمام معادلاتِ اتاق فکرِ بازجویان را به هم ریخت. او همسرش (ریحان یولداشی) را که مادرِ جاویدنام ونوس بود و در بازداشت مورد تعرض قرار گرفته بود، قایم نکرد. او فریاد زد. او کنار همسرش نشست و به چشم‌های جنایتکاران زل زد.
🔸این تصویر، فقط یک دادخواهی نیست؛ این «تشییع جنازه‌ی فرهنگِ آبروداریِ سنتی» است. مردِ ایرانیِ امروز، غیرتش را در «حذفِ زن» نمی‌بیند؛ در «ایستادن پشتِ زن» می‌بیند.
🔸شرم، مالِ کسی است که جنایت کرده و دست‌درازی، نه کسی که رنج کشیده. سلاحِ «تجاوز» دیگر کار نمی‌کند. شما می‌خواستید با بی‌آبرویی آن‌ها را بشکنید، اما آن‌ها با «شجاعت» شما را رسوا کردند. ما با نسلی طرفیم که از «تاریکی» نمی‌ترسد؛ چون خودش «نور» است.
➖➖➖
🌾@Naqdagin
✍🏻 #حامد_کناری‌وند
🔸سال‌ها به ما یاد داده بودند که اگر بلایی سرِ ناموست آمد، باید از ترسِ حرف مردم «دق» کنی، پنهانش کنی یا حتی طردش کنی. جمهوری اسلامی روی همین «نقطه‌ضعف فرهنگی» حساب باز کرده بود. تجاوز می‌کرد تا خانواده‌ها را با «لکه ننگ» فلج کند.
🔸اما داوود منادی، تمام معادلاتِ اتاق فکرِ بازجویان را به هم ریخت. او همسرش (ریحان یولداشی) را که مادرِ جاویدنام ونوس بود و در بازداشت مورد تعرض قرار گرفته بود، قایم نکرد. او فریاد زد. او کنار همسرش نشست و به چشم‌های جنایتکاران زل زد.
🔸این تصویر، فقط یک دادخواهی نیست؛ این «تشییع جنازه‌ی فرهنگِ آبروداریِ سنتی» است. مردِ ایرانیِ امروز، غیرتش را در «حذفِ زن» نمی‌بیند؛ در «ایستادن پشتِ زن» می‌بیند.
🔸شرم، مالِ کسی است که جنایت کرده و دست‌درازی، نه کسی که رنج کشیده. سلاحِ «تجاوز» دیگر کار نمی‌کند. شما می‌خواستید با بی‌آبرویی آن‌ها را بشکنید، اما آن‌ها با «شجاعت» شما را رسوا کردند. ما با نسلی طرفیم که از «تاریکی» نمی‌ترسد؛ چون خودش «نور» است.
.
#حکومت_اسلامی #داعش_شیعی
➖➖➖
🌾@Naqdagin