#زنان

🎬 دخترکشیِ اسلامی

ویدیو: برش پایانی گفتگو، سخنان خانم مژگان ایلانلو (مستندساز حوزهٔ زنان)

🍂 در قدم چهل و نهم #پادکست_نقدآگین، جلسهٔ گفتگویی پیرامون قتل وحشیانه و بدون شرم زنده‌یاد #مونا_حیدری را بازنشر می‌کنیم.

🍂 در این جلسه، مژگان ایلانلو (مستندساز حوزهٔ زنان)، آخوند #حسن_آقامیری، سروش دباغ، صادق زیباکلام و فائزه هاشمی و... حضور داشتند و سخن گفتند و خانم ایلانلو، با شجاعت و دقت، سخنان قابل تأملی در نقد آخوند حسن آقامیری، علی مطهری و ائمهٔ جمعه بیان داشت و از «بیمار جنسی» بودن این افراد که ارکان مملکت را اشغال کرده‌اند، به صراحت سخن گفت.


🔗 این اپیزود را در کست‌باکس نقدآگین (اینجا) بشنوید.

➖➖➖

🌾@Naqdagin

#زنان

🎧 دخترکشیِ اسلامی

🍂 در قدم چهل و نهم #پادکست_نقدآگین، جلسهٔ گفتگویی پیرامون قتل وحشیانه و بدون شرم زنده‌یاد #مونا_حیدری را بازنشر می‌کنیم.

🍂 در این جلسه، مژگان ایلانلو (مستندساز حوزهٔ زنان)، آخوند حسن آقامیری، سروش دباغ، صادق زیباکلام و فائزه هاشمی و... حضور داشتند و سخن گفتند و خانم ایلانلو، با شجاعت و دقت، سخنان قابل تأملی در نقد آخوند حسن آقامیری، علی مطهری و ائمهٔ جمعه و صاحبان تریبون حکومتی بیان داشت و از «بیمار جنسی» بودن این افراد که ارکان مملکت را اشغال کرده‌اند، به صراحت سخن گفت.

سخنان پایانی خانم مژگان ایلانلو (مستندساز حوزهٔ زنان) را اینجا بشنوید.


🔗 این اپیزود را در کست‌باکس نقدآگین (اینجا) بشنوید.

➖➖➖

🌾@Naqdagin

#زنان

📗اشارات و تنبیهات (۲۷)

✍️#علیرضاموثق

🍂 علی مطهری در واکنش به واقعهٔ قتل یکی از افسران نیروی انتظامی و نیز زن جوان اهوازی گفته‌است:

«باید هر دو جانی و هر دو حیوان آدم‌نما حداکثر ظرف یک هفته در ملأ عام به دار آویخته شوند».

🍂 در رابطه با سخنان مذکور نکاتی را به اختصار بیان می‌کنم:

۱) مطهری قاتلان دو حادثهٔ اخیر را «حیوان انسان‌نما» می‌نامد و من نیز مطهری را «گوریلی نیمه‌وحشی» و «بیمار جنسیِ مبتلا به سندروم آلت بی‌قرار» می‌دانم که تکامل مغز و وجودش در روند «دگرگشت» در سطح نخستی‌سانان متوقف شده‌است. این موجود ابله و فرومایه که «تحریک جنسی نشدن از مشاهدهٔ دست بانوان را نشانهٔ بیماری و عدم مردانگی» می‌داند و از رانت پدر بی‌سوادتر از خودش در قدرت سیاسی نیز حضور داشته‌است، حتی اسلام داعشی و میراثی‌اش را ظاهراً درست نمی‌شناسد؛ زیرا اگر اولیای دم به هر دلیل رضایت دهند، با کدام مجوز قانونی و حتی شرعی می‌توان قاتلین را آنهم ظرف یک هفته در ملاء عام اعدام کرد؟ (خاصه در قتلِ ناموسیِ اهواز که کانتکست حادثه، حیث قبیله‌ای دارد و احتمال اعلام رضایت بالاست).

به عبارت دیگر اگر به یک اردک حدود نیم قرن فرصت آزمون و خطا دهیم، سطح شعورش از مطهری بیشتر رشد خواهد کرد. وقتی گفته می‌شود قوانین اسلامی، از جمله مجازات قصاص مشکل ساختاری دارد و در این حوزه نیز آخوندها و اسلام باید شرشان را از سر جامعه کم کنند و قضیه باید از فقهای خشک مغزی چون مرتضی مطهری به «علم حقوق» واگذار شود، بی‌جهت و ناموجه نیست (خیر سرشان با آن فقه پویای‌شان! مگر منافع و مصالح و جان و مال مردم، موش آزمایشگاهی‌ست تا صد سال هزینه دهیم و منتظر حرکت لاکپشتیِ چند آخوندِ فسیل و خرفت بمانیم؟).

علی مطهری از خودش نمی‌پرسد که نقشِ آموزه‌های داعشی و مردسالارانه و عصر «حجر-حجاز-وایکینگیِ» اسلام در این میان چیست؟ وقتی حدود نیم قرن، نظام آموزشی و قضایی و تقنینی و اجرایی و رسانه‌های رسمی کشور در ید اسلام و بردگان الله باشد، آیا انتظار دارند اینک شبیه به کشور سوئیس به خاطر فقدان جرم و جنایت، دادگستری‌های‌مان بی‌مصرف و تعطیل شوند؟ چرا این بچه‌پرروهای مذهبی، نقش خودشان و اسلامشان را در مشکلات کشور قبول نمی‌کنند؟

مطهری به جهت «دین‌خو» بودن، توان تفکر ندارد و از خودش نمی‌پرسد که اگر اعدام و خشونت فیزیکیِ شدید علیه مجرم در ملاء عام، در بازدارندگی و اصلاح امور جامعه نقش مثبت و قابل توجه داشت، چرا کشورهای اسکاندیناوی، اینک از آئین وایکینگ‌ها پیروی نمی‌کنند و مجرمین را مثل اجدادشان در ملاء عام سلاخی نمی‌نمایند؟ آیا متخصصان و پژوهشگران کشورهای مورد اشاره، عقلشان در تشخیص مصالح و منافع فردی و جمعی‌شان، از یک مذهبیِ عقب‌ماندهٔ فکری و وجودی چون مطهری کمتر است؟

۲) احمد زیدآبادی برای نقد علی مطهری در خصوص سخنان و موضع صدرالذکر به نهج البلاغه و سیرهٔ امام اول شیعیان در مواجههٔ مناسب با قاتل خویش و به سفارشات مربوطه در وصیتش استناد کرده‌است. هرچند روایات در خصوصِ موضع علی بن ابی طالب نسبت به ابن ملجم پس از اقدام به ترور متناقض است، اما فرض کنیم که هستی تاریخی این اشخاص و نیز وثاقت تاریخی نهج‌البلاغه و سیرهٔ مطلوبِ شیعیان وطنی اثبات شده‌است و فرض کنیم که آن امام خطبهٔ همام را خوانده و مخاطب که بی‌هوش شده، متن را عیناً به سبب ضریب هوشی بالای ۲٠٠ ثبت و ضبط کرده و به دست سید رضی رسانده‌است(!).

با این وجود، اما امام اول شیعیان نیز الگویی مطلق و فراتاریخی در جمیع وجوه نیست و خودش در فجایع زن‌ستیزانه و مردسالارانهٔ تاریخ اسلام سهیم است. ایشان در خطبهٔ ۸٠ و نامهٔ ۳۱ در نهج‌البلاغه زنان را با مغالطه، ناقص‌العقل می‌نامد و سفارش به پستونشینیِ زنان و دور شدن آنها از حوزهٔ عمومی و حتی سفارش به مشورت نکردن با زنان می‌کند و یا در جایی دیگر بانوان را به عقرب تشبیه می‌نماید (بالاخره انسانی که خدایش الله و یک سلطان مستبد و توتالیتر و مذکر و داعشی در آسمان باشد، از شخصیت و اوصاف خدایش تأثیر می‌گیرد). واقعیت این است که علی بن ابی طالب نیز نهایتاً یکی از بزرگان زمانه و زمینهٔ تاریخی خویش است و برای انسان فرهیخته و مدرن در جهان جدید، مرجعیت و فایدهٔ چندانی ندارد.

البته به نظر می‌رسد که استناد به نهج‌البلاغه برای نصیحت کردنِ لشکر «بردگان الله» که با استدلال بین‌الاذهانی بیگانه‌اند و عقلشان تابع و متعبد است، کارکرد مثبت دارد. به همان قیاس که ما در سیرک برای اهلی کردنِ برخی حیواناتِ وحشی به روش‌هایی غیر از استدلال‌ورزیدن متوسل می‌شویم، برای «آدم» شدن امثال مطهری نیز ظاهراً از باب مصلحت‌اندیشی و روش‌شناسی می‌بایست با «ماله‌کشی» و «مغالطه» به متون مقدس دینی استناد کنیم تا آرام آرام پروسهٔ گذار از «توحش» به «مدرنیت و مدنیت و عقلانیت» را طی کنند و دچار فشار روانشناختی و تنش هویتی نشوند.

➖➖➖

🌾@Naqdagin