🔻 دختری که ماه را نوشید!
الهام فخرایی
وقتی رمان ” دختری که ماه را نوشید” را می خواندیم، همزمان داستان ضحاک ماردوش برایم تداعی می شد.
شخصیت “گرلاند” بارن هیل و “ضحاک” #فردوسی ویژگی های مشترکی دارند. یکی کودکان را از خانواده هایشان جدا می کند، دیگری جوانان را. یکی کوچکترین عضو شهر را به جادوگر تقدیم می کند و دیگری مغز جوان ترها را می خورد. اما هر دو، راه را برای انسانیت و زندگی خردمندانه ناهموارتر می کند.
گرلاند و #ضحاک هر دو امید را نشانه می گیرند و اندوه خواری را ترویج می کنند.
هر دو نویسنده به شکل استعاری و آمیخته با رمز و راز ، اسطوره و افسانه، تخیل و فانتزی روایت میکنند. هر دو نشان می دهند که #اندوه_خواری، از دست دادن امید و ترسیدن نه تنها به بقا و ماندن کمکی نمی کند که روز به روز دایره امن را کوچک تر و روزگار را تیره تر خواهد کرد.
رمان ” دختری که ماه را نوشید” ما را با ماجرایی همراه می کند که به سادگی نمی توانیم پایان آن را حدس بزنیم. چرخش زاویه دید و روایت یک درمیان فصل ها، از درون شهر تاریک و بار دیگر از بیرون و دنیای جادوگر، یکی از جذابیت های این رمان است.
می توانید این داستان را با ... [ ادامه مطلب را در این لینک بخوانید.]
مفاهیم: اندوه خواری، شجاعت، شکست، فقدان، مرگ، زندگی، ترس، انتخاب، امید، تسلیم شدن، کنشگری، فلسفه سیاسی، طبیعت، تلاش، معنا، باور …
جستارهای مشابه را در سایت، در مجله نقد و بررسی کتاب کودک و نوجوان دنبال کنید.
پ.ن
#مهم
وقتی این رمان را می خواندیم؛ واژه "اندوه خوار" برای من کلیدی بود.
درباره "هیجان خواری" هم صحبت کردیم؛ ترکیبی که به موازات اندوه خواری میشود برای سایر هیجان ها به کار برد. این روزها گمانم به این یادآوری نیاز داریم، البته مادامی که مرزش را با کنشگری گم نکنیم.
خواندن این رمان را به بزرگسالان هم پیشنهاد میکنم.
#الهام_فخرایی
#یک_پیشنهاد
#یک_کتاب
#دختری_که_ماه_را_نوشید
#فلسفه_سیاسی
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
الهام فخرایی
وقتی رمان ” دختری که ماه را نوشید” را می خواندیم، همزمان داستان ضحاک ماردوش برایم تداعی می شد.
شخصیت “گرلاند” بارن هیل و “ضحاک” #فردوسی ویژگی های مشترکی دارند. یکی کودکان را از خانواده هایشان جدا می کند، دیگری جوانان را. یکی کوچکترین عضو شهر را به جادوگر تقدیم می کند و دیگری مغز جوان ترها را می خورد. اما هر دو، راه را برای انسانیت و زندگی خردمندانه ناهموارتر می کند.
گرلاند و #ضحاک هر دو امید را نشانه می گیرند و اندوه خواری را ترویج می کنند.
هر دو نویسنده به شکل استعاری و آمیخته با رمز و راز ، اسطوره و افسانه، تخیل و فانتزی روایت میکنند. هر دو نشان می دهند که #اندوه_خواری، از دست دادن امید و ترسیدن نه تنها به بقا و ماندن کمکی نمی کند که روز به روز دایره امن را کوچک تر و روزگار را تیره تر خواهد کرد.
رمان ” دختری که ماه را نوشید” ما را با ماجرایی همراه می کند که به سادگی نمی توانیم پایان آن را حدس بزنیم. چرخش زاویه دید و روایت یک درمیان فصل ها، از درون شهر تاریک و بار دیگر از بیرون و دنیای جادوگر، یکی از جذابیت های این رمان است.
می توانید این داستان را با ... [ ادامه مطلب را در این لینک بخوانید.]
مفاهیم: اندوه خواری، شجاعت، شکست، فقدان، مرگ، زندگی، ترس، انتخاب، امید، تسلیم شدن، کنشگری، فلسفه سیاسی، طبیعت، تلاش، معنا، باور …
جستارهای مشابه را در سایت، در مجله نقد و بررسی کتاب کودک و نوجوان دنبال کنید.
پ.ن
#مهم
وقتی این رمان را می خواندیم؛ واژه "اندوه خوار" برای من کلیدی بود.
درباره "هیجان خواری" هم صحبت کردیم؛ ترکیبی که به موازات اندوه خواری میشود برای سایر هیجان ها به کار برد. این روزها گمانم به این یادآوری نیاز داریم، البته مادامی که مرزش را با کنشگری گم نکنیم.
خواندن این رمان را به بزرگسالان هم پیشنهاد میکنم.
#الهام_فخرایی
#یک_پیشنهاد
#یک_کتاب
#دختری_که_ماه_را_نوشید
#فلسفه_سیاسی
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
👍3🔥1
🔻 باز فلانی حرف زد!
آیا دوست دارید در یک کشور آزاد با برابری های حقوق انسانی زندگی کنید؟ بدون تبعیضهای قومی، مذهبی، نژادی، جنسیتی و ...؟!
در یک محیط برابریخواهانه، همه اعضا حق دارند نظرات و ایده هایشان را بیان کنند. درنهایت هم در فرآیندی دموکراتیک و برابر (که حقوق انسانی اقلیت و اکثریت به یک اندازه اهمیت دارند،) آرمان ها و ایده های جمعی امکان تحقق خواهند داشت.
آیا این وضعیت از نظر شما ایدهآل است؟
پس لطفا جمله " باز فلانی حرف زد" را به خصوص اگر این فلانی عضوی از جامعه محسوب میشود، استفاده نکنید.
آزادی و برابری از افکار ما شروع میشود و بعد در جامعه منعکس و محقق خواهد شد.
امروز صبح یادداشت بالا را در اینستاگرام استوری کردم و بعد از شروع کار روزانه، به این جملات برخورد کردم:
در یک جامعه برابر، هیچ ادعایی را نمیتوان مستقیماً رد کرد و از آنجایی که هیچ ادعایی برتر نیست، همه میتوانند بر اساس شایستگیهایشان به چالش کشیده شوند؛ یعنی از طریق استدلال و بحث منصفانه، همه اعضا آزادند تا در مورد شرایط وجودی خود مذاکره کنند و در نهایت به آنچه درست، مناسب یا عادلانه برای همه است، دست پیدا کنند. (تری 1997).
پ.ن #مهم
یکی از اشتباهات رایجی که اغلب در بین به خصوص تسهیلگرهای نه چندان عمیق، میبینم این است که برای هر تایید گزاره ای (غیرخبری) منبع میخواهند. از این فرصت استفاده و این نکته را یادآوری میکنم که ارائه منبع دال بر درستی یک گزاره نیست. با استدلال گزاره را رد یا تایید کنید نه لزوما درخواست منبع که بیشتر مربوط به مرحله واقع سنجی و اخبار روز است.
#الهام_فخرایی
منبع نقل قول:
Terry, P.R. 1997. “Habermas and Education: Knowledge, Communication, Discourse.” Curriculum Studies 5 (3):269-279.
📌 رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید.
با ارسال و پیشنهاد مطالب، به آگاهی بخشی بیشتر کمک می کنیم.
#نقد_فرهنگی
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
آیا دوست دارید در یک کشور آزاد با برابری های حقوق انسانی زندگی کنید؟ بدون تبعیضهای قومی، مذهبی، نژادی، جنسیتی و ...؟!
در یک محیط برابریخواهانه، همه اعضا حق دارند نظرات و ایده هایشان را بیان کنند. درنهایت هم در فرآیندی دموکراتیک و برابر (که حقوق انسانی اقلیت و اکثریت به یک اندازه اهمیت دارند،) آرمان ها و ایده های جمعی امکان تحقق خواهند داشت.
آیا این وضعیت از نظر شما ایدهآل است؟
پس لطفا جمله " باز فلانی حرف زد" را به خصوص اگر این فلانی عضوی از جامعه محسوب میشود، استفاده نکنید.
آزادی و برابری از افکار ما شروع میشود و بعد در جامعه منعکس و محقق خواهد شد.
امروز صبح یادداشت بالا را در اینستاگرام استوری کردم و بعد از شروع کار روزانه، به این جملات برخورد کردم:
در یک جامعه برابر، هیچ ادعایی را نمیتوان مستقیماً رد کرد و از آنجایی که هیچ ادعایی برتر نیست، همه میتوانند بر اساس شایستگیهایشان به چالش کشیده شوند؛ یعنی از طریق استدلال و بحث منصفانه، همه اعضا آزادند تا در مورد شرایط وجودی خود مذاکره کنند و در نهایت به آنچه درست، مناسب یا عادلانه برای همه است، دست پیدا کنند. (تری 1997).
پ.ن #مهم
یکی از اشتباهات رایجی که اغلب در بین به خصوص تسهیلگرهای نه چندان عمیق، میبینم این است که برای هر تایید گزاره ای (غیرخبری) منبع میخواهند. از این فرصت استفاده و این نکته را یادآوری میکنم که ارائه منبع دال بر درستی یک گزاره نیست. با استدلال گزاره را رد یا تایید کنید نه لزوما درخواست منبع که بیشتر مربوط به مرحله واقع سنجی و اخبار روز است.
#الهام_فخرایی
منبع نقل قول:
Terry, P.R. 1997. “Habermas and Education: Knowledge, Communication, Discourse.” Curriculum Studies 5 (3):269-279.
📌 رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید.
با ارسال و پیشنهاد مطالب، به آگاهی بخشی بیشتر کمک می کنیم.
#نقد_فرهنگی
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
👍5🔥1
اعلان #مهم
برای مدتی دسترسی من به اکانت های شبکههای اجتماعی و شماره تماس (گوشی) و درنتیجه نت دچار مشکل شده است.
بنابراین تا نوبت آتی که در کانال اعلام خواهم کرد، لطفا به اکانت شخصی یا اکانت پشتیبان (در تلگرام، آیمو، اینستاگرام، واتس اپ) پیام ارسال نکنید.
بعد از رفع محدودیت فعلی، ثبت نام دوره ها به روال سابق در کانال و اینستا اعلام و پیگیری انجام خواهد شد. از شکیبایی شما نسبت به تاخیر پیش آمده در اعلام، تمدید و ثبتنام دوره جدید سپاسگزارم.
الهام فخرایی
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@Radiop4c
@Radiop4c
برای مدتی دسترسی من به اکانت های شبکههای اجتماعی و شماره تماس (گوشی) و درنتیجه نت دچار مشکل شده است.
بنابراین تا نوبت آتی که در کانال اعلام خواهم کرد، لطفا به اکانت شخصی یا اکانت پشتیبان (در تلگرام، آیمو، اینستاگرام، واتس اپ) پیام ارسال نکنید.
بعد از رفع محدودیت فعلی، ثبت نام دوره ها به روال سابق در کانال و اینستا اعلام و پیگیری انجام خواهد شد. از شکیبایی شما نسبت به تاخیر پیش آمده در اعلام، تمدید و ثبتنام دوره جدید سپاسگزارم.
الهام فخرایی
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@Radiop4c
@Radiop4c
🙏4
با سلام
گروه "رادیو فلسفه برای کودکان" برای پشتیبانی از پیامهای کاربران در کانال راهاندازی شده است.
- برای عضویت در گروه
اگر موضوعی برای شما جالب است، میتوانید به قلم خودتان مستقیما در گروه درباره اش بنویسید و با دیگران به اشتراک بگذارید. نوشتن در گروه مجاز است. لطفا از کانال های دیگر مطلب فوروارد نکنید.
#مهم
لطفا سوالات عمومی مربوط به ثبتنام و دورهها را فقط با آیدی پشتیبانی مطرح کنید و در گروه ننویسید:
@Asist_RadioP4C
📌نوشته هایی که شامل تمسخر، توهین و جهت گیری سیاسی(طرفداری یا عدم طرفداری از فرد یا جناح خاص با ذکر نام)، قومی، مذهبی و جنسیتی باشد، از گروه #حذف میشود.
همینطور لطفا از ارسال لینک و تبلیغات در گروه پرهیز کنید. این موارد #حذف خواهد شد.
لطفا از گروه فقط برای تمرین گفتگوی اندیشمندانه استفاده کنید.
لینک یک
با چه طور آدمی گفتگو نکنیم؟
لینک دو
چطور اوباش مجازی ناکام میمانند؟
لینک سه
گفتگو یا بگومگو در شبکههای اجتماعی
لینک چهار
تله های روانشناختی
لینک پنج
آیا نظام شناختی من گفتگوپذیر است؟
📌 رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
گروه "رادیو فلسفه برای کودکان" برای پشتیبانی از پیامهای کاربران در کانال راهاندازی شده است.
- برای عضویت در گروه
در بخش کامنت روی گزینه Join کلیک کنید، بعد از پیوستن به گروه امکان کامنت گذاشتن دارید.
- برای طرح سوال یا نظر درباره مطالب کانال
📌لطفا سوالات مربوط به نوشته های منتشر شده در کانال را فقط و فقط در بخش کامنت leave a comment در انتهای متن نوشته مورد نظرتان در کانال بنویسید.
در صورتی که در بخش کامنت بنویسید، پیام برای ادمین ها نمایش داده میشود و در اولین فرصت به سوال شما جواب داده خواهد شد.
دقت داشته باشید که مطالب شما در هر حال در گروه نمایش داده خواهد شد و شرط فوق به منظور ساماندهی به بخش پرسشها و نظرات مربوط به مطالب کانال لحاظ شده است.
- برای نوشتن
اگر موضوعی برای شما جالب است، میتوانید به قلم خودتان مستقیما در گروه درباره اش بنویسید و با دیگران به اشتراک بگذارید. نوشتن در گروه مجاز است. لطفا از کانال های دیگر مطلب فوروارد نکنید.
#مهم
- برای گفتگو با سایر اعضای گروه
لطفا برای حفظ انسجام مطالب، اگر گفتگویی را شروع میکنید، همه جملاتتان را در یک نوتیف بنویسید و از ارسال نوتیف پیاپی و تک جمله ای پرهیز کنید.
لطفا سوالات عمومی مربوط به ثبتنام و دورهها را فقط با آیدی پشتیبانی مطرح کنید و در گروه ننویسید:
@Asist_RadioP4C
📌نوشته هایی که شامل تمسخر، توهین و جهت گیری سیاسی(طرفداری یا عدم طرفداری از فرد یا جناح خاص با ذکر نام)، قومی، مذهبی و جنسیتی باشد، از گروه #حذف میشود.
همینطور لطفا از ارسال لینک و تبلیغات در گروه پرهیز کنید. این موارد #حذف خواهد شد.
لطفا از گروه فقط برای تمرین گفتگوی اندیشمندانه استفاده کنید.
شاید خواندن مطالب لینک های زیر قبل از گفتگو با اعضای گروه برای شما مفید باشد:
لینک یک
با چه طور آدمی گفتگو نکنیم؟
لینک دو
چطور اوباش مجازی ناکام میمانند؟
لینک سه
گفتگو یا بگومگو در شبکههای اجتماعی
لینک چهار
تله های روانشناختی
لینک پنج
آیا نظام شناختی من گفتگوپذیر است؟
📌 رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
👍8🤯3