هر #شهرنشینی #شهروند نیست، بههم ریحتگی #زندگی_شهری در ایران
بخش دیدگاه زمانه/ س. اقبال – قواعد شهری در حد مانعهایی بیحرمت. چرا چنین است؟ این نوشته میکوشد به این مسئله پاسخ دهد.
این نوشته فرق میگذارد میان شهرنشین و شهروند. از نظر آن شهرنشینی شهروندی نیست. روند جذب شدن در جامعه و فرهنگ شهری پیچیده و طولانی است، از این رو هر کس که از روستا به شهر مهاجرت کند، با اینکه شهرنشین میشود، اما به فوریت شهروند نمیشود و خود را متعهد به نظم ویژه شهر و مسئول ارتقای آن نمیداند. در ایران یک مشکل اساسی شهرها دور افتادن فرهنگ و قواعد آن از آن چیزی است که شهروندی ایجاب میکند.
◄ آمارهای رسمی و دولتی حکایت از آن دارد که تنها چیزی کمتر از بیست و پنج درصد از جمعیت هشتاد ملیونی کشور در روستاها باقی ماندهاند. چنانکه اینک اکثر جمعیت بیست میلیون نفری که در روستاها به سر میبرند به دلیل کهولت سن نقش چندان کارسازی در تولید روستایی به عهده ندارند. جوانترها هم خیلی زود محل سکنایشان را ترک میکنند با این آرزو که بتوانند به درآمد و شغلی مناسب در فضای شهرها دست یابند. در ضمن جمهوری اسلامی با سیاستهای ناکارآمد و غیر مردمی خویش هرچه بیشتر به پدیدهی مهاجرتِ روستاییان یاری میرساند. ...
بدون تردید مهاجران روستایی برای تأمین درآمد و گذران خویش به اجبار شهرنشین شدهاند. آنان زندگی در شهر را برای این برگزیدهاند که بتوانند در فضای آن به کسب و کار مناسبی اشتغال ورزند. فضای کسب و کار جدید گرچه نیاز مادی ایشان را برمیآورد، اما نمیتواند پاسخگوی نیازهای روانیشان باشد. به همین دلیل هم آنان آسایش و نیازهای روانی خودشان را فقط در روستاها میجویند.
با این اوصاف در نگاهی جامعهشناختی به موضوع بین شهرنشین و شهروند فاصله میافتد. بدون شک شهروندی پدیدهای است که به دنیای مدرن امروزی تعلق دارد. ضمن آنکه شهروند به حقوق مدنی و شهروندی خویش آگاهی کامل دارد و تحقق این حقوق را بخشی از مطالبات اجتماعی خویش میبیند. پیداست که او برخلاف روستاییان شهرنشین به محیط پیرامون خویش در فضای شهر عشق میورزد، چون به آن تعلق دارد. در نتیجه به طور مداوم و مستمر در راه ارتقای سطح زندگی خویش در شهر تلاش میورزد. او در نقشی از شهروند به نیکی میفهمد که چرا مالیات و عوارض میپردازد و حتا این مالیات و عوارض کجاها باید هزینه گردند. در همین راستا هر شهروندی آگاهانه و دانسته در نهادهای مدنی محل سکنا و جامعهی خویش مشارکت میورزد تا با حضور داوطلبانهی او در نهادهای اجتماعی، سامانهای به عنوان نظارت از عملکرد دولت و حکومت پا بگیرد.
اما شهرنشین به منافع لحظهای و مقطعیاش میاندیشد. او نصیب خود را از کالبد شهر تنها همان فضایی میپندارد که در آن به کار اشتغال دارد. در نتیجه هرگونه دگرگونی و تغییری در جامعه و محل سکنایش خاطر او را برمیآشوبد. انگار در فرآیند این تغییر و دگرگونی از درآمد ماهانهاش جا خواهد ماند. جدای از این او از ته دل به اعجاز کارفرمایش باور دارد، چون حقوق ماهانهاش را نتیجهی توانمندی و دانستگی او میبیند. پیشنماز محل را هم باور دارد چون به سفارش او به کار در واحدی تولیدی و خدماتی گماشته شده است. با این اوصاف کارگر و مزدبگیر شهرنشین به اعجاز کارفرما و پیشنماز مسجد دل میسپارد تا آنجا که شنیدههای خودش را از دیگر همکاران و همسایههایش اغلب وسوسههای شیطانی میپندارد. او ضمن تجربه به این نتیجه دست یافته است که باید به هرچه که کارفرما و امام جماعت میگویند عمل کند تا گذران و سلامت او در شهر تأمین گردد. ...
https://www.radiozamaneh.com/350183
—----------------------------------------------
◄ برای دریافت فیلترشکن «سایفون» زمانه، یک ایمیل خالی ارسال کنید به:
zamaneh@psiphon3.com
—---------------------------------------------—
◄ کانال زمانه در تلگرام:
https://telegram.me/radiozamaneh
◄ زمانه در اینستاگرام:
http://www.instagram.com/radiozamaneh
◄ زمانه در توئیتر
https://twitter.com/radiozamaneh
بخش دیدگاه زمانه/ س. اقبال – قواعد شهری در حد مانعهایی بیحرمت. چرا چنین است؟ این نوشته میکوشد به این مسئله پاسخ دهد.
این نوشته فرق میگذارد میان شهرنشین و شهروند. از نظر آن شهرنشینی شهروندی نیست. روند جذب شدن در جامعه و فرهنگ شهری پیچیده و طولانی است، از این رو هر کس که از روستا به شهر مهاجرت کند، با اینکه شهرنشین میشود، اما به فوریت شهروند نمیشود و خود را متعهد به نظم ویژه شهر و مسئول ارتقای آن نمیداند. در ایران یک مشکل اساسی شهرها دور افتادن فرهنگ و قواعد آن از آن چیزی است که شهروندی ایجاب میکند.
◄ آمارهای رسمی و دولتی حکایت از آن دارد که تنها چیزی کمتر از بیست و پنج درصد از جمعیت هشتاد ملیونی کشور در روستاها باقی ماندهاند. چنانکه اینک اکثر جمعیت بیست میلیون نفری که در روستاها به سر میبرند به دلیل کهولت سن نقش چندان کارسازی در تولید روستایی به عهده ندارند. جوانترها هم خیلی زود محل سکنایشان را ترک میکنند با این آرزو که بتوانند به درآمد و شغلی مناسب در فضای شهرها دست یابند. در ضمن جمهوری اسلامی با سیاستهای ناکارآمد و غیر مردمی خویش هرچه بیشتر به پدیدهی مهاجرتِ روستاییان یاری میرساند. ...
بدون تردید مهاجران روستایی برای تأمین درآمد و گذران خویش به اجبار شهرنشین شدهاند. آنان زندگی در شهر را برای این برگزیدهاند که بتوانند در فضای آن به کسب و کار مناسبی اشتغال ورزند. فضای کسب و کار جدید گرچه نیاز مادی ایشان را برمیآورد، اما نمیتواند پاسخگوی نیازهای روانیشان باشد. به همین دلیل هم آنان آسایش و نیازهای روانی خودشان را فقط در روستاها میجویند.
با این اوصاف در نگاهی جامعهشناختی به موضوع بین شهرنشین و شهروند فاصله میافتد. بدون شک شهروندی پدیدهای است که به دنیای مدرن امروزی تعلق دارد. ضمن آنکه شهروند به حقوق مدنی و شهروندی خویش آگاهی کامل دارد و تحقق این حقوق را بخشی از مطالبات اجتماعی خویش میبیند. پیداست که او برخلاف روستاییان شهرنشین به محیط پیرامون خویش در فضای شهر عشق میورزد، چون به آن تعلق دارد. در نتیجه به طور مداوم و مستمر در راه ارتقای سطح زندگی خویش در شهر تلاش میورزد. او در نقشی از شهروند به نیکی میفهمد که چرا مالیات و عوارض میپردازد و حتا این مالیات و عوارض کجاها باید هزینه گردند. در همین راستا هر شهروندی آگاهانه و دانسته در نهادهای مدنی محل سکنا و جامعهی خویش مشارکت میورزد تا با حضور داوطلبانهی او در نهادهای اجتماعی، سامانهای به عنوان نظارت از عملکرد دولت و حکومت پا بگیرد.
اما شهرنشین به منافع لحظهای و مقطعیاش میاندیشد. او نصیب خود را از کالبد شهر تنها همان فضایی میپندارد که در آن به کار اشتغال دارد. در نتیجه هرگونه دگرگونی و تغییری در جامعه و محل سکنایش خاطر او را برمیآشوبد. انگار در فرآیند این تغییر و دگرگونی از درآمد ماهانهاش جا خواهد ماند. جدای از این او از ته دل به اعجاز کارفرمایش باور دارد، چون حقوق ماهانهاش را نتیجهی توانمندی و دانستگی او میبیند. پیشنماز محل را هم باور دارد چون به سفارش او به کار در واحدی تولیدی و خدماتی گماشته شده است. با این اوصاف کارگر و مزدبگیر شهرنشین به اعجاز کارفرما و پیشنماز مسجد دل میسپارد تا آنجا که شنیدههای خودش را از دیگر همکاران و همسایههایش اغلب وسوسههای شیطانی میپندارد. او ضمن تجربه به این نتیجه دست یافته است که باید به هرچه که کارفرما و امام جماعت میگویند عمل کند تا گذران و سلامت او در شهر تأمین گردد. ...
https://www.radiozamaneh.com/350183
—----------------------------------------------
◄ برای دریافت فیلترشکن «سایفون» زمانه، یک ایمیل خالی ارسال کنید به:
zamaneh@psiphon3.com
—---------------------------------------------—
◄ کانال زمانه در تلگرام:
https://telegram.me/radiozamaneh
◄ زمانه در اینستاگرام:
http://www.instagram.com/radiozamaneh
◄ زمانه در توئیتر
https://twitter.com/radiozamaneh
رادیو زمانه
شهرنشینانی که "شهروند" نیستند | رادیو زمانه
س. اقبال − تصویری گویا: قواعد شهری در حد مانعهایی بیحرمت. چرا چنین است؟ این نوشته میکوشد به این مسئله پاسخ دهد.
Radio Zamaneh
Photo
یک #شهروند_بلوچ در شهرستان سرباز بر اثر تیراندازی ماموران به خودرویش که حامل سوخت گازوئیل بود در آتش سوخت. کمپین فعالین بلوچ هویت فرد جانباخته را «امید رئیسی»، فرزند مدد اعلام کرده است. این تیراندازی در نزدیکی روستای «سنگ مسجد» سرباز کلات رخ داده است. ماموران نیروی انتظامی پس از این حادثه محل را ترک کردهاند. بر اساس گزارش کمپین فعالان بلوچ، بسیاری از شهروندان در نقاط مختلف استان سیستان و بلوچستان به دلیل #بیکاری و نداشتن شغل و اقدام به بارکشی و فروش فرآوردههای سوختی به مناطق مرزی با #پاکستان میکنند. ماموران نیروی انتظامی اما با این افراد برخورد امنیتی میکنند و آنان را هدف قرار میدهند به طوری که تاکنون دهها شهروند جان خود را از دست دادهاند. در آخرین موارد از این دست حوادث، روز جمعه ۲۲ تیر ۹۷ یک شهروند بلوچ اهل روستای جریکه زهک از توابع استان سیستان و بلوچستان در تیراندازی ماموران به شدت زخمی شد. خودروی این فرد حامل گازوییل بوده که توسط ماموران ضبط شده است. همچنین روز سهشنبه ۱۲ تیر ماه نیز ماموران نیروی انتظامی در منطقه اسفندک سراوان به ظن حمل #قاچاق به سمت یک خودرو آتش گشودند که در جریان این حادثه دو نفر کشته و دو نفر دیگر زخمی شدند. واکنشهای گسترده شهروندان، علمای منطقه و نمایندگان مجلس به این برخوردهای امنیتی تا به حال نتیجه ملموسی در پی نداشته است.
@RadioZamaneh رادیو زمانه
@RadioZamaneh رادیو زمانه
Radio Zamaneh
Photo
#مهران_اسلامی_امیرآبادی، #شهروند_بهایی اهل #یزد که به یک سال و نیم #حبس و یک سال #تبعید به سراوان محکوم شده است، برای گذراندن دوره محکومیت خود راهی #زندان شد. خبرگزاری هرانا، ارگان خبری مجموعه فعالان #حقوق_بشر در #ایران از قول یک منبع نزدیک به آقای اسلامی نوشته است: «روز گذشته (۱۷ مرداد ۹۷) در پی بازداشت هم پروندهای دیگر آقای مهران اسلامی امیرآبادی، او نیز خود را برای تحمل حبس به زندان معرفی کرد.» مهران اسلامی امیرآبادی به همراه شش بهایی دیگر محاکمه شده بود و شعبه سوم دادگاه تجدید نظر استان یزد اوایل ماه جاری حکم یک سال و نیم حبس و یک سال تبعید به سراوان او را تایید کرد. شهروندان بهایی در ایران از آزادیهای مربوط به باورهای دینی محروم هستند. این محرومیت سیستماتیک در حالی است که طبق ماده ۱۸ اعلامیه جهانی حقوق بشر و ماده ۱۸ میثاق بینالمللی حقوق مدنی و سیاسی هر شخصی حق دارد از آزادی دین و تغییر دین و همچنین آزادی اظهار آن به طور فردی یا جمعی و به طور علنی یا در خفا برخوردار باشد. بر اساس آمار منابع غیررسمی بیش از ۳۰۰ هزار بهایی در ایران زندگی میکنند اما #قانون_اساسی جمهوری اسلامی تنها اسلام، مسیحیت، یهودیت و زرتشتیگری را به رسمیت شناخته و مذهب بهاییان را به رسمیت نمیشناسد. بر همین اساس در طول سالهای پس از انقلاب ۵۷ حقوق بهاییان در ایران همواره به صورت سیستماتیک نقض شده است.
@RadioZamaneh رادیو زمانه
@RadioZamaneh رادیو زمانه
Radio Zamaneh
Photo
از میان شهروندان #بهایی بازداشت شده در روز جمعه ۲۶ مرداد که از سوی نیروهای امنیتی به بازداشتگاه #اداره_اطلاعات شهر #شیراز (پلاک ۱۰۰) منتقل شدند، سه نفر همچنان در بازداشت هستند. #پژمان_شهریاری، #کوروش_روحانی و #محبوب_حبیبی همچنان در بازداشت به سر میبرند و #درنا_اسماعیلی، #نگار_میثاقیان و #هومن_اسماعیلی در همان روز بازداشت، آزاد شدهاند. ادامه بازداشت این شهروندان بهایی در حالیست که بعضی رسانههای نزدیک به نهادهای امنیتی خبر از بازداشت دستکم ۴۰ #شهروند_بهایی در شیراز در یک عملیات برنامهریزی شده دادهاند اما منابع حقوق بشری از جمله مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران نتوانستهاند صحت این ادعا را تایید کنند. شهروندان بهایی در ایران از حق آزادی عقیده و باور برخوردار نیستند و این محرومیت سیستماتیک در حالیست که طبق ماده ۱۸ اعلامیه جهانی #حقوق_بشر و ماده ۱۸ میثاق بینالمللی #حقوق_مدنی و سیاسی هر شخصی حق دارد از آزادی دین و تغییر دین با اعتقاد و همچنین آزادی اظهار آن به طور فردی یا جمعی و به طور علنی یا در خفا برخوردار باشد. بر اساس آمار منابع غیررسمی بیش از ۳۰۰ هزار بهایی در #ایران زندگی میکنند اما #قانون_اساسی #جمهوری_اسلامی تنها اسلام، مسیحیت، یهودیت و زرتشتیگری را به رسمیت شناخته و #آیین_بهایی را به رسمیت نمیشناسد. به همین دلیل در طول سالهای پس از پیروزی انقلاب سال ۵۷ در ایران، حقوق بهاییان از جمله #حق_تحصیل و حق کسب و کار به شکلی سیستماتیک نقض شده است.
@RadioZamaneh رادیو زمانه
@RadioZamaneh رادیو زمانه
Radio Zamaneh
Photo
پنج #شهروند_بهایی اهل #شیراز در شعبه یک #دادگاه_انقلاب این شهر به یک سال #حبس و یک سال #تبعید محکوم شدند. جلسه دادگاه غیابی و بدون اطلاع متهمان و وکیل آنها برگزار شده است. به گزارش خبرگزاری هرانا، #فرهاد_سرافراز، #شهرام_منصور، #وحید_دانا، #سعید_عابدی و #ادیب_حقپژوه، پنج بهاییای هستند که غیابی و بدون اطلاع وکیلانشان به یک سال حبس تعزیری و یک سال تبعید محکوم شدهاند. اتهام این افراد «فعالیت تبلیغی علیه نظام» عنوان شده است و بر اساس احکام صادر شده، علاوه بر یک سال حبس، فرهاد سرافراز به یک سال تبعید به جهرم، شهرام منصور به یک سال تبعید به اقلید، وحید دانا به یک سال تبعید به ارسنجان، سعید عابدی به یک سال تبعید به داراب و ادیب حقپژوه به یک سال تبعید به لارستان محکوم شدهاند. این افراد دهم و چهاردهم مرداد ماه ۹۳ توسط نیروهای امنیتی در شیراز بازداشت شده بودند. قانون اساسی جمهوری اسلامی آیین بهایی را به رسمیت نمیشناسد و بهاییان در ایران از حق #آزادی_عقیده و باور برخوردار نیستند. این محرومیت سیستماتیک در حالی است که بر اساس ماده ۱۸ اعلامیه جهانی حقوق بشر و ماده ۱۸ میثاق بینالمللی حقوق مدنی و سیاسی هر فردی حق دارد از آزادی دین و آزادی تغییر دین و همچنین آزادی اظهار آن به طور فردی یا جمعی و به طور علنی یا در خفا برخوردار باشد. منابع غیررسمی در ایران میگویند بیش از ۳۰۰ هزار بهایی در این کشور ساکن هستند.
@RadioZamaneh رادیو زمانه
@RadioZamaneh رادیو زمانه
Radio Zamaneh
Photo
با اعلام نتایج کنکور ۹۷، دستکم ۱۶ بهایی از تحصیل محروم شدند
🔗 https://t.me/iv?url=https://www.radiozamaneh.com/412064&rhash=eec6b76cb50965
با اعلام نتایج #کنکور_۹۷ ، دستکم ۱۶ #بهایی از تحصیل محروم شدند
به دنبال درج پیام «نقص در پرونده» برای چهار #شهروند_بهایی دیگر که در #کنکور_سراسری سال ۹۷ شرکت کرده بودند، شمار #بهاییان محروم شده از تحصیل در سال تحصیلی ۹۷-۹۸ به ۱۶ نفر رسید. این افراد به دلیل بهایی بودن با پیام #نقص_پرونده مواجه و از ادامه تحصیل محروم شدهاند.
🌎 https://www.radiozamaneh.com/412064
🔴در انتهای این پست با لمس دکمه instant view در تلفنهمراه و یا تبلت خود این مقاله را به صورت کامل مطالعه کنید🔴
🔗 https://t.me/iv?url=https://www.radiozamaneh.com/412064&rhash=eec6b76cb50965
با اعلام نتایج #کنکور_۹۷ ، دستکم ۱۶ #بهایی از تحصیل محروم شدند
به دنبال درج پیام «نقص در پرونده» برای چهار #شهروند_بهایی دیگر که در #کنکور_سراسری سال ۹۷ شرکت کرده بودند، شمار #بهاییان محروم شده از تحصیل در سال تحصیلی ۹۷-۹۸ به ۱۶ نفر رسید. این افراد به دلیل بهایی بودن با پیام #نقص_پرونده مواجه و از ادامه تحصیل محروم شدهاند.
🌎 https://www.radiozamaneh.com/412064
🔴در انتهای این پست با لمس دکمه instant view در تلفنهمراه و یا تبلت خود این مقاله را به صورت کامل مطالعه کنید🔴
رادیو زمانه
با اعلام نتایج کنکور ۹۷، دستکم ۱۶ بهایی از تحصیل محروم شدند
به دنبال درج پیام «نقص در پرونده» برای چهار بهایی دیگر که در کنکور سراسری سال ۹۷ شرکت کرده بودند، شمار بهاییان محروم شده از تحصیل در سال تحصیلی ۹۷-۹۸ به ۱۶نفر رسید.
Radio Zamaneh
Photo
با مشخص شدن هویت هفت #شهروند_بهایی شرکت کننده در #کنکور_سراسری سال ۹۷ که پس از اعلام نتایج با پیغام «نقص در پرونده» مواجه شدهاند، شمار شهروندان بهایی #محروم_از_تحصیل به ۴۷ تن افزایش یافت. خبرگزاری هرانا، ارگان خبری مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران، نام و نشان این شهروندان را منتشر کرده است. پیش از این یک منبع مطلع به این خبرگزاری گفته بود: «گزینه نقص در پرونده را در مورد شهروندان بهایی که میخواهند از تحصیل محرومشان کنند به کار میبرند و این از سال ۱۳۸۵ متداول شده است و در نتایج کنکور سال جاری نیز تعدادی از این شهروندان با این گزینه مواجه شدهاند.» مطابق مصوبه محرمانه شورای عالی انقلاب فرهنگی ایران، بهاییان علاوه بر محرومیت از اشتغال در اماکن دولتی، از تحصیلات دانشگاهی نیز محروم هستند و هر سال گزارشات زیادی از محروم شدن شهروندان بهایی از ادامه تحصیل در دانشگاههای ایران منتشر میشود. این موضوع حتی افرادی را که در آستانه فارغالتحصیلی هستند نیز در بر میگیرد. قانون اساسی جمهوری اسلامی آیین بهایی را به رسمیت نمیشناسد و بهاییان در ایران از حق آزادی عقیده و باور برخوردار نیستند. این محرومیت سیستماتیک در حالی است که بر اساس ماده ۱۸ اعلامیه جهانی حقوق بشر و ماده ۱۸ میثاق بینالمللی حقوق مدنی و سیاسی هر فردی حق دارد از آزادی دین و آزادی تغییر دین و همچنین آزادی اظهار آن به طور فردی یا جمعی و به طور علنی یا در خفا برخوردار باشد. منابع غیررسمی در ایران میگویند بیش از ۳۰۰ هزار بهایی در این کشور ساکن هستند.
@RadioZamaneh رادیو زمانه
@RadioZamaneh رادیو زمانه
Radio Zamaneh
Photo
سازمان عفو بینالملل محاکمه شهروندان بهایی در یمن را محکوم کرد
🔗 https://t.me/iv?url=https://www.radiozamaneh.com/412567&rhash=eec6b76cb50965
سازمان #عفو _بینالملل با ناعادلانه خواندن محاکمه ۲۴ #شهروند_بهایی از جمله زنان و یک نوجوان در یمن از سوی حوثیها، این اقدام را محکوم کرد. اتهام بهاییان محاکمه شده، #جاسوسی عنوان شده است. لین مالوف، مدیر تحقیقات خاورمیانه عفو بینالملل ضمن ابراز نگرانی درباره محکوم شدن این شهروندان بهایی به مجازات #اعدام، روند محاکمه آنان را «آشکارا ناعادلانه» توصیف کرده است.
🌎 https://www.radiozamaneh.com/412567
🔴در انتهای این پست با لمس دکمه instant view در تلفنهمراه و یا تبلت خود این مقاله را به صورت کامل مطالعه کنید🔴
🔗 https://t.me/iv?url=https://www.radiozamaneh.com/412567&rhash=eec6b76cb50965
سازمان #عفو _بینالملل با ناعادلانه خواندن محاکمه ۲۴ #شهروند_بهایی از جمله زنان و یک نوجوان در یمن از سوی حوثیها، این اقدام را محکوم کرد. اتهام بهاییان محاکمه شده، #جاسوسی عنوان شده است. لین مالوف، مدیر تحقیقات خاورمیانه عفو بینالملل ضمن ابراز نگرانی درباره محکوم شدن این شهروندان بهایی به مجازات #اعدام، روند محاکمه آنان را «آشکارا ناعادلانه» توصیف کرده است.
🌎 https://www.radiozamaneh.com/412567
🔴در انتهای این پست با لمس دکمه instant view در تلفنهمراه و یا تبلت خود این مقاله را به صورت کامل مطالعه کنید🔴
رادیو زمانه
سازمان عفو بینالملل محاکمه شهروندان بهایی در یمن را محکوم کرد
حوثیهای یمن ۲۴ شهروند بهایی از جمله چند زن و یک نوجوان را به جاسوسی متهم کردهاند. عفو بینالملل میگوید محاکمه آنان ناعادلانه است.
Radio Zamaneh
Photo
افزایش فشارها بر شهروندان بهایی، از بازداشتهای پرشمار تا محرومیت از تحصیل
🔗 https://t.me/iv?url=https://www.radiozamaneh.com/412613&rhash=eec6b76cb50965
در دور تازه فشارها بر شهروندان بهایی در ایران، علاوه بر محروم شدن دستکم ۵۱ #شهروند_بهایی از #ادامه_تحصیل در دانشگاهها و بازداشت شماری از شهروندان بهایی در شیراز، سه بهایی ساکن کرج نیز بازداشت شدهاند. این سه عصر روز یکشنبه ۲۵ شهریور توسط نیروهای امنیتی بازداشت و به #زندان_اوین تهران منتقل شدهاند. خبرگزاری هرانا، ارگان خبری مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران، این سه شهروند بهایی را #مریم_غفارمنش، #جمیله_پاکرو و #کیارش_سلمانزاده معرفی کرده است.
🌎 https://www.radiozamaneh.com/412613
🔴در انتهای این پست با لمس دکمه instant view در تلفنهمراه و یا تبلت خود این مقاله را به صورت کامل مطالعه کنید🔴
🔗 https://t.me/iv?url=https://www.radiozamaneh.com/412613&rhash=eec6b76cb50965
در دور تازه فشارها بر شهروندان بهایی در ایران، علاوه بر محروم شدن دستکم ۵۱ #شهروند_بهایی از #ادامه_تحصیل در دانشگاهها و بازداشت شماری از شهروندان بهایی در شیراز، سه بهایی ساکن کرج نیز بازداشت شدهاند. این سه عصر روز یکشنبه ۲۵ شهریور توسط نیروهای امنیتی بازداشت و به #زندان_اوین تهران منتقل شدهاند. خبرگزاری هرانا، ارگان خبری مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران، این سه شهروند بهایی را #مریم_غفارمنش، #جمیله_پاکرو و #کیارش_سلمانزاده معرفی کرده است.
🌎 https://www.radiozamaneh.com/412613
🔴در انتهای این پست با لمس دکمه instant view در تلفنهمراه و یا تبلت خود این مقاله را به صورت کامل مطالعه کنید🔴
رادیو زمانه
افزایش فشارها بر شهروندان بهایی، از بازداشتهای پرشمار تا محرومیت از تحصیل
در دور تازه فشارها بر بهاییان، علاوه بر محروم شدن دستکم ۵۱ بهایی از ادامه تحصیل در دانشگاهها و بازداشت شماری از آنان در شیراز، سه بهایی ساکن کرج نیز بازداشت شدهاند.
Radio Zamaneh
Photo
سه شهروند بهایی در یزد به زندان محکوم شدند
🔗 https://t.me/iv?url=https://www.radiozamaneh.com/420286&rhash=eec6b76cb50965
دادگاهی در #یزد سه #شهروند_بهایی، به نامهای #ناصر_باقری، #فائز_باقری، و #روحا_ایمانی را به ترتیب به ۹ ماه، ۳ سال و ۹ ماه حبس محکوم کرد. در تابستان و پاییز ۹۷ دهها تن از شهروندان بهایی بدون هیچ اتهام مشخصی دستگیر و بازداشت شده اند. مایکل پیج، معاون مدیر بخش خاورمیانه دیدهبان حقوق بشر در واکنش به این بازداشتها از حسن روحانی به عنوان رییس جمهوری اسلامی و کابینه او خواست به عدم مسئولیتپذیری در آزار بهاییها پایان دهند و مانع نقض حقوق شهروندان بهایی شوند.
🌎 https://www.radiozamaneh.com/420286
🔴در انتهای این پست با لمس دکمه instant view در تلفنهمراه و یا تبلت خود این مقاله را به صورت کامل مطالعه کنید🔴
🔗 https://t.me/iv?url=https://www.radiozamaneh.com/420286&rhash=eec6b76cb50965
دادگاهی در #یزد سه #شهروند_بهایی، به نامهای #ناصر_باقری، #فائز_باقری، و #روحا_ایمانی را به ترتیب به ۹ ماه، ۳ سال و ۹ ماه حبس محکوم کرد. در تابستان و پاییز ۹۷ دهها تن از شهروندان بهایی بدون هیچ اتهام مشخصی دستگیر و بازداشت شده اند. مایکل پیج، معاون مدیر بخش خاورمیانه دیدهبان حقوق بشر در واکنش به این بازداشتها از حسن روحانی به عنوان رییس جمهوری اسلامی و کابینه او خواست به عدم مسئولیتپذیری در آزار بهاییها پایان دهند و مانع نقض حقوق شهروندان بهایی شوند.
🌎 https://www.radiozamaneh.com/420286
🔴در انتهای این پست با لمس دکمه instant view در تلفنهمراه و یا تبلت خود این مقاله را به صورت کامل مطالعه کنید🔴
رادیو زمانه
سه شهروند بهایی در یزد به زندان محکوم شدند
سه شهروند بهایی که نزدیک به چهارسال پیش در یزد بازداشت و به قید وثیقه آزاد شده بودند، با حکم دادگاهی به تحمل در مجموع چهارسال و نیم زندان محکوم شدند.
Radio Zamaneh
Photo
هشت #شهروند_بهایی بازداشت شده در بهارستان #اصفهان در دادگاهی مجموعا به ۴۲ سال #حبس_تعزیری محکوم شدند. به گزارش خبرگزاری هرانا، بر اساس احکام صادر شده، افشین بلبلان، سهام آرمین، میلاد داوردان، فرهنگ صهبا و انوش راینه، هر کدام به تحمل شش سال حبس تعزیری و بهاره زینی (سبحانیان)، فوژان رشیدی و سپیده روحانی هر کدام به تحمل چهار سال حبس تعزیری محکوم شدهاند. از اتهامات و دلایل صدور این احکام اطلاعی در دست نیست. این افراد در تاریخ اول مهر ۹۷ توسط نیروهای امنیتی بازداشت و به مکانی نامعلوم منتقل شدند. یک منبع نزدیک به این شهروندان بهایی پیشتر به هرانا گفته بود: «ماموران امنیتی در زمان بازداشت آقای افشین بلبلان اقدام به تفتیش منزل وی کرده و تعدادی از وسایل شخصی ایشان ازجمله کتابها، لبتاپ، تبلت و گوشی تلفن همراه ایشان را ضبط و با خود بردند.» شهر بهارستان در ۲۰ کیلومتری جنوب شرقی شهر اصفهان، در مسیر جاده اصفهان-شیراز قرار دارد.
@RadioZamaneh رادیو زمانه
@RadioZamaneh رادیو زمانه
Radio Zamaneh
Photo
#بدیع_صفاجو، #شهروند_بهایی ساکن #کرج و دانشجوی ترم هفت مهندسی شیمی واحد علوم و تحقیقات #دانشگاه_آزاد به دلیل بهایی بودن از این دانشگاه اخراج و از ادامه تحصیل محروم شد. او در سال ۹۴ با وجود داشتن رتبه هزار و ۹۰۰ ریاضی فیزیک از تحصیل در دانشگاه دولتی محروم شده بود. به گزارش هرانا، با وجود محرومیت شهروندان بهایی از تحصیل در دانشگاهها، گاهی برخی از این شهروندان موفق به ورود به دانشگاه میشوند اما اغلب موفق نمیشوند تحصیلاتشان را به پایان برسانند یا مدرک فارغالتحصیل شدنشان ضبط میشود. یک منبع نزدیک به خانواده صفاجو به خبرگزاری هرانا گفته است که بدیع صفاجو جزو معدود دانشجویان بهاییای بوده است که در سال ۹۴ امکان ورود به دانشگاه را یافته: «او روز چهارشنبه ۱۹ دی در حالی که سر جلسه امتحان پایان ترم بوده، از جلسه بیرون برده شده و به او گفتهاند از دانشگاه اخراج است.» به گفته این منبع، صفاجو در صحبتهایی که با رییس بخش مربوطه داشته، متوجه شده است علت اخراج شدنش بهایی بودن است: «معدل او ۱۹.۷۰ بوده و ترم آینده فارغالتحصیل میشده است.» شنبه گذشته نیز یک #دانشجوی_بهایی به نام #سما_نظیفی در واحد شهریار دانشگاه آزاد و سر جلسه امتحان اخراج و از ادامه تحصیل محروم شد. بر اساس مصوبه شورای عالی انقلاب فرهنگی ایران، بهائیان علاوه بر محرومیت از اشتغال در اماکن دولتی، از تحصیلات دانشگاهی نیز محروم هستند و هر سال گزارشهای زیادی در مورد محروم شدن شهروندان بهایی از ادامه تحصیل در دانشگاههای ایران منتشر میشود. در سال جاری تحصیلی دستکم ۵۸ نفر از دانشجویان بهایی پس از کنکور سراسری از ادامه تحصیل منع شدند. حداقل ۱۱ دانشجوی بهایی هم در مقاطع مختلف از دانشگاهها اخراج شدند.
@RadioZamaneh رادیو زمانه
@RadioZamaneh رادیو زمانه
Radio Zamaneh
Photo
#پیام_ولی، #شهروند_بهایی که مغازه عینک سازی و کسب و کارش بیش از ۱۲ سال پیش پلمب شده، با انتشار نامهای از رد درخواست فک پلمب محل کسب خود توسط #دادستان_نظرآباد خبر داده و نوشته است «کماکان مسئولان با آپارتاید اقتصادی حاضر به بازگشایی محلهای کسب و درآمد بهاییان نیستند.» این شهروند بهایی در این نامه نوشته است که: «۹ سال پیش یکی از قضات محترم دیوان عدالت اداری که برای ارائه حکم در شکواییهام از شورای تأمین، اداره اماکن و #شبکه_بهداشت به خاطر فشار و اعمال نظر #وزارت_اطلاعات مستأصل شده بود به بنده گفت از ما در #دیوان_عدالت_اداری کاری برنمیآید. وزارت اطلاعات پشت این قضیه است. آنها میگویند شماها تبلیغ میکنید، بروید وزارت اطلاعات و به آنها تعهد بدهید که تبلیغ نمیکنید.» پیام ولی اما در پاسخ به این اتهام [تبلیغ علیه نظام] با اشاره به آموزههای #آیین_بهایی تأکید کرده که در دیانت بهایی، بهاییان را از تبلیغ علیه هر حکومت و نظامی بر حذر داشته و آنان طبق آموزههای بهایی اجازه تبلیغ علیه هیچ نظامی را ندارند. در این نامه همچنین آمده است: «بنده بهعنوان یک شهروند بر طبق قانون و عرف حق این را دارم که بهخاطر تهمتها و افتراهایی که سیستماتیک علیهام جاری است، اعاده حیثیت کرده و پاسخ سوالات مردمی را بدهم که کنجکاو شدهاند.» پیام ولی پیشتر در مورد ممانعت وزارت اطلاعات از فعالیت اقتصادیاش به رسانهها گفته بود: «بعد از اینکه مغازهام را پلمب کردند نزدیک به ۹ ماه بیکار بودم و از ساعت هشت صبح تا دو بعدازظهر در ادارات دولتی از جمله اماکن، فرمانداری و شبکه بهداشت و اتحادیه پیگیر بودم و بعد از ۹ ماه شرایط مالی بسیار سخت شد، مجبور شدم کار دیگری را انجام دهم که آن را هم به نوعی دیگر جلوگیری کردند.» محل کسب این شهروند بهایی از مهر ماه ۱۳۸۷ توسط نهادهای امنیتی پلمب شده است....
@RadioZamaneh رادیو زمانه
@RadioZamaneh رادیو زمانه