پروژه #روشنفکری_دینی پروژهای است ناتمام و بسیاری از مفاهیم و تعابیر همچنان نیاز به اصلاح و بررسی دارد
بخش اندیشه زمانه / حمیدرضا یزدانی − آیا میتوان مرزی را بین اصلاح و دینسازی تعیین کرد، و مهم تر اینکه آیا میتوان معیاری و سنجهای برای تعیین این مرز مشخص نمود؟
مدتی است که در فضای روشنفکری جامعه ایران بحثی مطرح شده مبنی بر اینکه بعضی از روشنفکران از مرز روشنفکری خارج شدهاند و پایه گذار بدعت و فرقه سازی هستند. این بحثها البته با سلسله مقالات #اکبر_گنجی در خصوص رویاهای رسولانه #عبدالکریم_سروش آغاز شد و بعضی از اندیشمندان با آن همدل و بعضی هم به مخالفت با آن پرداختند. در این مدت مقالات و میزگردهای بسیاری در خصوص این موضوع منتشر و برگزار شد که هرکدام به نوعی در پی روشن اندیشی در این وادی و تعیین مرزی مشخص بین روشنفکری و اصلاح از سویی و بدعت و دین سازی از سوی دیگر بودند. در یک سوی این اختلاف نظر، چهرههایی مانند اکبر گنجی، #آرش_نراقی و #محسن_کدیور، قرار دارند. این گروه، معتقدند سیر فکری اخیر روشنفکری دینی، به ویژه نظرات مطرح شده توسط عبدالکریم سروش و #محمد_مجتهد_شبستری، اعتقادات اصلی و مشترک مسلمانان را چنان متحول کرده است که نهایتا از محتوای اصلی دین اسلام، چیزی باقی نمانده است.در نتیجه، آنها معتقدند روشنفکری در منظومهی فکری #سروش و #شبستری، خواسته یا ناخواسته، سرآخر تبدیل به دینی جدید میشود (گرچه دینی جدید با ابزار و مصالحی برگرفته از دین اسلام) و نه آنکه صرفا به دینپیرایی یا بازسازی فکر اسلامی وفادار بماند.
در سوی دیگر اما، چهرههای دیگر روشنفکری دینی قرار دارند که معتقدند بازسازی بنیادی فکری دینی نه تنها دینسازی نیست بلکه لازمه بازسازی فراگیر روشنفکری دینی است. از نظر این دسته، در صورتی که تنها فقه یا باورهای فرعی الهیاتی بازسازی شود، روشنفکری دینی کار خود را تنها تا نیمه پیش برده است و به سرانجام نرسانده است. لذا، پروژه روشنفکری دینی تنها در صورتی به کمال خود میرسد که تلقی رایج و متعارف از خدا، صفات او، نسبت خدا و جهان (به ویژه نسبت خدا با انسان)، نظریه رایج از نبوت، وحی، عصمت، مهدویت و مانند آنها را به دست بازسازی اساسی بسپارَد. این بازسازی میبایست در پرتو علوم طبیعی-تجربی و علوم اجتماعی-انسانی مدرن (به ویژه فلسفهفهمی و دینپژوهی جدید) صورت پذیرد.
سوال کانونی در این سلسله مباحث این بود که آیا میتوان مرزی را بین اصلاح و دینسازی تعیین کرد، و مهم تر اینکه آیا میتوان معیاری و سنجهای برای تعیین این مرز مشخص نمود...
https://www.radiozamaneh.com/358143
—------
◄ برای دریافت فیلترشکن «سایفون» زمانه، یک ایمیل خالی ارسال کنید به:
zamaneh@psiphon3.com
—------
◄ کانال زمانه در تلگرام:
https://telegram.me/radiozamaneh
◄ زمانه در اینستاگرام:
http://www.instagram.com/radiozamaneh
◄ زمانه در توئیتر
https://twitter.com/radiozamaneh
بخش اندیشه زمانه / حمیدرضا یزدانی − آیا میتوان مرزی را بین اصلاح و دینسازی تعیین کرد، و مهم تر اینکه آیا میتوان معیاری و سنجهای برای تعیین این مرز مشخص نمود؟
مدتی است که در فضای روشنفکری جامعه ایران بحثی مطرح شده مبنی بر اینکه بعضی از روشنفکران از مرز روشنفکری خارج شدهاند و پایه گذار بدعت و فرقه سازی هستند. این بحثها البته با سلسله مقالات #اکبر_گنجی در خصوص رویاهای رسولانه #عبدالکریم_سروش آغاز شد و بعضی از اندیشمندان با آن همدل و بعضی هم به مخالفت با آن پرداختند. در این مدت مقالات و میزگردهای بسیاری در خصوص این موضوع منتشر و برگزار شد که هرکدام به نوعی در پی روشن اندیشی در این وادی و تعیین مرزی مشخص بین روشنفکری و اصلاح از سویی و بدعت و دین سازی از سوی دیگر بودند. در یک سوی این اختلاف نظر، چهرههایی مانند اکبر گنجی، #آرش_نراقی و #محسن_کدیور، قرار دارند. این گروه، معتقدند سیر فکری اخیر روشنفکری دینی، به ویژه نظرات مطرح شده توسط عبدالکریم سروش و #محمد_مجتهد_شبستری، اعتقادات اصلی و مشترک مسلمانان را چنان متحول کرده است که نهایتا از محتوای اصلی دین اسلام، چیزی باقی نمانده است.در نتیجه، آنها معتقدند روشنفکری در منظومهی فکری #سروش و #شبستری، خواسته یا ناخواسته، سرآخر تبدیل به دینی جدید میشود (گرچه دینی جدید با ابزار و مصالحی برگرفته از دین اسلام) و نه آنکه صرفا به دینپیرایی یا بازسازی فکر اسلامی وفادار بماند.
در سوی دیگر اما، چهرههای دیگر روشنفکری دینی قرار دارند که معتقدند بازسازی بنیادی فکری دینی نه تنها دینسازی نیست بلکه لازمه بازسازی فراگیر روشنفکری دینی است. از نظر این دسته، در صورتی که تنها فقه یا باورهای فرعی الهیاتی بازسازی شود، روشنفکری دینی کار خود را تنها تا نیمه پیش برده است و به سرانجام نرسانده است. لذا، پروژه روشنفکری دینی تنها در صورتی به کمال خود میرسد که تلقی رایج و متعارف از خدا، صفات او، نسبت خدا و جهان (به ویژه نسبت خدا با انسان)، نظریه رایج از نبوت، وحی، عصمت، مهدویت و مانند آنها را به دست بازسازی اساسی بسپارَد. این بازسازی میبایست در پرتو علوم طبیعی-تجربی و علوم اجتماعی-انسانی مدرن (به ویژه فلسفهفهمی و دینپژوهی جدید) صورت پذیرد.
سوال کانونی در این سلسله مباحث این بود که آیا میتوان مرزی را بین اصلاح و دینسازی تعیین کرد، و مهم تر اینکه آیا میتوان معیاری و سنجهای برای تعیین این مرز مشخص نمود...
https://www.radiozamaneh.com/358143
—------
◄ برای دریافت فیلترشکن «سایفون» زمانه، یک ایمیل خالی ارسال کنید به:
zamaneh@psiphon3.com
—------
◄ کانال زمانه در تلگرام:
https://telegram.me/radiozamaneh
◄ زمانه در اینستاگرام:
http://www.instagram.com/radiozamaneh
◄ زمانه در توئیتر
https://twitter.com/radiozamaneh
رادیو زمانه
روشنفکری دینی، پروژهای ناتمام | رادیو زمانه
حمیدرضا یزدانی − آیا میتوان مرزی را بین اصلاح و دینسازی تعیین کرد، و مهم تر اینکه آیا میتوان معیاری و سنجهای برای تعیین این مرز مشخص نمود؟
تریبون زمانه / به نقل از سایت #محسن_کدیور
محسن کدیور:
...به نظر کروبی آغاز مشکلات کشور از رهبری آقای خامنه ای آغاز شده و اگر آقای خامنه ای منش و روش بنیانگذار جمهوری اسلامی را در پیش می گرفت کشور به چنین مصایبی مبتلا نمی شد. البته حذف جناح اصلاح طلب (چپ سابق) توسط آقای خامنهای که بشدت مورد نقد کروبی است کار نادرستی بوده است. اما آقای خامنه ای دقیقا همان کرد که آقای خمینی کرده بود. هر دو مخالفان و منتقدان خود را حذف کردند. آقای خمینی آقایان شریعتمداری، قمی، بنی صدر، بازرگان و نهضت آزادی از مذهبیها و کلیه نیروهای غیرمذهبی را از منتقدان مسالمت آمیز حذف کرد. آقای خامنه ای هم عینا آقایان منتظری، آذری قمی، کروبی، موسوی، اصلاح طلبان و افراد موسوم به خط امام از مذهبی ها که به ولایت او اعتقادی نداشتند و کلیه دگراندیشان غیرمذهبی را حذف کرد. بین این دو حذف چه تفاوتی است؟ هیچ!
انحراف جمهوری اسلامی با رهبری آقای خامنه ای آغاز نشد. این نظام از ابتدا قانونمدار نبود. نظریه ولایت مطلقه فقیه از بنیاد اشکال دارد. و استبداد دینی البته با پشتیبانی اکثریت مردم با آقای خمینی آغاز شد. در آن زمان حقوق بشر خصوصا حقوق اقلیت رعایت نمیشد. دیکتاتوری اکثریت ماهیت استبداد دینی را عوض نمی کند. البته در دوران زمامداری آقای خامنه ای شاهد دو فرق هستیم: یکی اینکه برخلاف آقای خمینی، آقای خامنه ای در زمان رهبر شدن نه مرجع بود نه فقیه. دیگر اینکه بتدریج رهبری نظام در دوران وی حمایت اکثریت مردم را از دست داده است و یقینا اکنون آقای خامنه ای اگر در همه پرسی آزادی شرکت کند اکثریت قاطع مردم مخالف رهبری او هستند. اما هیچکدام از این دو امر باعث نمی شود شروع استبداد دینی را از خرداد ۱۳۶۸ بدانیم. استبداد دینی در ایران معاصر همزاد جمهوری اسلامی است....
https://www.tribunezamaneh.com/archives/144770
محسن کدیور:
...به نظر کروبی آغاز مشکلات کشور از رهبری آقای خامنه ای آغاز شده و اگر آقای خامنه ای منش و روش بنیانگذار جمهوری اسلامی را در پیش می گرفت کشور به چنین مصایبی مبتلا نمی شد. البته حذف جناح اصلاح طلب (چپ سابق) توسط آقای خامنهای که بشدت مورد نقد کروبی است کار نادرستی بوده است. اما آقای خامنه ای دقیقا همان کرد که آقای خمینی کرده بود. هر دو مخالفان و منتقدان خود را حذف کردند. آقای خمینی آقایان شریعتمداری، قمی، بنی صدر، بازرگان و نهضت آزادی از مذهبیها و کلیه نیروهای غیرمذهبی را از منتقدان مسالمت آمیز حذف کرد. آقای خامنه ای هم عینا آقایان منتظری، آذری قمی، کروبی، موسوی، اصلاح طلبان و افراد موسوم به خط امام از مذهبی ها که به ولایت او اعتقادی نداشتند و کلیه دگراندیشان غیرمذهبی را حذف کرد. بین این دو حذف چه تفاوتی است؟ هیچ!
انحراف جمهوری اسلامی با رهبری آقای خامنه ای آغاز نشد. این نظام از ابتدا قانونمدار نبود. نظریه ولایت مطلقه فقیه از بنیاد اشکال دارد. و استبداد دینی البته با پشتیبانی اکثریت مردم با آقای خمینی آغاز شد. در آن زمان حقوق بشر خصوصا حقوق اقلیت رعایت نمیشد. دیکتاتوری اکثریت ماهیت استبداد دینی را عوض نمی کند. البته در دوران زمامداری آقای خامنه ای شاهد دو فرق هستیم: یکی اینکه برخلاف آقای خمینی، آقای خامنه ای در زمان رهبر شدن نه مرجع بود نه فقیه. دیگر اینکه بتدریج رهبری نظام در دوران وی حمایت اکثریت مردم را از دست داده است و یقینا اکنون آقای خامنه ای اگر در همه پرسی آزادی شرکت کند اکثریت قاطع مردم مخالف رهبری او هستند. اما هیچکدام از این دو امر باعث نمی شود شروع استبداد دینی را از خرداد ۱۳۶۸ بدانیم. استبداد دینی در ایران معاصر همزاد جمهوری اسلامی است....
https://www.tribunezamaneh.com/archives/144770
تریبون زمانه
حاشیهای انتقادی بر نامه شجاعانه کروبی به رهبری | تریبون زمانه
محسن کدیور: ده نکته مهم نامه کروبی به رهبری
Radio Zamaneh
Photo
تیشه به ریشه دادگستری: تحلیل انتقادی منظر قضائی بنیانگذار
🔗 https://t.me/iv?url=https://www.radiozamaneh.com/399865&rhash=eec6b76cb50965
#محسن_کدیور- این تحقیق حاوی اطلاعات و اسناد متعددی است که برای نخستین بار منتشر میشود. از متن: «آقای خمینی معدومین را متهم نمیدانست تا نیازی به محاکمه داشته باشند، آنها چون جرم مشهود مرتکب شدهاند محکوم هستند و کار دادگاه چیزی جز احراز هویت محکوم نیست. به عبارت دیگر بر اساس علم قاضی معدومین محکوم بودهاند و نیازی به دفاع و وکیل و دیگر جزئیات آئین دادرسی نداشتهاند. سرعت بیسابقهی این محاکمات به این دلیل بوده است.»
🌎 https://www.radiozamaneh.com/399865
🔴در انتهای این پست با لمس دکمه instant view در تلفنهمراه و یا تبلت خود این مقاله را به صورت کامل مطالعه کنید🔴
🔗 https://t.me/iv?url=https://www.radiozamaneh.com/399865&rhash=eec6b76cb50965
#محسن_کدیور- این تحقیق حاوی اطلاعات و اسناد متعددی است که برای نخستین بار منتشر میشود. از متن: «آقای خمینی معدومین را متهم نمیدانست تا نیازی به محاکمه داشته باشند، آنها چون جرم مشهود مرتکب شدهاند محکوم هستند و کار دادگاه چیزی جز احراز هویت محکوم نیست. به عبارت دیگر بر اساس علم قاضی معدومین محکوم بودهاند و نیازی به دفاع و وکیل و دیگر جزئیات آئین دادرسی نداشتهاند. سرعت بیسابقهی این محاکمات به این دلیل بوده است.»
🌎 https://www.radiozamaneh.com/399865
🔴در انتهای این پست با لمس دکمه instant view در تلفنهمراه و یا تبلت خود این مقاله را به صورت کامل مطالعه کنید🔴
رادیو زمانه
تیشه به ریشه دادگستری: تحلیل انتقادی منظر قضائی بنیانگذار
محسن کدیور- آقای خمینی کلا به دادگستری حقوقی نظر مساعدی نداشت و با تأسیس محکمهی شرعی و دادگاههای انقلاب ثقل قضائی کشور را از دادگستری خارج کرده به دستگاه انقلابی زیر نظر مستقیم خود منتقل کرد. قوه قضائیهی جمهوری اسلامی در مقایسه با قوای مجریه و مقننه از…
Radio Zamaneh
Photo
کلیسای کاتولیک علیه اعدام؛ دستگاه دینی اسلام چه میکند؟
🔗 https://t.me/iv?url=https://www.radiozamaneh.com/407888&rhash=eec6b76cb50965
#علی_کلائی- دلیل حذف #اعدام از آموزههای #کلیسای_کاتولیک چیست و آیا امکان دارد روزی دستگاه رسمی دینی در #اسلام -چه #شیعیان و چه #اهل_سنت- بپذیرند که مجازات اعدام از آموزههای دینیشان حذف شود؟ آیا میان مساله #قصاص و اعدام در متن مقدس اسلامی تفاوتی هست و با توجه به وجود مساله قصاص در متن مقدس، امکان حذف اعدام و مجازاتهایی شبیه به آن وجود دارد؟ #عبدالکریم_سروش، #محسن_کدیور و #حسن_یوسفی_اشکوری به این سوالها پاسخ دادهاند.
#حق_زندگی #نه_به_اعدام
🌎 https://www.radiozamaneh.com/407888
🔴در انتهای این پست با لمس دکمه instant view در تلفنهمراه و یا تبلت خود این مقاله را به صورت کامل مطالعه کنید🔴
🔗 https://t.me/iv?url=https://www.radiozamaneh.com/407888&rhash=eec6b76cb50965
#علی_کلائی- دلیل حذف #اعدام از آموزههای #کلیسای_کاتولیک چیست و آیا امکان دارد روزی دستگاه رسمی دینی در #اسلام -چه #شیعیان و چه #اهل_سنت- بپذیرند که مجازات اعدام از آموزههای دینیشان حذف شود؟ آیا میان مساله #قصاص و اعدام در متن مقدس اسلامی تفاوتی هست و با توجه به وجود مساله قصاص در متن مقدس، امکان حذف اعدام و مجازاتهایی شبیه به آن وجود دارد؟ #عبدالکریم_سروش، #محسن_کدیور و #حسن_یوسفی_اشکوری به این سوالها پاسخ دادهاند.
#حق_زندگی #نه_به_اعدام
🌎 https://www.radiozamaneh.com/407888
🔴در انتهای این پست با لمس دکمه instant view در تلفنهمراه و یا تبلت خود این مقاله را به صورت کامل مطالعه کنید🔴
رادیو زمانه
کلیسای کاتولیک علیه اعدام؛ دستگاه دینی اسلام چه میکند؟
علی کلائی- دلیل حذف اعدام از آموزههای کلیسای کاتولیک چیست و آیا امکان دارد روزی دستگاه رسمی دینی در اسلام -چه شیعیان و چه اهل سنت- بپذیرند که مجازات اعدام از آموزههای دینیشان حذف شود؟ آیا میان مساله قصاص و اعدام در متن مقدس اسلامی تفاوتی هست و با توجه…
Radio Zamaneh
Photo
خودسوزی برای یک پیمانه برنج
@radiozamaneh
🔗 https://t.me/iv?url=https://www.radiozamaneh.com/470292&rhash=c6d89e01851023
از تریبون زمانه - #محسن_کدیور: از مسئولان خصوصا مقام محترم #رئیس_جمهور و بویژه مقام معظم ولایت مطلقه میپرسم: برای فقرزدائی این مردم که ولی نعمت شما هستند چه کردهاید؟ و از #رهبر کشور میپرسم این واقعیت نظامی است که سی سال است توسط شما اداره میشود. راستی شرع و عقل و اخلاق و قانون اوجب واجبات را رسیدگی فوری به نیازهای مشروع این مردم نمیداند؟ آتش #خودسوزی استیصالی آن مادر بخت برگشته پایههای ریاست شما را خواهد سوزانید اگر عدالتی بر جهان حاکم باشد. #فقر
🌎 https://www.radiozamaneh.com/470292
@radiozamaneh
🔗 https://t.me/iv?url=https://www.radiozamaneh.com/470292&rhash=c6d89e01851023
از تریبون زمانه - #محسن_کدیور: از مسئولان خصوصا مقام محترم #رئیس_جمهور و بویژه مقام معظم ولایت مطلقه میپرسم: برای فقرزدائی این مردم که ولی نعمت شما هستند چه کردهاید؟ و از #رهبر کشور میپرسم این واقعیت نظامی است که سی سال است توسط شما اداره میشود. راستی شرع و عقل و اخلاق و قانون اوجب واجبات را رسیدگی فوری به نیازهای مشروع این مردم نمیداند؟ آتش #خودسوزی استیصالی آن مادر بخت برگشته پایههای ریاست شما را خواهد سوزانید اگر عدالتی بر جهان حاکم باشد. #فقر
🌎 https://www.radiozamaneh.com/470292
رادیو زمانه
خودسوزی برای یک پیمانه برنج
محسن کدیور - اگر ذرهای تردیدی در خطای فاحش بودن فعالیتهای نظامی امنیتی فرامرزی (و در حقیقت ماجراجوییهای منطقهای) دارید در یک همهپرسی از مردم کشور بپرسید. تا دیر نشده صدای مردم را بشنوید.