💥روش های ارتقا دهنده #رابطه #مشاور و #مراجع ( قسمت دوم)
7⃣ #توجه_به_لحن و #مضامین مراجع
8⃣ #خلاصه_سازی و #متمرکز_شدن بر گفته های اصلی
9⃣ #توجه و گوش سپردن به #استعاره_ها
🔟 مشخص و مقرر کردن #پیامدهای_رفتاری
1⃣1⃣ استفاده از #سکوت
2⃣1⃣ رعایت #اصول_اخلاقی و #حرفه_ای
📚 #برشی_از_كتاب:
#دعوت_به_مسئولیت_پذیری
✍️ اثر: #دكتر_علی_صاحبی و
#دكتر_عاطفه_سلطانی_فر
📇 انتشارات: #سایه_سخن
🆔 @SayehSokhan
7⃣ #توجه_به_لحن و #مضامین مراجع
8⃣ #خلاصه_سازی و #متمرکز_شدن بر گفته های اصلی
9⃣ #توجه و گوش سپردن به #استعاره_ها
🔟 مشخص و مقرر کردن #پیامدهای_رفتاری
1⃣1⃣ استفاده از #سکوت
2⃣1⃣ رعایت #اصول_اخلاقی و #حرفه_ای
📚 #برشی_از_كتاب:
#دعوت_به_مسئولیت_پذیری
✍️ اثر: #دكتر_علی_صاحبی و
#دكتر_عاطفه_سلطانی_فر
📇 انتشارات: #سایه_سخن
🆔 @SayehSokhan
به باور و تجربه‌ی اهل معنویت، با #سکوت، با #خالی‌شدن، با #آرام‌گرفتن و #خاموشی در پیش گرفتن، با گشوده بودن و پذیرفتن، با انفعال (و نه فعل)، بودنِ آدمی توسعه و اعتلا می‌یابد.
اهل معنا می‌گویند: پُرگویی، فضای درون فرد را پُرتشویش و #غبارآلود می‌کند. ما وقتی حرف می‌زنیم، در واقع #جان خود را لاغر و نحیف می‌کنیم. با سخن گفتن فرصت و مجال به #نظاره‌نشستن و #تماشاکردن را از دست می‌دهیم. شمس تبریزی می‌گفت:
«#گفتن، جان کَندن است و #شنیدن، جان پروردن.»
اما وقتی در #سکوت و #خاموشی به «ندای وجود» گوش فرامی‌دهیم، جانمان فربهی و وسعت می‌یابد؛ بر کرانه‌ها و پهنایش افزوده می‌شود.
شمس تبریز می‌گفت: «خاموش باشید، تا راهی یابید که «گفت»، غبارانگیز است. مگر گفتِ کسی که از غبار گذشته باشد.»
همین سخن را #مولانا هم گفته است:
گر برسی به کوی ما، خامُشی است خوی ما
زان که ز گفت‌وگوی ما، گرد و غبار می‌رسد
«رابیندرانات #تاگور»، شاعر معنوی شرق هم به همین نکته توجه نشان می‌دهد:
«دلم #آرام گیر و
#غبار بر می‌انگیز
جهان را بگذار که راهی به سوی تو بیابد...
🍃صدیق قطبی
💜@molanatrighat
🆔 @Sayehsokhan
اهل معنا می‌گویند: پُرگویی، فضای درون فرد را پُرتشویش و #غبارآلود می‌کند. ما وقتی حرف می‌زنیم، در واقع #جان خود را لاغر و نحیف می‌کنیم. با سخن گفتن فرصت و مجال به #نظاره‌نشستن و #تماشاکردن را از دست می‌دهیم. شمس تبریزی می‌گفت:
«#گفتن، جان کَندن است و #شنیدن، جان پروردن.»
اما وقتی در #سکوت و #خاموشی به «ندای وجود» گوش فرامی‌دهیم، جانمان فربهی و وسعت می‌یابد؛ بر کرانه‌ها و پهنایش افزوده می‌شود.
شمس تبریز می‌گفت: «خاموش باشید، تا راهی یابید که «گفت»، غبارانگیز است. مگر گفتِ کسی که از غبار گذشته باشد.»
همین سخن را #مولانا هم گفته است:
گر برسی به کوی ما، خامُشی است خوی ما
زان که ز گفت‌وگوی ما، گرد و غبار می‌رسد
«رابیندرانات #تاگور»، شاعر معنوی شرق هم به همین نکته توجه نشان می‌دهد:
«دلم #آرام گیر و
#غبار بر می‌انگیز
جهان را بگذار که راهی به سوی تو بیابد...
🍃صدیق قطبی
💜@molanatrighat
🆔 @Sayehsokhan
Forwarded from سخنرانی‌ها
🔊فایل صوتی
#درسگفتارهایی درباره‌ی #سنایی در #شهر_کتاب
جلسه بیست هشتیمن
با عنوان : « #سکوت_عرفانی از دیدگاه سنایی»
با حضور دکتر #قربان_ولیئی
6 تیر ۱۳۹۷
🆑کانال سخنرانی ها👇
🆔 https://telegram.me/joinchat/CY-w0jvwyDYIn6eR5eAaAw
🌹
#درسگفتارهایی درباره‌ی #سنایی در #شهر_کتاب
جلسه بیست هشتیمن
با عنوان : « #سکوت_عرفانی از دیدگاه سنایی»
با حضور دکتر #قربان_ولیئی
6 تیر ۱۳۹۷
🆑کانال سخنرانی ها👇
🆔 https://telegram.me/joinchat/CY-w0jvwyDYIn6eR5eAaAw
🌹
Telegram
#از_شما
محمل گفتار/محمد دهدشتی
🔹آگاهی برای تغییر
▪️سانسور و سکوت/امبرتو اکو*
از نظر من دو نوع سانسور وجود دارد:
از طریق سکوت و از طریق ایجاد سر و صدا.
در گذشته ورقه‌های سانسور دستور می‌دادند:
"برای احتراز از تحریک انحرافات درباره آن‌ها سکوت کنید".
فرهنگ سانسور امروز می‌گوید:
"برای احتراز از صحبت درباره انحرافات از سایر امور به تفصیل صحبت کنید".
سر و صدا خود تبدیل به یک پوشش می‌شود. ایده‌ئولوژی سانسور از طریق ایجاد سر و صدا انجام می‌گیرد. همان ایده‌ای که می‌گوید:
"زمانی که کسی نمی‌داند چه بگوید، باید پر حرفی کند".
در جهان امروز اینترنت بدون انگیزه سانسور، بیشترین سر و صدا را بدون ارائه‌ی اطلاعات مفید تولید می‌کند. به‌طور دقیق‌تر نخست اطلاعاتی دریافت می‌کنیم، ولی نمی‌دانیم آیا قابل اعتماد است یا نه؟. سپس به جستجوی آن اطلاعات می‌پردازیم. پژوهشگران و دانشگاهیان بعد از دقایقی به نتیجه مورد نظر می‌رسند، اما اکثر افراد ساعت‌ها در سایت‌های گوناگون مانند پورنوگرافی و غیره گیرمی‌افتند.
بنابراين ایجاد سر و صدا می‌تواند به دلیل سانسوری آگاهانه و عمدی باشد. مانند کاری که در رسانه‌ها با ایجاد جنجال و آبروریزی‌های سیاسی رخ می‌دهد.
این کار گاهی از حیطه ارتباطات می‌گذرد و یک "روان‌شناسی و اخلاق سر و صدا" ایجاد می‌کند، زیرا کسانی هستند که بدون سر و صدا نمی‌توانند زندگی کنند. این نیاز جدی به سر و صدا، همانند نیاز به مواد مخدر است، "راهی برای عدم تمرکز بر آن‌چه واقعن اهمیت دارد، یعنی بازگشت به درون خویش".
یکی از مسائل اخلاقی که امروزه با آن رو به رو هستیم، چگونگی "بازگشت به سکوت" است.
یکی از موارد مهم مطالعه‌ی دقیق‌تر نشانه‌شناسی**، عملکرد سکوت در وجوه گوناگون ارتباطات است.
اعم از نشانه‌شناسی‌های خودداری مانند سکوت در تئاتر و سکوت در مباحث سیاسی، یا به سخن دیگر درنگ و مکث‌های طولانی، مانند سکوت به منظور ایجاد بلاتکلیفی، سکوت به مثابه تهدید، سکوت به نشانه‌ی رضا، سکوت به مثابه‌ی نفی و سکوت در موسیقی.
فاشیسم ابدی: یادداشت‌ها و مصاحبه‌ها/امبرتو اکو؛ انتخاب و ترجمه غلامرضا امامی._ تهران: نشر گویا؛ ۱۴۰۱؛ ۳۶۳ ص.
(برگرفته از یادداشت سانسور و سکوت: صص ۷۵_ ۸۱).
هر چند ساختار ترجمه فارسی کتاب به نظرم ایراد دارد، ولی مانند همه آثار اکو خواندنی، جذاب و مفید است.
*درباره جایگاه کم‌نظیر و بسیار تاثیرگذار امبرتو اکو(۱۹۳۲_ ۲۰۱۶) بر جهان معاصر به ویژه در زمینه کتاب‌شناسی، نشانه‌شناسی، رمان و تاریخ قرون وسطی فراوان گفته شده است. نگارنده نیز خود را بسیار مدیون امبرتو اکو دانسته و وظیفه‌ی خود می‌‌داند او را چنان‌که شایسته است، به دیگران نیز معرفی کند. بنابراین تعجب نکنید اگر هم در گذشته و هم در آینده از این اسطوره جهان معاصر زیاد یاد می‌کنم.
**انشالله به زودی فرسته‌ای درباره نشانه‌شناسی تقدیم خواهد شد.
#سانسور
#سکوت_نشانه‌شناسی
#امبرتو_اکو
#کتاب_فاشیسم_ابدی
#محمل_گفتار
#محمد_دهدشت
۱۹/خرداد/۱۴۰۲
با سپاس فراوان از دوست نازنین
#استاد_محمد_دهدشتی_عزیز
@mgmahmel
🆔 @Sayehsokhan
محمل گفتار/محمد دهدشتی
🔹آگاهی برای تغییر
▪️سانسور و سکوت/امبرتو اکو*
از نظر من دو نوع سانسور وجود دارد:
از طریق سکوت و از طریق ایجاد سر و صدا.
در گذشته ورقه‌های سانسور دستور می‌دادند:
"برای احتراز از تحریک انحرافات درباره آن‌ها سکوت کنید".
فرهنگ سانسور امروز می‌گوید:
"برای احتراز از صحبت درباره انحرافات از سایر امور به تفصیل صحبت کنید".
سر و صدا خود تبدیل به یک پوشش می‌شود. ایده‌ئولوژی سانسور از طریق ایجاد سر و صدا انجام می‌گیرد. همان ایده‌ای که می‌گوید:
"زمانی که کسی نمی‌داند چه بگوید، باید پر حرفی کند".
در جهان امروز اینترنت بدون انگیزه سانسور، بیشترین سر و صدا را بدون ارائه‌ی اطلاعات مفید تولید می‌کند. به‌طور دقیق‌تر نخست اطلاعاتی دریافت می‌کنیم، ولی نمی‌دانیم آیا قابل اعتماد است یا نه؟. سپس به جستجوی آن اطلاعات می‌پردازیم. پژوهشگران و دانشگاهیان بعد از دقایقی به نتیجه مورد نظر می‌رسند، اما اکثر افراد ساعت‌ها در سایت‌های گوناگون مانند پورنوگرافی و غیره گیرمی‌افتند.
بنابراين ایجاد سر و صدا می‌تواند به دلیل سانسوری آگاهانه و عمدی باشد. مانند کاری که در رسانه‌ها با ایجاد جنجال و آبروریزی‌های سیاسی رخ می‌دهد.
این کار گاهی از حیطه ارتباطات می‌گذرد و یک "روان‌شناسی و اخلاق سر و صدا" ایجاد می‌کند، زیرا کسانی هستند که بدون سر و صدا نمی‌توانند زندگی کنند. این نیاز جدی به سر و صدا، همانند نیاز به مواد مخدر است، "راهی برای عدم تمرکز بر آن‌چه واقعن اهمیت دارد، یعنی بازگشت به درون خویش".
یکی از مسائل اخلاقی که امروزه با آن رو به رو هستیم، چگونگی "بازگشت به سکوت" است.
یکی از موارد مهم مطالعه‌ی دقیق‌تر نشانه‌شناسی**، عملکرد سکوت در وجوه گوناگون ارتباطات است.
اعم از نشانه‌شناسی‌های خودداری مانند سکوت در تئاتر و سکوت در مباحث سیاسی، یا به سخن دیگر درنگ و مکث‌های طولانی، مانند سکوت به منظور ایجاد بلاتکلیفی، سکوت به مثابه تهدید، سکوت به نشانه‌ی رضا، سکوت به مثابه‌ی نفی و سکوت در موسیقی.
فاشیسم ابدی: یادداشت‌ها و مصاحبه‌ها/امبرتو اکو؛ انتخاب و ترجمه غلامرضا امامی._ تهران: نشر گویا؛ ۱۴۰۱؛ ۳۶۳ ص.
(برگرفته از یادداشت سانسور و سکوت: صص ۷۵_ ۸۱).
هر چند ساختار ترجمه فارسی کتاب به نظرم ایراد دارد، ولی مانند همه آثار اکو خواندنی، جذاب و مفید است.
*درباره جایگاه کم‌نظیر و بسیار تاثیرگذار امبرتو اکو(۱۹۳۲_ ۲۰۱۶) بر جهان معاصر به ویژه در زمینه کتاب‌شناسی، نشانه‌شناسی، رمان و تاریخ قرون وسطی فراوان گفته شده است. نگارنده نیز خود را بسیار مدیون امبرتو اکو دانسته و وظیفه‌ی خود می‌‌داند او را چنان‌که شایسته است، به دیگران نیز معرفی کند. بنابراین تعجب نکنید اگر هم در گذشته و هم در آینده از این اسطوره جهان معاصر زیاد یاد می‌کنم.
**انشالله به زودی فرسته‌ای درباره نشانه‌شناسی تقدیم خواهد شد.
#سانسور
#سکوت_نشانه‌شناسی
#امبرتو_اکو
#کتاب_فاشیسم_ابدی
#محمل_گفتار
#محمد_دهدشت
۱۹/خرداد/۱۴۰۲
با سپاس فراوان از دوست نازنین
#استاد_محمد_دهدشتی_عزیز
@mgmahmel
🆔 @Sayehsokhan