هكذا حال النسويات : يعرفن الدين في النفقة والشهامة والمودة ... و ينسينه في الإرث و بر الزوج لوالدته و في القوامة .

إذا وافق الهوى فبه ونعمت و إلا فلا .

#محق_أباطيل_الملحدين

نحن نشجب و نندد ....

نريد تلك المرأة الحديدية في أستراليا لتدير لنا الأزمة و تخرجها من الحالة المزرية التي تعيشها من شهور .
منذ راينا الحرائق و نحن لانسمع إلا عن تدخلات الوزراء الرجال و "رجال" الإطفاء ( الذين قضى ثلاثة منهم نحبهم في الحرائق ) و هم منهكون الآن جميعا ..
لا تحدثونا عن النساء في الرخاء بعد توفير المكاتب المريحة و تسخير المكيفات و عدم تحميلهن شقاوة ابنائهن في العمل .. لا تحدثونا عن تحرير الأفكار وسط الرفاهية ! نحن نريد صنيعة النساء وسط هذه الحرائق . اين المساواة ؟
كل ما نراه هو نساء يحملن أطفالهن هربا و عجائز لا حيلة لهن ولا قوة ؟

#أوصلوها للمنيحد والعليمن العربي .

#محق_أباطيل_الملحدين

-

يا ربّ سـلَّط على الأحزَانِ عَاصِفَـةً
مِنَ المَسَـرَّاتِ لا تُبقِي ولا تَــذَرُ

وابْعـَث إلَينَا مِنَ التَّفرِيـجِ مَكرمـةً
وامْنُن علَى مَن غَزاهُ الهـمُّ والكَدرُ

أنتَ القَرِيبُ مِن المُضطَرِّ حِينَ دَعَـا
وأحسَـنَ الظـَّنّ لمَّا مسَّـهٌ الضَّـررُ


“

قال ابن الجوزي - رحمه الله - :

" من علم أن العمر بضاعةٌ يسيرةٌ
يسافر بها إلى البقاء الدائم في الجنة ، لم يضيعه " .

[ حفظ العمر ٥٧ ]

قال ابن القيم - رحمه الله - :

" الناس في الدنيا معذَّبون على قدر هِمَمِهم بها " .

[ الفوائد ١٥٥ ]

☆

📩 #السؤال : 

إذا كان عند شخص زوجه وطلقها ، فهل له أن ينكح أختها في عدتها؟ وإذا ماتت فهل له أن يتزوج أختها في الحال؟ أفيدونا أفادكم الله.

📑 #الجواب :

⚠️ إذا #طلق الرجل امرأته فليس له نكاح أختها ، ولا عمتها ، ولا خالتها ، إلا بعد #انتهاء_العدة إن كانت رجعية ، وهذا بإجماع المسلمين ؛ لأن الرجعية زوجة.

👈 أما إذا كان طلاقًا بائنًا ؛ مثل : إن كانت الطلقة الأخيرة هي الثالثة، أو كان طلقها على مال وهي المخلوعة ، فهذا فيه خلاف ، ولكن الأرجح أنه لا يتزوجها إلا بعد #انتهاء عدة أختها ، أو بنت أختها ، أو بنت أخيها.

✅ أما إذا #ماتت فلا بأس أن يتزوج أختها أو عمتها أو خالتها #في_الحال ولو بعد يوم أو يومين من موتها ؛ لأنه انتهى الزواج #بالموت ، ففي هذه الحال لا حرج أن يتزوج أختها ، أو عمتها ، أو خالتها ، في الحال من حين ماتت الزوجة.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

📩 #السؤال :

أمي تصلي الصلوات الخمس وحتى السنن تصليها كاملة بما فيها الضحى والوتر ، ولكن في يوم الجمعة لا تصلي إلا في الجامع الذي يبعد حوالي تسعة كيلو مترات ، وأنا أنصحها بأن صلاة المرأة في بيتها هي الأحسن ، وحتى صلاة الجمعة أيضاً في البيت هي الأحسن والأصوب للمرأة ، لكنها تأبى إلا الذهاب في الجمعة إلى الجامع ، فهل في خروجها لأداء الصلاة حرج؟

📑 #الجواب :

✅ لا حرج ، النبي ﷺ قال :( لا تمنعوا إماء الله مساجد الله ) ، فإذا خرجت لأجل تسمع الخطبة وتستفيد وهي متسترة متحجبة متحفظة فلا بأس بذلك ولا حرج عليها.

👈 لكن بيتها أفضل لها تصلي ظهرا ً، تصلي في بيتها يوم الجمعة ظهراً أربعا ً، وإن خرجت فلا تمنعوها ، إذا كانت متحفظة متحجبة سليمة تريد الخير وسماع الخطبة وتستفيد فلا بأس بذلك ولا حرج عليها إن شاء الله.

👈 وقد كان النساء يصلين مع النبي ﷺ في مسجده عليه الصلاة والسلام ، ويحضرن الخطبة وصلاة الجمعة ، كان كثير من النساء يحضرن الجمع مع النبي ﷺ ، فلا بأس بذلك ولا حرج ، ولكن بيوتهن خير لهن. نعم.

#المقدم : بارك الله فيكم.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

📮 #السؤال :

حكم الجمع بين بنتي العم؟

📑 #الجواب

لا يجوز الجمع بين #الأختين ؛ لقوله تعالى في معرض تعداد المحرمات : { وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الأُخْتَيْنِ إِلا مَا قَدْ سَلَفَ } ، وكذا بين المرأة وعمتها أو خالتها ؛ لما روى أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : (لا يجمع بين المرأة وعمتها ولا بين المرأة وخالتها ) متفق عليه ، وللبخاري عن جابر مثله.

✅ أما الجمع بين المرأة #وبنت_عمها فذلك #جائز ؛ لأن الأصل جواز ذلك ، ولا دليل يوجب المنع. وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚

‏عـــلامَ إكتئابـــك؟ 🥀

‏والعمــــرُ يــوم وكــلُّ المصائــبِ
حـــتمًا تهـــونْ

‏وهــمّكَ يــجلوهُ ربٌ كريـــمٌ إذا قــالَ للشــيءِ كــنْ ،فـــيكونْ ❥

تبـــسم و لاتحــــزن..

☆

🍃🌼🍃

لا أحد أعلم بهمك أكثر من ربك ، لا أحد قادر على رفع الضر عنك إلا ربك ، فاستعن بالله و الجأ إليه في كل حين و كما يريد كن ليكنْ لك فوق ما تريد.

☆

أَرْسَلَ لِي يَسألُنِي ..
وَ قَدْ لَمحَ نَقْصًا فِي جَمَال مَن يُحِبُّ !

فَردَدتُ عَلَيْهِ :
الزَّوَاجُ .. عَلَاقَةٌ وَاسِعَة ؛ٌ تَتَفَاعلُ عَبْرَ إِحْدَاثِ الحَيَاةِ ، وَتَخْلقُ فِينَا مَا لَا نَتَوَقَّعهُ مِنْ العَاطِفَةِ وَالمَفَاهِيمِ ، وَالمَعَانِي العَقْلِيَّةِ !

الزَّوَاجُ ..
هُوَ الذِي يَصْنَعُ الودّ وَالسَّكِينَة ، وَالرَّصِيد الهَائِل مِنْ الحُبِّ ..
يَوْمَ تَتَعَثَّرُ فَلَا تَجِدُ إلَا يَدًا وَاحِدَةً تَمَدُّ لَكَ العُون ، وَتُدْرِكُ مَعَهَا ؛ أنَّكَ لَمْ تَنْتَبِه إِلَّا لِحَجْمِ الدِّفْءِ الَّذِي فِي نَبْضِهَا !

الزَّوَاجُ ..
هُوَ مَوْقِفٌ إِنْسَانِيٌّ يَظَلُّ يُدَوِّي فِي عَقْلِك ؛ِ فَلَا تَقدرُ عَلَى نِسْيَانِهِ !

هُوَ السَّكَن ..
الَّذِي يُصْبِحُ وَطَنًا عَلَى تَقَادُمِ الأَيَّامِ !

هُوَ رُوحٌ ..
ٌ تَحِنُّ إِلَيْهَا فِي تَفَاصِيلِ الذِّكْرَيَاتِ !

هِيَ فَرَحٌ وَأَلَمٌ ..
وَمَزِيجٌ مِنْ التَّنَاقُضَاتِ ؛ الَّتِي تَخلقُ رَابِطَةً لَا نَفْهَمُ سِرَّهَا !

الزَّوَاجُ ..
هُوَ اِلْتِقَاءُ عَقْلَيْنِ وَرُوحَيْنِ فِي مِيثَاقٍ غَلِيظٍ !

هُوَ قَامَتَيْنِ ..
اِنْسَابَتْ خُطُوَاتهُمَا لِلغَايَةِ الجَلِيلَةِ ؛ ثُمَّ اِنْسَابَتْ فِي سَعْيٍ يَرْضَاهُ اللهُ !

كُلّ أُولَئِكَ الَّذِينَ أَقْبَلُوا عَلَى عَقْدِ الزَّوَاجِ بِهَذَا الفَهْم ؛ بَارَكَ اللهُ مَا بَيْنَهِمَا .. لِأَنَّ القَلْبُ تَوَجَّهَ لِلهِ ، وَلَمْ يَكُنْ لِدُنْيَا يُصِيبُهَا !

صَدَّقْنِي ..
إِنَّهُ مِنْ الصَّعْبِ العُثُورُ عَلَى فَتَاةٍ طَاهِرَةٍ ؛ لَمْ يُلَوِّثُهَا الوَاقِعُ الفَاسِدُ ، وَلَمْ تَتَشَوَّه فِي أحْدَاثِ الحَيَاةِ !

إِذَا عَثْرَت عَلَيْهَا ..
فَتَذكّر .. أنَّهَا مَنْ سَتُورِثُ لِأَبْنَائِكَ جَمَالَ عقْلها وَقَلْبِهَا .

وَ مِنْ سِتكون مَعَهَا أَنْت فِي طَمَأْنِينَةٍ ؛ سَتُدْرِكُ مَعَانِيَهَا بَعْدَ أنْ تَنْفَتِحُ عَلَى قَصَص المُجْتَمَعِ ، وَتَسْمَعُ أَنِين البُيُوت بِسَبَبِ سُوءِ الأَخْلَاق ،ِ أَوْ الخَيَانَات ، أَوْ فَسَاد العُقُول ، آْوِ القِيَم الَّتِي صَارَتْ تَتَحَكَّمُ فِي البَنَاتِ !

إِنْ وَجَدْتَ مَنْ تَخْشَى اللهَ فِيكَ ؛ فَأَحْمَد اللهَ لَيْلَ نَهَار ..
وَتَذكّرُ ؛ أنّهَا عِملةٌ نَادِرَةٌ ..
فَأَحْفَظْهَا فِي مَاءِ عَيْنَيْكَ !

د.كِفَاح أبو هَنّود ~

☆

#فتاة_الضباب١

وأزهر الحبُّ لمَّا ضم مجلسنا
فتاة علمٍ بفيض الدُّرِّ تهدينا
تفسرُ القول حبًّا كي تزيل أسًى
من العقول؛ لفَهمٍ كان يشقينا

كان الحوار ساخنًا بينهنَّ للغاية، والكلُّ يتطلع للنقطة المركزية للتفسير ولكن شهْد تقاطعهنَّ كثيرًا حتَّى قالت: هذا التَّفكير أقرب للطبع، وللعقل، وللمنطق، ولا يجعلنا نحن أسُّ المصائب دائمًا!

ماذا كان محورُ حديثهنَّ؟!

وما دقَّة قول شهْد في هذه المقاطعة؟

مقاطع قصيرة مفيدة للنساء :
https://twitter.com/fahad01112/status/1214078807109451776?s=19

قضايا المرأة ومشكلاتها كثيرة متداخلة كما نعلم.

نعم توجد مشكلات، ولكنها عولجت وللأسف بشكل خاطئ، واستغل هذا الباب من يقف على منصات التأثير الكبرى، ويمتلك أقوى الوسائل وأكثرها جاذبية، ما يجعلنا بحاجة ماسة لمراجعة أنفسنا، وسؤال الله تعالى والإلحاح عليه بأن يكتبنا من المصلحين النافعين الباذلين لكل خير، ويعيننا على هذا الأمر ويوفقنا إليه؛ حتى نظهر بالشكل المُشرّف والحقيقي الذي أراده الله تعالى منّا وعلّمنا إياه، وبالقدر الذي حثنا عليه وخلقنا لأجله .

نعم، إنّ ثباتنا أمام محاولات الإغواء والإغراء حسن وجميل، وتألّمنا من الحال المزري الذي وصل إليه غيرنا حسن وجميل، ولكنّ مجرد الشعور بهذا لا يكفي؛ لأنه لن يفيد غيرنا، ولن يغيّر من الحال، بل ينبغي أن يكون هذا الشعور الحي بداخلنا هو مقدّمة للعمل الصالح والباقي والدائم الذي تنتفع به الأمة وينتفع به المجتمع الصغير الذي نشأنا فيه .

ولا أنفع ولا أبقى للأمة وللمجتمع من تعليم العلوم النافعة ونشر الحق والخير وبيانه للناس، وتقديم صورة إيجابية مُشرّفة للمرأة المسلمة الواعية المتميزة المستعلية بدينها وأخلاقها المستقرّة والسعيدة .

وإنّ لزوم باب #التأصيل_الشرعي هو السبيل الحقيقي الذي يمكن من خلاله أن نفعل الكثير للحدّ من انتشار الفساد، فإذا عرفنا الحق بينّاه، وإذا وقفنا على الدليل أظهرناه، وإذا سمعنا بشبهة صححناها وعالجناها بهدوء وثقة واتّزان يجعلها مؤثرة مقبولة، بحيث يكون همّنا الإصلاح لا مجرّد البيان ، والإصلاح بحاجة منا للخُلُق الحسن ولين الجانب وحسن الأداء، مع تلمُّس السبل والأدوات الممكنة التي تعين على بيان الحق للناس بأبسط الطرق وأكثرها تأثيرًا ، ومراعاة الحاجة الماسة لتنويع الوسائل، وطَرْق الأبواب الممكنة القادرة على التأثير .

ولا ننسى أن الجهود والمبادرات الطيبة التي قام بها غيرنا تحتاج منا لزيادة ومساندة، ولو نظرنا فيمن حولنا لرأينا من برزوا وأثّروا رغم فراغ مضمونهم ومحتواهم، لأنهم شعروا فقط بوجودهم وبأنّ لديهم القدرة على التأثير بغض النظر عن نوع هذا الشعور، وطبيعته، ومدى فائدته، ولكنها نقطة لا بد وأن نعطيها المزيد من العناية ونتأمّلها جيدًا .

نحن بحاجة ماسة للعناية بالعلم الشرعي ، والاجتهاد فيه والاستمرار عليه، وإذا سمعنا أو رأينا من يتحدث عن الدين ويسيء إليه فهذا يدفعنا للجوء إليه، والتمسك فيه، والعودة إليه ونشره وبيانه وتعليمه للناس وبقوة أكثر مما كنا عليه .

فالهجوم على الدين، أو الإعراض عنه، أو التطاول عليه، من المفترض أن يدفعنا لقوة في الإيمان وثبات على الدين وليس العكس!

والهجوم على الدين، أو الإعراض عنه، أو التطاول عليه، من المفترض أن يدفعنا للعناية به وتعلّمه وتعليمه للنّاس لا الانزواء والا بتعاد عنهم !

نحن بحاجة لتعزيز القيم الإيمانية والأخلاقية في كل مرة وكل حين؛ لأنها الأصول التي نبني عليها مسائلنا واستشكالاتنا، ولأن ديننا هو دين العلم والإيمان والأخلاق، ودين الدنيا والاخرة .

وإن كان أهل الأهواء والشبهات ينطلقون من أصولهم المادية ويبنون عليها، فنحن ننطلق من الأصل الإيماني الربّاني، ونقف على قاعدته، وننحدر من جذره الممتد.

وإن كان هؤلاء ينطلقون من كلام أكابرهم ويكررون ما قد قالوه لهم، فنحن ننطلق من كلام ربنا وسنة نبينا، ونكرره في كل مرة، وننادي به كل حين، ونعيده على مر العصور، ونلقّنه كل الأجيال .

وإن من المؤسف أن نجد من يناقش ويجادل في مسائل الدين وهو أجهل الناس بها وأبعد الناس عنها، فلا بد وأن نتواضع للعلوم، ونلزم بابها، فإذا استشكل علينا أمر فهذا يعني حاجتنا للبحث والدراسة، وإنّ من أكبر أسباب وجود الاستشكالات الجهل بالمسائل المرادة ، والمكابرة في الاعتراف به ، أو تسلّط الهوى على صاحبه للحد الذي يرى أنه على حق في حين أنه أبعد الناس عنه .

إنّ التكبّر على العلم الشرعي والإعراض عنه يعني امتلاء العقل بالأهواء والشبهات وبالتالي التورّط في سلوكيات منحرفة كثيرة والتمادي فيها .

وسيطرة الجهل وغلبة الهوى على الإنسان مشكلة؛ لأنها تجعله لا يتحرّك للأفضل ولا يغيّر من حاله، ولا يُراجع نفسه، ولا يعترف بخطئه، ولا ينظر فيه ، فتستمر بذلك نظرته الخاطئة، ويبقى تصوّره المنحرف الذي سوف يُولّد السلوك المنحرف بطبيعة الحال، ولربما جر هذا لما هو أعظم وأخطر فتأثّر به غيره من الناس، لأنه قدّم نفسه بصورة تُظهره على غير الحال الذي هو فيه فصدّقه الناس أو حّرك فيهم هوىً تغلّب عليهم فضعفوا عنده .

#د_إيمان_العسيري

☆

*

" حصل ما حصل " .. لا تضعف لا تبكِ لا تدسّ نفسك عن الحياة، أنت لا تريد هذا لكن الله أراد أن ينتشلك من أكبر سوء إلى أفضل خير بينما أنت لا تدرك شيئاً ثق بفضائل الله وأنك دائمًا في ظل رعايته استشعر هذا فحسب وابشر بمايسرك

☆

في قلب كل انسان منا حلم يظن أنه لو تحقق ّ لأشرقت حياته فرحًا فاللهمّ إن وافق حلمنا خيرًا فحققه لنا وإن وافق شرًا فاصرفه عنّا ..

☆

" الكلمة الجميلة ..
ليست مجرد كلام ..
بل تعبير عن قلب جميل لا يحمل إلا الطيبة ..
فلا تقل إلا ما تظن أن الناس تفرح به ..
عندها ستأسر قلوبهم

☆

*

‏قد يظُن بعض النّاس بك سوءاً
وقد يظنُك آخرون أطهر َمن ماء السماء ،
لن يضُرك هؤلاء ولن ينفعك أولئك
المهم حقيقتُك عند الله

☆