الأستاذ الدكتور خالد إسماعيل
أستاذ ورئيس أقسام الجراحه بطب كفر الشيخ
يكتب على صفحته
"استحييت من ربى
وعرفت ضعف ايمانى
عندما حضرت بالأمس لعيادتى
تلك الاسرة
برفقة ابنتهم التى انتشر فى جسدها
الورم الخبيث وتغلغل
وسقط شعرها من العلاج الكيماوى
وتعانى من التهاب شديد حول الشرج حضرت لى لتعالج منه
وادركت ان البلاء على قدر الايمان حقا
وان الصبر والرضا عليه
يختص الله به عبادا احبهم
الأسرة اب فى أواخر الثلاثينات متوسط الحال
والام فى أولها
وكلاهما لا تفارق لسانهما كلمة الحمد لله وابتسامة الرضا
مع أنهما فى ابتلاء شديد
فقد مات قبل ابنتهما
ولدين بنفس الداء اللعين السرطان
واذا به يصيب
الابنة الوحيدة الباقية ابنة السبع سنوات
وها هى مشرفة على الرحيل
يتبادلون معها الضحك
وكأنها مصابة بنزلة برد ويهونون عليها
الطفلة كالقمر والله يوم اكتماله بالسماء
زلزلت كيانى وابكتنى عندما قالت بفرح
دكتور
بابا وماما جابوا لى فستان جديد
علشان انا قريب هروح ازور سعيد ومصطفى اخواتى فى الجنة
ابتسم الاب وقال لى همسا
هكذا تعودنا
على رحلة العذاب
تشخيص وعمليات وعلاج
ونستعد كل مرة لتسليم الامانة لخالقها
عندما يقترب الرحيل
تعاهدت انا وامها منذ رحيل الطفل الأول
وإصابة الثانى وها هى الثالثة
ان نلقى فى قلب أولادنا
انهم ذاهبون لجنة فيها ما يعوضهم عن رحلة العذاب فى الدنيا
وان اخوه ينتظره على بابها
وها نحن
نهون عليها وعلينا استقبال الموت الذى أصبح ضيفا علينا
تتكرر زيارته كلما تفتحت أوراق زرعنا
شددت على يديه
ويعلم الله لو استطعت تقبيلها لفعلت
قبلت الطفلة وقلبى يبكى
يعلم الله ان بكاء قلبى هذه المرة
كان على نفسى
وانا أشعر
ان الله ارسل لى تلك الأسرة الصابرة والبنت المبتلاة
لاستحى واعرف ضعف نفسى وهوانها
فانا عندما اشك شكة
املاء الدنيا عويلا
يعلم الله
منذ رأيت تلك الأسرة فى الرابعة من عصر امس
ولم تفارق عينى صورتهم
ولم يغب من اذنى
صوت الملاك الصغير
انا هروح اقابل اخوتى بالجنة
ما اصغرك يا عم خالد
وعذرا ياربى
ايقنت الدرس وتعلمته
وادركت
ان الشكوى لغير الله مذلة
وان الصبر على البلاء
درجة عالية اختصصت بها عبادا
لم أرتقى بعد إلى عشر درجاتهم
حقا لا يشعر المرء بتفاهة نفسه
ألا عندما يرى الصابرين"😢😢
أستاذ ورئيس أقسام الجراحه بطب كفر الشيخ
يكتب على صفحته
"استحييت من ربى
وعرفت ضعف ايمانى
عندما حضرت بالأمس لعيادتى
تلك الاسرة
برفقة ابنتهم التى انتشر فى جسدها
الورم الخبيث وتغلغل
وسقط شعرها من العلاج الكيماوى
وتعانى من التهاب شديد حول الشرج حضرت لى لتعالج منه
وادركت ان البلاء على قدر الايمان حقا
وان الصبر والرضا عليه
يختص الله به عبادا احبهم
الأسرة اب فى أواخر الثلاثينات متوسط الحال
والام فى أولها
وكلاهما لا تفارق لسانهما كلمة الحمد لله وابتسامة الرضا
مع أنهما فى ابتلاء شديد
فقد مات قبل ابنتهما
ولدين بنفس الداء اللعين السرطان
واذا به يصيب
الابنة الوحيدة الباقية ابنة السبع سنوات
وها هى مشرفة على الرحيل
يتبادلون معها الضحك
وكأنها مصابة بنزلة برد ويهونون عليها
الطفلة كالقمر والله يوم اكتماله بالسماء
زلزلت كيانى وابكتنى عندما قالت بفرح
دكتور
بابا وماما جابوا لى فستان جديد
علشان انا قريب هروح ازور سعيد ومصطفى اخواتى فى الجنة
ابتسم الاب وقال لى همسا
هكذا تعودنا
على رحلة العذاب
تشخيص وعمليات وعلاج
ونستعد كل مرة لتسليم الامانة لخالقها
عندما يقترب الرحيل
تعاهدت انا وامها منذ رحيل الطفل الأول
وإصابة الثانى وها هى الثالثة
ان نلقى فى قلب أولادنا
انهم ذاهبون لجنة فيها ما يعوضهم عن رحلة العذاب فى الدنيا
وان اخوه ينتظره على بابها
وها نحن
نهون عليها وعلينا استقبال الموت الذى أصبح ضيفا علينا
تتكرر زيارته كلما تفتحت أوراق زرعنا
شددت على يديه
ويعلم الله لو استطعت تقبيلها لفعلت
قبلت الطفلة وقلبى يبكى
يعلم الله ان بكاء قلبى هذه المرة
كان على نفسى
وانا أشعر
ان الله ارسل لى تلك الأسرة الصابرة والبنت المبتلاة
لاستحى واعرف ضعف نفسى وهوانها
فانا عندما اشك شكة
املاء الدنيا عويلا
يعلم الله
منذ رأيت تلك الأسرة فى الرابعة من عصر امس
ولم تفارق عينى صورتهم
ولم يغب من اذنى
صوت الملاك الصغير
انا هروح اقابل اخوتى بالجنة
ما اصغرك يا عم خالد
وعذرا ياربى
ايقنت الدرس وتعلمته
وادركت
ان الشكوى لغير الله مذلة
وان الصبر على البلاء
درجة عالية اختصصت بها عبادا
لم أرتقى بعد إلى عشر درجاتهم
حقا لا يشعر المرء بتفاهة نفسه
ألا عندما يرى الصابرين"😢😢
#رسالة_اليك 💌
لا تيــــــــــــــــــأس
لأن الصعب سيمـــــــر
وأوقـــــات الألم لابد أن
يعقبهــــا أوقات فـــرح
فـ لا يوجـــد إنســـــان
بلا مشـــــــــــاكل
ولا حياة بدون
عـقبــــــــــات
لا تيــــــــــــــــــأس
لأن الصعب سيمـــــــر
وأوقـــــات الألم لابد أن
يعقبهــــا أوقات فـــرح
فـ لا يوجـــد إنســـــان
بلا مشـــــــــــاكل
ولا حياة بدون
عـقبــــــــــات
#رسالة_اليك 💌
حينما تتوكل على الله فهذا يعني ضمان بأن تكون كل أحوالك لصالحك حاضرا ومستقبلا بل يحفظك من التردد والصراعات النفسية وتعرف يقيناً بأن ما أصابك لم يخطئك فتنعم براحة البال
حينما تتوكل على الله فهذا يعني ضمان بأن تكون كل أحوالك لصالحك حاضرا ومستقبلا بل يحفظك من التردد والصراعات النفسية وتعرف يقيناً بأن ما أصابك لم يخطئك فتنعم براحة البال
إنّ ثباتنا أمام محاولات الإغواء والإغراء حسن وجميل، وتألّمنا من الحال المزري الذي وصل إليه غيرنا حسن وجميل، ولكنّ مجرد الشعور بهذا (لا يكفي)؛
لأنه لن يفيد غيرنا، ولن يغيّر من الحال، بل ينبغي أن يكون هذا الشعور الحي بداخلنا هو مقدّمة للعمل الصالح والباقي والدائم الذي تنتفع به الأمة وينتفع به المجتمع الصغير الذي نشأنا فيه .
د. إيمان العسيري
ㅤ
لأنه لن يفيد غيرنا، ولن يغيّر من الحال، بل ينبغي أن يكون هذا الشعور الحي بداخلنا هو مقدّمة للعمل الصالح والباقي والدائم الذي تنتفع به الأمة وينتفع به المجتمع الصغير الذي نشأنا فيه .
د. إيمان العسيري
ㅤ
Forwarded from إيمان (د.إيمان العَسيري)
لا بد من التركيز على تعزيز دور المرأة: الأم
فأمومة المرأة - وما تقتضيه هذه الأمومة من حقوق مشتركة- تعني إعادة الاعتبار لإنسانية المرأة وذاتها وفطرتها أولاً؛ فهي بأمومتها تشبع حاجات طبيعية عندها، الى جانب حقها من البر والرعاية والعناية .
فالذين يضعفون قيمة الأمومة عند المرأة( -باعتبارها مشغلة لمطامحها ومانعة عنها- ) يعمدون إلى تغييب حقيقة كون الأمومة عند المرأة حاجة وغريزة لا بديل يغني عنها، وهي بأمومتها تصبح مستقرة وسعيدة، ولكنهم بالتأثير عليها يحولونها من ضحية لهم إلى متواطئة معهم !؛ حيث تنادي مثلهم لسلب أنوثتها وأمومتها وحاجاتها الفطرية بدعوى أنها مانعة من تحقيق ذاتها.
إنّ الأمومة مع كونها الواجب والدور الطبيعي من الأم تجاه الأبناء إلا أن هذا الدور جعله الله تعالى غريزة في أصل خلقتها وحاجة تندفع تلقائيا للبحث عنها وانتظارها، ولذلك فهي تترقّب هذا الدور عن حب وشغف مهما طال انتظارها له وحالت دونه الحوائل.
نعم ، عمل المرأة يحقق قدرًا من ذاتها فتستقل بمالها وتصبح مسؤولة كاملة التصرف فيه، ويمكنها بذلك إشباع حاجاتها المادية، ولكن أمومة المرأة هي الدور الوحيد الذي سوف يشبع حاجاتها الفطرية والنفسيةوالمعنوية، فعمل المرأة - بضوابطه - هو
خير ورزق ، ولكنه لا يقابل الحاجة الفطرية للأمومة، ولا يمكن لأي بدائل مجتمعية أن تسد الحاجة للزواج والأمومة والاستقرار.
فلا نقول أبدًا إما هذا أو ذلك؛ لأن عمل المرأة/ وأمومة المرأة لا يلتقيان في خط واحد حتى يمكن تقديم إحداهما وتأخير الآخر .
والبدائل المجتمعية الصناعية كدور الحضانة والرعاية البديلة هي حتى لا تسد احتياج الابناء الطبيعي لأمهم ، والمجتمع المادي بات يعاني من هذا الأمر ، والدراسات تكشف الوضع الصحي والنفسي المتردي للطفل نتيجة غياب الأم الطويل عنه .
أما احتياج الأم الفطري للبيت وللأبناء فموضوع خارج الدائرة وخارج الاهتمام في المجتمع المادي الذي جرى فيه هذا الأمر من قديم ، ولا يتم نقاشه أبدًا لأن الجوانب النفسية والمعنوية والفطرية والروحية بعيدة عن دائرة اهتمامهم.
كثيرًا ما نتكلم عن الأمومة باعتبار الأبناء يحتاجونها ، ولكن يغيب الحديث عن حاجة المرأة للأمومة ، وحاجتها الطبيعية للبيت والاستقرار .
ولذلك تبني الشريعة الإسلامية أحكامها وفق هذا الاعتبار ، فيصبح عماد العلاقات الأسرية الناجحة قائم على الحقوق والواجبات التي تكفل للوالدين والأبناء إشباع الحاجات المختلفة منذ لحظة الميلاد وحتى ساعة الوفاة .
فالأمومة مثلما أنها تلبي حاجات الأبناء هي تلبي حاجات المرأة الفطرية الطبيعية ، ولذلك فعلى المجتمع أن يمكّن المرأة من القيام بدور الأمومة ، ويتيح الفرص التي تكفل إشباع حاجتها للأبناء ، لأنّ من حق المرأة على المجتمع حفظ حقوقها المكفولة في الإسلام .
#د_إيمان_العسيري
فأمومة المرأة - وما تقتضيه هذه الأمومة من حقوق مشتركة- تعني إعادة الاعتبار لإنسانية المرأة وذاتها وفطرتها أولاً؛ فهي بأمومتها تشبع حاجات طبيعية عندها، الى جانب حقها من البر والرعاية والعناية .
فالذين يضعفون قيمة الأمومة عند المرأة( -باعتبارها مشغلة لمطامحها ومانعة عنها- ) يعمدون إلى تغييب حقيقة كون الأمومة عند المرأة حاجة وغريزة لا بديل يغني عنها، وهي بأمومتها تصبح مستقرة وسعيدة، ولكنهم بالتأثير عليها يحولونها من ضحية لهم إلى متواطئة معهم !؛ حيث تنادي مثلهم لسلب أنوثتها وأمومتها وحاجاتها الفطرية بدعوى أنها مانعة من تحقيق ذاتها.
إنّ الأمومة مع كونها الواجب والدور الطبيعي من الأم تجاه الأبناء إلا أن هذا الدور جعله الله تعالى غريزة في أصل خلقتها وحاجة تندفع تلقائيا للبحث عنها وانتظارها، ولذلك فهي تترقّب هذا الدور عن حب وشغف مهما طال انتظارها له وحالت دونه الحوائل.
نعم ، عمل المرأة يحقق قدرًا من ذاتها فتستقل بمالها وتصبح مسؤولة كاملة التصرف فيه، ويمكنها بذلك إشباع حاجاتها المادية، ولكن أمومة المرأة هي الدور الوحيد الذي سوف يشبع حاجاتها الفطرية والنفسيةوالمعنوية، فعمل المرأة - بضوابطه - هو
خير ورزق ، ولكنه لا يقابل الحاجة الفطرية للأمومة، ولا يمكن لأي بدائل مجتمعية أن تسد الحاجة للزواج والأمومة والاستقرار.
فلا نقول أبدًا إما هذا أو ذلك؛ لأن عمل المرأة/ وأمومة المرأة لا يلتقيان في خط واحد حتى يمكن تقديم إحداهما وتأخير الآخر .
والبدائل المجتمعية الصناعية كدور الحضانة والرعاية البديلة هي حتى لا تسد احتياج الابناء الطبيعي لأمهم ، والمجتمع المادي بات يعاني من هذا الأمر ، والدراسات تكشف الوضع الصحي والنفسي المتردي للطفل نتيجة غياب الأم الطويل عنه .
أما احتياج الأم الفطري للبيت وللأبناء فموضوع خارج الدائرة وخارج الاهتمام في المجتمع المادي الذي جرى فيه هذا الأمر من قديم ، ولا يتم نقاشه أبدًا لأن الجوانب النفسية والمعنوية والفطرية والروحية بعيدة عن دائرة اهتمامهم.
كثيرًا ما نتكلم عن الأمومة باعتبار الأبناء يحتاجونها ، ولكن يغيب الحديث عن حاجة المرأة للأمومة ، وحاجتها الطبيعية للبيت والاستقرار .
ولذلك تبني الشريعة الإسلامية أحكامها وفق هذا الاعتبار ، فيصبح عماد العلاقات الأسرية الناجحة قائم على الحقوق والواجبات التي تكفل للوالدين والأبناء إشباع الحاجات المختلفة منذ لحظة الميلاد وحتى ساعة الوفاة .
فالأمومة مثلما أنها تلبي حاجات الأبناء هي تلبي حاجات المرأة الفطرية الطبيعية ، ولذلك فعلى المجتمع أن يمكّن المرأة من القيام بدور الأمومة ، ويتيح الفرص التي تكفل إشباع حاجتها للأبناء ، لأنّ من حق المرأة على المجتمع حفظ حقوقها المكفولة في الإسلام .
#د_إيمان_العسيري
قصص واقعية مضحكة في المقابلات الشرعية للزواج .. ♥️
1 _ تقول فتاة حين دخل خطيبي إلى المنزل وطلبوا مني
الدخول للرؤية الشرعية لم آستطع التحكم في نفسي وزاد خجلي لوجود آبي فلما رآيته لم يعجبنى وخفت آن آجرح
مشاعره فخرجت مباشرة وذهبت لعلبة الكهرباء وآطفأتها
فعم الظلام ففهم الأمر وخرج ولم يعد .🍁
.
.
2 _ تقول فتاة آيضاً كنت في خجل شديد وآنا آستعد لدخول
الرؤية الشرعية ووضع القهوة ووجود آبي وآخي الذي زادني
خجلاً . لكننى بمجرد دخولي رآيت شاباً وسيماً فوضعت القهوة وبقيت آحدق إليه فحاول آبي تنبيهي وكذلك آخي الذي تنحنح عدة مرات !! وخرجت لكني تركت قلبي هناك
والحمد لله هو زوجي اليوم .🍁
.
.
3 _ يقول شاب لما توجهت لخطبة فتاة دخلنا بيتها وآستقبلنا آباها وتوجهنا إلى الصالة ,, فدخلت الفتاة وجلست آمامى ,, ووضعت رجل على رجل وبدآت بالتحقيق معي فشعرت بضيق في التنفس ! وزاد الطين بلة بسؤالها عن راتبي
الشهري فوقفت وقلت لها هذا تحقيق مخابرات وليس زواجا
وغادرت مباشرة .🍁
.
.
4 _ وفتاة آخرى تقول آن آمي نصحتنى بعدم لبس الكعب العالى آثناء الرؤية الشرعية ,, لكننى آصررتُ عليه لأني قصيرة
فلما آدخلت القهوة آصابنى توتر شديد فتعثرت وسقطت على الأرض وتعالت القهقهات داخل الصالة إلا آنا تمنيت لو آبتلعتنى الأرض يومها ,, وزوجي مازال يضحك علي حتى الأن
.
.
5 _ وتقول فتاة في يوم الرؤية الشرعية دخلت إلى الصالة وآحضرت القهوة وقبلت رأس أبي ثم بدون شعور ولتوتري الشديد قبلت رأس خطيبي !!!
ويومها لم آستطع النظر لوجه أبي .. لما أرتكبته من فعل فادح واليوم زوجي مازال يضحك
ويقول لي قبلتى رأسي لأقبلك عروساً . 🍁
.
.
6 _ يقول شاب توجهت إلى بيت صديقي لخطبة آخته وللرؤية الشرعية فلما دخلنا الصالة دخلت الفتاة فلما رأيتها
لم آجد إلا كلمة ما شاء الله ما شاء الله ما شاء الله فخرجت
وهي تكاد تموت من الخجل !!!
بعدها آعادها آهلها لترى خطيبها جيداً فوجدتنى لا آزال آردد ما شاء الله وتمت الخطبة والزواج الحمد لله . 💞🌹
7_ رجل يحكي : قصدت بيت أخت للرؤية الشرعية بينما أنا ووالدها جالسين دخلت علينا البنت وهي متنقبة
وقفت ثواني ثم خرجت وهي متنقبة... :
فقلت لأبيها هي ماكشفت عن وجهها وأنا ما رأيت شيئاً !!. ...
قال أبوها يا ابني هي قالت لي إذا لم يعجبني فلن أكشف !! (لاداعي)
يظن ان الرؤية الشرعيه خاصة به فقط !! ههه
اللهم آرزق شبابنا الحلال وباعد عنا وعنهم الحرام
كما باعدت بين الجنة والنار
💚
1 _ تقول فتاة حين دخل خطيبي إلى المنزل وطلبوا مني
الدخول للرؤية الشرعية لم آستطع التحكم في نفسي وزاد خجلي لوجود آبي فلما رآيته لم يعجبنى وخفت آن آجرح
مشاعره فخرجت مباشرة وذهبت لعلبة الكهرباء وآطفأتها
فعم الظلام ففهم الأمر وخرج ولم يعد .🍁
.
.
2 _ تقول فتاة آيضاً كنت في خجل شديد وآنا آستعد لدخول
الرؤية الشرعية ووضع القهوة ووجود آبي وآخي الذي زادني
خجلاً . لكننى بمجرد دخولي رآيت شاباً وسيماً فوضعت القهوة وبقيت آحدق إليه فحاول آبي تنبيهي وكذلك آخي الذي تنحنح عدة مرات !! وخرجت لكني تركت قلبي هناك
والحمد لله هو زوجي اليوم .🍁
.
.
3 _ يقول شاب لما توجهت لخطبة فتاة دخلنا بيتها وآستقبلنا آباها وتوجهنا إلى الصالة ,, فدخلت الفتاة وجلست آمامى ,, ووضعت رجل على رجل وبدآت بالتحقيق معي فشعرت بضيق في التنفس ! وزاد الطين بلة بسؤالها عن راتبي
الشهري فوقفت وقلت لها هذا تحقيق مخابرات وليس زواجا
وغادرت مباشرة .🍁
.
.
4 _ وفتاة آخرى تقول آن آمي نصحتنى بعدم لبس الكعب العالى آثناء الرؤية الشرعية ,, لكننى آصررتُ عليه لأني قصيرة
فلما آدخلت القهوة آصابنى توتر شديد فتعثرت وسقطت على الأرض وتعالت القهقهات داخل الصالة إلا آنا تمنيت لو آبتلعتنى الأرض يومها ,, وزوجي مازال يضحك علي حتى الأن
.
.
5 _ وتقول فتاة في يوم الرؤية الشرعية دخلت إلى الصالة وآحضرت القهوة وقبلت رأس أبي ثم بدون شعور ولتوتري الشديد قبلت رأس خطيبي !!!
ويومها لم آستطع النظر لوجه أبي .. لما أرتكبته من فعل فادح واليوم زوجي مازال يضحك
ويقول لي قبلتى رأسي لأقبلك عروساً . 🍁
.
.
6 _ يقول شاب توجهت إلى بيت صديقي لخطبة آخته وللرؤية الشرعية فلما دخلنا الصالة دخلت الفتاة فلما رأيتها
لم آجد إلا كلمة ما شاء الله ما شاء الله ما شاء الله فخرجت
وهي تكاد تموت من الخجل !!!
بعدها آعادها آهلها لترى خطيبها جيداً فوجدتنى لا آزال آردد ما شاء الله وتمت الخطبة والزواج الحمد لله . 💞🌹
7_ رجل يحكي : قصدت بيت أخت للرؤية الشرعية بينما أنا ووالدها جالسين دخلت علينا البنت وهي متنقبة
وقفت ثواني ثم خرجت وهي متنقبة... :
فقلت لأبيها هي ماكشفت عن وجهها وأنا ما رأيت شيئاً !!. ...
قال أبوها يا ابني هي قالت لي إذا لم يعجبني فلن أكشف !! (لاداعي)
يظن ان الرؤية الشرعيه خاصة به فقط !! ههه
اللهم آرزق شبابنا الحلال وباعد عنا وعنهم الحرام
كما باعدت بين الجنة والنار
💚
📩 #السؤال :
ما حكم تغطية القدمين للمرأة في الصلاة بطبيعة الحال ؟
📑 #الجواب :
المرأة #تغطي_القدمين في الصلاة عند جمهور العلماء ؛ لما رواه أبو داود عن أم سلمة رضي الله عنها أنها سُئلت : هل تصلي المرأة في درع وخمار ؟ قالت رضي الله عنها : نعم إذا كان القميص يغطي ظهور قدميها .
#فالمقصود أنها تغطي قدميها وقت الصلاة كما تغطيهما عند الرجل الأجنبي ، هذا هو المختار وعليه جمهور أهل العلم .
📚 الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء 📚
ما حكم تغطية القدمين للمرأة في الصلاة بطبيعة الحال ؟
📑 #الجواب :
المرأة #تغطي_القدمين في الصلاة عند جمهور العلماء ؛ لما رواه أبو داود عن أم سلمة رضي الله عنها أنها سُئلت : هل تصلي المرأة في درع وخمار ؟ قالت رضي الله عنها : نعم إذا كان القميص يغطي ظهور قدميها .
#فالمقصود أنها تغطي قدميها وقت الصلاة كما تغطيهما عند الرجل الأجنبي ، هذا هو المختار وعليه جمهور أهل العلم .
📚 الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء 📚
📩 #السؤال :
ما حكم امرأة تعمدت أن تسقط الحمل من بطنها؟
#الجواب :
❌ لا يجوز لها ذلك ، المرأة التي بها حمل ليس لها أن تتعاطى ما يسبب سقوط الحمل ، لا بحمل الثقيل ولا بالقفز من مكان إلى مكان ، ولا بغير هذا من أسباب سقوط الحمل ، يجب عليها أن تجتنب ذلك.
👈 إلا إذا كان في الأربعين ودعت #الحاجة إلى إسقاطه -في الأربعين الأولى- فقد أجاز هذا جمع من أهل العلم بالطرق الخاصة ، بطريق الطبيب ، الطريق المعتاد الطريق الآمن السليم ، مع أن ترك هذا أفضل وأولى ؛ لكن عند الحاجة كالتي يشق عليها الحمل لأن معها أطفالاً كثيرين أو مريضة يضرها الحمل ، فإذا طرحته في الأربعين بطريق سليمة مأمونة لا خطر فيها فلا بأس عند الحاجة في الأربعين الأولى.
⛔️ وأما بعد ذلك فليس لها أن تعمل ما يسقطه بأي وجه من الوجوه ؛ إلا في حالات خاصة إذا رآها الأطباء #تضر المرأة وعليها #خطر ، فهذا يرجع إلى الأطباء الأمناء المختصين عند دعاء الضرورة إليه.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
ما حكم امرأة تعمدت أن تسقط الحمل من بطنها؟
#الجواب :
❌ لا يجوز لها ذلك ، المرأة التي بها حمل ليس لها أن تتعاطى ما يسبب سقوط الحمل ، لا بحمل الثقيل ولا بالقفز من مكان إلى مكان ، ولا بغير هذا من أسباب سقوط الحمل ، يجب عليها أن تجتنب ذلك.
👈 إلا إذا كان في الأربعين ودعت #الحاجة إلى إسقاطه -في الأربعين الأولى- فقد أجاز هذا جمع من أهل العلم بالطرق الخاصة ، بطريق الطبيب ، الطريق المعتاد الطريق الآمن السليم ، مع أن ترك هذا أفضل وأولى ؛ لكن عند الحاجة كالتي يشق عليها الحمل لأن معها أطفالاً كثيرين أو مريضة يضرها الحمل ، فإذا طرحته في الأربعين بطريق سليمة مأمونة لا خطر فيها فلا بأس عند الحاجة في الأربعين الأولى.
⛔️ وأما بعد ذلك فليس لها أن تعمل ما يسقطه بأي وجه من الوجوه ؛ إلا في حالات خاصة إذا رآها الأطباء #تضر المرأة وعليها #خطر ، فهذا يرجع إلى الأطباء الأمناء المختصين عند دعاء الضرورة إليه.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
📩 #السؤال :
هل يجوز أن أقابل خال أمي وعمها أم أنهم غير محارم؟
📑 #الجواب :
✅ خال أمك وعم أمك #محرمان ، عم أمك عم لك وخالها #خال_لك ، وهكذا عم أبيك وخال أبيك كلاهما #محارم لك وإن علا الجد حتى جد أبيك، وحتى جد أمك وجدة أمك.
#فالمقصود أن خال الإنسان يكون خالًا لذريته ، فخال أمك خال لك ولذريتك ، وعم أمك عم لك ولذريتك ، وهكذا خال أبيك وعم أبيك خال لك ولذريتك وعم لك ولذريتك وإن بعدن. نعم.
هل يجوز أن أقابل خال أمي وعمها أم أنهم غير محارم؟
📑 #الجواب :
✅ خال أمك وعم أمك #محرمان ، عم أمك عم لك وخالها #خال_لك ، وهكذا عم أبيك وخال أبيك كلاهما #محارم لك وإن علا الجد حتى جد أبيك، وحتى جد أمك وجدة أمك.
#فالمقصود أن خال الإنسان يكون خالًا لذريته ، فخال أمك خال لك ولذريتك ، وعم أمك عم لك ولذريتك ، وهكذا خال أبيك وعم أبيك خال لك ولذريتك وعم لك ولذريتك وإن بعدن. نعم.
📮 #السؤال :
لي أخ من الرضاع أسلم عليه وأقبله كأخي فهل ما أفعله صحيح؟ وهل هو محرم لي؟ أرجو منكم الإجابة؟
🗓 #الجواب :
✅ نعم. هو #محرم_لك ، إذا كان الرضاع #ثابت فهو محرم لكِ كأخيك من النسب ، ولكِ_ أي يجوز_ تقبيله بين عينيه أو على أنفه أو على رأسه ومصافحته كأخيك من النسب ، وكعمك من النسب فهو محرم إذا كان الرضاع ثابت خمس رضعات أو أكثر في الحولين ، إذا كان الرضاع ثابت خمس رضعات أو أكثر حال كونه في الحولين فلا بأس ، نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيراً.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
لي أخ من الرضاع أسلم عليه وأقبله كأخي فهل ما أفعله صحيح؟ وهل هو محرم لي؟ أرجو منكم الإجابة؟
🗓 #الجواب :
✅ نعم. هو #محرم_لك ، إذا كان الرضاع #ثابت فهو محرم لكِ كأخيك من النسب ، ولكِ_ أي يجوز_ تقبيله بين عينيه أو على أنفه أو على رأسه ومصافحته كأخيك من النسب ، وكعمك من النسب فهو محرم إذا كان الرضاع ثابت خمس رضعات أو أكثر في الحولين ، إذا كان الرضاع ثابت خمس رضعات أو أكثر حال كونه في الحولين فلا بأس ، نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيراً.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
الاشتياق نُبلٌ أخلاقي ..
ليس ضعفاً ..
فلا تُنكر على قلبك إذا اشتد حنينه إلى أشقاء الروح ..
هكذا النبلاء وأنت منهم . #الدكتور_خالد_منصور_الدريس
ليس ضعفاً ..
فلا تُنكر على قلبك إذا اشتد حنينه إلى أشقاء الروح ..
هكذا النبلاء وأنت منهم . #الدكتور_خالد_منصور_الدريس
و سألتك اللهم قلبًا خالصا ..
يهوى فؤادي مثلما أهواهُ..
إن لم أكن في صدره نبضًا فلا ..
يخفق به قلبي و لا نجواهُ
إن لم أكن أجري به بدمائهِ..
بعروقهِ .. لا جاء بي مجراه ..
إن لم يقدمني على كل الورى
لا تُنسني الأحباب حين أراه !
لي خافق يا رب رقَّ ، و وردةٌ
في وسطهِ لا تدنِ مني الآه ..
قلبٌ أحب سرورهُ و يحب لي
فرَحي أعوذ أعوذ من منآهْ ..
#أمل_الشيخ
يهوى فؤادي مثلما أهواهُ..
إن لم أكن في صدره نبضًا فلا ..
يخفق به قلبي و لا نجواهُ
إن لم أكن أجري به بدمائهِ..
بعروقهِ .. لا جاء بي مجراه ..
إن لم يقدمني على كل الورى
لا تُنسني الأحباب حين أراه !
لي خافق يا رب رقَّ ، و وردةٌ
في وسطهِ لا تدنِ مني الآه ..
قلبٌ أحب سرورهُ و يحب لي
فرَحي أعوذ أعوذ من منآهْ ..
#أمل_الشيخ
إذا كان الحجاب مجرد قطعة قماش ..؟؟
فلماذا أمة الكفر قاطبة وأذنابها .. تنازعنا فيه ..؟!
لأنها أساس الطهر والعفاف ..
والمرأة العفيفة الحَصان الرزان .. ؛ تهابها ملل الكفر قاطبــة وأذنابها ..
لأنها ؛ صانعة الرجال ..
ولأن الأهواء لم تشتت قلبها ، ولم تنزع فطرتها السوية ، ولم ترغمها على الخضوع والتنازلات ، ولم تشغلها عن وليدها ، الذي ما تعده لنفسها بل لأمته ..
كأم عمران ..
أهب لك ما في بطني محررًا فتقبل مني ..
فتقبلها ربها ، فأنبتها نباتًا حسنًا وكفلها زكريا ..
وكأم سفيان ..
وقال وكيع : قالت أم سفيان لسفيان : اذهب ، فاطلب العلم حتى أعولك بمغزلي ، فإذا كتبت عدة عشرة أحاديث ، فانظر هل تجد في نفسك زيادة ، فاتبعه وإلا لا تتعنّ . السير (٧/٢٦٩) .
وكأم الإمام أحمد بن حنبل ..
وما أدراك ما أحمد بن حنبل ؟!
إنه ؛ (( ناصـــر السنـــة ))
قال الإمام الشافعي عنه : "خرجت من بغداد وما خلفت بها أحدا أروع ولا أتقى ولا أفقه من أحمد بن حنبل".
الله أكبر ..
فمن كان وراءه ؟
كان وراء هذا العالم الجليل والإمام العظيم،
أم صالحة كانت هي أساس التنشئة والتربية السليمة ، لم تتخلَ عن دورها الرئيسي في صناعة الرجال فقدغرست فيه اللبنة الأولى .. ليمسي الإمام أحمد بن حنبل ؛
ولو كان النساء كمن فقدنا ... لفضلت النساء على الرجال :
ويقول الإمام أحمد بن حنبل عن نفسه: "ثقبت أمي أذني فكانت تصير فيهما لؤلؤتين، فلما ترعرعت نزعتهما فكانت عندها، ثم دفعتهما إلي فبعتهما بنحو ثلاثين درهما"، كما جاء في كتاب (ٍسير أعلام النبلاء) للذهبي.
فمن هي؟
هي السيدة "صفية بنت ميمونة بنت عبد الملك الشيباني من بني عامر"..
فقد تربي أحمد بن حنبل يتيما،
وعاش في كنفها، وكان أحمد بن حنبل وحيدها، فرحلت به من "مرو" إلى بغداد دار العلم آنذاك، فتولت أمه تربيته بعد أن توفى والده وله من العمر ثلاث سنوات، فاعتنت به، وكانت ترسله إلى المعلم في الكتاب ، وعلى الرغم من محبتها خوفها عليه، لم تجعل هذا الخوف عائقا له من العلم والارتقاء، بل كانت تحثه عليه وتشرف على ذلك منذ صغره، يقول الإمام أحمد بن حنبل عن أمه: "ربما أردت البكور في الحديث، فتأخذ أمي بثوبي وتقول: حتى يؤذن المؤذن"، أي: أذان الفجر.
فقد أشرفت مباشرة على تربية ولدها ولم تتركه لغيرها من أقاربه ، كما أن حبها وخوفها على ولدها لم تجعل منه عائقا لتعلمه،فهذه الأم العظيمة كانت بحق سندا وعونا ومحفزا لابنها الذي صار بعد ذلك رابع الأئمة الأربعة "الإمام أحمد بن حنبل".
فلم تنشغل عن بالتوافه وصناعها ..
ولم تتمنى غيره لتنجز ..؟!
بل جعلته هدفها الذي يحيي تاريخ الأمة الإسلامية من جديد ..؟!
فلم يضيع الله عملها ، وجزاها بأن جعل من صلبها وتدًا للإسلام وأهله ..
وآثارها تكتب للأمة الإسلامية جمعاء حتى يومنا هذا ..
فهل أدركت لماذا ينازعونا في الحجاب .. ؟
لأنهم في كل ساعة وثانية ولحظة يخافون ميلادًا جديدًا لأحمد بن حنبل آخرًا ..
فيجدد للأمة دينها .. .
لأجل هذا هم ينازعونك في المسلمات من دينك ..
وينتزعونك من أسرتك وحجابك وهويتك ..
وتالله لن تصل أيديهم إليك .. مادامت تتلحفين العفة ..
فأرخي سمعك لآي القرآن .. وتمسكي بحبل الله المتين .. واسأليه ثباتًا حتى الممات ..
ودمت بحفظ الله وتمكّينه ..
أختك المحبة التي تفتديك بالغالي والنفيس : #الهاشمية ..
تاريخ : ٢٠ جمادي الأول -١٤٤١هـ .
الساعة : 01:21:23
#شبهات_الحجاب ..
فلماذا أمة الكفر قاطبة وأذنابها .. تنازعنا فيه ..؟!
لأنها أساس الطهر والعفاف ..
والمرأة العفيفة الحَصان الرزان .. ؛ تهابها ملل الكفر قاطبــة وأذنابها ..
لأنها ؛ صانعة الرجال ..
ولأن الأهواء لم تشتت قلبها ، ولم تنزع فطرتها السوية ، ولم ترغمها على الخضوع والتنازلات ، ولم تشغلها عن وليدها ، الذي ما تعده لنفسها بل لأمته ..
كأم عمران ..
أهب لك ما في بطني محررًا فتقبل مني ..
فتقبلها ربها ، فأنبتها نباتًا حسنًا وكفلها زكريا ..
وكأم سفيان ..
وقال وكيع : قالت أم سفيان لسفيان : اذهب ، فاطلب العلم حتى أعولك بمغزلي ، فإذا كتبت عدة عشرة أحاديث ، فانظر هل تجد في نفسك زيادة ، فاتبعه وإلا لا تتعنّ . السير (٧/٢٦٩) .
وكأم الإمام أحمد بن حنبل ..
وما أدراك ما أحمد بن حنبل ؟!
إنه ؛ (( ناصـــر السنـــة ))
قال الإمام الشافعي عنه : "خرجت من بغداد وما خلفت بها أحدا أروع ولا أتقى ولا أفقه من أحمد بن حنبل".
الله أكبر ..
فمن كان وراءه ؟
كان وراء هذا العالم الجليل والإمام العظيم،
أم صالحة كانت هي أساس التنشئة والتربية السليمة ، لم تتخلَ عن دورها الرئيسي في صناعة الرجال فقدغرست فيه اللبنة الأولى .. ليمسي الإمام أحمد بن حنبل ؛
ولو كان النساء كمن فقدنا ... لفضلت النساء على الرجال :
ويقول الإمام أحمد بن حنبل عن نفسه: "ثقبت أمي أذني فكانت تصير فيهما لؤلؤتين، فلما ترعرعت نزعتهما فكانت عندها، ثم دفعتهما إلي فبعتهما بنحو ثلاثين درهما"، كما جاء في كتاب (ٍسير أعلام النبلاء) للذهبي.
فمن هي؟
هي السيدة "صفية بنت ميمونة بنت عبد الملك الشيباني من بني عامر"..
فقد تربي أحمد بن حنبل يتيما،
وعاش في كنفها، وكان أحمد بن حنبل وحيدها، فرحلت به من "مرو" إلى بغداد دار العلم آنذاك، فتولت أمه تربيته بعد أن توفى والده وله من العمر ثلاث سنوات، فاعتنت به، وكانت ترسله إلى المعلم في الكتاب ، وعلى الرغم من محبتها خوفها عليه، لم تجعل هذا الخوف عائقا له من العلم والارتقاء، بل كانت تحثه عليه وتشرف على ذلك منذ صغره، يقول الإمام أحمد بن حنبل عن أمه: "ربما أردت البكور في الحديث، فتأخذ أمي بثوبي وتقول: حتى يؤذن المؤذن"، أي: أذان الفجر.
فقد أشرفت مباشرة على تربية ولدها ولم تتركه لغيرها من أقاربه ، كما أن حبها وخوفها على ولدها لم تجعل منه عائقا لتعلمه،فهذه الأم العظيمة كانت بحق سندا وعونا ومحفزا لابنها الذي صار بعد ذلك رابع الأئمة الأربعة "الإمام أحمد بن حنبل".
فلم تنشغل عن بالتوافه وصناعها ..
ولم تتمنى غيره لتنجز ..؟!
بل جعلته هدفها الذي يحيي تاريخ الأمة الإسلامية من جديد ..؟!
فلم يضيع الله عملها ، وجزاها بأن جعل من صلبها وتدًا للإسلام وأهله ..
وآثارها تكتب للأمة الإسلامية جمعاء حتى يومنا هذا ..
فهل أدركت لماذا ينازعونا في الحجاب .. ؟
لأنهم في كل ساعة وثانية ولحظة يخافون ميلادًا جديدًا لأحمد بن حنبل آخرًا ..
فيجدد للأمة دينها .. .
لأجل هذا هم ينازعونك في المسلمات من دينك ..
وينتزعونك من أسرتك وحجابك وهويتك ..
وتالله لن تصل أيديهم إليك .. مادامت تتلحفين العفة ..
فأرخي سمعك لآي القرآن .. وتمسكي بحبل الله المتين .. واسأليه ثباتًا حتى الممات ..
ودمت بحفظ الله وتمكّينه ..
أختك المحبة التي تفتديك بالغالي والنفيس : #الهاشمية ..
تاريخ : ٢٠ جمادي الأول -١٤٤١هـ .
الساعة : 01:21:23
#شبهات_الحجاب ..