*
كيف تنمو فكرياً ونفسياً من خلال الصدمات ؟
من الخارج ، يمكن أن تبدو حياتنا مستقرة إلى حد ما وهادئة ، بل ومملة.
ولكن على العكس ، وبغض النظر عمن نحن، فإن قصص حياتنا ستتميز بلحظات من التغيير العميق.
من الحب الأول،
إلى أول حسرة جربناها،
إلى ولادة الطفل الأول،
حتى وفاة أحد الوالدين ؛
كذلك تجارب:
المرض
والطلاق
الخسارة الاقتصادية
وغدر الأصدقاء
صعوبة إيجاد عمل
الفشل في الدراسة
الوحدة
الأحزان الغامضة
والتقاعد.
لحظات تُجبرنا على تغيير منظورنا
بل وتضطرنا إلى تغير أولوياتنا ،
عندما نُكره على التحول من الشخص الذي كنا عليه إلى شخص جديد تمامًا.
غالبًا ما تمثل هذه اللحظات = الأزمات الشخصية ، حيث نكافح للتكيف مع الظروف غير المألوفة.
من الطبيعي أن نحاول مقاومة التغيير، ومحاولة التمسك بالشكوك،ونستدعي خبراتنا السابقة (الجنود القدامى).. وكأن شيئا لم يحدث.
لكن القيام بذلك هو إنكار أن التغيير حقيقة من حقائق الحياة. ما لم نتمكن من تحقيق ذلك ، فإننا نجازف بتركه يكسرنا.
ومن أهم التجارب المؤثرة في ذلك تجارب العاملين مع المرضى لمساعدتهم على التكيف مع لحظات التغيير ، لا سيما الحزن والفقد، علينا أن نستفيد من خبراتهم وتقنياتهم المجربة والممارسة في (التكيف مع الأزمات والصدمات).
إن ما ينبغي القيام به هو إلقاء الضوء على آخر الأبحاث النفسية ، والقيام بتحويلها إلى وسائل حكيمة وعميقة لصنع الطرق التي نستجيب بها جميعًا لتحديات الحياة وكيف يمكن أن تصبح فرصًا للنمو.
مقال مترجم بتصرف *
🍃❄️🍃❄️🍃❄️🍃❄️🍃❄️🍃❄️🍃
https://telegram.me/Dralderes
كيف تنمو فكرياً ونفسياً من خلال الصدمات ؟
من الخارج ، يمكن أن تبدو حياتنا مستقرة إلى حد ما وهادئة ، بل ومملة.
ولكن على العكس ، وبغض النظر عمن نحن، فإن قصص حياتنا ستتميز بلحظات من التغيير العميق.
من الحب الأول،
إلى أول حسرة جربناها،
إلى ولادة الطفل الأول،
حتى وفاة أحد الوالدين ؛
كذلك تجارب:
المرض
والطلاق
الخسارة الاقتصادية
وغدر الأصدقاء
صعوبة إيجاد عمل
الفشل في الدراسة
الوحدة
الأحزان الغامضة
والتقاعد.
لحظات تُجبرنا على تغيير منظورنا
بل وتضطرنا إلى تغير أولوياتنا ،
عندما نُكره على التحول من الشخص الذي كنا عليه إلى شخص جديد تمامًا.
غالبًا ما تمثل هذه اللحظات = الأزمات الشخصية ، حيث نكافح للتكيف مع الظروف غير المألوفة.
من الطبيعي أن نحاول مقاومة التغيير، ومحاولة التمسك بالشكوك،ونستدعي خبراتنا السابقة (الجنود القدامى).. وكأن شيئا لم يحدث.
لكن القيام بذلك هو إنكار أن التغيير حقيقة من حقائق الحياة. ما لم نتمكن من تحقيق ذلك ، فإننا نجازف بتركه يكسرنا.
ومن أهم التجارب المؤثرة في ذلك تجارب العاملين مع المرضى لمساعدتهم على التكيف مع لحظات التغيير ، لا سيما الحزن والفقد، علينا أن نستفيد من خبراتهم وتقنياتهم المجربة والممارسة في (التكيف مع الأزمات والصدمات).
إن ما ينبغي القيام به هو إلقاء الضوء على آخر الأبحاث النفسية ، والقيام بتحويلها إلى وسائل حكيمة وعميقة لصنع الطرق التي نستجيب بها جميعًا لتحديات الحياة وكيف يمكن أن تصبح فرصًا للنمو.
مقال مترجم بتصرف *
🍃❄️🍃❄️🍃❄️🍃❄️🍃❄️🍃❄️🍃
https://telegram.me/Dralderes
ـ
"وبشِّـــر.المؤمــنين.tt "
سيُغـــيثك الله قريبًا بالفـــرج
ويغسل معہ كل ندبات الحـــزن
التي عاثت فـــيك
ويمـــحو الليالي التـــي
لم تنــم بــها قلقًا
فاستــــبشِر.tt ..
وعِـــش بين رحاب عـــبادات القلب :
" التـــوكل ، واليقيـــن ،
وحســن الظن بالله....
☆
"وبشِّـــر.المؤمــنين.tt "
سيُغـــيثك الله قريبًا بالفـــرج
ويغسل معہ كل ندبات الحـــزن
التي عاثت فـــيك
ويمـــحو الليالي التـــي
لم تنــم بــها قلقًا
فاستــــبشِر.tt ..
وعِـــش بين رحاب عـــبادات القلب :
" التـــوكل ، واليقيـــن ،
وحســن الظن بالله....
☆
-
إذا صنعتَ لأحدٍ معروفًا فلا تطلب منه الدُّعاء لَك وإنَّما توجَّه لله ِمُتوسِّلًا بعملك:
[فَسَقَىٰ لَهـُمَا ثُمَّ تَوَلَّىٰ إِلَى الظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْـتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِـيرٌ]
#عبدالعزيز_الطريفي
“
إذا صنعتَ لأحدٍ معروفًا فلا تطلب منه الدُّعاء لَك وإنَّما توجَّه لله ِمُتوسِّلًا بعملك:
[فَسَقَىٰ لَهـُمَا ثُمَّ تَوَلَّىٰ إِلَى الظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْـتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِـيرٌ]
#عبدالعزيز_الطريفي
“
ـ
الـــكهف.tt
قـِـصصٍ وأخبـــــار
عِـــــبرٍ وأســــــرار
فوائـــدٍ وأذكــــــار
فاجني لقلبك من طيب ثِمــارها
واقتبس لأيامك من وهج ضيــائها
ثم عَطر جُمعتـــك بأريج آيــــــاتها
☆
الـــكهف.tt
قـِـصصٍ وأخبـــــار
عِـــــبرٍ وأســــــرار
فوائـــدٍ وأذكــــــار
فاجني لقلبك من طيب ثِمــارها
واقتبس لأيامك من وهج ضيــائها
ثم عَطر جُمعتـــك بأريج آيــــــاتها
☆
..
يارحمة الرحمن ذِكرُك يُلهِمُ
مازلتُ باسمك هائما أترنمُ
أزْكى الصلاةِ مع السلام أزفُّها
وبها لساني ماحَيِيتُ يُتَمْتِمُ
أمحمدٌ .. والروح أنت وأُنْسها
في طيب ذِكركَ تستفيقُ وتنعمُ
في يوم جُمعَتِنا وكلِّ دقائقي
وبكل أنفاسي عليك أسلِّمُ
#صل_الله_عليه_وسلم
☆
يارحمة الرحمن ذِكرُك يُلهِمُ
مازلتُ باسمك هائما أترنمُ
أزْكى الصلاةِ مع السلام أزفُّها
وبها لساني ماحَيِيتُ يُتَمْتِمُ
أمحمدٌ .. والروح أنت وأُنْسها
في طيب ذِكركَ تستفيقُ وتنعمُ
في يوم جُمعَتِنا وكلِّ دقائقي
وبكل أنفاسي عليك أسلِّمُ
#صل_الله_عليه_وسلم
☆
المرأة وال CBT
. .
هذه الكلمة هي لتعرف الأخت المتابعة للسلسلة التي بدأناها عن المرأة ما الذي تتوقعه من هذه السلسلة.
كثير من الأخوات يمكن جايات للسلسلة وفي بالهم كثير من المشاكل ومتوقعات مني أن أحلها لهم:
"أنا أبي يظلمني"
"زوجي لا يحترمني"
"أخي يتسلط علي"
"نظرة المجتمع لي دونية"....إلى آخره.
شوفوا يا أخواتي:
أنا هذه السلسلة عملتها لكن لا عنكن.
أنا هنا لست لأخاطب الرجال أن عليكم أن تنصفوا المرأة بكذا وكذا...وتعاملوها بالشكل الفلاني. الخطاب للرجال يسير في مسار منفصل ومتوازٍ مع كلامنا للمرأة، مثلما تكلمت مثلا في حلقة (ندى تشتكي لعائشة)، حين تكلمت عن تعامل النبي صلى الله عليه وسلم مع أمنا عائشة، في مقابل التعامل السيئ لبعض الأزواج.
لكن هذه السلسلة عن المرأة هي خطاب لك أيتها المرأة والفتاة. فمشكلة المرأة تحتاج تفكيكاً، لأنها معقدة بتعقيد مشكلة الأمة الإسلامية عموماً. فلازم يكون هناك خطاب للرجال والشباب وخطاب للنساء والفتيات. نتعاون فيه على حل مشكلة الأمة...مش كل واحد فينا يفكر من زاويته فقط.
أنا في هذه السلسلة للمرأة أسير بطريقة نُدَرسها في الجامعة ضمن مساق العلاجات معروفة بالـ
Cognitive Behavioral Therapy
أي: العلاج المعرفي السلوكي. وهو فرع علاجي مهم معترف به عالمياً ويدرج ضمن الإرشادات العلاجية كخيار أول لعلاج كثير من الظواهر كالقلق والاكتئاب والفوبيا وغيرها...ومفيد لكل إنسان طبيعي إذا فهمه وطبقه.
ما فكرة هذا العلاج؟ هو علاج لا دوائي، فكرته أن الإنسان لديه أفكار تؤدي إلى مشاعر، وهذه المشاعر توجه السلوك. إذن فكرة، شعور، سلوك. نحن من خلال تعديل الأفكار الخاطئة نغير شعور الإنسان تجاه نفسه والناس من حوله، وتجاه خالقه سبحانه، لنحل أفكاراً إيجابية وتصورات صحيحة محل الخاطئة والسلبية. هذا يؤدي في المحصلة إلى راحة الإنسان وانسجامه مع بيئته وتعامله مع مشاكله بشكل صحي وهادئ ومطمئن.
وسبحان الله! لما أستعرض الأركان الأساسية للعلاج المعرفي السلوكي أجد أن الخطاب الشرعي في الكتاب والسنة يحقق كل ما يحققه هذا العلاج وزيادة.
فكرة هذا العلاج لخصها سيد قطب رحمه الله في عبارة واحدة قبل أن يؤسس هذا العلاج على يد أطباء أجانب.
سيد قطب كان يتكلم عن قوله تعالى (ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها) وكيف نشلته هذه الآية وهو في ظرف صعب للغاية ونقلت روحه لتحلق في السماء...ثم قال عبارة رائعة..قال:
(إنه لم يتغير شيء مما حولي . ولكن لقد تغير كل شيء في حسي !).
(يُتبع .. 👇)
. .
هذه الكلمة هي لتعرف الأخت المتابعة للسلسلة التي بدأناها عن المرأة ما الذي تتوقعه من هذه السلسلة.
كثير من الأخوات يمكن جايات للسلسلة وفي بالهم كثير من المشاكل ومتوقعات مني أن أحلها لهم:
"أنا أبي يظلمني"
"زوجي لا يحترمني"
"أخي يتسلط علي"
"نظرة المجتمع لي دونية"....إلى آخره.
شوفوا يا أخواتي:
أنا هذه السلسلة عملتها لكن لا عنكن.
أنا هنا لست لأخاطب الرجال أن عليكم أن تنصفوا المرأة بكذا وكذا...وتعاملوها بالشكل الفلاني. الخطاب للرجال يسير في مسار منفصل ومتوازٍ مع كلامنا للمرأة، مثلما تكلمت مثلا في حلقة (ندى تشتكي لعائشة)، حين تكلمت عن تعامل النبي صلى الله عليه وسلم مع أمنا عائشة، في مقابل التعامل السيئ لبعض الأزواج.
لكن هذه السلسلة عن المرأة هي خطاب لك أيتها المرأة والفتاة. فمشكلة المرأة تحتاج تفكيكاً، لأنها معقدة بتعقيد مشكلة الأمة الإسلامية عموماً. فلازم يكون هناك خطاب للرجال والشباب وخطاب للنساء والفتيات. نتعاون فيه على حل مشكلة الأمة...مش كل واحد فينا يفكر من زاويته فقط.
أنا في هذه السلسلة للمرأة أسير بطريقة نُدَرسها في الجامعة ضمن مساق العلاجات معروفة بالـ
Cognitive Behavioral Therapy
أي: العلاج المعرفي السلوكي. وهو فرع علاجي مهم معترف به عالمياً ويدرج ضمن الإرشادات العلاجية كخيار أول لعلاج كثير من الظواهر كالقلق والاكتئاب والفوبيا وغيرها...ومفيد لكل إنسان طبيعي إذا فهمه وطبقه.
ما فكرة هذا العلاج؟ هو علاج لا دوائي، فكرته أن الإنسان لديه أفكار تؤدي إلى مشاعر، وهذه المشاعر توجه السلوك. إذن فكرة، شعور، سلوك. نحن من خلال تعديل الأفكار الخاطئة نغير شعور الإنسان تجاه نفسه والناس من حوله، وتجاه خالقه سبحانه، لنحل أفكاراً إيجابية وتصورات صحيحة محل الخاطئة والسلبية. هذا يؤدي في المحصلة إلى راحة الإنسان وانسجامه مع بيئته وتعامله مع مشاكله بشكل صحي وهادئ ومطمئن.
وسبحان الله! لما أستعرض الأركان الأساسية للعلاج المعرفي السلوكي أجد أن الخطاب الشرعي في الكتاب والسنة يحقق كل ما يحققه هذا العلاج وزيادة.
فكرة هذا العلاج لخصها سيد قطب رحمه الله في عبارة واحدة قبل أن يؤسس هذا العلاج على يد أطباء أجانب.
سيد قطب كان يتكلم عن قوله تعالى (ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها) وكيف نشلته هذه الآية وهو في ظرف صعب للغاية ونقلت روحه لتحلق في السماء...ثم قال عبارة رائعة..قال:
(إنه لم يتغير شيء مما حولي . ولكن لقد تغير كل شيء في حسي !).
(يُتبع .. 👇)
هذه خلاصة الCBT:
حتى لو لم يتغير شيء في واقعك وتعامل الناس معك، كل شيء يتغير في حسك عندما تحل الأفكار الصحيحة محل الخاطئة، فتنعكس إيجابياً على مشاعرك ومن ثم سلوكك وانسجامك في بيئتك
هذا هدف هذه السلسلة يا أخواتي الكريمات كما ذكرت في الحلقة الماضية: تصويب نظرتك لنفسك، ولعلاقتك بربك ودين، وللمجتمع من حولك.
هل يعني هذا أنني لا أطمح لتغيير تعامل الناس مع المرأة وتذكير الرجال بأن ينصفوا المرأة؟ بلى، نشرت وسأنشر في ذلك بإذن الله.
بالإضافة إلى أنك أنت عندما تتغيرين وتتعاملين بثقة وراحة وطمأنينة فإن ذلك ينعكس بإذن الله على علاقاتك مع من حولك وتعاملهم معك. وبالمناسبة هناك أخوات بدأن يراسلننا بأنهن ارتحن من الحلقة الأولى، حلقة تحرير المرأة الغربية... كثير من الأخوات بدأوا يشعروا باطمئنان واعتزاز وحب لشريعة الله..هذا من الحلقة الأولى...وفي القادمات خير كبير بإذن الله.
هذا هو الهدف من سلسلتي هذه.
لست هنا لأناقش التفاصيل الفقهية. نعم، أتكلم بشكل عام عن القوامة وحكمتها، عن النفقة على المرأة وحُكمها وأهميتها...عن عمل المرأة ودوافعه وضوابطه...لكن لن أدخل في تفاصيل فقهية دقيقة.
وإنما حض الناس رجالا ونساء على التمسك بمرجعية دين الله تعالى في ذلك كله وصدق الاحتكام إلى كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم.
وعلشان نطلع من هذه السلسة بأكبر فائدة بإذن الله تعالى. يا ريت الله يكرمك تنظري لها بنظرة إيجابية، بنظرة النفس الجماعي للمؤمنين. فشعارنا كمؤمنين ومؤمنات هو قوله تعالى: (والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر)...
ولذلك فأنا حريص أخاطبك مباشرة، لتكون كلمات لك، لا عنك...فأرجو أن تستمعيها وفي ذهنك قول الله: (فبشر عباد (17) الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه).
- وأنا أخوك، إن رأيتِ مني شيئاً فانصحيني...لكن بلاش الله يكرمك، بلاش لغة "أنتم"..."أنتم الرجال".. أنا في كلماتي هذه للمرأة لا أمثل الرجال، بل أزعم أني أمثل المؤمنين والمؤمنات...وما سأذكره من انحرافات فهو واقع من الرجال والنساء على حد سواء.
- فموضوعنا ليس: "رجل مقابل امرأة"، بل ولا حتى "ملتزمون وملتزمات مقابل مقصرين ومقصرات"...بل أزعم أن عدداً من المسلمات غير المحجبات والمقصرات في كثير من الطاعات يَقبلن بكلامي وبتمثيلي لهن في هذه السلسلة، لأنهن وإن كن على معصية إلا أنهن معترفات لله بالذنب، محبات لله ورسوله، مقرات بحكمة أمر الخالق وعدله ورحمته.
- وأقول لإخواني المتابعين: هذه الكلمات ليست لكَ أيها الزوج أو الأب أو الأخ حتى تأخذ منها ما يعجبك فتعير بها المرأة.
- ليست لك لتمارس بها الانتقائية فتطلب ما لك وتهمل ما عليك.
- بل إننا على قناعة بأن كثيراً مما يقع من بعض المسلمات من أخطاء هو نتيجةٌ لتقصير كثير من الرجال في واجباتهم. فإنه لما تخلى رجال عن رجولتهم، تخلى إناث عن أنوثتهن.
- ولما قصَّر الرجال في نصرة الدين انفتح المجال للدعوات التي تهدم ما حده الشرع من حدود وما نظمه من حقوق وواجبات...لما قصر الرجال انفتح المجال للدعوات التي تحض المرأة على رفض مسؤولية الرجل عنها ومعاملته بالندية. وإلا فلو كانت المرأة ترى الرجل يستأسد في الدفاع عنها وعن أمتها ودينها لاستهزأت بالدعوات الهدامة وركلتها بالأقدام.
- إذا أديت ما عليك أهي واتقيت الله في نفسك، فعندها ستضيق مداخل الشيطان ويكون أحرى بالمرأة أن تؤدي ما عليها.
- وتذكر أيها الرجل أنك إن استغللت الشرع لصالحك بشكل انتقائي في التعامل مع المرأة كنت سبباً في فتنتها وصدها عن دينها واستماعها لدعاة الشر، فينطبق عليك قوله تعالى: (فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم).
- فنحن نُذَكِّر الرجال ألا يظلموا، ونذكر النساء ألا تكون ردة فعلهن ظلماً آخر.
- بينما إذا برر كل من الطرفين تركه لأوامر الله بأن الطرف الآخر لم يقم بما عليه، فستبقى الانحرافات تتراكم وتصبح تصرفات كل طرف ردود أفعال على أخطاء الآخر، وتضيع مرجعية الدين...وإنما جاء الوحي بخطاب متوازٍ شامل للرجل والمرأة، فقال بعد أن ذكر بعض أحكام النساء: (وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (31)).
- هذا ما أحببت أن أقوله، وانتظروا الحلقة القادمة التي سننشرها غداُ بإذن الله، والسلام عليكم.
. .
▪إياد قنيبي▪
☆
حتى لو لم يتغير شيء في واقعك وتعامل الناس معك، كل شيء يتغير في حسك عندما تحل الأفكار الصحيحة محل الخاطئة، فتنعكس إيجابياً على مشاعرك ومن ثم سلوكك وانسجامك في بيئتك
هذا هدف هذه السلسلة يا أخواتي الكريمات كما ذكرت في الحلقة الماضية: تصويب نظرتك لنفسك، ولعلاقتك بربك ودين، وللمجتمع من حولك.
هل يعني هذا أنني لا أطمح لتغيير تعامل الناس مع المرأة وتذكير الرجال بأن ينصفوا المرأة؟ بلى، نشرت وسأنشر في ذلك بإذن الله.
بالإضافة إلى أنك أنت عندما تتغيرين وتتعاملين بثقة وراحة وطمأنينة فإن ذلك ينعكس بإذن الله على علاقاتك مع من حولك وتعاملهم معك. وبالمناسبة هناك أخوات بدأن يراسلننا بأنهن ارتحن من الحلقة الأولى، حلقة تحرير المرأة الغربية... كثير من الأخوات بدأوا يشعروا باطمئنان واعتزاز وحب لشريعة الله..هذا من الحلقة الأولى...وفي القادمات خير كبير بإذن الله.
هذا هو الهدف من سلسلتي هذه.
لست هنا لأناقش التفاصيل الفقهية. نعم، أتكلم بشكل عام عن القوامة وحكمتها، عن النفقة على المرأة وحُكمها وأهميتها...عن عمل المرأة ودوافعه وضوابطه...لكن لن أدخل في تفاصيل فقهية دقيقة.
وإنما حض الناس رجالا ونساء على التمسك بمرجعية دين الله تعالى في ذلك كله وصدق الاحتكام إلى كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم.
وعلشان نطلع من هذه السلسة بأكبر فائدة بإذن الله تعالى. يا ريت الله يكرمك تنظري لها بنظرة إيجابية، بنظرة النفس الجماعي للمؤمنين. فشعارنا كمؤمنين ومؤمنات هو قوله تعالى: (والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر)...
ولذلك فأنا حريص أخاطبك مباشرة، لتكون كلمات لك، لا عنك...فأرجو أن تستمعيها وفي ذهنك قول الله: (فبشر عباد (17) الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه).
- وأنا أخوك، إن رأيتِ مني شيئاً فانصحيني...لكن بلاش الله يكرمك، بلاش لغة "أنتم"..."أنتم الرجال".. أنا في كلماتي هذه للمرأة لا أمثل الرجال، بل أزعم أني أمثل المؤمنين والمؤمنات...وما سأذكره من انحرافات فهو واقع من الرجال والنساء على حد سواء.
- فموضوعنا ليس: "رجل مقابل امرأة"، بل ولا حتى "ملتزمون وملتزمات مقابل مقصرين ومقصرات"...بل أزعم أن عدداً من المسلمات غير المحجبات والمقصرات في كثير من الطاعات يَقبلن بكلامي وبتمثيلي لهن في هذه السلسلة، لأنهن وإن كن على معصية إلا أنهن معترفات لله بالذنب، محبات لله ورسوله، مقرات بحكمة أمر الخالق وعدله ورحمته.
- وأقول لإخواني المتابعين: هذه الكلمات ليست لكَ أيها الزوج أو الأب أو الأخ حتى تأخذ منها ما يعجبك فتعير بها المرأة.
- ليست لك لتمارس بها الانتقائية فتطلب ما لك وتهمل ما عليك.
- بل إننا على قناعة بأن كثيراً مما يقع من بعض المسلمات من أخطاء هو نتيجةٌ لتقصير كثير من الرجال في واجباتهم. فإنه لما تخلى رجال عن رجولتهم، تخلى إناث عن أنوثتهن.
- ولما قصَّر الرجال في نصرة الدين انفتح المجال للدعوات التي تهدم ما حده الشرع من حدود وما نظمه من حقوق وواجبات...لما قصر الرجال انفتح المجال للدعوات التي تحض المرأة على رفض مسؤولية الرجل عنها ومعاملته بالندية. وإلا فلو كانت المرأة ترى الرجل يستأسد في الدفاع عنها وعن أمتها ودينها لاستهزأت بالدعوات الهدامة وركلتها بالأقدام.
- إذا أديت ما عليك أهي واتقيت الله في نفسك، فعندها ستضيق مداخل الشيطان ويكون أحرى بالمرأة أن تؤدي ما عليها.
- وتذكر أيها الرجل أنك إن استغللت الشرع لصالحك بشكل انتقائي في التعامل مع المرأة كنت سبباً في فتنتها وصدها عن دينها واستماعها لدعاة الشر، فينطبق عليك قوله تعالى: (فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم).
- فنحن نُذَكِّر الرجال ألا يظلموا، ونذكر النساء ألا تكون ردة فعلهن ظلماً آخر.
- بينما إذا برر كل من الطرفين تركه لأوامر الله بأن الطرف الآخر لم يقم بما عليه، فستبقى الانحرافات تتراكم وتصبح تصرفات كل طرف ردود أفعال على أخطاء الآخر، وتضيع مرجعية الدين...وإنما جاء الوحي بخطاب متوازٍ شامل للرجل والمرأة، فقال بعد أن ذكر بعض أحكام النساء: (وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (31)).
- هذا ما أحببت أن أقوله، وانتظروا الحلقة القادمة التي سننشرها غداُ بإذن الله، والسلام عليكم.
. .
▪إياد قنيبي▪
☆
📩 السؤال :
إذا كانت المرأة كبيرة في السن هل تجوز مصافحتها والخلوة بها؟
📑 #الجواب :
❌ لا يجوز مصافحة النساء غير المحارم ولا الخلوة أو الاختلاط بهن في عمل أو دراسة أو نحوهما ولو كن كبيرات في السن ولا رغبة لهن في الرجال سدًّا للذريعة.
⚠️ ومما يدل على تحريم الخلوة بالمرأة الأجنبية عن الرجل قول النبي صلى الله عليه وسلم: (لا يخلون رجل بامرأة فإن الشيطان ثالثهما). أخرجه الإمام مسلم من حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
❌ أما مصافحة النساء الأجنبيات عن الرجل فلا يجوز ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يصافح النساء الأجنبيات مطلقًا ، وصح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : (إني لا أصافح النساء) أخرجه أحمد وابن ماجه.
▪️وأخرج البخاري في صحيحه عن عروة عن عائشة رضي الله عنها في روايتها لقصة مبايعة رسول الله صلى الله عليه وسلم للنساء قالت :(لا والله ما مست يده يد امرأة في المبايعة قط).
👈 ومما يدل على تحريم الاختلاط بالنساء الأجنبيات عن الرجل قوله تعالى: {وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ}.
👈 كما جعل النبي صلى الله عليه وسلم للنساء #بابًا خاصًا يدخلن معه المسجد حتى لا يختلطن بالرجال ، فعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لو تركنا هذا الباب للنساء. قال نافع : فلم يدخل منه ابن عمر حتى مات). أخرجه أبو داود
وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚
إذا كانت المرأة كبيرة في السن هل تجوز مصافحتها والخلوة بها؟
📑 #الجواب :
❌ لا يجوز مصافحة النساء غير المحارم ولا الخلوة أو الاختلاط بهن في عمل أو دراسة أو نحوهما ولو كن كبيرات في السن ولا رغبة لهن في الرجال سدًّا للذريعة.
⚠️ ومما يدل على تحريم الخلوة بالمرأة الأجنبية عن الرجل قول النبي صلى الله عليه وسلم: (لا يخلون رجل بامرأة فإن الشيطان ثالثهما). أخرجه الإمام مسلم من حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
❌ أما مصافحة النساء الأجنبيات عن الرجل فلا يجوز ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يصافح النساء الأجنبيات مطلقًا ، وصح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : (إني لا أصافح النساء) أخرجه أحمد وابن ماجه.
▪️وأخرج البخاري في صحيحه عن عروة عن عائشة رضي الله عنها في روايتها لقصة مبايعة رسول الله صلى الله عليه وسلم للنساء قالت :(لا والله ما مست يده يد امرأة في المبايعة قط).
👈 ومما يدل على تحريم الاختلاط بالنساء الأجنبيات عن الرجل قوله تعالى: {وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ}.
👈 كما جعل النبي صلى الله عليه وسلم للنساء #بابًا خاصًا يدخلن معه المسجد حتى لا يختلطن بالرجال ، فعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لو تركنا هذا الباب للنساء. قال نافع : فلم يدخل منه ابن عمر حتى مات). أخرجه أبو داود
وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚
📩 #السؤال :
رجل عقد زواجه على امرأة ، وقبل البناء ونتيجة لخلاف قال لها: أنت طالق ، وانصرف ثم عاد بعد أسبوع وقال لها : أنا لم أقصد طلاقًا ، وسافر للعمل خارج البلد ويطلب أن تسافر إليه للبناء.هل بهذا القول يقع الطلاق؟ وإن كان صحيحًا وليس للمرأة قبل الدخول بها عدة تعتدها هل يلزمه عقد جديد أم يكفي أنه ردها في نفسه؟ وجزاكم الله خيرًا.
📑 #الجواب :
إذا كان الواقع كما ذكر ، تعتبر امرأته بذلك مطلقة طلاقًا بائنا ، ولا عدة عليها ؛ لقوله تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا } الآية ، ولا تحل له إلا بعقد ومهر جديدين برضاها. وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚
رجل عقد زواجه على امرأة ، وقبل البناء ونتيجة لخلاف قال لها: أنت طالق ، وانصرف ثم عاد بعد أسبوع وقال لها : أنا لم أقصد طلاقًا ، وسافر للعمل خارج البلد ويطلب أن تسافر إليه للبناء.هل بهذا القول يقع الطلاق؟ وإن كان صحيحًا وليس للمرأة قبل الدخول بها عدة تعتدها هل يلزمه عقد جديد أم يكفي أنه ردها في نفسه؟ وجزاكم الله خيرًا.
📑 #الجواب :
إذا كان الواقع كما ذكر ، تعتبر امرأته بذلك مطلقة طلاقًا بائنا ، ولا عدة عليها ؛ لقوله تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا } الآية ، ولا تحل له إلا بعقد ومهر جديدين برضاها. وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚
📮 #السؤال :
الشخص المتخلف عقليا البالغ ، هل يجب على النساء أن يتحجبن عنه ؟
🗒 #الجواب :
👈 إذا كان التخلف #شديدا بحيث لا يعقل ولا يفهم ولا يدرك المعاني ، وليس له الشهوة التي تبعثه إلى النظر واللمس ونحو ذلك ولا همة له نحو النساء ، بل هو كالطفل أو أقل حالة : فلا حاجة إلى التحجب عنه ، ويدخل في قوله تعالى : { أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ }.
👈 أما إذا كان #يعقل بعض هذه الأشياء وله #ميل إلى النساء ويظهر من كلامه أنه #يحس_بشهوة ، فلا يمكن من دخوله على النساء ويلزمهن التحجب عنه ، لقصة ذلك المخنث الذي قال لأخي أم مسلمة إذا فتحتم الطائف فإني سأدلك على ابنة غيلان فإنها تقبل بأربع وتدبر بثمان ، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم- :( أرى هذا يعرف هذا لا يدخل عليكن ) ، رواه البخاري وغيره ، والله أعلم.
📄 الموقع الرسمي للشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الشخص المتخلف عقليا البالغ ، هل يجب على النساء أن يتحجبن عنه ؟
🗒 #الجواب :
👈 إذا كان التخلف #شديدا بحيث لا يعقل ولا يفهم ولا يدرك المعاني ، وليس له الشهوة التي تبعثه إلى النظر واللمس ونحو ذلك ولا همة له نحو النساء ، بل هو كالطفل أو أقل حالة : فلا حاجة إلى التحجب عنه ، ويدخل في قوله تعالى : { أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ }.
👈 أما إذا كان #يعقل بعض هذه الأشياء وله #ميل إلى النساء ويظهر من كلامه أنه #يحس_بشهوة ، فلا يمكن من دخوله على النساء ويلزمهن التحجب عنه ، لقصة ذلك المخنث الذي قال لأخي أم مسلمة إذا فتحتم الطائف فإني سأدلك على ابنة غيلان فإنها تقبل بأربع وتدبر بثمان ، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم- :( أرى هذا يعرف هذا لا يدخل عليكن ) ، رواه البخاري وغيره ، والله أعلم.
📄 الموقع الرسمي للشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين