اعتراف متأخر للعالمانية النسوية نوال سعداوي
في لقاء لها مع قناة ( فرانس 24 ) في برنامج فلك الممنوع وهو أحدث لقاء لها وقد قالت في آخره أنه قد يكون آخر لها على الإطلاق ( في إشارة لقرب موتها لتقدمها في السن )
تقول النسوية العالمانية الشهيرة نوال سعداوي ما نصه : في التاريخ ( العلمانية وهم ) بتسخدمه النظم الرأسمالية عشان توهم الناس زي الديمقراطية لأنه لا يمكن يتحقق فصل الدين عن الدولة
ثم قالت : أنا دفعت ثمن العلمانية .
أقول : وكذلك النسوية مجرد أداة في يد النظام الرأسمالي الذي غايته زيادة ثراء أصحاب رؤوس الأموال مهما كانت النتائج كارثية على الدين والمجتمع والأخلاق والفضيلة
هي وهم لأنها دين موازي يريد أن يلزم الناس بما لا يلزمهم إلا بدين دون أن يلتزم التزام الدين في إثبات صحته وإنما يقدم نفسه على أنه منظومة محايدة ولذلك على الناس قبولها !
والواقع أنه منظومة مقابلة فهي خصم وليست حكماً
نوال سعداوي بعد أكثر من نصف قرن اكتشفت أنها كانت تناضل في سبيل وهم وأنها دفعت ثمن ذلك وهكذا كل من يؤمل فردوساً أرضياً في سياقات حقوقية عالمانية صريحة أو مقنعة
وكم واحدة مثلها هي الآن في ريعان شبابها وحماسها ولكنها في سن الكهولة ستقول الكلام نفسه ؟
السعيد من وعظ بغيره لا من كان هو الموعظة
العجيب أنه ما تصدر الصحف ولا القنوات تراجع نوال سعداوي عن فكرها كما فعلوا مع الحويني حين زعموا أنه تراجع عن أفكاره السلفية ! والواقع أنه كان يعتذر عن أخطاء علمية حصلت له في بداية الطريق والإعتذار تأكيد على قدر الأئمة الأعلام الأوائل وهذا لب السلفية !
الشيخ عبدالله الخليفي
☆
في لقاء لها مع قناة ( فرانس 24 ) في برنامج فلك الممنوع وهو أحدث لقاء لها وقد قالت في آخره أنه قد يكون آخر لها على الإطلاق ( في إشارة لقرب موتها لتقدمها في السن )
تقول النسوية العالمانية الشهيرة نوال سعداوي ما نصه : في التاريخ ( العلمانية وهم ) بتسخدمه النظم الرأسمالية عشان توهم الناس زي الديمقراطية لأنه لا يمكن يتحقق فصل الدين عن الدولة
ثم قالت : أنا دفعت ثمن العلمانية .
أقول : وكذلك النسوية مجرد أداة في يد النظام الرأسمالي الذي غايته زيادة ثراء أصحاب رؤوس الأموال مهما كانت النتائج كارثية على الدين والمجتمع والأخلاق والفضيلة
هي وهم لأنها دين موازي يريد أن يلزم الناس بما لا يلزمهم إلا بدين دون أن يلتزم التزام الدين في إثبات صحته وإنما يقدم نفسه على أنه منظومة محايدة ولذلك على الناس قبولها !
والواقع أنه منظومة مقابلة فهي خصم وليست حكماً
نوال سعداوي بعد أكثر من نصف قرن اكتشفت أنها كانت تناضل في سبيل وهم وأنها دفعت ثمن ذلك وهكذا كل من يؤمل فردوساً أرضياً في سياقات حقوقية عالمانية صريحة أو مقنعة
وكم واحدة مثلها هي الآن في ريعان شبابها وحماسها ولكنها في سن الكهولة ستقول الكلام نفسه ؟
السعيد من وعظ بغيره لا من كان هو الموعظة
العجيب أنه ما تصدر الصحف ولا القنوات تراجع نوال سعداوي عن فكرها كما فعلوا مع الحويني حين زعموا أنه تراجع عن أفكاره السلفية ! والواقع أنه كان يعتذر عن أخطاء علمية حصلت له في بداية الطريق والإعتذار تأكيد على قدر الأئمة الأعلام الأوائل وهذا لب السلفية !
الشيخ عبدالله الخليفي
☆
ــــــــــــــــــ
بالنّظر.إلى.الظروفِ.الهائلةِ.tt
الَّتي تمرينَ بها ،والعوائق الَّتي تلقيها
الحياةُ باتّجاهك،
يحق.لك.tt بين الحين والٱخرِ الذّبول
والإنهيار _لكنكّ وبطريقةٍ مُبهرة_
لا تفعلين
☆
بالنّظر.إلى.الظروفِ.الهائلةِ.tt
الَّتي تمرينَ بها ،والعوائق الَّتي تلقيها
الحياةُ باتّجاهك،
يحق.لك.tt بين الحين والٱخرِ الذّبول
والإنهيار _لكنكّ وبطريقةٍ مُبهرة_
لا تفعلين
☆
.
نحن.نزهر.رغم.كل.التعب.tt
رغم كل شيءٍ يدعو للذبول
نقاوم خريف.الأيام.tt كي لا نتساقط
نقاوم الغياب... العزلة والخيبات
ولا نترك كل هذا يُطيح بنا أرضًا
لأن الروح.tt لا يليق بها
سوى أن تزهر
☆
نحن.نزهر.رغم.كل.التعب.tt
رغم كل شيءٍ يدعو للذبول
نقاوم خريف.الأيام.tt كي لا نتساقط
نقاوم الغياب... العزلة والخيبات
ولا نترك كل هذا يُطيح بنا أرضًا
لأن الروح.tt لا يليق بها
سوى أن تزهر
☆
📩 #السؤال :
ما حكم ثقب أذن البنت أو أنفها من أجل الزينة؟
📑 #الإجابة :
الصحيح أن ثقب الأذن لا بأس به ، لأن هذا من المقاصد التي يتوصل بها إلى التحلي المباح ، وقد ثبت أن نساء الصحابة كان لهن أخراص يلبسنها في آذانهن ، وهذا التعذيب تعذيب بسيط ، وإذا ثقب في حال الصغر صار برؤه سريعاً.
👈 وأما ثقب الأنف: فإنني لا أذكر فيه لأهل العلم كلاماً، ولكنه فيه مُثلة وتشويه للخلقة فيما نرى ، ولعل غيرنا لا يرى ذلك ، فإذا كانت المرأة في بلد يعد تحلية الأنف فيها زينة وتجملاً ، فلا بأس بثقب الأنف لتعليق الحلية عليه.
📚 مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الحادي عشر - باب السواك وآداب الفطرة.
ما حكم ثقب أذن البنت أو أنفها من أجل الزينة؟
📑 #الإجابة :
الصحيح أن ثقب الأذن لا بأس به ، لأن هذا من المقاصد التي يتوصل بها إلى التحلي المباح ، وقد ثبت أن نساء الصحابة كان لهن أخراص يلبسنها في آذانهن ، وهذا التعذيب تعذيب بسيط ، وإذا ثقب في حال الصغر صار برؤه سريعاً.
👈 وأما ثقب الأنف: فإنني لا أذكر فيه لأهل العلم كلاماً، ولكنه فيه مُثلة وتشويه للخلقة فيما نرى ، ولعل غيرنا لا يرى ذلك ، فإذا كانت المرأة في بلد يعد تحلية الأنف فيها زينة وتجملاً ، فلا بأس بثقب الأنف لتعليق الحلية عليه.
📚 مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الحادي عشر - باب السواك وآداب الفطرة.
📩 #السؤال :
امرأة تسأل وتقول : إنها تتنمَّص من أجل تجمّلها لزوجها ، وهي محجَّبة ، ولا تُبدي زينتها إلا لزوجها ، فماذا يجب عليها؟.
📑 #الجواب :
#الشيخ : الرسول ﷺ #لعن النَّامصة والمُتنمِّصة ، والواشمة والمُستوشمة ، والواصلة والمُستوصلة ، كل هؤلاء جاءت الأحاديثُ الصَّحيحةُ بلعنهم.
👈 فهي أتت #منكرًا وإن كانت تدَّعي بهذا أنها تتزين لزوجها، فالزينة للزوج تكون #بالمباح ، لا #بالحرام ، تتزين بالملابس ، بالطِّيب ، بالكحل
⛔️ أما بما حرَّم الله فلا ، لا تتزين له بالوشم ، ولا بالنمص من حاجبيها ، ولا من وجهها ، ولا تتزين له بما حرَّم الله من الأمور الأخرى التي لا تجوز لها.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
امرأة تسأل وتقول : إنها تتنمَّص من أجل تجمّلها لزوجها ، وهي محجَّبة ، ولا تُبدي زينتها إلا لزوجها ، فماذا يجب عليها؟.
📑 #الجواب :
#الشيخ : الرسول ﷺ #لعن النَّامصة والمُتنمِّصة ، والواشمة والمُستوشمة ، والواصلة والمُستوصلة ، كل هؤلاء جاءت الأحاديثُ الصَّحيحةُ بلعنهم.
👈 فهي أتت #منكرًا وإن كانت تدَّعي بهذا أنها تتزين لزوجها، فالزينة للزوج تكون #بالمباح ، لا #بالحرام ، تتزين بالملابس ، بالطِّيب ، بالكحل
⛔️ أما بما حرَّم الله فلا ، لا تتزين له بالوشم ، ولا بالنمص من حاجبيها ، ولا من وجهها ، ولا تتزين له بما حرَّم الله من الأمور الأخرى التي لا تجوز لها.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
📮 #السؤال :
هل يجوز للمرأة المتحجبة أن تبدي الحلي؟
📑 #الجواب :
⚠️ إبداء المرأة حليها أمام الرجال الأجانب لا يجوز ؛ لأنه من #الزينة والله سبحانه يقول:{ وَلاَ يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ لِبُعُولَتِهِنَّ} الآية.وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚
هل يجوز للمرأة المتحجبة أن تبدي الحلي؟
📑 #الجواب :
⚠️ إبداء المرأة حليها أمام الرجال الأجانب لا يجوز ؛ لأنه من #الزينة والله سبحانه يقول:{ وَلاَ يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ لِبُعُولَتِهِنَّ} الآية.وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚
📮 #السؤال :
حكم الجمع بين بنتي العم؟
📑 #الجواب
لا يجوز الجمع بين #الأختين ؛ لقوله تعالى في معرض تعداد المحرمات : { وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الأُخْتَيْنِ إِلا مَا قَدْ سَلَفَ } ، وكذا بين المرأة وعمتها أو خالتها ؛ لما روى أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : (لا يجمع بين المرأة وعمتها ولا بين المرأة وخالتها ) متفق عليه ، وللبخاري عن جابر مثله.
✅ أما الجمع بين المرأة #وبنت_عمها فذلك #جائز ؛ لأن الأصل جواز ذلك ، ولا دليل يوجب المنع. وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚
حكم الجمع بين بنتي العم؟
📑 #الجواب
لا يجوز الجمع بين #الأختين ؛ لقوله تعالى في معرض تعداد المحرمات : { وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الأُخْتَيْنِ إِلا مَا قَدْ سَلَفَ } ، وكذا بين المرأة وعمتها أو خالتها ؛ لما روى أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : (لا يجمع بين المرأة وعمتها ولا بين المرأة وخالتها ) متفق عليه ، وللبخاري عن جابر مثله.
✅ أما الجمع بين المرأة #وبنت_عمها فذلك #جائز ؛ لأن الأصل جواز ذلك ، ولا دليل يوجب المنع. وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚
📩 #السؤال :
أمي تصلي الصلوات الخمس وحتى السنن تصليها كاملة بما فيها الضحى والوتر ، ولكن في يوم الجمعة لا تصلي إلا في الجامع الذي يبعد حوالي تسعة كيلو مترات ، وأنا أنصحها بأن صلاة المرأة في بيتها هي الأحسن ، وحتى صلاة الجمعة أيضاً في البيت هي الأحسن والأصوب للمرأة ، لكنها تأبى إلا الذهاب في الجمعة إلى الجامع ، فهل في خروجها لأداء الصلاة حرج؟
📑 #الجواب :
✅ لا حرج ، النبي ﷺ قال :( لا تمنعوا إماء الله مساجد الله ) ، فإذا خرجت لأجل تسمع الخطبة وتستفيد وهي متسترة متحجبة متحفظة فلا بأس بذلك ولا حرج عليها.
👈 لكن بيتها أفضل لها تصلي ظهرا ً، تصلي في بيتها يوم الجمعة ظهراً أربعا ً، وإن خرجت فلا تمنعوها ، إذا كانت متحفظة متحجبة سليمة تريد الخير وسماع الخطبة وتستفيد فلا بأس بذلك ولا حرج عليها إن شاء الله.
👈 وقد كان النساء يصلين مع النبي ﷺ في مسجده عليه الصلاة والسلام ، ويحضرن الخطبة وصلاة الجمعة ، كان كثير من النساء يحضرن الجمع مع النبي ﷺ ، فلا بأس بذلك ولا حرج ، ولكن بيوتهن خير لهن. نعم.
#المقدم : بارك الله فيكم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز
أمي تصلي الصلوات الخمس وحتى السنن تصليها كاملة بما فيها الضحى والوتر ، ولكن في يوم الجمعة لا تصلي إلا في الجامع الذي يبعد حوالي تسعة كيلو مترات ، وأنا أنصحها بأن صلاة المرأة في بيتها هي الأحسن ، وحتى صلاة الجمعة أيضاً في البيت هي الأحسن والأصوب للمرأة ، لكنها تأبى إلا الذهاب في الجمعة إلى الجامع ، فهل في خروجها لأداء الصلاة حرج؟
📑 #الجواب :
✅ لا حرج ، النبي ﷺ قال :( لا تمنعوا إماء الله مساجد الله ) ، فإذا خرجت لأجل تسمع الخطبة وتستفيد وهي متسترة متحجبة متحفظة فلا بأس بذلك ولا حرج عليها.
👈 لكن بيتها أفضل لها تصلي ظهرا ً، تصلي في بيتها يوم الجمعة ظهراً أربعا ً، وإن خرجت فلا تمنعوها ، إذا كانت متحفظة متحجبة سليمة تريد الخير وسماع الخطبة وتستفيد فلا بأس بذلك ولا حرج عليها إن شاء الله.
👈 وقد كان النساء يصلين مع النبي ﷺ في مسجده عليه الصلاة والسلام ، ويحضرن الخطبة وصلاة الجمعة ، كان كثير من النساء يحضرن الجمع مع النبي ﷺ ، فلا بأس بذلك ولا حرج ، ولكن بيوتهن خير لهن. نعم.
#المقدم : بارك الله فيكم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز
إسمــع مــن المنطــوق شيٍ يســرّك
وابعـــد عن الهــرج الــردي لاتحلاّه
والـلــي يمـــر النّـــاس لازم يمـــرّك
مــن زيــن والا شـــين لابــد تلــقاه
دنـــيا المظــاهـــر انتـــبه لاتــغرّك
كـم واحـدٍ مبـلـي وكـم واحـدٍ تـاه
وكم واحدٍ في هرجـته لك يـسرّك
وكـم واحـدٍ هـرجـه قلـيلٍ حلايـاه
والصاحب اللـي للمـشـاكل يجـرّك
عن دربه اترك له وخــله لـممــشاه
وجنب عن العـالم بخيرك وشـرّك
خص السفيه إن ضايقك لاتحداه
واذا تريد الشــور واللـي يـبـــرّك
شاور سديد الراي واحـذر تعـداه
واعرف صديقك يوم تعطيه سرّك
واحذرمن اللي لاسمع سرك افشاه
طبع الزمن مهما يفيـــدك يضـرّك
وكلاً علـى رايـه وكيـفـه وممشاه
☆
وابعـــد عن الهــرج الــردي لاتحلاّه
والـلــي يمـــر النّـــاس لازم يمـــرّك
مــن زيــن والا شـــين لابــد تلــقاه
دنـــيا المظــاهـــر انتـــبه لاتــغرّك
كـم واحـدٍ مبـلـي وكـم واحـدٍ تـاه
وكم واحدٍ في هرجـته لك يـسرّك
وكـم واحـدٍ هـرجـه قلـيلٍ حلايـاه
والصاحب اللـي للمـشـاكل يجـرّك
عن دربه اترك له وخــله لـممــشاه
وجنب عن العـالم بخيرك وشـرّك
خص السفيه إن ضايقك لاتحداه
واذا تريد الشــور واللـي يـبـــرّك
شاور سديد الراي واحـذر تعـداه
واعرف صديقك يوم تعطيه سرّك
واحذرمن اللي لاسمع سرك افشاه
طبع الزمن مهما يفيـــدك يضـرّك
وكلاً علـى رايـه وكيـفـه وممشاه
☆
طلاق وردي
لما كانت بدايات رحلة #الزواج الغربية محط إعجاب، كان من المنطقي أن تكون رحلته ونهايته على خطى غربية أيضًا، فما زالت مجتمعاتنا تغلف كلمة "طلاق" بهالة كبيرة ولا يمكن لوقع الحياة المادية التي سهّلت أمور الطلاق وصعبت أمور الزواج أن تنزع هيبة الكلمة ووقعها على من خاض التجربة رجلًا كان أو امرأة، لكنها استطاعت أن تخفف تلك الهيبة وأن تجعل باب الطلاق من أوائل أبواب الحل المقروعة.
فلم يكن معروفا لدينا مثلا ما يسمى "بحفلات الطلاق"، والتي تتشابه مع حفلة "وداع العزوبية" تبتدأ الرحلة بها وتعلن الثانية نهاية الرحلة، ولست أدري أي حالة نفسية تعيشها المرأة التي تُقدم على مثل هذه الخطوة حين تُقلب الموازين ويصبح الطلاق من مدعاة لأن يعيد الإنسان حساباته إلى مفاخرة واحتفالات.
وأتساءل كيف تقضي المرأة المحتفلة مع أقرانها ليلتها بعد أن ينفض عنها الجمع؟ صحيح أن طلاق المرأة الراضخة تحت ظلم زوجها يكون خلاصًا، وكذلك الرجل الذي تعرض لظلم من زوجته، إلا أن الأمر مع ذلك يستدعي مراجعة الحسابات ويعني فشل الإنسان في مرحلة ما، ولا يستدعي الفرح البتة خصوصًا إن نتج عن هذا الزواج أولاد.
المزيد في مقال: "عروض زواج رومنسية" و"#أمهات_عازبات".. كيف تسربت إلينا هذه العادات؟، للكاتبة عاتكة عمر.
قناة السبيل
http://bit.ly/3ai0Pwz
☆
لما كانت بدايات رحلة #الزواج الغربية محط إعجاب، كان من المنطقي أن تكون رحلته ونهايته على خطى غربية أيضًا، فما زالت مجتمعاتنا تغلف كلمة "طلاق" بهالة كبيرة ولا يمكن لوقع الحياة المادية التي سهّلت أمور الطلاق وصعبت أمور الزواج أن تنزع هيبة الكلمة ووقعها على من خاض التجربة رجلًا كان أو امرأة، لكنها استطاعت أن تخفف تلك الهيبة وأن تجعل باب الطلاق من أوائل أبواب الحل المقروعة.
فلم يكن معروفا لدينا مثلا ما يسمى "بحفلات الطلاق"، والتي تتشابه مع حفلة "وداع العزوبية" تبتدأ الرحلة بها وتعلن الثانية نهاية الرحلة، ولست أدري أي حالة نفسية تعيشها المرأة التي تُقدم على مثل هذه الخطوة حين تُقلب الموازين ويصبح الطلاق من مدعاة لأن يعيد الإنسان حساباته إلى مفاخرة واحتفالات.
وأتساءل كيف تقضي المرأة المحتفلة مع أقرانها ليلتها بعد أن ينفض عنها الجمع؟ صحيح أن طلاق المرأة الراضخة تحت ظلم زوجها يكون خلاصًا، وكذلك الرجل الذي تعرض لظلم من زوجته، إلا أن الأمر مع ذلك يستدعي مراجعة الحسابات ويعني فشل الإنسان في مرحلة ما، ولا يستدعي الفرح البتة خصوصًا إن نتج عن هذا الزواج أولاد.
المزيد في مقال: "عروض زواج رومنسية" و"#أمهات_عازبات".. كيف تسربت إلينا هذه العادات؟، للكاتبة عاتكة عمر.
قناة السبيل
http://bit.ly/3ai0Pwz
☆
أمهات عازبات
اصطُلح مؤخرًا على إطلاق لقب أم عازبة على النساء اللواتي يربين أطفالهن في غياب كامل لأب الطفل، وغالبا تطلق التسمية على الأمهات اللواتي أنجبن خارج إطار الزواج، إذ تشير التقارير التي قدمتها الباحثة التونسية سامية محمود المختصة في علم الاجتماع على أن عدد الأمهات العازبات يبلغ حوالي 1060 أم كل سنة في تونس وأن هذا العدد يشهد ارتفاعًا ملحوظًا سنويًا، وأثبتت الباحثة أن أعمار الأمهات العازبات تتراوح من 15 إلى 24 ، ومعلوم أن هذه الإحصائيات لا يمكن أن تغطي كل الحالات ما يلزم ضرورة أن تكون الأعداد أكثر من المعلن عنه، وفي المغرب هناك ولادتان غير شرعيتان بين كل خمس ولادات شرعيّة[1].
ويقدّر عدد الولادات التي تمت خارج إطار الزواج بـ 153 مولود يوميًا[2]، كما تشير التقارير إلى أن نسبة الأطفال المولودين خارج إطار الزواج في بريطانيا بلغت 47.5 بالمئة عام 2012[3].
والحديث عن الحقوق التي تمنحها الدول الأوروبية للأمهات العازبات هو حديث عن جانب حقوقي وإغماض عين عن الجوانب الأهم، فاعتبار الحقوق المادية على أنها غاية إنسانية نبيلة هو عين الظلم للطفل الذي لا تقف حاجته عند حد الاعتراف به أو منحه وأمه راتبًا شهريًا، فالواقع يثبت أن القوانين التي توضع للتدخل في العلاقات الاجتماعية “الأسرية مثلًا” تهدم أكثر مما تبني، وفي أحسن الأحوال تقدم حلولًا تقتصر على الماديات.
المزيد في مقال: "عروض زواج رومنسية" و"#أمهات_عازبات".. كيف تسربت إلينا هذه العادات؟، للكاتبة عاتكة عمر.
قناة السبيل
http://bit.ly/3ai0Pwz
☆
اصطُلح مؤخرًا على إطلاق لقب أم عازبة على النساء اللواتي يربين أطفالهن في غياب كامل لأب الطفل، وغالبا تطلق التسمية على الأمهات اللواتي أنجبن خارج إطار الزواج، إذ تشير التقارير التي قدمتها الباحثة التونسية سامية محمود المختصة في علم الاجتماع على أن عدد الأمهات العازبات يبلغ حوالي 1060 أم كل سنة في تونس وأن هذا العدد يشهد ارتفاعًا ملحوظًا سنويًا، وأثبتت الباحثة أن أعمار الأمهات العازبات تتراوح من 15 إلى 24 ، ومعلوم أن هذه الإحصائيات لا يمكن أن تغطي كل الحالات ما يلزم ضرورة أن تكون الأعداد أكثر من المعلن عنه، وفي المغرب هناك ولادتان غير شرعيتان بين كل خمس ولادات شرعيّة[1].
ويقدّر عدد الولادات التي تمت خارج إطار الزواج بـ 153 مولود يوميًا[2]، كما تشير التقارير إلى أن نسبة الأطفال المولودين خارج إطار الزواج في بريطانيا بلغت 47.5 بالمئة عام 2012[3].
والحديث عن الحقوق التي تمنحها الدول الأوروبية للأمهات العازبات هو حديث عن جانب حقوقي وإغماض عين عن الجوانب الأهم، فاعتبار الحقوق المادية على أنها غاية إنسانية نبيلة هو عين الظلم للطفل الذي لا تقف حاجته عند حد الاعتراف به أو منحه وأمه راتبًا شهريًا، فالواقع يثبت أن القوانين التي توضع للتدخل في العلاقات الاجتماعية “الأسرية مثلًا” تهدم أكثر مما تبني، وفي أحسن الأحوال تقدم حلولًا تقتصر على الماديات.
المزيد في مقال: "عروض زواج رومنسية" و"#أمهات_عازبات".. كيف تسربت إلينا هذه العادات؟، للكاتبة عاتكة عمر.
قناة السبيل
http://bit.ly/3ai0Pwz
☆
بإمكاننا عمل الكثير لصد الهجمة على إيماننا وتحصين أبنائنا وبناتنا...
بإمكاننا إصلاح قناعات الناس وتحبيب دين رب العالمين إليهم إذا اتبعنا أسلوباً منهجياً صحيحاً..
هذا ما تشير إليه النتائج التي سنستعرضها في حلقة الغد، وهي الحلقة التاسعة وقبل الأخيرة من سلسلة المرأة.
- وسنستعرض فيها المنهجية التي تتبعها المسلمة لتتخلص من أي نفور أو حرج من آية أو حكم شرعي.
- و قصة الدكتور الملحد الذي ثبَّت إسلام يوسف ابن صديقي !
https://youtu.be/7zraAjSk6xs
بإمكاننا إصلاح قناعات الناس وتحبيب دين رب العالمين إليهم إذا اتبعنا أسلوباً منهجياً صحيحاً..
هذا ما تشير إليه النتائج التي سنستعرضها في حلقة الغد، وهي الحلقة التاسعة وقبل الأخيرة من سلسلة المرأة.
- وسنستعرض فيها المنهجية التي تتبعها المسلمة لتتخلص من أي نفور أو حرج من آية أو حكم شرعي.
- و قصة الدكتور الملحد الذي ثبَّت إسلام يوسف ابن صديقي !
https://youtu.be/7zraAjSk6xs
YouTube
ليطمئن قلبُكِ
بإمكاننا عمل الكثير لصد الهجمة على إيماننا وتحصين أبنائنا وبناتنا...
بإمكاننا إصلاح قناعات الناس وتحبيب دين رب العالمين إليهم إذا اتبعنا أسلوباً منهجياً صحيحاً..
هذا ما تشير إليه النتائج التي سنستعرضها في حلقة الغد، وهي الحلقة التاسعة وقبل الأخيرة من سلسلة…
بإمكاننا إصلاح قناعات الناس وتحبيب دين رب العالمين إليهم إذا اتبعنا أسلوباً منهجياً صحيحاً..
هذا ما تشير إليه النتائج التي سنستعرضها في حلقة الغد، وهي الحلقة التاسعة وقبل الأخيرة من سلسلة…
أيتها الكريمة،
حجابك ((الشرعي)) علامة على أنك تتمتعين بفطرة جميلة
فطرة تحب ما أحبه الله لك
وترضى ما رضيه الله لك
وتستعلي على التنكيس والتلويث الذي يراد لها من أعدائها
*
والتَّفَلُّتُ من الحجاب ((الشرعي)) يعكس خللاً أصاب هذا الجمال..
****
أقولها وأنا أرى من بنات المسلمين في شأن الحجاب ما يندى له الجبين.
فيا ابنتي/يا أختي، كوني مصدر فخر لمحمد صلى الله عليه وسلم يوم يُدعى كل أناس بإمامهم، وابقَيْ جميلة
▪إياد قنيبي▪
حجابك ((الشرعي)) علامة على أنك تتمتعين بفطرة جميلة
فطرة تحب ما أحبه الله لك
وترضى ما رضيه الله لك
وتستعلي على التنكيس والتلويث الذي يراد لها من أعدائها
*
والتَّفَلُّتُ من الحجاب ((الشرعي)) يعكس خللاً أصاب هذا الجمال..
****
أقولها وأنا أرى من بنات المسلمين في شأن الحجاب ما يندى له الجبين.
فيا ابنتي/يا أختي، كوني مصدر فخر لمحمد صلى الله عليه وسلم يوم يُدعى كل أناس بإمامهم، وابقَيْ جميلة
▪إياد قنيبي▪