📩 #السؤال :
ما حكم تركيب الأظافر؟ تقول : علماً بأنني أجتهد أن لا يراها الرجال أبداً، وهل ذلك داخل في حكم الواصلة الواردة في الحديث؟
📑 #الجواب :
⛔️ تركيب الأظفار لا أصل له ، ولا يجوز تركيب الأظفار ؛ بل الواجب والسنة #قصها وقلمها في أقل من أربعين ، يقول أنس : « وُقت لنا في قص الشارب وقلم الظفر ونتف الإبط وحلق العانة أن لا ندع هذا أكثر من أربعين ليلة » ، وفي اللفظ الآخر : « وَقت لنا رسول الله ﷺ ».
👈 فالرجل والمرأة مأموران بقلم الأظفار في #أقل من أربعين ليلة.
⁉️فكيف تجعل لها أظفار !! هذا #منكر لا وجه له.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
ما حكم تركيب الأظافر؟ تقول : علماً بأنني أجتهد أن لا يراها الرجال أبداً، وهل ذلك داخل في حكم الواصلة الواردة في الحديث؟
📑 #الجواب :
⛔️ تركيب الأظفار لا أصل له ، ولا يجوز تركيب الأظفار ؛ بل الواجب والسنة #قصها وقلمها في أقل من أربعين ، يقول أنس : « وُقت لنا في قص الشارب وقلم الظفر ونتف الإبط وحلق العانة أن لا ندع هذا أكثر من أربعين ليلة » ، وفي اللفظ الآخر : « وَقت لنا رسول الله ﷺ ».
👈 فالرجل والمرأة مأموران بقلم الأظفار في #أقل من أربعين ليلة.
⁉️فكيف تجعل لها أظفار !! هذا #منكر لا وجه له.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
📩 #السؤال :
ما حكم تركيب الأظافر؟ تقول : علماً بأنني أجتهد أن لا يراها الرجال أبداً، وهل ذلك داخل في حكم الواصلة الواردة في الحديث؟
📑 #الجواب :
⛔️ تركيب الأظفار لا أصل له ، ولا يجوز تركيب الأظفار ؛ بل الواجب والسنة #قصها وقلمها في أقل من أربعين ، يقول أنس : « وُقت لنا في قص الشارب وقلم الظفر ونتف الإبط وحلق العانة أن لا ندع هذا أكثر من أربعين ليلة » ، وفي اللفظ الآخر : « وَقت لنا رسول الله ﷺ ».
👈 فالرجل والمرأة مأموران بقلم الأظفار في #أقل من أربعين ليلة.
⁉️فكيف تجعل لها أظفار !! هذا #منكر لا وجه له.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
ما حكم تركيب الأظافر؟ تقول : علماً بأنني أجتهد أن لا يراها الرجال أبداً، وهل ذلك داخل في حكم الواصلة الواردة في الحديث؟
📑 #الجواب :
⛔️ تركيب الأظفار لا أصل له ، ولا يجوز تركيب الأظفار ؛ بل الواجب والسنة #قصها وقلمها في أقل من أربعين ، يقول أنس : « وُقت لنا في قص الشارب وقلم الظفر ونتف الإبط وحلق العانة أن لا ندع هذا أكثر من أربعين ليلة » ، وفي اللفظ الآخر : « وَقت لنا رسول الله ﷺ ».
👈 فالرجل والمرأة مأموران بقلم الأظفار في #أقل من أربعين ليلة.
⁉️فكيف تجعل لها أظفار !! هذا #منكر لا وجه له.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
حكم.ظهور.النساء.على.التلفاز.tt
📩 #السؤال :
يسأل أخونا ويقول : التلفزيون وسيلة إعلامية ترفيهية تظهر من خلاله صور النساء والرجال والحيوانات وغير ذلك ، ماذا تقولون عن هذه الصور المتحركة ، ظهور النساء في التلفزيون بزيهن العادي أو بحجابهن الإسلامي بأصواتهن المثيرة؟
📃 #الجواب :
❌ ظهور النساء في التلفاز متبرجات أو سافرات لا يجوز.
👈 أما ظهورهن متحجبات مستورات #البدن_والوجه في خطبة أو في كلام أو في توجيه وإرشاد أو إخبار عن شيء ، فلا يضر ، كما تخبر في مجلس من المجالس أو في مكان من الأمكنة أنها فعلت كذا.. أو أنها قالت كذا.. ونحو ذلك.
⚠️ أما ظهورها #متبرجة سافرة فهذا لا يجوز ، لا في التلفاز ولا في غيره بالنسبة إلى الأجانب ، حتى ولو في بيتها ولو في مجلسها لا يجوز لها ذلك ، ففي التلفاز أشر ؛ لأنها تظهر لمن لا يحصى من الناس ، فهو #منكر عظيم ولا يجوز فعله.
⛔️ وإذا كانت متبرجة متحسنة متجملة صار أشد في الإثم وأقبح وأشد في الفتنة .
وهكذا #الرجل -كما تقدم- لو ظهر في التلفاز #مكشوف_العورة ، كما قد يقع في بعض الألعاب مثل لعب الرياضة.. وغير ذلك ، هذا أيضًا لا يجوز ، حتى ولو هو رجل ، كأن تظهر عورته فخذه أو عورته الفاحشة هذا منكر لا يجوز ، بل يجب أن يكون على الأقل مستور العورة ما بين #السرة_والركبة.
❌ وهكذا ظهور المردان الذين يفتنون الناس في ملابس ضيقة أو شفافة ، أو يظهر الفخذ ، كل هذا فتنة لا يجوز ؛ لأن الأمرد قد تكون فتنته أشد من المرأة ؛ فيجب الحذر وأن يكون بعيدًا عن أسباب الفتنة ، لا في ملابسه ولا فيما يتعلق بالتحسينات التي قد يتعاطاها في وجهه ، أو غير ذلك مما يفتن الناس ، بل يجب أن يحذر أسباب الفتنة ؛ لأن كثيرًا من الناس قد يفتن بالأمرد أكثر مما يفتن بالمرأة.
#فالواجب على الرجال والنساء البعد عن أسباب الفتنة ، وأن يكون خروجه في التلفاز على وجه لا يضر الناس ، ولا تحصل فيه فتنة لا من جهة المرأة ولا من جهة الرجل ، نسأل الله للجميع الهداية والعافية. نعم.
#المقدم : اللهم آمين ، جزاكم الله خيرًا.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/17784/حكم-ظهور-النساء-على-التلفاز
📩 #السؤال :
يسأل أخونا ويقول : التلفزيون وسيلة إعلامية ترفيهية تظهر من خلاله صور النساء والرجال والحيوانات وغير ذلك ، ماذا تقولون عن هذه الصور المتحركة ، ظهور النساء في التلفزيون بزيهن العادي أو بحجابهن الإسلامي بأصواتهن المثيرة؟
📃 #الجواب :
❌ ظهور النساء في التلفاز متبرجات أو سافرات لا يجوز.
👈 أما ظهورهن متحجبات مستورات #البدن_والوجه في خطبة أو في كلام أو في توجيه وإرشاد أو إخبار عن شيء ، فلا يضر ، كما تخبر في مجلس من المجالس أو في مكان من الأمكنة أنها فعلت كذا.. أو أنها قالت كذا.. ونحو ذلك.
⚠️ أما ظهورها #متبرجة سافرة فهذا لا يجوز ، لا في التلفاز ولا في غيره بالنسبة إلى الأجانب ، حتى ولو في بيتها ولو في مجلسها لا يجوز لها ذلك ، ففي التلفاز أشر ؛ لأنها تظهر لمن لا يحصى من الناس ، فهو #منكر عظيم ولا يجوز فعله.
⛔️ وإذا كانت متبرجة متحسنة متجملة صار أشد في الإثم وأقبح وأشد في الفتنة .
وهكذا #الرجل -كما تقدم- لو ظهر في التلفاز #مكشوف_العورة ، كما قد يقع في بعض الألعاب مثل لعب الرياضة.. وغير ذلك ، هذا أيضًا لا يجوز ، حتى ولو هو رجل ، كأن تظهر عورته فخذه أو عورته الفاحشة هذا منكر لا يجوز ، بل يجب أن يكون على الأقل مستور العورة ما بين #السرة_والركبة.
❌ وهكذا ظهور المردان الذين يفتنون الناس في ملابس ضيقة أو شفافة ، أو يظهر الفخذ ، كل هذا فتنة لا يجوز ؛ لأن الأمرد قد تكون فتنته أشد من المرأة ؛ فيجب الحذر وأن يكون بعيدًا عن أسباب الفتنة ، لا في ملابسه ولا فيما يتعلق بالتحسينات التي قد يتعاطاها في وجهه ، أو غير ذلك مما يفتن الناس ، بل يجب أن يحذر أسباب الفتنة ؛ لأن كثيرًا من الناس قد يفتن بالأمرد أكثر مما يفتن بالمرأة.
#فالواجب على الرجال والنساء البعد عن أسباب الفتنة ، وأن يكون خروجه في التلفاز على وجه لا يضر الناس ، ولا تحصل فيه فتنة لا من جهة المرأة ولا من جهة الرجل ، نسأل الله للجميع الهداية والعافية. نعم.
#المقدم : اللهم آمين ، جزاكم الله خيرًا.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/17784/حكم-ظهور-النساء-على-التلفاز
📮 #السؤال :
هل يجوز للمرأة أن تذهب إلى الخياطين من الرجال لخياطة ملابس ، مع أنه يوجد نساء خياطات ، حتى ولو كان معها محرم مع العلم أنه لا يؤخذ لها مقاس بيده ، وإنما يعطى له فستان آخر يعمل بموجبه ، أرشدونا نحن معشر الحريم وفقكم الله؟
📖 #الجواب :
لا حرج في أن كون المرأة تذهب للخياط ، أو يذهب وليها فيعطيه ملابس لها بمقاييس يقيس عليها ، إما ملابس أو خيوط يقيس عليها لا بأس في ذلك.
⚠️ إنما #المحذور كونها تذهب بنفسها يقيس عليها #يلمسها أو يخلو بها ؛ هذا #منكر ما يجوز ، كونه يخلو بها أو يقيس عليها بيده يلمسها بيده ؛ هذا منكر.
👈 أما تعطيه الثوب يقيس عليه أو خيوط يقيس عليها فلا بأس ، وإذا تيسر خياطات كافيات فالنساء أولى بكل حال. نعم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
@Sayidati
هل يجوز للمرأة أن تذهب إلى الخياطين من الرجال لخياطة ملابس ، مع أنه يوجد نساء خياطات ، حتى ولو كان معها محرم مع العلم أنه لا يؤخذ لها مقاس بيده ، وإنما يعطى له فستان آخر يعمل بموجبه ، أرشدونا نحن معشر الحريم وفقكم الله؟
📖 #الجواب :
لا حرج في أن كون المرأة تذهب للخياط ، أو يذهب وليها فيعطيه ملابس لها بمقاييس يقيس عليها ، إما ملابس أو خيوط يقيس عليها لا بأس في ذلك.
⚠️ إنما #المحذور كونها تذهب بنفسها يقيس عليها #يلمسها أو يخلو بها ؛ هذا #منكر ما يجوز ، كونه يخلو بها أو يقيس عليها بيده يلمسها بيده ؛ هذا منكر.
👈 أما تعطيه الثوب يقيس عليه أو خيوط يقيس عليها فلا بأس ، وإذا تيسر خياطات كافيات فالنساء أولى بكل حال. نعم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
@Sayidati