📮 #السؤال :
حكم الجمع بين بنتي العم؟
📑 #الجواب
لا يجوز الجمع بين #الأختين ؛ لقوله تعالى في معرض تعداد المحرمات : { وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الأُخْتَيْنِ إِلا مَا قَدْ سَلَفَ } ، وكذا بين المرأة وعمتها أو خالتها ؛ لما روى أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : (لا يجمع بين المرأة وعمتها ولا بين المرأة وخالتها ) متفق عليه ، وللبخاري عن جابر مثله.
✅ أما الجمع بين المرأة #وبنت_عمها فذلك #جائز ؛ لأن الأصل جواز ذلك ، ولا دليل يوجب المنع. وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚
حكم الجمع بين بنتي العم؟
📑 #الجواب
لا يجوز الجمع بين #الأختين ؛ لقوله تعالى في معرض تعداد المحرمات : { وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الأُخْتَيْنِ إِلا مَا قَدْ سَلَفَ } ، وكذا بين المرأة وعمتها أو خالتها ؛ لما روى أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : (لا يجمع بين المرأة وعمتها ولا بين المرأة وخالتها ) متفق عليه ، وللبخاري عن جابر مثله.
✅ أما الجمع بين المرأة #وبنت_عمها فذلك #جائز ؛ لأن الأصل جواز ذلك ، ولا دليل يوجب المنع. وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚
📩 #السؤال :
أمي تصلي الصلوات الخمس وحتى السنن تصليها كاملة بما فيها الضحى والوتر ، ولكن في يوم الجمعة لا تصلي إلا في الجامع الذي يبعد حوالي تسعة كيلو مترات ، وأنا أنصحها بأن صلاة المرأة في بيتها هي الأحسن ، وحتى صلاة الجمعة أيضاً في البيت هي الأحسن والأصوب للمرأة ، لكنها تأبى إلا الذهاب في الجمعة إلى الجامع ، فهل في خروجها لأداء الصلاة حرج؟
📑 #الجواب :
✅ لا حرج ، النبي ﷺ قال :( لا تمنعوا إماء الله مساجد الله ) ، فإذا خرجت لأجل تسمع الخطبة وتستفيد وهي متسترة متحجبة متحفظة فلا بأس بذلك ولا حرج عليها.
👈 لكن بيتها أفضل لها تصلي ظهرا ً، تصلي في بيتها يوم الجمعة ظهراً أربعا ً، وإن خرجت فلا تمنعوها ، إذا كانت متحفظة متحجبة سليمة تريد الخير وسماع الخطبة وتستفيد فلا بأس بذلك ولا حرج عليها إن شاء الله.
👈 وقد كان النساء يصلين مع النبي ﷺ في مسجده عليه الصلاة والسلام ، ويحضرن الخطبة وصلاة الجمعة ، كان كثير من النساء يحضرن الجمع مع النبي ﷺ ، فلا بأس بذلك ولا حرج ، ولكن بيوتهن خير لهن. نعم.
#المقدم : بارك الله فيكم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
أمي تصلي الصلوات الخمس وحتى السنن تصليها كاملة بما فيها الضحى والوتر ، ولكن في يوم الجمعة لا تصلي إلا في الجامع الذي يبعد حوالي تسعة كيلو مترات ، وأنا أنصحها بأن صلاة المرأة في بيتها هي الأحسن ، وحتى صلاة الجمعة أيضاً في البيت هي الأحسن والأصوب للمرأة ، لكنها تأبى إلا الذهاب في الجمعة إلى الجامع ، فهل في خروجها لأداء الصلاة حرج؟
📑 #الجواب :
✅ لا حرج ، النبي ﷺ قال :( لا تمنعوا إماء الله مساجد الله ) ، فإذا خرجت لأجل تسمع الخطبة وتستفيد وهي متسترة متحجبة متحفظة فلا بأس بذلك ولا حرج عليها.
👈 لكن بيتها أفضل لها تصلي ظهرا ً، تصلي في بيتها يوم الجمعة ظهراً أربعا ً، وإن خرجت فلا تمنعوها ، إذا كانت متحفظة متحجبة سليمة تريد الخير وسماع الخطبة وتستفيد فلا بأس بذلك ولا حرج عليها إن شاء الله.
👈 وقد كان النساء يصلين مع النبي ﷺ في مسجده عليه الصلاة والسلام ، ويحضرن الخطبة وصلاة الجمعة ، كان كثير من النساء يحضرن الجمع مع النبي ﷺ ، فلا بأس بذلك ولا حرج ، ولكن بيوتهن خير لهن. نعم.
#المقدم : بارك الله فيكم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
📩 #السؤال :
هل يجوز لي أن أكشف على زوج عمتي ، علماً بأننا كنا نسكن مع بعض ، وكنا نأكل سوياً ، وهل يجوز لي أن أكشف على أخي من الرضاع ، وخالي من الرضاع ، وهما : ابن خالي ورضع معي ، وابن خالتي ورضع مع أمي؟
📑 الجواب :
⚠️ أما زوج عمتك فهو #أجنبي مثل زوج أختك وأبعد ، وهكذا زوج خالتك ليس لك الكشف عليه لأنهم أجناب.
✅ أما أخوك من #الرضاع وعمك من الرضاع وخالك من الرضاع هؤلاء #محارم ، لك الكشف عليهم لا بأس.
👈 وهكذا زوج أمك وزوج الجدة وزوج بنتك وبنت بنتك وبنت ابنك هؤلاء #محارم إذا كانوا من الرضاعة أو من النسب ، سواء كانوا من الرضاع أو من النسب ، زوج الأم ، زوج الجدة ، زوج البنت ، زوج بنت الابن ، زوج بنت البنت كلهم #محارم من النسب والرضاع جميعاً..
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
هل يجوز لي أن أكشف على زوج عمتي ، علماً بأننا كنا نسكن مع بعض ، وكنا نأكل سوياً ، وهل يجوز لي أن أكشف على أخي من الرضاع ، وخالي من الرضاع ، وهما : ابن خالي ورضع معي ، وابن خالتي ورضع مع أمي؟
📑 الجواب :
⚠️ أما زوج عمتك فهو #أجنبي مثل زوج أختك وأبعد ، وهكذا زوج خالتك ليس لك الكشف عليه لأنهم أجناب.
✅ أما أخوك من #الرضاع وعمك من الرضاع وخالك من الرضاع هؤلاء #محارم ، لك الكشف عليهم لا بأس.
👈 وهكذا زوج أمك وزوج الجدة وزوج بنتك وبنت بنتك وبنت ابنك هؤلاء #محارم إذا كانوا من الرضاعة أو من النسب ، سواء كانوا من الرضاع أو من النسب ، زوج الأم ، زوج الجدة ، زوج البنت ، زوج بنت الابن ، زوج بنت البنت كلهم #محارم من النسب والرضاع جميعاً..
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
أخونا سعد القحطاني تتعرض قناته على اليوتيوب لهجمة شرسة من البلاغات بعد الفيديو الأخير، والذي كان بعنوان: (ميليشيا الشواذ)، فادعموه بمتابعتكم لقناته ونشرها على أوسع نطاق
https://www.youtube.com/channel/UCyQw44YqPM0kDCHYQmGPVeQ
https://www.youtube.com/channel/UCyQw44YqPM0kDCHYQmGPVeQ
YouTube
سعد القحطاني
حياكم في قناة أخوكم سعد القحطاني، حيث نأخذكم في رحلات معرفية ممتعة تجمع بين عبق التاريخ، وعمق الفكر، واتساع الثقافة. نُقدّم محتوى ثريًا يناقش قضايا الفكر والمعرفة بأسلوب مبسط وموثوق، ونغوص معًا في أبرز محطات التاريخ والحضارات، لنستلهم منها رؤية أوضح لماضينا…
كلمة في ظاهرة: "لا تغضبوني؛ فتفقدوني!؟"
من أمراض العصر أن تشعر في كلام متحدثٍ (و متحدثةٍ) أنّه يسدي إليك معروفًا أنه على الإسلام، وفي عباراته تهديد أنه سيخرج من "إسلامك!" إن لم "تلبرله"، أو "تنسونه".. هو يريد إسلامًا بلا تكاليف، شريعة لا تزعج راحته، ولا تكلّفه من الأمر شيئَا، دينًا يخنع عند ثقافة العصر، ولا يعترض أو يُجادل..
قلتُ -وحديثي عن مُحكمات الإسلام، وليس عن ما اجتهد فيه أهل العلم، واختلفوا فيه-:
1-هذا الذي يمن على الأمة "بإسلامه"، إن لم يثب إلى رشده، لن يلبث أن يخرج منه الآن أو لاحقا، علِم ذلك أم لم يعلم؛ فلا يُشترط للردة إعلان تكذيب شهادة التوحيد؛ فاستحلال ما عُلم بالضرورة أنه حرام ردّة، وتحريم ما عُلم من الدين بالضرورة أنه حلال ردة. وما قطعان المتعلمنين المعلنين للشهادة بطرف اللسان عنك ببعيد.
2-تطهّر الإسلام من محرّفيه نعمة عظيمة، ليبقى الحق ثابتًا، وظاهرًا.. وتحريف الدين إرضاءً لأهواء المنحرّفين؛ لتدفع عنهم "شبهة"، طريق سلكه النصارى حتى صنعوا لكل عصر دينًا...
أن يغضب المارق حتّى لا يزول الدين، خير من أن يزول الدين ليرضى المارق.. فلا تقطع الطريق إلى منتصفه لتلتقي عند نقطة الوسط مع المحرّفين، وإنّما اثبت عند مُحكمات الوحي..
#حتى_لا_تكون_فتنة_4
د. سامي عامري
من أمراض العصر أن تشعر في كلام متحدثٍ (و متحدثةٍ) أنّه يسدي إليك معروفًا أنه على الإسلام، وفي عباراته تهديد أنه سيخرج من "إسلامك!" إن لم "تلبرله"، أو "تنسونه".. هو يريد إسلامًا بلا تكاليف، شريعة لا تزعج راحته، ولا تكلّفه من الأمر شيئَا، دينًا يخنع عند ثقافة العصر، ولا يعترض أو يُجادل..
قلتُ -وحديثي عن مُحكمات الإسلام، وليس عن ما اجتهد فيه أهل العلم، واختلفوا فيه-:
1-هذا الذي يمن على الأمة "بإسلامه"، إن لم يثب إلى رشده، لن يلبث أن يخرج منه الآن أو لاحقا، علِم ذلك أم لم يعلم؛ فلا يُشترط للردة إعلان تكذيب شهادة التوحيد؛ فاستحلال ما عُلم بالضرورة أنه حرام ردّة، وتحريم ما عُلم من الدين بالضرورة أنه حلال ردة. وما قطعان المتعلمنين المعلنين للشهادة بطرف اللسان عنك ببعيد.
2-تطهّر الإسلام من محرّفيه نعمة عظيمة، ليبقى الحق ثابتًا، وظاهرًا.. وتحريف الدين إرضاءً لأهواء المنحرّفين؛ لتدفع عنهم "شبهة"، طريق سلكه النصارى حتى صنعوا لكل عصر دينًا...
أن يغضب المارق حتّى لا يزول الدين، خير من أن يزول الدين ليرضى المارق.. فلا تقطع الطريق إلى منتصفه لتلتقي عند نقطة الوسط مع المحرّفين، وإنّما اثبت عند مُحكمات الوحي..
#حتى_لا_تكون_فتنة_4
د. سامي عامري
Forwarded from صوتيات
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
﷽
ٰ
﴿إِنَّ اللَّهَ وملائكتَه يُصلُّون علَى النَّبِي يا أيُّها الَّذينَ آمنُوا صلُّوا عليْه وَسَلمُوا تسْليمًا﴾.
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى نَبِيْنَا مُحَمَّدٍ ﷺ
ٰ
﴿إِنَّ اللَّهَ وملائكتَه يُصلُّون علَى النَّبِي يا أيُّها الَّذينَ آمنُوا صلُّوا عليْه وَسَلمُوا تسْليمًا﴾.
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى نَبِيْنَا مُحَمَّدٍ ﷺ