سًيًدِتّيً
2.75K subscribers
9.21K photos
456 videos
107 files
1.22K links
قناة سيدتي كل ما يهم المرأة
كل مايهم المرأة العصرية والفتاة العربية .
@Sayidati
Download Telegram
السلام عليكم ورحمة الله
هذا الحساب لك في الدنيا ولك بعد مماتك
أول حساب في السناب شات لتعليم قراءة القرآن بالشكل الصحيح.
تتعلم من خلاله كيفية قراءة الفاتحة لمن لم يحسن ذلك.
يقوم على هذا الحساب بعض المتطوعين لتعليم القرآن الكريم تلاوةً وتجويداً.
يستفيد منه الأطفال والشباب وحتى كبار السن.

وللاضافة السريعة فقط اضغط على الرابط التالي
https://www.snapchat.com/add/lqrnlkrym-1

تذكر أخي أختي أنه إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث وذكر منها ( عملٌ صالح ينتفع به )
لا تجعل هذه الرسالة تقف عندك.
ونسأل الله أن يكتب أجري وأجر كل من ساهم في نشرها صدقة جارية بعدد أحرف القرآن الكريم ولوالدينا ووالديكم وجميع أموات المسلمين.
#حينما_تعلم

أن صلاتك علي رسول الله معروضه عليه تستحي أن تكون قليل البضاعة

📌 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

<< إنَّ مِن أفضَلِ أيَّامِكم يومَ الجمُعةِ ،
فأكثِروا عليَّ مِنَ الصَّلاةِ فيهِ ،
فإنَّ صلاتَكم معروضَةٌ عليَّ .
فقالُوا : يا رسولَ اللَّهِ ،
وَكيفَ تُعرضُ صلاتُنا عليكَ وقد أرِمْتَ ؟
قالَ : يقولُ بَليتُ . قالَ : إنَّ اللَّهَ حرَّمَ على الأرضِ أجسادَ الأنبياءِ >>

📚
#إسناده_صحيح
-
الأُنْثَى هِيَ العِطْرُ الثَّمِينُ !

يَنثرُ عَبقَ أَرِيجِهِ وَحُضُورِهِ فِي كُلّ مَكَان ..

🌻ٌ

قال عليه الصلاة و السلام

👈 لا تُزوِّجُ المرأةُ المرأةَ ، ولا تُزوِّجُ المرأةُ نفسَها ، فإن الزانيةَ هي التي تُزوِّجُ نفسَها


💬الراوي:أبو هريرة
المحدث: الألباني -
📮 المصدر: إرواء الغليل -
📜 الصفحة أو الرقم: 1841
♻️ حكم المحدث: صحيح
📮 #السؤال :

في فترة الحيض استخدمت الحائض مشطًا ، ثم استعملته أخرى طاهرة. فما الحكم؟

📃 #الجواب :

 لا بأس بذلك. وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚
📩 #السؤال :

تذهب بعض النساء إلى المشاغل النسائية التي يوجد بها عاملة كوافير ، وتقوم هذه العاملة بحلق شعر المرأة الغير مرغوب فيه ، بما في ذلك شعر العورة المغلظة ، خصوصًا ليلة زفافها ، كما تقوم عاملة الكوافير بنمص شعر الوجه ووصل شعر الرأس لمن ترغب في ذلك. فما حكم الشرع في هذا العمل؟ وجهونا وبينوا لنا الحكم أثابكم الله.

🗓 #الجواب

#النمص وهو : إزالة شعر الحواجب. #والوصل وهو: وصل شعر الرأس بشعر آخر.

👈 كلاهما #كبيرة من #كبائر_الذنوب ، #لعن النبي صلى الله عليه وسلم من فعلتهما أو فعلت واحدًا منهما.

ولا يجوز كشف العورة إلا #للزوج ، قال تعالى: {وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (5) إِلا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ} ، ومن حفظ الفرج وجوب ستره وتحريم النظر إليه إلا لمن أحله الله له ، أو عند الضرورة #للعلاج الذي لا يمكن إلا بكشفها من أجله. وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚
🍃قال يحيى بن معاذ رحمه الله:

" على قدر خوفك من الله يَهابك الخَلق،
وعلى قدر حبّك لله يحبك الخَلق،
وعلى قدر شغلك بالله يشتغل الخَلق بأمرك ".

📕 [ صفة الصفوة 4/343 ]
‏عن أنس قال : قال ﷺ:
"إذا أراد الله بعبد خيرا استعمله".
فقيل : كيف يستعمله يا رسول الله ؟

قال : "يوفقه لعمل صالح قبل الموت ".

‎. الترمذي (٢١٤٢) وقال: حسن صحيح.
عن عبدالله بن مسعود قال:


«لا تسألنّ امرءًا عن وُدّه، وانظر مالهُ في قلبك، فإن لك في قلبهِ مثلَ ذلك»

اعتلال القلوب(٢٣٧)📚
قال الإمام شمس الدين ‎ابن القيم -رحمه الله- :


" فرقٌ بين من يقول لكَ بلسَانِه: إنِّى أُحبُّك، ولا شاهدَ عليه من حَاله، وبينَ من هو سَاكتٌ لا يتكلَّم وأنتَ تَرى شواهدَ أحواله كُلُّها ناطقةٌ بِحُبِّه لك!".

[طريق الهجرتين : ص٣١]
#رسالة_اليك

"ربّكم أعلمُ بما في نفُوسكم"

قد يسيءُ بعضُ الناسِ الظنَّ بك
وقد يظنّكَ آخرون أطهرَ من ماءِ الغَمامِ
ولن ينفعكَ هؤلاء
ولن يضرَّكَ أولئك
المهم هو حقيقتُكَ فعلاً وما يعلمه الله عنك
فأصلِحْ ما بينكَ وبين اللهِ ثم امضِ مطمئناً🎈
‏السعادة لاتعني أنك
لاتبكي أو تحزن ! !
إنما السعادة أن تملك الرضا
على كل أقدارك ، وتعيشها حامِداً شاكراً مُبتسماً."🎈
‏عِندمَا يكون همّك ،كلام ‎النَاس فأعلم أنك سَتمضي حياتك ، دُون أن تُحقق شَيء
✉️ #السؤال :

هل هذه الأشياء الآتية محرمة في الإسلام : (الروائح، الطيب ، المناكير ، تطويل الأظافر )؟

📋 #الجواب :

📝 #أولاً: كان النبي صلى الله عليه وسلم يتطيب ، وكان الطيب محببًا إليه ، وقد رغب أمته في التطيب للجمعة ، فهو مستحب للجميع ، ولكن لا ينبغي للمرأة التطيب بما يظهر ريحه إذا خرجت إلى المسجد أو السوق ؛ للنهي عنه.

#المناكير :

#ثانيًا: يجوز ذلك وتركه أولى ، وتجب #إزالته عند الوضوء والغسل ؛ لمنعه وصول الماء للبشرة.

#ثالثًا: تطويل الأظفار لا يجوز ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بقصها ووقت للمسلمين ألا يدعوا : قلم الأظفار ، وقص الشارب ، ونتف الإبط ، وحلق العانة ، أكثر من أربعين ليلة. وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚
📩 #السؤال :

رجل علق الطلاق فقال لزوجته : إذا لم تخرجي التلفزيون من المنزل لغاية الساعة الثانية عشرة فأنت طالق ، فالزوجة أخرجت التلفزيون إلى البلكونة وهي نافذة خارج المنزل وليس تحت سقف المنزل ، ولكنها ملحقة به ، فهل يقع الطلاق ويحرم عليه الجلوس معها؟

📑 #الجواب :

👈 إذا كان قصد الزوج إيقاع الطلاق على زوجته إذا لم تخرج التلفزيون ثم لم تخرجه وقع #طلقة_واحدة ، وله مراجعتها ما دامت في العدة ، إذا لم تكن هذه هي الطلقة الثالثة.

👈 وإن كان يقصد الزوج حث الزوجة وإلزامها أن تخرج التلفزيون ولم يقصد الطلاق ثم لم تخرج التلفزيون فحكم ذلك حكم اليمين فيكفر كفارة يمين ولا يقع طلاق.

▪️#والكفارة هي : إطعام عشرة مساكين ، أو كسوتهم ، أو تحرير رقبة مؤمنة ، فإن لم يجد صام ثلاثة أيام. وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚
📬 #السؤال :

منذ مدة طويلة وكنت يومها غائباً عن أهلي ، حضرت إلى البيت فوجدت الأخ الأصغر مني يسيل الدم من رأسه ، ووالدي وإخواني حوله يعالجون جرحاً في رأسه ، فسألت عن الذي جرحه؟ فقالوا: إن ابن عمه ضربه على رأسه فشجه نتيجة مشاجرة وقعت بينهما، وقد غضبت كثيراً يومها ، وقلت : "عليَّ الحرام لأجرحه مثل ما جرح أخي"، وبعد مدة قليلة قام شخص بالصلح وصالحهما.

#السؤال: ما حكم قولي : "عليَّ الحرام"، والعرف عندنا الذي يقول: "عليَّ الحرام" كأنما يقول: "عليَّ الطلاق"، ما حكم هذه اليمين؟ وهل عليَّ كفارة؟

📄 #الإجابة :

الذي ينبغي للمسلم في هذه المواقف الصبر والتحمل والحلم وعدم العجلة وعدم التسرع ، فما فعلته من هذا التسرع وهذا الغضب لا يليق بك.

👈 وأما ما تلفظت به من الحرام على أن تنتقم من الجاني ، فهذا يرجع إلى نيتك :

1⃣ إذا كنت نويت بالحرام طلاقاً فإنه يكون طلاقاً على ما نويت.

2⃣ وإذا نويت به الزوجة ، أي : أن زوجتك عليك حرام ، فإنه يكون #ظهارا ً، فيلزمك كفارة الظهار وهي العتق أولاً ، إذا قدرت على إعتاق الرقبة ، وإن لم تجد فصيام شهرين متتابعين ، فإن لم تستطع الصيام لعذر شرعي فإنك تطعم ستين مسكيناً، هذه كفارة الظهار.

3⃣ أما إذا كنت نويت به يميناً فقط ، لم تنو به طلاقاً ولم تنو به ظهاراً ، فإنها تكون يميناً مكفرة ، يلزمك كفارة يمين وهي :

عتق رقبة ، أو إطعام عشرة مساكين ، أو كسوة عشرة مساكين على التخيير ، أيها قدرت عليه أجزأك ، أو كسوة عشرة مساكين لكل مسكين ثوب أو إزار ورداء حسب عادة البلد ، فإذا لم تستطع شيئاً من هذه الأمور الثلاثة فإنك تصوم ثلاثة أيام لقوله تعالى: {وَلَـكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ الأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ} [سورة المائدة: آية 89].

#الشيخ / صالح بن فوزان الفوزان
عضو هيئة كبار العلماء بالسعودية
ثم ٲما بعد ....

لاتُبالِي بعتمة أيَامُك
فسُوف تُشرق روحُك مُجدداً
كَما يُشرق الصَباح مِن بعّد الظلامٌ