📩 #السؤال :

أرجو من فضيلتكم التكرم بتوضيح بعض الأمور ، التي وللأسف تعتبر من الأمور الشائعة لدى بعض الأسر هنا في المدينة المنورة ، ومن هذه الأمور ما يلي:

1 - إذا دخلت المرأة النفساء على امرأة أخرى نفساء فذلك يعرضها - أي: المرأة التي دخل عليها - لما يسمى بـ: (الكبسة) والكبسة معناها: أن يكبس الحليب في ثدي المرأة التي دخل عليها ، أو أن المرأة بعد ذلك لن تحمل إلا إذا اغتسلت بماء غسل به ميت ، أو أنها تمشي على ماء أيضًا يكون قد غسل به ميت ، أو تقوم بالمشي فوق ماء البحر ، أو أنها تغتسل بماء تستحم به المرأة التي دخلت عليها وهي نفساء ، وتغتسل به لمدة ثلاث جُمع متتالية ، يكون الناس في ذلك الوقت في صلاة الجمعة.

2 - يوم الزفاف إذا كان هناك أكثر من عروس ، فيجب أن لا تدخل العروس الثانية على الأولى ، وذلك حتى لا تأخذ العروس الثانية حظ الأولى ، وتكبسها، ولتلافي الكبسة في جميع الحالات السابقة ، هناك قلادة تسمى بـ (المشخص) ترتديها ، سواء المرأة النفساء أو العروس ، حتى تقيهما شر الكبسة.

3 - المرأة النفساء لا يدخل عليها من جاء من السفر لتوه ، ولا يدخل عليها من جاء من البقيع ؛ حتى أيضًا لا تكبس.

📋 #الجواب :

❌ كل هذه الأمور المذكورة في هذه الأسئلة لا أصل لها في الشرع ، بل هي من #الخرافات_الباطلة ، وهي تخل في #العقيدة ، فيجب تركها والتحذير منها ، والتوكل على الله سبحانه والاعتماد عليه ، ويجب ترك العوائد #المخالفة للشرع من هذه الأمور وغيرها ، والتمسك بالعقيدة الصحيحة. وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚

📮 #السؤال : 

هل يجوز لأخي أن يسلم على زوجتي ، ويقول لها : كيف حالك ، بحضرتي أو خالي أو عمي ، والجميع يأتون وأنا وزوجتي جالسين مع بعض؟

🗒 #الجواب :

لا بأس أن يسلم الرجل على المرأة الأجنبية :

#بالكلام ، وهي #محجبة

#وبدون_مصافحة ، من #غير_خلوة بينهما.

وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚

قالَ الشَّيخُ عَبدالرَّزاق البَدر -حفِظهُ اللهُ-:

- أيَّتُها الأُختُ الكَريمَةَ الفاضِلةُ:
إنَّ سَعادَتكِ مُرتبِطةٌ بِهذَا الدِّين وَبالتِزامِ تَوجِيهاتِه الحَكيمَة وآدابهِ الكَريمَة وَإرشَاداتِهِ السَّديدَة التِّي هيَ عز المَرأَة وَفلاحُهَا،
وإنْ كنتِ تَبحثِينَ عَن الجَمالِ الحَقيقِي والزِّينَةِ التَّامَّة، فاعلَمِي أنَّ اللهَ سبحانهُ -وتعالَى- يقول: (وَلِبَاسُ التَّقْوَىٰ ذَٰلِكَ خَيْرٌ )
ويقُولُ سُبحانَه: (وَلَكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُم)
ـ وَفِي الدُّعاءِ المَأثورِ: "اللَّهُمَّ زَيِّنَّا بِزِينَةِ الإيمَانِ"،.

- فالإِيمانُ والتَّقوَى والالتِزامُ بشَرعِ اللهِ -سُبحَانه وتَعالَى- وأَحكامِهِ وتَوجِيهاتِهِ هُو الزِّينَةُ الحقيقيَّةُ، وهُو الجَمالُ الحَقيقِيُّ، وهُو السَّعادَة الحَقيقيَّةُ وهُوَ فلاحُ المرءِ فِي دُنيَاه وَأُخرَاه)".


مَوعِظةُ النِّســــاءِ ص(١٣)

أتعلمين أين الجمال فيكِ ؟!
= أين..؟
- في حيائكِ.tt وأخلاقكِ، في صفاء روحكِ
وعزتكِ، في طيبتكِ وتواضعكِ،
في علمكِ وعملكِ، في ثوبكِ الفضفاض
وسيرتكِ الحسنة..

=وماذا عن شكلي..؟!
- الشكل من صنع الله ولا دخل لنا به،
لكن هذه الأشياء من صنعكِ أنتِ،
تدل عليكِ.وعلى.البيت.tt الذي نشأتِ به،
ولا فائدة من جمال الوجة
إن كان القلب سيئًا، لا الشكل يبقى
ولا الشباب دائم كله زائل لا محالة،
ولكن أخلاقكِ ونقائكِ لا يزول مهما
مر من أعوام وقست الحياة.

..

" ‏لِتعلمي؛ أن التبرج سُنة إبليسية أصيلة،
ومعركة مستمرة، عدو عنيد يُلاحق
الإنسان حيثُ كان،
ولا عاصم له إلا التقوى والإيمان والاستغفار،

وتذكري.tt أن الحشمة عبادة والحجاب
يرضى به الله ورسوله ﷺ،
والقدوات الصالحة تُعين على الثبات،
فلا تهدمي حيائك وعفتك بيديك " .

اللهم إنّا نسألكَ صباحاً يتجلى فيه لُطفك،
ويتسعُ فيه رزقك، وتمتدُ فيه عافيتُك،
ونستفتحُ فيه برحمتِك

..

وهبّ لنا في المسيرِ يُسرًا ونورًا ،
وخيرًا يزرع فينا سرُورا .. "

..
وإن طالَ ليلُ الشقاء
وبكَت أرواحُنا في خفاء
وفتكَ بقلوبنا العناء

سيجمعُنا.الله.tt يوماً معَ الهناء

💕 همسات زوجية 💕

مفاتيح العلاقة الزوجية الناجحة :

https://youtu.be/IuUWZoiZRvA

💕 همسات زوجية 💕

المصارحة بين الزوجين :

https://youtu.be/OiE1p2Sw8zY

💕 همسات زوجية 💕

أهم خمس مشاكل أسرية :

https://youtu.be/lB_wzTSVX6I

@sakan30

-
العُمر لنْ يَتكرّر !
فـَ لَاتَخْسري وَقْتكِ بِـ حِقدٍ أَو كُرهٍ ..

وَ اجْعَلي البَسمَة وَ التَّسامُح عِنوانك

ِ🌸ٌ☁️

-
حِينَ تَفْعَلُ الخَيْرَ أَخْلص النِّيَّة لله ،
كَيْ لَا تَظَلَّ ناظراً لِشُكْرِ الآخَرِينَ ..!

ِ🍃ٌ🌻

-

أَيَّتُهَا الأُنْثَى !

كُونِي مُهْتَمَّةً بِنَفْسِكِ مُعْتَنِيَةً بِجِسْمِكِ وَ مَلَابِسِكِ وَ أَنَاقَتُكِ ..

بِاِخْتِصَارٍ كُونِي الأُنْثَى الَّتِي يُرِيدُهَا زَوْجُهَا

ِ-

أَيَّتُهَا الأُنْثَى !

كَوْنِي مُتَدَفِّقَةً بِالحُبِّ وَالحَنَان كُلَّ الأَوْقَاتِ، دَعِي زَوجَكِ يَشْتَاقُ لِلجُلُوسِ مَعَكِ لِيَنْهَلَ مِنْ حُبِّكِ وَحَنَانكِ ..

ِ💗ٌ☁️

هل النسوية نصيرة المرأة بالفعل؟ أم أنها تنتصر للرأسمالية والشركات الكبرى التي يقودها الرجال في الغالب؟

حين يتم إقناع النساء بأن بقاءهن في البيت ذل ومهانة واستغفال، وخروجهن منه لكسب المال وتشغيل المصانع وتحريك عجلة الاقتصاد وتشغيل السوق هو نهاية التحرر والقوة والاستقلالية، فمن المستفيد من هذا كله؟

وما نتيجة أن تتحوّل الأمومة والتربية إلى عائق يحول بين الفتاة وبين "تحقيق ذاتها"؟

سيكون الذي نراه في الغرب اليوم.. أطفالٌ يتركون منذ عمر بضعة أشهر في الحضانة، ليذهب الأبوان للعمل.. [رغم أن كثيراً من النساء مجبرات على هذا بسبب الوضع الاقتصادي، لكن هذا الإجبار ما كان ليحصل لولا مرور المجتمع باعتبار عمل المرأة نفسه أساساً ومن ثم تحوله واجباً عليها].

ونساء منهكات، مجبرات على تحقيق معايير مستحيلة لـ"المرأة المثالية"، والتي تشمل التوفيق بين النجاح المهني والأسري والحياة الاجتماعية والجمال والثقافة وسعة الاطلاع وغيرها..

لكن الاقتصاد سيكون على خير ما يرام مع وفرة الأيدي العاملة التي ستؤدي إلى نقص تكلفتها. (وفي الصورتين المرفقتين تمثيل بياني لنقص الأجور الكبير الذي حصل في الولايات المتحدة الأمريكية ترافقاً مع زيادة النساء في سوق العمل بين 1940-1950 ومنافستهن على كثير من المهن).

كذلك سيزدهر السوق مع تشغيل البيع والشراء بتضاعف أصحاب الدخل والحاجة الاستهلاكية في العائلات!

(وانظر مثالاً لذلك سوق ملابس النساء الرسمية، وسوق مستحضرات التجميل، وسوق أحذية العمل النسائية وغير ذلك مما وجوده متوقف على أن تعمل المرأة خارج البيت)

فهل نصرت النسوية المرأة فعلاً؟

[مصدر الصور المرفقة: دراسة بعنوان: النساء، الحرب، والأجور: أثر وجود المرأة في سوق العمل على بنية الأجور في منتصف القرن العشرين https://economics.mit.edu/files/11620]

بقلم: تسنيم راجح
@al_sabeel

ورد في موقع CollegeGrad الموجه للباحثين عن وظائف؛ تحت عنوان “متطلبات مهنة عرض الأزياء”: لا يشترط أي تحصيل علمي أو أكاديمي لمهنة عرض الأزياء، وكذا الخبرة المهنية فهي غير مهمة لمعظم الوكلاء، ولا يلزم التدريب أو الحصول على أي ترخيص رسمي كذلك.

إن المهم الذي يَسأل عنه الموظِّفون هو: العمر والوزن والطول وقياسات الجسم بشكل رئيسي[1].

وفي شرح أدقّ لهذه المحددات ورد في مصدرٍ آخر أن أقل طول مقبول لدخول الفتاة إلى هذه المهنة هو 176 سم، أما وزنها فينبغي أن يكون أقل من الوزن الوسطي لأقرانها على الأقل[2]!

هكذا بكل بساطة يقال إن هناك مهنة تهمّش العقل، ولا تتطلب إلا معايير شكليّة دقيقة لممارستها، ثم لا يعتبر ذلك تسليعاً للجسد أو انتقاصاً من الكرامة.

إن العجيب ليس وجود هذه المعايير، وإنما نجاح المهنة في استقطاب الفتيات وإقناعهن بأن المنافسة على المقدمة فيها أمر شرفي يستحق السعي والجهد. فنرى مواقع كثيرة تقدم مقالات مفصلة ترشد الفتيات إلى الطريق الأكثر فعالية لكسب الصدارة لدى المصممين المشهورين.

تقول واحدة من هذه الإرشادات الموجهة لليافعات (فوق سن الثانية عشرة) حرفياً: “شكلك الخارجي يجب أن يكون جذاباً وملفتاً. الوكلاء والمصممون يبحثون عن الكمال الجسدي في تجارب الأداء، لذلك تجنبي المبالغة باستخدام المكياج أو ارتداء الألوان الفاقعة، واحرصي على المشي بانسيابية أمام الحكام ليتم اختيارك للوظيفة”[3] وتقول أخرى: “إن أول شيء تحتاج العارضة الطموحة إلى معرفته هو مميزاتها الجمالية، وكيفية إبرازها بأفضل طريقة ممكنة، ما الذي يجعل وجهك مثيراً للاهتمام أو مختلفاً على الأقل؟ هل هو الفراغ بين أسنانك؟ أم عينيك الناعستين؟ كل هذه قد تكون ميزات تجعل عملاء التوظيف يذكرونك في تجارب الأداء[4]!”

وقد نتساءل هنا: ما الذي يجذب الفتيات لهذا الوسط غير الطبيعي؟ ما الذي قد يستهوي مراهقة بعمر الثالثة عشرة لتترك مدرستها ثم تأخذ 50 صورة لنفسها، ترسلها لوكيل عارضين من أجل تجربة أداء ستدخلها بين آلاف الفتيات الأخريات اللواتي يشابهنها في الوزن والطول، ليطلب منها هناك أن تصمت، أو تبتسم، أو تعبس، أو تمشي بكبر وخيلاء، ثم يتم الحكم عليها بناءً على ذلك لا غير؟!

كان هذا سؤالاً يلح عليّ أثناء بحثي في موضوع عرض الأزياء، فهذه مهنة مهينة فعلاً، وهذا يقرّ به بعض الداعين إليها حتى، فهذه إحداهن تقول في ختام كلام طويل عن طرق النجاح كعارضة: “يبدو الحديث في هذا الأمر سطحياً، صحيح؟ هذا لأنه كذلك فعلاً، ففي النهاية عارضات الأزياء هن علّاقات ملابس فاخرة لا أكثر، ودورهن في صناعة الموضة هو جعل الملابس تبدو جميلة لكي تُباع. لا يمكننا اللف والدوران حول حقيقة أن هذه صناعة يقودها الشكل الخارجي وحده[5]!” وليت الكاتبة اكتفت بهذا الكلام في مقالها، بدل أن تغرر بكثيرات وترشدهن درب الغواية والريادة فيها أيضاً.

المزيد في جديد مقالات السبيل: "عروض الأزياء.. كيف تحول البشر إلى علّاقات ثيابٍ متحركة؟" بقلم: تسنيم راجح
https://bit.ly/3mep0BX
@al_sabeel

من إشكالات مواقع التواصل الاجتماعي: فتح باب إبداء الرأي لكل أحد في كل شيء.

ترى كلاماً لعالمٍ فاضلٍ على فيسبوك -مثلاً- يوضح فيه قضية معينة، وتحت الكلام ردود لكثير من القرّاء الذين غالبهم من العوام، ولا ينبغي لهم إلا أخذ موضع الطالب المتأدب في حضرة الشيخ الجليل، وقد ذابت تلك الحواجز بينهم وبينه بمجرد عبورهم هذه الواجهة الزرقاء الافتراضية، حيث كلٌ يعلق برأيه في الموضوع كأنه دُعي لمراجعة العالم الجليل، فمنهم من يوافق، ومنهم من يخالف، ومنهم من ينمق كلامه المجادل ويَضل ويُضل.

ففي فضاءٍ يرفِق صندوق تعليقاتٍ بكل معلومة أياً كان قائلها، ويتيح لجميع المتواجدين فيه حق التدخل في صياغة العلم دون أي مؤهلات أو معايير، تتساوى مكانة المعلم بالطالب، والعامي بالمتخصص، ويصير الحق مائعاً معتمداً على وجهة نظر المتكلم وخلفياته، ولا عجب في ذلك كله ان تضيع الحقوق وتندثر الثوابت والأسس التي اتفق عليها العلماء منذ زمن بعيد.

- فتصير فرضية الحجاب رأياً يحق لأي أحد أن يتحدث فيه، وبنقرات بسيطة على لوحة المفاتيح يقول أحدهم: "إن الأمر فيه خلاف"!
- ويصير التعرّي والخضوع بالقول فناً يُحترم ويصفَّق له! كيف لا وجموع من الجماهير تنقر بالإعجاب وتعلق بالتشجيع على منتجاته؟
- ويصير الحديث عن الستر والعفة من "قشور الدين"، بينما التأمل المجرد والغناء من "لب الدين"!
- كما أن الطعن في صحة جامع البخاري يصير رأياً محترماً بناءً على منطق القارئ وفهمه.

وكثيرٌ غير ذلك مما يؤدي الخوض فيه لهدم الدين وتفتيت بقاياه لقصاصات لا معنى لها.

فهذا العالم يرفع قيمة الشعبية، ويحولها مقياساً للصحة والمصداقية، لا لأننا في مجتمع ديمقراطي، بل لأن الناس تحولوا إلى مجرد أرقام تُجمع بغض النظر عن حال كل منهم وراحته وطمأنينته ونفعه مما يتلقاه.

لكن ديننا الحنيف يعلي قيمة كل نفسٍ بذاتها، (فوالله لئن يهدي الله بك رجلاً واحداً خير لك من أن يكون لك حمر النعم) (رواه البخاري)، ويضع ضوابط على ما يحل لها الخوض فيه وما لا يحل، قال تعالى: {وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً} [الإسراء:36]، حيث كل منا مسؤول عن كلماته وحركاته وسكناته.

وعسى الله يرزقنا تقواه ومراقبته في كل قولنا وفعلنا.

تسنيم راجح
@al_sabeel

▫️

#خدعة_الأسلمة

من الأساليب المضللة والخادعة التي أطلت على فكرنا الإسلامي أسلوب الأسلمة الزائف .

إن هذه الأسلمة لهي أشد خطرا من الفكر المستورد في صورته الأصلية لإن محاولة الأسلمة هذه تكسب الأفكار المنحرفة قوة وحصانة

وهذه الحصانة هي الخدعة الكبرى التي عن طريقها ينجذب الكثيرون ويضلون عن الطريق ويزدادون تعلقا بالأفكار الدخيلة لاعتقادهم أنها من صلب الإسلام .

وهذه الخدعة هي التي يستخدمها اليوم مدربوا دورات المايكروبيوتيك والطاقة ودورات تربية الذات ومنها البرمجة اللغوية العصبية التي اتسع انتشارها وعظم قبول العوام لها

إن هذه الدورات تخفي وراءها أغراضاً سياسية يجهلها أكثر المدربون ذوو النيات الحسنة فهي تدعو في جملتها إلى وحدة الأديان بدعوى السلام العالمي .

للاستزادة مقال خدعة الأسلمة
✍ د. نجاح بنت أحمد الظهار .
http://www.alfowz.com/topic.php?action=topic&id=94
.......................
http://t.me/Easternphilosophies

▫️

‌‎🌺🌺🌺🌺

أهد الزّهور لـِ منْ تراه قد ابتعد
وتـوخّ لطفــك لا تكنْ ممّن زهد

وإذا وجدت الناسَ شحّ ودادها
كن أنتَ ذا ودٍّ إذا الـــودُّ انفقــد !

سِرْ في الحيـــاةِ بطيبةٍ وببسمةٍ
فالطيّبون ، ليس يشبههم أحد 🌸

🌺🍃🌺🍃🌺

‌‎‌وإن كبُرَتْ همومكَ لا تُبالِ
فلُطفُ اللهِ في الآفاقِ أكبرْ

ومن غيرُ الإلهِ يُريحُ قلباً
تخطّفَهُ الأسى حتى تكدّر

سيأتيكَ الذي ترجوهُ يوماً
فلا تعجَل عليهِ وإنْ تأخرْ

ولا تجزعْ وقُل يا نفسُ صبراً
فرحمنُ السماءِ قضى وقدّر

سيلطفُ بالقلوبِ ويحتويها
ويجبرُ في الحنايا ما تكسّرْ

عز المرأة في الإسلام

https://youtu.be/heDBFNrPMqw

https://arabic.cnn.com/style/2017/03/09/gallery-modest-fashion
👆👆👆👆👆هذا المقال مثير لعدد من التساؤلات ومن أبرزها لماذا ربطت الأزياء المحتشمة بالنسوية؟ وبمصطلح التمكين؟
هل هناك حرب إعلامية عالمية جديدة تلحق بالحرب السابقة على كل مظهر إسلامي في محاولة لسلب روح الإسلام منه.
مع تنامي موجة المد الإسلامي عالميا وتسلل المظاهر الإسلامية لنواحي عديدة في الحياة الغربية ومن اعتاها دور الأزياء التي كانت تمثل وجها من وجوه التغيير الفكري لثقافة المجتمعات أضطرت تلك الدور رغما عنها بالاعتراف بالحجاب ومحاولة سلبه كمظهر إسلامي إلى انه خط موضة جديد بمسمى جديد وهو الحجاب النسوي، هذا السلب للمظاهر الدينية وإدراجها تحت مسميات موضة تحمل اسماء تيارات فكرية هو نوع من انواع الهجوم العولمي على القيم الدينية،ومحاولة سلبها بعدها الديني.
....مشاعل آل عايش....

‏تفقّد نيتك واعتنِ بقلبك جيداً ،
النية الصالِحة توصلك الى مواطِن بيضاء
ما كُنت لتبلغها بِعملك 💭

*

لا تظن أنك خسرتَ شيئاً عندما تغافلت
عن زلّة أحدهُم وقابلت الإساءة بالصمت
والإحسان ،، هي خيراتٌ ستعودُ إليك يوماً
فلا شيء يُنسى عند ربّـك ..