الهجوم على الفطرة هو طريقة إبليس في عداوته لبني آدم؛ وهو وعدٌ قطعه إبليس على نفسه، كما أخبرنا عنه الله تعالى فقال: ( ولآمرنّهم فليُغيّرنّ خلق الله ) [ النساء:١١٩] .

والمعنى : فليغيّرنّ دين الله الذي فطرهم وخلقهم عليه، فإنّ الله قد خلق الناس وفطرهم على توحيده وعبادته ومعرفته، وفطرهم على معرفة الخير والشر، وفطرهم على ستر العورات، واستحسان النكاح، وفحش الزنا ومقدّماته وخطواته.. وغير ذلك من أمور.

وإبليس يهاجم هذه الفطرة من خلال إقناع بني آدم باستحسان التعرّي وكشف العورات، أو إقناعهم بأنّ مفهوم الأسرة المتشكّل من زوج وزوجة قد تغيّر ودخلته مفاهيم أخرى ، أو إقناعهم بأنّ التطوّر وعجلة الحياة تقتضي المساواة المطلقة وعدم التفريق بين الذكر والأنثى.

ولا شك أنّ الشيطان له جنوده ووسائله التي يهاجم بها الأسرة، وله أعوانه الذين يؤزهم أزا، ويوافقونه في الأهداف والغايات، قال الله تعالى: (والله يريد أن يتوب عليكم ويريد الذين يتّبعون الشهوات أن تميلوا ميلًا عظيمًا) [ النساء:٢٧].

ولقد أخبر الله تعالى أنّ الشياطين توحي لأوليائها بجدال المؤمنين فيما يعرفونه من الحق القائم على الكتاب والسنة ، قال الله تعالى :( وإنّ الشياطين ليوحون إلى أوليائهم ليجادلوهم وإن أطعتموهم إنكم لمشركون)[ الأنعام:١٢١] .

د. منصور الغامدي

عوامل تفكيك الأسرة كثيرة ومتشعبة وقد نشأت من عداوات قديمة لها آثارها الممتدة .
وتمتد أذرعها داخل الأسرة إذا لم تجد قوة مقابلة تهتم بجانب البناء وتعزيز القيم وتكوين الشخصية الإسلامية المتميزة .

ولا بد أن نعي بأنها تنطلق جميعها من توهّم وجود معارضة بين الأصالة والحضارة، في حين أنهما يلتقيان في الإسلام التقاء ثراء ونماء ولا يتقاطعان أو يختلفان ؛ لأنّ الإسلام هو روح الحضارة، والحضارة ولدت من رحم الإسلام .

وإنّ الحفاظ على الأسرة من كل ما يهدّد تماسكها واجب على المجتمع المسلم؛ لأنّ الحفاظ على الأسرة المسلمة حفاظٌ على دين المجتمع وقيمه وأخلاقه.

وقيام الأسرة في الإسلام على نظام متكامل يحفظ تماسكها لا يعني خلوّ هذا النظام من المؤثرات الخارجية ؛ فبقدر قوّة النظام وتماسك بنيانه سيواجه الكثير من عوامل الهدم .

وعوامل الهدم والتفكيك المتسلّطة على الأسرة لا تدخل إليها بشكل مباشر وصريح، بل تُهيّئ لنفسها المكان المناسب داخلها، والذي يمكنها من خلاله تفكيك الأسرة تفكيكًا ليّنًا متدرّجًا، وهذا من أكبر أدوات التأثير عليها .

ومن عوامل هدم وتفكيك الأسرة :

١. صناعة الأفلام الفاسدة

٢.التعامل السلبي مع وسائل التواصل الاجتماعي

٣.التمرّد على الأسرة

٤. اتّخاذ القدوات السيئة وترك القدوات الحسنة
وسيأتي تفصيل ذلك

#د_إيمان_العسيري

في زمننا هذا ومع دخول التيارات والأفكار المختلفة، واستعلاء الباطل وأهله، يقع على عاتق الأسرة والأهل الحمل الكبير والكبير جدًا .
فلم يعد المجتمع ولا المدرسة ولا الأقران ..يشكّلون قوة لصد الباطل ومدافعته إلى جانب الأسرة كما كان في السابق .

قد تحرص المدرسة أو المسجد على غرس القيم، وتصحيح الأفكار، وبناء الشخصية الإسلامية المعتدلة المعتزّة، ولكن أصبح من الممكن للفتاة - ومثلها الفتى- وبضغطة زر أن ترى وتسمع كل ما تريد سماعه مما يتعارض مع ما تربّت ونشأت عليه، هذا إن كانت نشأت في أسرة محافظة، وتلقّت تربية دينية أصيلة كما هي غالب البيوت التي خرجنا منها، أما إن كانت الفتاة من أسرة تنتمي لأبوَين متأثرَين- أحدهما أو كلاهما - بهذا المد التغريبي فالمشكلة ستكون أعمق وأبعد بمراحل.

ومن نشأت على تربية أصيلة وغُذّيت بالقيم، فستظل على الأهل مسؤولية كبيرة مستمرة؛ من خلال إحاطة الفتاة بالعناية والاهتمام، وإشغالها بالبرامج والأنشطة المفيدة التي تملأ فراغها وتبعدها عن العالم الاخر -الإعلام الموجّه- الانترنت-الجوال- الصديقات المتأثرات بالنمط الغربي ..- ؛ لأنها سترى فيها ما يهدم كل ما انبنى، فيصعب على الأسرة وحدها ترميم ما انهدم إذا حصل في وقت متأخر، وكان بعد إهمال وانقطاع وانشغال متكرر منها، خصوصا ولم تعد جدران المنزل مصدر أمان ووسيلة حماية اذا لم تكن العلاقة قوية بين أفرادها، ولم ينشأ التفاعل المطلوب داخلها؛ فهذه كلها تعيشها الفتاة داخل البيت وفي حدود غرفتها إذا لم يُتنبّه لهذا.

فإذا نشأت الفتاة في أسرة واعية، وتنبّهت الأسرة لأي تأثير على الفتاة مبكرًا، وقامت بمعالجته أولا بأولا ستخف الآثار تدريجيا .

إنّ هذه الشبهات هي أمراض فكرية ومثلها مثل أي مرض تحتاج لعلاج، ولكن التركيز على الجانب الوقائي الذي يسبق انتشار المرض وتمكّنه منها وتشبّعها به كفيل بإذن الله على تفاديه ؛ لأنها وقفت بقوة عند المرحلة الوقائية . أما إذا امتلأت النفس بها، ونفذت بقوة داخل الفتاة دون أن تجد أي سبيل وقائي فستصبح بحاجة لمرحلة طويلة من العلاج، هذا مع إدراكنا بأن التربية والتوجيه مستمرة مع وجود الانحراف أو عدم وجوده.

وعلاج مثل هذه الأمراض يتنوّع ، أولها العناية بالجانب الإيماني والتأصيلي البنائي الذي يجعل الفتاة واعية بأحكام المرأة ومقاصد الشريعة ومالها وما عليها؛ لأن هذا الجانب يجعلها قادرة على كشف الشبهات، ويمكّنها من التمييز بين الحق والباطل، وتتبع الحق بدليله وان تركه الناس، وترك الباطل بشبهاته وإن سلكه الناس، فمن أهم سمات الشخصية الواعية ألا تكون امّعة ولا مقلّدة انما تتبع الحق والدليل حيث كان .

فالإجابة عن الشبهات عند المتأثر بها لا بد وأن تسبقه تربية إيمانية وعلم تأصيلي ممتد، حتى إذا سمعت الفتاة مثل هذه الأفكار أو رأتها لم تُلقِ لها بالا؛ لأنها متشبّعة بالدين وبالقيم، سالمة من الأمراض والأهواء، مستقرة مطمئنة ساكنة وسعيدة، تتميز بشخصية مستعليّة على الباطل بقوّةِ ما تحمله بين جنبيها من علم وإيمان.

وإن الإجابة على الشبهات لا بد وأن تكون إجابة علمية تفصيلية، مع الاحتفاظ بأكبر قدر من الهدوء وضبط النفس؛ ولأن نظرة الإنسان السوي والمتبصّر لخطورة هذه الأفكار تختلف عن المتأثّر بها، فلاشك وأنّه سيتأذى حين يرى آثار هذه الأمراض عند غيره خاصة إذا كان من أقرب المقربين إليه،ولكن عليه ألا ينسى -مع تأذّيه- أنّ الهدف الذي يسعى إليه هو التأثير والإقناع وبيان الحجة، وحتى يصل لهذا فعليه أن يتحلى بالصبر، والهدوء، والحكمة، والرحمة؛ لأن علاج هذا يطول؛ فلا يتصور أنه سيعالج المشكلة من لحظتها، والمريض حين يرى وسيلة العلاج مقنعة مجدية سوف يسمع لطبيبه، أما إن حصل العكس سينفر منه وستتلقّفه أيدي أهل الأهواء وتحيطه بعنايتها وتملأ فراغه وتشبع فضوله بالكثير من الأفكار والأعمال الفارغة التي تجعل هذا المرض يتطور وينفذ بشكل كبير عنده، وكلما تطوّر المرض طالت مدّة علاجه .
#د_إيمان_العسيري

‏قد تبدو ضعيفًا في ( حظوظ الدنيا ) لنقص مال أو جاه، أو لمرض ملازم، أو حاجة لم تتحقق لك.
ولكن في ( حظوظ الآخرة ) أنت الأقوى ما امتلأ قلبك بالإيمان والرضا
فاسعى لها

‏تفقّد نيتك واعتنِ بقلبك جيداً ،
النية الصالِحة توصلك الى مواطِن بيضاء
ما كُنت لتبلغها بِعملك

• - فتوى تهم النساء .

• - قالت اللجنةُ الدائمةُ للإفتاء :
• - " يجب على المرأة قضاء ما أفطرته من أيام رمضان ولو بدون علم زوجها، ولا يشترط للصيام الواجب على المرأة إذن الزوج...

• - وأما الصيام غير الواجب فلا تَصومُ المرأةُ وزَوجُها حاضِرٌ، إلَّا بإذْنِهِ؛ لأن النبيَّ ﷺ «نهى أن تصومَ المرأةُ وزوجها حاضر إلا بإذنه غير رمضان» ".

‏📜【 فتاوىٰ اللجنة الدائمة (١٠/ ٣٥٣) 】
═════ ❁✿❁ ══════

⭕️ أزواج الخالات وأزواج العمات هل هم محارم للمرأة ؟


❏ اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء :


الســـ❓ـــؤال :
أزواج خالاتي وعماتي هل هم من المحارم، وإذا كانوا كذلك هل يجوز كشف الوجه أمامهم ومصافحتهم ؟

الجـــــ✅ـــواب :
أزواج الخالات وأزواج العمات ليسوا من المحارم ، فلا يجوز للمرأة أن تكشف وجهها أمامهم؛ لأنهم أجانب منها، ولا يجوز لها مصافحتهم كذلك، وهكذا أزواج الأخوات وإخوة الزوج.

📔 فتاوى اللجنة الدائمة (٢١٧/١٧)

📌هـل يـجـوز لـلـزوج أن يـتـزوج بـعـد وفـات زوجـتـة

السُّــــ❓ـــــؤَالُ : ☟

إذا توفيت زوجة الرجل هل يجوز له أن يتزوج بعد وفاتها بشهر أو أقل أو أكثر، حيث إن فيه بعض الأئمة يقولون ما يجوز أن يتزوج حتى تبلغ عدتها ثلاثة أشهر، فاستغربت هذا الوضع هل هو صحيح أم لا؟

الجَـــ ✅ ـــوَابُ : ☟

إذا ماتت زوجة الرجل فله أن يتزوج متى شاء، وليس لما ذكره من نقلت عنهم أصل، بل هو باطل.

❪ ❀ ❫ المصــ⇩⇩ــدر 📥
الـلجـنـة الـدائـمـة(18/27)

📌أغـتسـال الـمـرأة بـعـد خـروجـهـا مـن عـدة الـوفاة

السُّــــ❓ـــــؤَالُ : ☟

ما حكم غسل أرملة في الإسلام بعد أن قضت عدتها ؟

الجَـــ ✅ ـــوَابُ : ☟

انتهاء عدة الوفاة ليس لها غسل معين؛ لعموم قوله - صلى الله عليه وسلم- : ( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ).

❪ ❀ ❫ المصــ⇩⇩ــدر 📥
الـلـجنـة الـدائـمـة (20/439)

من سنن يوم الجمعة:

1-الاغتسال
2-التطيب
3-لبس الجميل
4-التسوك
5-التبكير إلى المسجد
6-قراءة سورة الكهف
7-الإكثار من الدعاء
8-الصلاة على نبينا ﷺ
.
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، وبارك اللهم على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد.
.
الجمعة

🍃
 
 #الـسـعـادة :

ليســت بالزواج ولا الاولاد ولا
بالأصدقاء ولا بالسفـر ولا
بالشهـادات ولا بالماركـات ولا
بالمناصـب وﻻ بالرفاهية
ولا بالبيوت ...

#الـسـعـادة : كـل السعادة فـي
إتصالك بالله .

👌درب نفسـك على كثرة طـرق
باب الله حتى يبقـى الحبـل
مـمـدودًا بينك وبين الله .

🍃 هـذه هـي السعـادة الحـقـيـقـيـه 🍃
 

لا تلتفت يميناً ويساراًً ..

لتبحث عن أحد يساندك

أنظر للآعلى ، ستجد من يرعاك..

فقط قل #يا رب

عبارة أعجبتني...
عندما تشـتكي للبشر ينتـهي الحوار بِـ عبارة :
« الله يعينـك »
("اختصرها من البداية واشتكي لمن يُعينـك")

أخيراً والحمد لله، هذه أول حلقة من سلسلة المرأة للدكتور إياد قنيبي مترجمة إلى اللغتين الإنجليزية والفرنسية:
https://youtu.be/XIBKRT_XsX4
سيتبعها باقي حلقات السلسلة وكذلك حلقات سلسلة رحلة اليقين بإذن الله تعالى بمعدل حلقة أسبوعيا من كل من السلسلتين مبدئيا.
نرجو المساعدة بنشر الحلقة بين معارفك من الناطقين بالإنجليزية والفرنسية، وشجعوهم على الاشتراك في القناة.
حلقة اليوم (تحرير المرأة الغربية-القصة الكاملة) هي أكثر ما طالب المتابعون بترجمته، ففيها تثبيت للمسلمين والمسلمات وتفتيح لأعين المضلَّلين من سائر الأمم.
نسأل الله أن يتقبل منا ومنكم ومن الإخوة في فريق الترجمة، والذين قاموا بجهد كبير.

#النسوية ومصادرة الحريات.

منذ بضعة أشهر دار بيني وبين بروفسورة في الجامعة حديث عن التمييز ضد الأقليات في الولايات المتحدة الأمريكية، هي كانت مندفعة تتحدث عن العنصرية ضد الأمريكيين الأفارقة وتطرح حلولاً عملية لكشف الممارسات العنصرية الخفية تجاههم ومعالجتها.

قلت لها: أنا أفهم تماماً ما تتحدثين عنه، فأنا -مثلاً- كوني مسلمة ومحجبة تعرضت لكثير من التمييز ضدي منذ أن أتيت لهذه البلاد، ومثال ذلك رأيته في بعض جيراني السابقين، خصوصاً كبار السن منهم. هؤلاء الجيران كانوا معي في نفس العمارة وكنت أراهم بشكل شبه يومي لمدة أربع سنوات، وكنت أقابلهم بـ صباح الخير في كل مرة، لكنهم لم يردوا التحية لي يوماً، بل كانوا يقابلونني بالتجهم أو الإشاحة بوجههم للطرف الآخر، وكنت أستمر مع ذلك بتحيتهم في المرة التالية. وهذه واحدة فقط من صور التمييز الذي تعرضت له والذي لم يخجل أصحابه من إظهاره مع الأسف.

كانت البروفسورة تنصت بذهول وقد ثغرت فاهها، لكن سرعان ما لاحظت أنني فرغت من الكلام عدلت جلستها وابتسمت وقالت بكل ثقة: لكن الأمر مختلف تماماً هنا، أنت تتحدثين عن #الحجاب و #الإسلام، والأمريكيون حين يرون هذا فيك كامرأة لا يفكرون إلا بأنك مقهورة مرغمة على وضعك هذا، خصوصاً مع كونك زوجة وأماً غير عاملة!

هنا فاجأني هذا الرد وما يحتويه من مغالطات ومخادعات، خصوصاً من امرأة تدعي رفض العنصرية وتطالب بالعدل والحريات، فكيف تبرر التمييز بهذا الشكل؟

ودار في بالي أمران..

أولاً: أليس هناك احتمال -ولو بسيط- في أذهان هؤلاء أن يختار المرء بإرادته الحرة نمط حياة مختلفاً عما يمليه عليه الرجل الأبيض؟ ألا يحق لي كفرد حر في هذا العالم أن أختار الحياة الذي أريد دون أن يتم الحكم علي؟ ثم إن الإشكال في العنصرية هي استنادها إلى #التنميط الاجتماعي (#Stereotyping)، فكيف يكون تنميطي أنا كمسلمة مسموحاً ومقبولاً من قبل نفس الشخص الذي ينظّر ضد العنصرية؟

ثانياً: لنفترض أنني مجبرة على هذه الحياة فعلاً، لنفترض أنني جاهلة بحقوقي ومقهورة في حياة تعيسة من الظلم والاستبداد والسلطة الأبوية، أليس رد الفعل الطبيعي لهذا الحكم هو التعاطف معي وسؤالي عن وضعي والاستفهام عن حقيقة ما أمر به؟ أم أن هؤلاء اقتنعوا باستعلائهم لدرجة جعلتهم ينصبون أنفسهم قضاة على حياة الناس يأخذون عليهم أحكاماً غير قابلة للنقض ولا للطعن؟

وضعٌ غريب فعلاً!

لكن النسوية تمارسه على نسائنا بشكل يومي ومستمر، تحكم مباشرة على أي امرأة لا تأتمر بأمرها بأنها مستعبدة جاهله ومخدوعة، وتظل الفتاه عالقة في هذا الحكم إلى أن تتفلت من دينها وأخلاقها وتتحول أمَةً للاستهلاكية والليبرالية والمادية لا أكثر، تصير مستعبدة لهواها وأمر رؤسائها من شياطين الإنس والجن، وحينها فقط يتقبلها أولئك الذين نبذوها من قبل، ويتكرمون عليها برضاهم واستقبالهم إياها في محافلهم ودورهم، أما إن كانت غير ذلك، فلا صوت لها ولا قيمة، إنما نصيبها حكم ثابت غير قابل للنقاش البتة!

تسنيم راجح

هل الرجل أعلى مرتبة من المرأة؟!
https://www.youtube.com/watch?v=kyWwKUsfIcU

‏قال الإمام أحمد بن حنبل - رحمه الله - :

فإنّ إرادتَك للحقِّ مِن غير طريقِ الحقِ باطلٌ ،

وكلامك على السُّنّة مِن غير السُّنّة ، بدعةٌ .

📓 |[ الإبانة (2/541/679) ]|

‏🖋قال الإمام #الشافعي رحمه الله :

🥀 إذا خفت على عملك العجـــب
فاذكــــر رضـــى من تطلــب
وفي أي نعيـــــم ترغـــــب
ومن أي عقـــــاب ترهــــــب
فمــــن فكّـــــــر في ذلك
صغـــــــر عنده عملـــــــه

📚سير أعلام النبلاء ( ٤٢/١٠ )

‏عن بلال بن سعد - رحمه الله تعالى - قال :

" إن لكم ربا ليس إلى عقاب أحدكم بسريع ، يقيل العثرة ،
ويقبل التوبة ،
ويقبل على المقبل ،
ويعطف على المدبر "

📚حلية الأولياء ( ٢٢٣/٥ )

📮 #السؤال :

سمعنا من المحاضرة أن المرأة لها حق الزواج بعد أربع سنين من فقدان زوجها ، السؤال : لو رجع زوجها الأصل فما الحكم؟ هل تبقى مع الثاني أم ترجع للأول ، وإذا رجعت الأول كيف ذلك؟

📑 #الجواب :

إذا فقد الإنسان بين أهله ولا تعرف أين هو ، فهذا الغالب عليه الهلاك إذا فقد بين الناس في مدنهم وقراهم ولا يدرى أين ذهب ؛ إذا مضى أربع سنين ، كما حكم عمر ، يفرق بينهما وتؤمر بالعدة، وتزوج.

👈 فإذا جاء زوجها الأول #يرجع_للمحكمة ، والمحكمة تنظر في مثل هذا ، المحكمة الشرعية تنظر في أمرهما.

#السؤال : والعدة تكون أربعة أشهر وعشرًا؟

#الجواب : أربعة أشهر وعشرًا كأنه ميت.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗