📮 #السؤال :
أنا شاب في العشرين والحمد لله ، متزوج لكن صار معي أنني بيني وبين نفسي أحلف بالطلاق دون الجهر بالقول ، أطلب من الله ثم منكم إفادتي في هذا الموضوع جزاكم الله عنا ألف خير.
📄 #الجواب :
👈 إذا كان ما يحصل معك هو من قبيل أحاديث القلب دون نطق باللسان بما ذكرت فإنها #وساوس من وساوس الشيطان ، ولا حرج عليك في ذلك إن شاء الله ، ولا يقع بذلك طلاق ما لم تتكلم به أو تعمل ، ككتابة طلاق زوجتك ، ويدل لذلك ما ثبت عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: (( إن الله تجاوز عن أمتي ما حدثت به أنفسها ما لم تعمل أو تتكلم )) رواه البخاري ومسلم.
👈 وننصحك بكثرة قراءة القرآن والأدعية والأذكار المشروعة والاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم لدفع وساوس الشيطان عنك ، مع الإعراض عن ذلك إذا عرض لك، والاشتغال بما ينفعك في أمور دينك ودنياك. وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚
أنا شاب في العشرين والحمد لله ، متزوج لكن صار معي أنني بيني وبين نفسي أحلف بالطلاق دون الجهر بالقول ، أطلب من الله ثم منكم إفادتي في هذا الموضوع جزاكم الله عنا ألف خير.
📄 #الجواب :
👈 إذا كان ما يحصل معك هو من قبيل أحاديث القلب دون نطق باللسان بما ذكرت فإنها #وساوس من وساوس الشيطان ، ولا حرج عليك في ذلك إن شاء الله ، ولا يقع بذلك طلاق ما لم تتكلم به أو تعمل ، ككتابة طلاق زوجتك ، ويدل لذلك ما ثبت عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: (( إن الله تجاوز عن أمتي ما حدثت به أنفسها ما لم تعمل أو تتكلم )) رواه البخاري ومسلم.
👈 وننصحك بكثرة قراءة القرآن والأدعية والأذكار المشروعة والاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم لدفع وساوس الشيطان عنك ، مع الإعراض عن ذلك إذا عرض لك، والاشتغال بما ينفعك في أمور دينك ودنياك. وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚
ـــــــ
هنيئاً.tt لمن وجد أرواحاً بيضاء
لا تشوبها شائبة.. كالماء العذب الزُلال
أرواحاً نقية طاهرة الجنان مليئة
بالإحسان سخية بالعطاء فياضة بالخير..
بالكرم يتركون آثار عظيمة لا تنسى
استسقوا.الله.tt بأن يجود علينا
بمثلهم ويغيثنا منهم.
هنيئاً.tt لمن وجد أرواحاً بيضاء
لا تشوبها شائبة.. كالماء العذب الزُلال
أرواحاً نقية طاهرة الجنان مليئة
بالإحسان سخية بالعطاء فياضة بالخير..
بالكرم يتركون آثار عظيمة لا تنسى
استسقوا.الله.tt بأن يجود علينا
بمثلهم ويغيثنا منهم.
إذا قابلتك نظرية تحاول أن تثبت نفسها من خلال نقيضين، الفكرة وعكسها سواء، فأنت لست أمام نظرية خاطئة تمامًا بل أمام عملية نصب واحتيال.
كذلك هو الحال مع الحركة النسوية، والصورتان في الأسفل تعبران عن ذلك. في الأولى احتجاج من نسوية هندية على دفع المرأة للمهر، وفي الثانية احتجاج من نسوية عربية على تلقي المرأة للمهر (يقولون تسليع للمرأة). حالتان متناقضتان تمامًا، لكن الاستنتاج واحدة: اضطهاد المرأة... وبالتالي لا جدوى من أي محاولة لإرضاء هكذا حركة [أو أي حركة تقوم على المظلومية] لأنها في كل الأحوال ستدعي الاضطهاد [وقد يوجد فعلاً]، الاضطهاد بالنسبة لها ليس نتيجة بل هو مقدمة، كل الطرق تؤدي إلى مظلومية المرأة، واضطهد من شئت فسوف تأتيك دموعنا، لأن تلك المظلومية هي رأسمالها التجاري الوحيد.
إذن غير كما تشاء من الواقع، لكن لا تتوقع بأن ذلك سيغير في شيء من موقفها، بل إن تغيير الواقع فقط لارضاءها يجعلها أكثر تطلبًا، ذلك هو حال الحركة النسوية الغربية التي من المفروض أن تكون هي الأكثر هدوءًا بما أن الجميع يتسابق لارضاءها، ومع ذلك هي النسوية الأكثر عدوانية، يمكنها أن تسبب ضجة هيستيرية وكأنها نهاية العالم فقط حول شعر الإبط أو فوط صحية ثمنها بضع سنتات.
هذه الحركة النسوية الغربية كانت تطالب في الستينات بتحرير سوق الدعارة بدعوى حرية المرأة في التصرف بجسدها، فإذا كانت ترغب في تأجير جسدها لقاء المال فذلك شأنها، منعها من ذلك كان يعتبر من نتائج المجتمع الذكوري المضطهد للمرأة. اليوم أصبحت نفس هذه الحركة تعتبر وجود الدعارة علامة على اضطهاد المرأة مرة أخرى، مضطهدة من مجتمع ذكوري دفعها للدعارة، الزبون يضطهدها عندما يدفع لها المال، ولهذا يعاقب اليوم الزبون في عدة دول بدون أن تعاقب المومس صاحبة العرض [تخيل معاقبة المدمن بدل المروج]، لأنها وفق المقدمة النسوية لا يمكن أن تكون سوى مضطهدة... إفصل بين الجنسين وسيعتبر ذلك قمع للمرأة، رغم أن الفصل للجنسين معًا... إسمح بالطلاق بعكس ما تقوله الكاثوليكية وسيعتبر ذلك رفعًا للغبن عن المرأة، رغم أن الرجل أيضًا لم يكن بمقدوره أن يطلق، بل إن الغاية من منع الكاثوليكية للطلاق كان هو منع الزوج من أن يلقي بزوجته بعد 30 سنة زواج ليتزوج بمن هي أصغر منها.
منطق هذه الحركة باختصار:
«لطالما كانت النساء هن أولى ضحايا الحرب. تفقد النساء أزواجهن وآبائهن وأبنائهن في القتال»
― هيلاري كلينتون
حس سليم
#السبيل
كذلك هو الحال مع الحركة النسوية، والصورتان في الأسفل تعبران عن ذلك. في الأولى احتجاج من نسوية هندية على دفع المرأة للمهر، وفي الثانية احتجاج من نسوية عربية على تلقي المرأة للمهر (يقولون تسليع للمرأة). حالتان متناقضتان تمامًا، لكن الاستنتاج واحدة: اضطهاد المرأة... وبالتالي لا جدوى من أي محاولة لإرضاء هكذا حركة [أو أي حركة تقوم على المظلومية] لأنها في كل الأحوال ستدعي الاضطهاد [وقد يوجد فعلاً]، الاضطهاد بالنسبة لها ليس نتيجة بل هو مقدمة، كل الطرق تؤدي إلى مظلومية المرأة، واضطهد من شئت فسوف تأتيك دموعنا، لأن تلك المظلومية هي رأسمالها التجاري الوحيد.
إذن غير كما تشاء من الواقع، لكن لا تتوقع بأن ذلك سيغير في شيء من موقفها، بل إن تغيير الواقع فقط لارضاءها يجعلها أكثر تطلبًا، ذلك هو حال الحركة النسوية الغربية التي من المفروض أن تكون هي الأكثر هدوءًا بما أن الجميع يتسابق لارضاءها، ومع ذلك هي النسوية الأكثر عدوانية، يمكنها أن تسبب ضجة هيستيرية وكأنها نهاية العالم فقط حول شعر الإبط أو فوط صحية ثمنها بضع سنتات.
هذه الحركة النسوية الغربية كانت تطالب في الستينات بتحرير سوق الدعارة بدعوى حرية المرأة في التصرف بجسدها، فإذا كانت ترغب في تأجير جسدها لقاء المال فذلك شأنها، منعها من ذلك كان يعتبر من نتائج المجتمع الذكوري المضطهد للمرأة. اليوم أصبحت نفس هذه الحركة تعتبر وجود الدعارة علامة على اضطهاد المرأة مرة أخرى، مضطهدة من مجتمع ذكوري دفعها للدعارة، الزبون يضطهدها عندما يدفع لها المال، ولهذا يعاقب اليوم الزبون في عدة دول بدون أن تعاقب المومس صاحبة العرض [تخيل معاقبة المدمن بدل المروج]، لأنها وفق المقدمة النسوية لا يمكن أن تكون سوى مضطهدة... إفصل بين الجنسين وسيعتبر ذلك قمع للمرأة، رغم أن الفصل للجنسين معًا... إسمح بالطلاق بعكس ما تقوله الكاثوليكية وسيعتبر ذلك رفعًا للغبن عن المرأة، رغم أن الرجل أيضًا لم يكن بمقدوره أن يطلق، بل إن الغاية من منع الكاثوليكية للطلاق كان هو منع الزوج من أن يلقي بزوجته بعد 30 سنة زواج ليتزوج بمن هي أصغر منها.
منطق هذه الحركة باختصار:
«لطالما كانت النساء هن أولى ضحايا الحرب. تفقد النساء أزواجهن وآبائهن وأبنائهن في القتال»
― هيلاري كلينتون
حس سليم
#السبيل
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
..
ثـــمّ إنّ القـــرآن أعـــظمُ
مارُتّبـــت به بعْـثـــرة الأرواح ,
وأجـــلّ ما هُــذّب به شَعـــث الســـرائر ,
وأنقـــىٰ ما جُـــمع به شتــات القُلـــوب"
فألزمــيـه فـــي سرّائـــك وضـــرّائك
وإيّـــاكِ وهـــجْرهِ...!
ثـــمّ إنّ القـــرآن أعـــظمُ
مارُتّبـــت به بعْـثـــرة الأرواح ,
وأجـــلّ ما هُــذّب به شَعـــث الســـرائر ,
وأنقـــىٰ ما جُـــمع به شتــات القُلـــوب"
فألزمــيـه فـــي سرّائـــك وضـــرّائك
وإيّـــاكِ وهـــجْرهِ...!
د. أماني أبو رحمة - الكتابة النسوية بين الايروتيكية والإباحية | الأنطولوجيا
http://alantologia.com/page/9374/
http://alantologia.com/page/9374/
الأنطولوجيا
د. أماني أبو رحمة - الكتابة النسوية بين الايروتيكية والإباحية
د. أماني أبو رحمة
الكتابة النسوية بين الايروتيكية والإباحية
ارتبطت الكتابة الايروتيكية النسائية في الغرب بالنسوية (Feminism) التي تبلورت في ستينيات القرن الماضي. وعلى الرغم من ان تعريف النسوية...
الكتابة النسوية بين الايروتيكية والإباحية
ارتبطت الكتابة الايروتيكية النسائية في الغرب بالنسوية (Feminism) التي تبلورت في ستينيات القرن الماضي. وعلى الرغم من ان تعريف النسوية...
#فهم الواقع يعين على تقدير النتائج.
من العسير جدا أن نأتي للنسوية من آخرها ثم ننقضها،ونفكك مبانيها الفكرية والمنهجية لأن ذلك سينتج لنا نسيويات مصغرة أشبه بتفكيك دولة عظمى فتحولت لدول طائفية.
ولكن التعاطي الصحيح في مواجهة الفكر النسوي النظر إلى الجذور المدفونة اولا فلو لم تكن تلك الجذور لما نبتت الشجرة واستطالت، فقطع الأورق لايميت الشجرة،ولكن نبش الجذور واستئصالها سيسقطها مهما كان علوها.
النسوية أتت من جذور أسرية تفككت، ثم أوضاع وقيم اجتماعية تغيرت،ثم مساحة من الحرية غير المقننة والمنضبطة أعطيت،مع تراجع وانهزامية ذكورية بانت، غلفت جميعها بمنهجية فكرية مطاطية لا حدود لالها،ولا لون لها،ولا قيمة لها.
كل ذلك كان حشدا عالميا للفكر النسوي وإظهارا له على سطح الواقع.
فإصلاح نظام الأسرة سيشل مساحة التمدد النسوي، وتأصيل قيم وأخلاق المجتمعات الإنسانية سيجعل الفكر النسوي فكرا معاديا تترس المجتمعات دونه فينهزم ويتراجع، وتقدير الرجل لدوره المحوري في النظام الإجتماعي بحسن معرفته ماعليه من واجبات،ومايجب له من الحقوق،وعدم الخلط بينهما،أو المطالبة بأحدهما على حساب الآخر سيجعل المرأة تعلم مساحة دورها وحجم مسؤوليتها،وأن حيز وجودها حيزا منقسم بينها وبين الرجل، تكتمل فيه الأدوار،ويقوم كل جنس بما عليه أخذ الميثاق،فتبديل الدور انتكاس فطري،وتضييعه انتكاس ديني،وكلا الإنتكاسين أمرا ترفضه الطبيعة السوية، وتعاقب عليه الأنظمة العادلة، ويمقته الخالق من عباده، فما أرسلت الرسل،وأنزلت الشرائع إلا لحفظ الأصل من الفطرة،وحفظ الدور من الإنسان.
والإصلاح الإجتماعي ليس عملا نخبويا ولكن كل ميسر لما خلق له،فهناك من يجيد النفع والإصلاح بالقول،وآخر بالعمل،وثالث بطرح الأفكار،ورابعا بإبداع الإنتاج وأصالة المحتوى.....،فلا يستهين فردا بمقدراته،فلا يعلم لعل البركة فيما قال أو عمل.
....مشاعل آل عايش.....
من العسير جدا أن نأتي للنسوية من آخرها ثم ننقضها،ونفكك مبانيها الفكرية والمنهجية لأن ذلك سينتج لنا نسيويات مصغرة أشبه بتفكيك دولة عظمى فتحولت لدول طائفية.
ولكن التعاطي الصحيح في مواجهة الفكر النسوي النظر إلى الجذور المدفونة اولا فلو لم تكن تلك الجذور لما نبتت الشجرة واستطالت، فقطع الأورق لايميت الشجرة،ولكن نبش الجذور واستئصالها سيسقطها مهما كان علوها.
النسوية أتت من جذور أسرية تفككت، ثم أوضاع وقيم اجتماعية تغيرت،ثم مساحة من الحرية غير المقننة والمنضبطة أعطيت،مع تراجع وانهزامية ذكورية بانت، غلفت جميعها بمنهجية فكرية مطاطية لا حدود لالها،ولا لون لها،ولا قيمة لها.
كل ذلك كان حشدا عالميا للفكر النسوي وإظهارا له على سطح الواقع.
فإصلاح نظام الأسرة سيشل مساحة التمدد النسوي، وتأصيل قيم وأخلاق المجتمعات الإنسانية سيجعل الفكر النسوي فكرا معاديا تترس المجتمعات دونه فينهزم ويتراجع، وتقدير الرجل لدوره المحوري في النظام الإجتماعي بحسن معرفته ماعليه من واجبات،ومايجب له من الحقوق،وعدم الخلط بينهما،أو المطالبة بأحدهما على حساب الآخر سيجعل المرأة تعلم مساحة دورها وحجم مسؤوليتها،وأن حيز وجودها حيزا منقسم بينها وبين الرجل، تكتمل فيه الأدوار،ويقوم كل جنس بما عليه أخذ الميثاق،فتبديل الدور انتكاس فطري،وتضييعه انتكاس ديني،وكلا الإنتكاسين أمرا ترفضه الطبيعة السوية، وتعاقب عليه الأنظمة العادلة، ويمقته الخالق من عباده، فما أرسلت الرسل،وأنزلت الشرائع إلا لحفظ الأصل من الفطرة،وحفظ الدور من الإنسان.
والإصلاح الإجتماعي ليس عملا نخبويا ولكن كل ميسر لما خلق له،فهناك من يجيد النفع والإصلاح بالقول،وآخر بالعمل،وثالث بطرح الأفكار،ورابعا بإبداع الإنتاج وأصالة المحتوى.....،فلا يستهين فردا بمقدراته،فلا يعلم لعل البركة فيما قال أو عمل.
....مشاعل آل عايش.....
#رسالة_اليك 💌
إنسى ما مضى من عثراتك، إبتعد عن كل مصدر لإحباطك، لا تلتفت لكل ما يهبط عزيمتك ويحزنك، لا أحد يعرفك قدر نفسك، مهما كان تخصصك ومهما كانت حياتك، أنت قادر على تجاوز صعوباتك، تأكد أن الله لن يزرعك إلا بأرضك، كن واثقاً أن الله لن يكلفك فوق طاقتك،حتى خيباتك خيرة من ربك💛.
إنسى ما مضى من عثراتك، إبتعد عن كل مصدر لإحباطك، لا تلتفت لكل ما يهبط عزيمتك ويحزنك، لا أحد يعرفك قدر نفسك، مهما كان تخصصك ومهما كانت حياتك، أنت قادر على تجاوز صعوباتك، تأكد أن الله لن يزرعك إلا بأرضك، كن واثقاً أن الله لن يكلفك فوق طاقتك،حتى خيباتك خيرة من ربك💛.