من رحمة الله بك .. أن يجعل بعض المنعطفات في حياتك ثقيلة عليك ليأخذ بيدك نحو القرار الأفضل لك والله يعلم وأنتم لا تعلمون

🌸

مهما حدث في حياتك من هموم وأحزان لا تدخل أحاديث اليأس إلى قلبك فقط عليك برفع مالديك لله فهو على كل شيء قدير .

التجاهل عن بعض الأمور .. يختصر لك الوقت و راحه البال

قد يُبعد الله عنك ما تتمناه ليجعل حياتك أفضل .. وقد يؤخر الله الجميل ليجعله لك أجمل .

النفس التي تستشعر النعم، أصغرها لأكبرها نفسٌ راضية، مطمئنة، تستطيع الاستمرار بأقل القليل، لا تستعبدها الدنيا ولا يكسرها نقصها ولا تغيّرها..

تعلم أن الدنيا، الناس، المال، المواهب والوقت والصحة والجمال والأحباب.. كلها قد تذهب وقد تتبدل وقد تتغير في أي لحظة..

تحمد الله على كل تفصيلةٍ منها، تتأملها وتستشعر كرم الله عليها بها.. تشعر بالرضى ولو لم يكن معها إلا اليسير اليسير منها..

تلك النفس التي تسجد لله شكراً لأن أطفالها يعرفون ربهم، تحمده لأنها تستطيع تربيتهم أو حتى رؤيتهم، تكاد لا تصدق أن الله رزقها وسادةً تضع رأسها عليها بعد التعب، تتأمل في البرد وتحمد الله لوجود جدران تعزلها عنه، تفتح صنبور الماء فتحمد الله لأن الماء يسيل منه..

حتى في أشد البلاء.. يبقى مقدار عجيبٌ من الطمأنينة والراحة والسكينة في نفسٍ تحمد الله فعلاً على كل ما عندها، قد تكون في أشد أوجاع مرضها وتشعر بأن الله يغمرها بنعمه، قد تكون في عتمة السجن ووحدته وروحها تحلق في رحب فسيح، في ألم فقدٍ لأغلى أحبابها وترضى عن الله الكريم الذي ما أخذ إلا القليل مما أعطى..

تلك النفس التي لا يمكن أبداً طالما أن فؤادها يوحّد الله ألا ترضى عنه وتكون مصدر القوة والثبات حتى لغيرها..

تلك هي التي نتحدث عنها ونرجو الوصول إليها مع كل حديثٍ عن استشعار النعم وعن حمد الله وعن تكرار أننا كلنا بكل ما فينا وكل ما بين أيدينا كل ما في عالمنا.. كله لله..

إنا لله فعلاً.. الحمدلله..

ضمي أطفالك وقبليهم وشميهم.. أخبريهم بمقدار حبك لهم، احمدي الله أمامهم أن وهبك إياهم، قولي لهم أنهم أجمل نعم الله عليكِ وأنكِ لا تتصورين مقدار كرم الله عليكِ بهم..
ببساطة: استمتعي بأمومتك..

أطفالك ليسوا عائقاً عن نجاحك، ليسوا هماً ولا تعباً (وإن كانت تربيتهم تحوي كثيراً من الصعوبات وتتطلب كثيراً من الصبر)، أطفالك ليسوا ثقلاً جاثماً على صدرك، ليسوا ما يمنعك من طموحاتك ولا ما تريدين إيجاد “الحل” له لتستطيعي العودة لحياتك ونفسك وأحلامك..

سهلٌ جداً في عالمٍ تملؤه الرسائل المشوّهة التي تفسد الإنسان وتتعسه أن تري أجمل نعم الله عليكِ كشيءٍ بشعٍ يقيدك ويسيطر عليكِ، سهلٌ جداً اليوم أن نكون جميعاً سجناء فكرة “تحقيق الذات” بالأسلوب الفرداني المادي السريع فقط، تلك الفكرة التي (المناسبة) سيطرت على كثير من الرجال أيضاً، فلا يكادون يجدون الوقت لبيتهم وأولادهم وزوجاتهم ولا بر والديهم، فكرة أن على كل فردٍ أن يحقق ذاته لأقصى حد، يكسب أكبر قدرٍ من المال، يترقى في وظيفته لأعلى حد، ويمتلك أفضل سيارة ممكنة ويوسّع بيته قدر الإمكان وينافس على الدنيا ما أمكن ويحقق ذاته ويؤمّن على نفسه ما أمكن.. وباختصار: يلهيه التكاثر حتى ينتهي عمره فيه كله..

في هذا العالم.. سهلٌ جداً أن تنظري في أطفالك فلا ترين أياً من عظيم نعم الله عليكِ بهم، لا تتمكنين من استشعار أي شيءٍ جميلٍ مفتوح الأبواب ينتظر لمساتك وكلماتك والقدوة منكِ فيهم.. سهلٌ جداً ألا تريدي منهم إلا أن يصمتوا ويتجمدوا على الشاشة أو يبتعدوا من طريقك أو يتوقفوا قليلاً (فقط!) عن مضايقتك..

هذا العالم الذي يجعلك تظنين أن معادلته للـ”سعادة” ستسعدك يكتب عليكِ بكل رسائله تلك أن تعيشي شقية مهما فعلتِ.. أنتِ أنثى، ستشتاقين للأمومة حتماً، سيمنعوكِ كثيراً منها لكيلا “تخسري جمالك”، و”لا تذهب دراستك سدى”، و”لا تضيعي مواهبك” ، و”الوقت مبكرٌ عليكِ”، و”لاحقة على الهم”، و”انظري لفلانة الدكتورة وتلك الباحثة وتلك التي.. “..
ثم إذا صرتِ أماً سيتأكدون من انزعاجك من أولادك ورؤيتك لهم ككائناتٍ مرهقةٍ اقتحمت حياتك ولا تريد إلا أَسرك والتضييق عليكِ.. لتمر السنوات وأنت لا ترتاحين مع أي قرارٍ تتخذينه.. ولا ترضين عن أي نتيجة تصلين إليها.. إنما هي معادلة لشقاء أي شخصٍ يستسلم لها..

ولذلك علينا نحنُ أن نخرج منها.. العمل ذاته ليس الخطأ، لكن انظري أين أنتِ وما تريدين فعله بعمرك وسنينك وسنين أطفالك التي تمضي ولن تعود، وانظري للنعم العظيمة المفتوحة أمامك الآن..


لأبواب “تحقيق الذات” و”تنمية المهارات” و”تغيير المجتمع” التي تنتظرك هنا.. انظري لهذا الجمال الذي يكاد يفوتك وهو داخل بيتك، لهذه الجواهر التي تحتاج عنايتك، لهذه اللحظات من الأمومة التي تاقت نفسك أنتِ للقليل منها من قبل.. اعملي فيها واستمتعي بعملك.. هو واجبٌ وفيه صعوباتٌ فعلاً ككل ما في الدنيا، فيه السهل على نفسك وفيه التحديات..
لكنه من أمتع ما يمكنك فعله، حين تتجاوزين تحدياً مع طفلك، حين ترين أثراً لك به، حين تقبّلين خدّ الرضيع الناعمة، حين تقر عينك بكلمةٍ يقولها ابنك في موضعها.. لحظاتٌ كثيرةٌ من الجنة يرزقك الله إياها في الدنيا، فاستشعريها، عيشيها.. وإن لم تكن بعد فاطمحي إليها وانتظريها..

الحمدلله على رزق الأمومة.. الحمدلله ما أكرمه..

صديقتي التي تمسك هاتفها وتتجول بإصبعها عبر الانستغرام... تعالي نتكلم لدقائق (وعساكِ تصبرين إن طالت)..

أعلم أن الفتن تحيط بك، أراكِ وقلبك يتلفّت هنا وهناك، تنظرين في نفسك وأنتِ في بيتك الهادئ، كم يبدو مملاً ولا أحد الآن يقدّر فيه حسنكِ ولا أحد يتحدث عن روعة ابتسامتك..

أنتِ هنا.. وصديقتك تلك لا تأبه إلا بحضور حفلٍ آخر مع الفتيات ونشر صورها وهي تستعرض ملابس هذه الماركة وتلك..

أنتِ هنا وحيدةً بثياب البيت محاطةً بأطفالٍ لا يكفون عن الطلبات أو في بيت أبيك وأمك وعليكِ مهماتٌ كثيرة وطلبات.. وعينك هناك.. على كل ما يشعل فيكِ الرغبة بإظهار جمالك، بالمنافسة على المتابعين، بإثبات أنكِ لستِ أقلّ منهنّ، بإظهار نفسكِ بينهم، بعرض الثياب على جسدك، بإخبارهم أنك (أيضاً) تحسنين وضع الكحل بكل إتقان على عينك، وبمجرد التأمل بإعجاب الجميع بكِ وبسعادتك وبما عندك وما فعلته وأين ذهبت وماذا أكلتِ وعن ماذا تحدثتِ..

أنتِ هنا.. في غرفتك "العاديّة" تشعرين أن الحياة مرت وتجاوزتكِ، ترين تلك بكامل زينتها وشيءٍ من بقايا حجابها، وتلك التي خلعته كله وتلك التي تلقي الحكم مع صورتها بالثوب الفاقع والأخرى التي تعانق زوجها وغيرها التي تقرّب الكاميرا من عينها المظللة وتلك التي كانت معكِ في الإعدادية وقد باتت فيما يبدو أجمل مكانٍ على الكوكب برفقة صديقاتها وهنّ يرسمن أوسع ضحكة على وجوههنّ..

أنتِ هنا..
وهي فعلاً فتنة صعبة تهزّ القلب.. لكن..

إنما هي دنيا..

هو اختبار لا يمكننا أن نطلب أن ينتهي، لا يمكننا أن نقفز عنه إلى ما بعده، لا يمكننا أن نطلب أن يكون سهلاً، لا يمكننا أن نتوقع منه ألا يكون اختباراً..

طبيعيّ أن يكون كلّ منا في مكانٍ في العالم وطبيعي أن نختلف بأرزاقنا وما نفعله وما نحسنه..

لكن مهلاً..
من قال أنه مفروض عليكِ أنتِ أن تصعّبي امتحان نفسك؟ لماذا تنظرين فيما فعله العشرات (أو المئات) من أهل الأرض؟ لماذا تضاعفين أثقالك التي تحملينها وأنت تنظرين في هذه وتلك؟ لماذا تجمعين على نفسك أصحاباً مجهولين من حول العالم وتجلسين معهم وتلقين إليهم سمعك وتعطينهم قلبك؟ وكيف تتوقعين بعد ذلك كله ألا تتأثري ولا تضيق نفسك بك ولا تفقدي طمأنينتك..

صديقتي..
دعكِ منهم.. دعكِ من صورةٍ يستغرق تحضيرها ساعاتٍ لتصلك في ثانية، دعكِ من وهمٍ يجعلك تكرهين نفسك وواقعك، دعك من خيال يتنافس أهله عليه فيما بينهم.. دعكِ منهم..

وارجعي معي لبيتك العادي البسيط الذي مللتِ منه، لصحبتك العادية، لأسرتك أو زوجك أو أطفالك، تعالي ننظر لما يمكننا تعلّمه هنا، لما يمكننا إنتاجه وتغييره للعالم من هذه النقطة..

رأيتِ ذاك العالم الكبير الفاتن المبهر الذي يبدو أنه يدعوكِ إليه؟ يا الله.. كم هو بحاجة من ينقذه، وكم أهله وأفراده بحاجة شيء صغيرٍ حقيقي ليوقظهم..

رأيتِ تلك الضحكات والأضواء وتناسق الألوان ومثاليتها؟ يا الله.. كم أهلها بحاجة من يأخذ بيدهم ويعطيهم شيئاً حقيقياً يعيشون له ويفهمون به حقيقتهم..

وأنتِ قادرة على صنع شيءٍ من ذلك.. أنتِ التي ظننتِ نفسكِ لا تزنين شيئاً لأن متابعيك بالعشرات.. أنتِ.. بتزكيتك لنفسك وتربيتك لأطفالك، بكونك زوجة صالحةً تعفّين زوجك، ببرك بوالديكِ، بكون أسرتك بذرةً تبدأ تغييراً حقيقياً في مجتمعك، بعلمك وفعلك، على ثغرك الصغير حيث أنتِ، بفهمك لسبب وجودك، برؤيتك للعالم على حقيقته..

أنتِ لا تحتاجين ذاك العالم المسكين.. إنما هو من يحتاجك ومن يحتاج كثيرين مثلك.. ولا يعنينا أنه لا يعلم..

لكن مِن عندكِ أنتِ اعلمي ذلك، انظري إلى تلك الصور بعين من يؤسفه حالهم ويحمد الله على اختلافه عنهم.. التفتي عنهم لدرسكِ أو حلقةٍ تديرينها أو تحضرينها أو قُبلةٍ على جبين طفلك، لعالمك الحقيقي الذي يمتلئ بمجالات الخير والإبداع والجمال ويفيض بالنعم المبهرة التي (مهما بلغت بساطتها) لا ينقضي حسنها..

واسألي الله أن يثبت قلبك على دينه وأن يعينك على أن تكوني المؤثرة والملهمة التي يحب الله منكِ...

▫️
‏نحن بحاجة للطف الله ورحمته...
لا لتضخيم أنفسنا أمام بلاء كشف ضعفنا ونادى باليقظة على البشرية من انجرافها للمادية وتأليه الإنسان..
وحتى لو أعطانا الله القوة عليه وظننا أننا من هزمناه بهذه المعركة الوهمية،فمن أين سنهزم ذنوبنا وكيف سيقف انحرافنا قبل موعد مع قدر جديد قد يكون أشد وأنكى؟

□ ‏أيها العالم قف وانزل طويلا لمقام السجود متذللا متفكرا أين المصير؟
وهل أنت أيها الإنسان إنسان إلا بتفكرك،
• فإلى متى البهيمية في أسلوب الحياة جريا وراء الشهوات وإعراضا عن وحي السماء واغترارا بالقدرات التي هي ابتلاءات،
• لمتى الاستكبار والظلم والقهر والطمع، لمتى جحود أعظم حق في الوجود

□ ‏ووالله لنجاة الأرواح من شقاء أبدي لسعادة أبدية أعز وأعظم من نجاة الأبدان من قدر عاجل إلى مثله آجل، فهي نجاة مؤقتة إلى حين..
ليس تقليلا من حفظ النفوس فهو من المقاصد الكبرى ولا تعارض، ولكن لا نطفف الموازين وندع تضخيم الدنيا يحجب الحقائق ويردي الخلائق
#رسائل_العبودية
#رسائل_التفكر
د. طارق طلال عنقاوي
......
http://t.me/Easternphilosophies

▫️

ــــــــــــ


‏ما أَيقَظَ الصبحُ مِن ليلٍ يُدثِّرُنا
إلا وينفُضُ عنّا الإصرَ والنَّصَبا

تنفّسَ الصبحُ وافترّت مباسِمُهُ
وصار ينفثُ فينا الفأل مُنسَكِبا

فمن غدى بائعاً نفساً لخالِقِها
وسار في طاعةِ الرحمنِ قد رغِبا

يلقى الفلاحَ وراحُ القلبِ يغمرهُ
والصدرُ منشرحٌ للهمّ قد غلبا

ـــــــــــــ


إنّ القلبَ إذا اختنقَ بالهمِّ تنفّسَ بصدقِ
التوكُّلِ فلا يخنقُه همٌّ إلا ويخفِّفُه
حسنُ ظنِّه بربِّه!

ـــــــــــــــ


بشر الليل بصبح صادق يطارده على
رؤوس الجبال ، ومسارب الأودية ،
بشر المهموم بفرج مفاجئ يصل في سرعة
الضوء ، ولمح البصر ،
بشر المنكوب بلطف خفي ،
وكف حانية وادعة .

▫️
#خدعوك_ فقالوا!!!
المشيئة - كيف تشاء ؟
💢انتشر عبر مواقع التواصل منشور عن المشيئة اتقن قانون الاستحقاق 💢
□ من نماذج تلبيس الحق بالباطل الاستشهاد بالآيات والأحاديث تاكيداً لشبهات وأفكار منحرفة، وهذه أساليب أهل الكلام والابتداع كذا أهل الطاقة
◇ قال تعالى :
{فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ ۗ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ ۗ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ (7)}ال عمران

□ يعمد هؤلاء إلى الاقتباس من نصوص الكتاب والسنه يؤولونها بمعتقدات فاسدة ، بنيت على معتقد أن الإنسان يشكل واقعه كيفما يشاء ،فهو المتحكم بواقعه والمتصرف المدبر له ؛ لتوافق الفلسفة التي يؤمنون بها، بأن النوايا والمعتقدات تنعكس في الواقع تدبر الكون من دون إرادة ومشيئة الله عزوجل فقط بمشيئة الإنسان وحده ، منشأ هذا الاعتقاد عقيدة وحدة الوجود ،
□ تتضمن هذه المقولة إنحرافات عقدية خطيرة منها :
• أفكارك هي التي تخلق واقعك وليس الخالق العظيم
• القدر يتبع مشيئتك وليس إرادة الله عزوجل
• إنت تكتب قدرك وأن القدر ليس مكتوب مسبقا

□ قال تعالى : ( وَمَا تَشَاءُونَ إِلا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ ) .
إرادة الإنسان و مشيئته لا يمكن أن تخرج عن مشيئة خالقه الله عزوجل من له المشيئة المطلقة إذا شاء كان وإذا لم يشاء لايكون في ملكه
فمشيئته نافذة لا يمكن أن تتعارض أو تمانع وهذه الآية ومثيلاتها رد على فرقة القدرية النفاة والقدرية الجبرية ) السعدي

••• فجعل هؤلاء ،عقولهم، أفكارهم، نواياهم؛ أربابا من دون الله فتعالى الله ان يكون معه مدبر في الكون يسير الأقدار أو يجذبها أو يتحكم فيها

 □ أما بالنسبة للآيات التي تم الإستشهاد بها واقتباسها فقد تم الرد عليهم أيضا من قِبل الراسخين في العلم
••• قال شيخ الإسلام ابن تيمية: فإن العبد له مشيئة وهي تابعة لمشيئة الله كما ذكر الله ذلك في عدة مواضع من كتابه:
• (فَمَنْ شَاءَ ذَكَرَهُ* وَمَا يَذْكُرُونَ إلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ)
• (فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إلَى رَبِّهِ سَبِيلًا* وَمَا تَشَاءُونَ إلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ)
• (لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ* وَمَا تَشَاءُونَ إلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ)
فإذا كان الله قد جعل العبد مريداً مختاراً شائياً
> إمتنع أن يقال هو مجبور مقهور مع كونه قد جعل مريداً
> وامتنع أن يكون هو الذي ابتدع لنفسه المشيئة.
》ومع هذا، فلابد من إرادة الفعل منهم حتى يريد من نفسه إعانتهم وتوفيقهم‏.‏
فهنا أربع إرادات‏:‏ إرادة البيان، وإرادة المشيئة، وإرادة الفعل، وإرادة الإعانة‏.
مجموع الفتاوى

□ الآية التي تنسف ما جاء في هذا المنشور بوضوح قال سبحانه:
﴿قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاء وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاء وَتُعِزُّ مَن تَشَاء وَتُذِلُّ مَن تَشَاء بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾ (آل عمران: 26).

••• قل: يا الله يا مالك الملك أنت وحدك صاحب السلطان المطلق في هذا الوجود، بحيث تتصرف فيه كيف تشاء، إيجادا وإعداما، وإحياء وإماتة، وتعذيبا وإثابة، من غير أن ينازعك في ذلك أى منازع.
>وفي هذا النداء كل معاني العبودية والتنزيه والتقديس والخضوع.
> وفي هذا النداء كل معاني الإحساس بالربوبية، والضعف أمام قدرة الله وسلطانه.
》أنت وحدك الذي تعطى الملك من تشاء إعطاءه من عبادك، وتنزعه ممن تشاء، نزعه منهم، فأنت المتصرف في شئون خلقك لا راد لقضائك ولا معقب لحكمك.

• والتعبير عن إزالة الملك بقوله وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشاءُ يشعر بأنه- سبحانه- في قدرته أن يسلب هذا العطاء من أى مخلوق مهما بلغت سعة ملكه، ومهما اشتدت قوته، وذلك لأن لفظ النزع يدل على أن المنزوع منه الشيء كان متمسكا به، فسلبه الله منه بمقتضى قدرته وحكمته.

•• قال الفخر الرازي: وقوله تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشاءُ محمول على جميع أنواع الملك فيدخل فيه ملك النبوة، وملك العقل، والصحة، والأخلاق الحسنة.
وملك النفاذ والقدرة، وملك المحبة، وملك الأموال، وذلك لأن اللفظ عام فالتخصيص من غير دليل لا يجوز» .

••• والمعنى: أنت يا الله يا ملك الملك، أنت وحدك الذي تؤتى الملك لمن تشاء أن تؤتيه له، وتنزعه ممن تريد نزعه منه، وأنت وحدك الذي تعز من تشاء إعزازه بالنصر والتوفيق، وتذل من تشاء إذلاله بالهزيمة والخذلان.
》ثم ختم- سبحانه- الآية بهذا التسليم المطلق من المؤمنين لذاته فقال- تعالى-: بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ.
أى أنت وحدك الذي تملك الخير كله، وتتصرف فيه حسب إرادتك ومشيئتك، لأنك على كل شيء قدير.
تفسير الوسيط
http://t.me/Easternphilosophies
▫️

‏.

لا تدري.. لعلّ بعضَ أقدارِك الجميلة مَخْبوءةٌ لك الآن، لعلها في مكان ما في هذا العالم.. ﴿ وكان تحته كنزٌ لهما﴾ تنتظر أن تكشفَ عن نفسها حين تكون مستعدًا لها؛ فالأشياء في وقتها أجمل وربك حكيم خبير رحيم.. ﴿ فأراد ربُّك أن يبلغا أشُدّهما، ويستَخْرجا كنزَهُما رحمةً من ربك﴾.
.

حين تزرع السعادة في قلب
إنسان سيأتي يوم من يزرعها

         *في قــلــــبــك*
                          
  فالدنيا كما تقدم لها  تقدم لك
وما تزرعه  اليوم  تحصده  غدآ
والكلمه الطيبه والقلب الصافي
هما الجمال الحقيقي لأي إنسان ...

ـــــــــــــــــ

✍🏻إن الفتيات على حد سواء زهور
ولكن الفتاة العفيفة لها أشواك عزيزة
على المارة
والمتبرجة على طرف الطريق
ألتقطها بلا أشواك
ـــــــــــــــــــ

ـــــــــــــــ


رِسَالَةٌ إِلَى كُلِّ أُخْتٍ…🌸

لَا تَقُولِي "أَنَا أَعِيشُ فِي بِيئَةٍ فَاسِدَة ،
وَلَا يُمكِنُنِي الاِسْتِقَامَةُ عَلَى شَرعِ اللّٰـهِ..!!

فَهاهِي آسِيَا زَوْجَةُ فِرْعَوْنٍ عَاشَتْ فِي
بَيْتِ أَحَدِ أَكْبَرِ طَوَاغِيتِ الدُّنْيَا ،
وَمَعَ ذَلِكَ ضَرَبَ اللّٰـهُ بِهَا مَثَلًا فِي كِتَابِهِ
لِلّذِين آمَنُوا...

أَيْنَمَا أَنْبَتَكِ اللّٰـهُ أَزْهَرِيّ ↜❥

" تَحْتَاجُ التَّأَمُّلَ "


ـــــــــــــــــــ

📩 #السؤال :

إذا كان المَحْرَمُ لا يخاف الله ، فهل يجوز أن يخلو بمحرمه؟

🗓 #الجواب :

الأصل الجواز.

⛔️ لكن إذا كانت تخشى منه لا تخلو به ، إذا كان قليل الدين أو معدوم الدين لا تخلو به ، ما يجوز ، هذه العلة موجودة ؛ نسأل الله العافية.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

📬 #السؤال :

سماحة الشيخ (امرأة تسأل): أحيانًا أكون في مجلس ومعي بعض من النساء فيدخل علينا الرجل الكبير في العمر فيسلم ويمد يده للمصافحة وأنا لم أمد يدي لكن النساء الذي معي يغضبن علي ، هل هذا العمل صحيح أم لا ؟

📝 #الجواب :

❌ المرأة لا تصافح الرجال غير محارمها ولكن يرد عليه السلام يقال : وعليكم السلام ، أما أنه يصافح لا ، لا تجوز مصافحة المرأة للرجل الأجنبي ، إنما تصافح #محرمها كأخيها وأبيها ، أما الأجناب لا ، يقول النبي ﷺ: (إني لا أصافح النساء) ، وتقول عائشة رضي الله عنها: "والله ما مست يد رسول الله يد امرأة قط ما كان يبايعهن إلا بالكلام"، عليه الصلاة والسلام.

👈 فعليك أن #تنكري عليهم إذا صافحوا أنكري عليهم وعلميهم وأرشديهم بارك الله فيك. نعم.

#المقدم : أحسن الله إليكم.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
#المرأة_المسلمة