"وقع في قلبي في الصلاة أنّ ما فرضه الله علينا فيها من قول "الله أكبر" مرّات عديدة بين افتتاح وركوع وسجود هو غوثٌ لنا من شرود أذهاننا فيها وإباق نفوسنا؛ فالله عزّ وجلّ أكبر من جميع ما قد يخطر على بالنا من أشياء هذه الدنيا الفانية وأحداثها التافهة الصغيرة في جنب جلاله وجماله وعظمته ورحمته سبحانه، فأين يشرد الذهن وأين تأبق النفس وهي تقف بين يدي باريها ومالك أمرها؟!
فمنه جلّ جلاله المبتدا وإليه تقدّست أسماؤه المنتهى، وبيده سبحانه وتعالى كل شيء، وهو أكبر من كل شيء.."
أ.شريف محمد جابر
فمنه جلّ جلاله المبتدا وإليه تقدّست أسماؤه المنتهى، وبيده سبحانه وتعالى كل شيء، وهو أكبر من كل شيء.."
أ.شريف محمد جابر
بسم الله،
بسرعة هكذا هجـرت مصحفك بعد رمضان؟
تخـليت عن قيـامك؟
فـارقت أورادك؟
بسهولة هكذا؟
لماذا؟
المحب لا يجـافي بانقـضـاء مواسم الاجتـهـاد، ولا يغـادر مقـام عـبـودية أقامه الله فيه.
فهل تظن أن المحبين لازالوا إلى الآن على نفس مستوى الاجتـهـاد الذي كانوا عليه في رمضان ولذا تستبعد أن تكون مـثـلهم؟
تخـطـئ لو ظننت ذلك.
بل هؤلاء بشـر مـثـلك يضـعفون ويفتـرون بعد انتهاء الأزمـنة الفاضلة، لا يستطيعون غالبًا الاستمرار بنفس القوة والهمة لكنهم يظلون ثابتين على أصـول الأعمال وإن قلت أورادهم فيها.
فما الذي يمنعك أن تثبت على قراءة جزء من القرآن يوميًّا وقد اعتدت في رمضان قراءة ثلاثة أجزاء؟
ما يكـبلك عن القيام كل ليلة بركـعتين وقد واظبت في رمضان على قيام كل ليلة بجزء وأكثر؟
ما يحول بينك وبين أذكار الصباح والمساء والدعاء والاستغـفـار والصدقة والصلاة على النبي ﷺ؟
ما يعيـقك عن صيام ست من شوال وقد صمت شهر رمضان؟
ماذا ينقـصك عن المحبين لتكون مـثـلهم؟
لا تتنازل عن أصول ما أنعم الله به عليك في رمضان، ولا تدع المحبين يستـأثرون بمحبة الله دونك بل شاركهم فيها وزاحـمهم عليها وسابقهم إليها، لا ينقـصك شيء لتكون مـثـلهم، وليس الوصول لمقـام المحبة بعـسير.
Milly Siryo
بسرعة هكذا هجـرت مصحفك بعد رمضان؟
تخـليت عن قيـامك؟
فـارقت أورادك؟
بسهولة هكذا؟
لماذا؟
المحب لا يجـافي بانقـضـاء مواسم الاجتـهـاد، ولا يغـادر مقـام عـبـودية أقامه الله فيه.
فهل تظن أن المحبين لازالوا إلى الآن على نفس مستوى الاجتـهـاد الذي كانوا عليه في رمضان ولذا تستبعد أن تكون مـثـلهم؟
تخـطـئ لو ظننت ذلك.
بل هؤلاء بشـر مـثـلك يضـعفون ويفتـرون بعد انتهاء الأزمـنة الفاضلة، لا يستطيعون غالبًا الاستمرار بنفس القوة والهمة لكنهم يظلون ثابتين على أصـول الأعمال وإن قلت أورادهم فيها.
فما الذي يمنعك أن تثبت على قراءة جزء من القرآن يوميًّا وقد اعتدت في رمضان قراءة ثلاثة أجزاء؟
ما يكـبلك عن القيام كل ليلة بركـعتين وقد واظبت في رمضان على قيام كل ليلة بجزء وأكثر؟
ما يحول بينك وبين أذكار الصباح والمساء والدعاء والاستغـفـار والصدقة والصلاة على النبي ﷺ؟
ما يعيـقك عن صيام ست من شوال وقد صمت شهر رمضان؟
ماذا ينقـصك عن المحبين لتكون مـثـلهم؟
لا تتنازل عن أصول ما أنعم الله به عليك في رمضان، ولا تدع المحبين يستـأثرون بمحبة الله دونك بل شاركهم فيها وزاحـمهم عليها وسابقهم إليها، لا ينقـصك شيء لتكون مـثـلهم، وليس الوصول لمقـام المحبة بعـسير.
Milly Siryo
*84% من الموظفات مطلقات*
وفقًا لدراسة نشرتها صحيفة الرياض توضح أن 84% من المطلقات هن من الموظفات،
وهنا تظهر عدة أسئلة:
- هل الوظيفة هي السبب؟
أم أن سلوكيات الزوجة الموظفة هي السبب؟
أو أن زوج الموظفة بسلوكياته وزيادة غيرته هو السبب؟
أو أن زميلات وصديقات الموظفة هن السبب؟
أو أفكار النسويات وتحريض المخببات هو السبب؟
أو انتشار الميكروبات والملوثات الاجتماعية في وسائل التواصل الاجتماعي التي تحث وتحرض على الانفصال هو السبب؟
*نحتاج فعلاً إلى دراسة موثقة تكشف عن السبب الحقيقي وراء هذا الارتفاع الكبير لنسبة الطلاق بين الموظفات، وعن نوعية المطلقات من الموظفات هل هن الموظفات ذوات الدخل العالي أم من بسيطات الدخل؟ *
*وهل السبب يكمن في تغير سلوكياتهن بعد التوظيف؟ *
*أم أن هناك سبباً اجتماعياً آخر استجد في حياتهن مثل انصرافهن إلى الشللية مما جعل بعضهن إن لم يكن أكثرهن مدخنات أو مشيشات؟*
ومما تجدر الإشارة إليه أن نسبة الإناث الموظفات في القطاع الخاص تفوق نسبة الذكور .. 60%
بينما نسبة الذكور 40%،
حسب ما نشرته صحيفة مكة ..
*ولعل في ذلك إشارة إلى أن أحد أسباب عزوف بعض الشباب عن الزواج ..*
أ.د. صالح عبدالعزيز الكريّم
17 مايو 2023
جريدة المدينة
وفقًا لدراسة نشرتها صحيفة الرياض توضح أن 84% من المطلقات هن من الموظفات،
وهنا تظهر عدة أسئلة:
- هل الوظيفة هي السبب؟
أم أن سلوكيات الزوجة الموظفة هي السبب؟
أو أن زوج الموظفة بسلوكياته وزيادة غيرته هو السبب؟
أو أن زميلات وصديقات الموظفة هن السبب؟
أو أفكار النسويات وتحريض المخببات هو السبب؟
أو انتشار الميكروبات والملوثات الاجتماعية في وسائل التواصل الاجتماعي التي تحث وتحرض على الانفصال هو السبب؟
*نحتاج فعلاً إلى دراسة موثقة تكشف عن السبب الحقيقي وراء هذا الارتفاع الكبير لنسبة الطلاق بين الموظفات، وعن نوعية المطلقات من الموظفات هل هن الموظفات ذوات الدخل العالي أم من بسيطات الدخل؟ *
*وهل السبب يكمن في تغير سلوكياتهن بعد التوظيف؟ *
*أم أن هناك سبباً اجتماعياً آخر استجد في حياتهن مثل انصرافهن إلى الشللية مما جعل بعضهن إن لم يكن أكثرهن مدخنات أو مشيشات؟*
ومما تجدر الإشارة إليه أن نسبة الإناث الموظفات في القطاع الخاص تفوق نسبة الذكور .. 60%
بينما نسبة الذكور 40%،
حسب ما نشرته صحيفة مكة ..
*ولعل في ذلك إشارة إلى أن أحد أسباب عزوف بعض الشباب عن الزواج ..*
أ.د. صالح عبدالعزيز الكريّم
17 مايو 2023
جريدة المدينة
Forwarded from فلسفات شرقية
▫️
🔴
لاحظت أن أكثر من تزل قدمه ويقع في #شرك_الطاقة
❄️ المسلم الذي يرتبط تدينه بسمه الإنسانية الاجتماعية والأخلاقية
❄️ ولا يمتلك ذلك الإرتباط الوثيق بالنص الشرعي القائم على الأحكام والتعاليم المحددة
فهو يتعبدالله بهذا الجانب مع ضعف عميق في تعبده لله من ناحية الالتزام بأوامره ونواهيه.
🔘 وهذا الشكل من التدين من قبل بعض المسلمين أكسبه شعور بالروحانية المقبولة تجاه كونه مرتبط بدينه ؛ فلا يشعر بالانحراف العقدي لأنه يظن جهلاً أنه
◀️ مشتغل بجزء من منظومة الشريعة(القيم الانسانية والاجتماعية)
◀️ ومرتبط به كما يرتبط الفقيه وينشغل بجزئيات الأحكام الفقهية -حسب تصوره-
لكن ما لا يدركه هذا الشخص أنه اشتغاله هو في الحقيقة ناجم عن
• هوى واستحسان لجانب القيم الإنسانية الخ ..
• مع جهل كبير في فهم العقيدة الصحيحة
• وقصور معرفي في فهم المنظومة الشرعية.
🔘 هذا الاشتغال الذي قد بدأ ربما بحسن نية أدى به إلى رسم خارطة تدين رسم فيها الصورة المثالية لكيفية التعبد لله
فهو وإن كان قد اهتم بجزء مما جاءت به الشريعة وحرصت على تنظيمه إلا أن اهتمامه لم يقم على مرجعية عقدية متكاملة تعلم المسلم كيف يتصرف مع فروع ما جاءت به الشريعة
لذا نجد أحدهم إذا اهتم بقيمة التعاون والترابط الاخوي مثلا -خارج سياق عقيدة الولاء والبراء-فإنه سيرسم حدودها وفق هواه أو وفق ما تشرب من عقائد منحرفة وتيارات فكرية باطلة.
📍 هذا النوع من التدين بيئة خصبة للوقوع في شرك الطاقة لأنه ببساطة
• يجر المرء الى الابتعاد شيئًا فشيئًا عن الالتزام بالنص الشرعي الثابت
• ورسم الصورة الكلية لحياته من خلالها، لهذا لا غرابة أن نجد مسلم يصلي ويصوم الخ لكنه في مسائل القدر له انحرافات باطنية، وهم في ذلك متفاوتون في درجات الضلال.
🔘 وكلما ابتعد المرء عن الالتزام بما في النص الشرعي وابعد عن فهم الحياة وفق مراد الله؛ كلما احتاج الى الاستعانة الى مراجع منحرفة تفسر له الغيبيات وتشق له طريقا للتدين بالممارسات الشعائرية بعيدًا عن سطوة العبادات والأوامر والنواهي الربانية
وهذا النوع من الانحراف "الروحانية بتدين" هي أكثر ما يقع به المسلمون اليوم بعكس الغرب "روحانية بلا تدين".
📍 نحتاج في الحقيقة الى تعليم الناس أصول العقيدة الصحيحة وتوضيح الطريقة المثلى للتعبد لله وفق مراد الله
والتنبه على أن الالتزام الديني لا يكون مجتزءًا ولا ينحصر في شيء مما جاءت به الشريعة كالمسائل الأخلاقية وحقوق العباد
بل هو متكامل ينطلق أولاً من تعظيم العبد لربه وعبادته عن علم صحيح
وأن من تمام العبودية أن تعرف مراتب العبادات وتُعظّم مسائلها بقدر ما عُظّمت في الشرع وهذه المسألة مهمة جدًا لأن كثير من المسلمون بوابة ضلالهم في هذا الباب
حينما عظّموا حقوق العباد على حساب حق الله. وعظّموا الاهتمام في بعض جوانب الشريعة على حساب تقصيرهم في أصول ما جاءت به الشريعة فلما غاب الأصل رأيناهم استعانوا بأصل عقيدة وحدة الوجود!
كما هو الحال في الديانات الباطنية الشرقية.
أخيرًا نكتفي بهذا القدر وإليكم هذا المقطع النفيس.
https://twitter.com/iii_hafsa/status/1650213933536489473?t=lY9EAb8BGY4_C7I9b2u5Lg&s=19
.....
https://twitter.com/iii_hafsa/status/1650201533143760897?t=qh2rwJ3zC195hocoFBkJaw&s=19
.........
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
لاحظت أن أكثر من تزل قدمه ويقع في #شرك_الطاقة
فهو يتعبدالله بهذا الجانب مع ضعف عميق في تعبده لله من ناحية الالتزام بأوامره ونواهيه.
لكن ما لا يدركه هذا الشخص أنه اشتغاله هو في الحقيقة ناجم عن
• هوى واستحسان لجانب القيم الإنسانية الخ ..
• مع جهل كبير في فهم العقيدة الصحيحة
• وقصور معرفي في فهم المنظومة الشرعية.
فهو وإن كان قد اهتم بجزء مما جاءت به الشريعة وحرصت على تنظيمه إلا أن اهتمامه لم يقم على مرجعية عقدية متكاملة تعلم المسلم كيف يتصرف مع فروع ما جاءت به الشريعة
لذا نجد أحدهم إذا اهتم بقيمة التعاون والترابط الاخوي مثلا -خارج سياق عقيدة الولاء والبراء-فإنه سيرسم حدودها وفق هواه أو وفق ما تشرب من عقائد منحرفة وتيارات فكرية باطلة.
• يجر المرء الى الابتعاد شيئًا فشيئًا عن الالتزام بالنص الشرعي الثابت
• ورسم الصورة الكلية لحياته من خلالها، لهذا لا غرابة أن نجد مسلم يصلي ويصوم الخ لكنه في مسائل القدر له انحرافات باطنية، وهم في ذلك متفاوتون في درجات الضلال.
وهذا النوع من الانحراف "الروحانية بتدين" هي أكثر ما يقع به المسلمون اليوم بعكس الغرب "روحانية بلا تدين".
والتنبه على أن الالتزام الديني لا يكون مجتزءًا ولا ينحصر في شيء مما جاءت به الشريعة كالمسائل الأخلاقية وحقوق العباد
بل هو متكامل ينطلق أولاً من تعظيم العبد لربه وعبادته عن علم صحيح
وأن من تمام العبودية أن تعرف مراتب العبادات وتُعظّم مسائلها بقدر ما عُظّمت في الشرع وهذه المسألة مهمة جدًا لأن كثير من المسلمون بوابة ضلالهم في هذا الباب
حينما عظّموا حقوق العباد على حساب حق الله. وعظّموا الاهتمام في بعض جوانب الشريعة على حساب تقصيرهم في أصول ما جاءت به الشريعة فلما غاب الأصل رأيناهم استعانوا بأصل عقيدة وحدة الوجود!
كما هو الحال في الديانات الباطنية الشرقية.
أخيرًا نكتفي بهذا القدر وإليكم هذا المقطع النفيس.
https://twitter.com/iii_hafsa/status/1650213933536489473?t=lY9EAb8BGY4_C7I9b2u5Lg&s=19
.....
https://twitter.com/iii_hafsa/status/1650201533143760897?t=qh2rwJ3zC195hocoFBkJaw&s=19
.........
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from فلسفات شرقية
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
▫️
#شرك_الطاقة
#سارقوا_العقيدة
#علم_أم_سحر؟!!
🎙
تتتابع قصص الناجين من دورات علوم الطاقة لتؤكد حقيقتها؛ بأنها علوم شيطانية بإمتياز
احدى الأخوات تروي قصتها المؤلمة مع الريكي ، لنجد أن هناك من الأطباء قد تأثروا بهذه العلوم بل واعتمدوها في عياداتهم
تفاصيل مخيفة غالباً تسمعونها لأول مرة
المقطع الأصلي:
https://youtu.be/uQuCyxWFKFU
.......
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
#شرك_الطاقة
#سارقوا_العقيدة
#علم_أم_سحر؟!!
تتتابع قصص الناجين من دورات علوم الطاقة لتؤكد حقيقتها؛ بأنها علوم شيطانية بإمتياز
احدى الأخوات تروي قصتها المؤلمة مع الريكي ، لنجد أن هناك من الأطباء قد تأثروا بهذه العلوم بل واعتمدوها في عياداتهم
تفاصيل مخيفة غالباً تسمعونها لأول مرة
المقطع الأصلي:
https://youtu.be/uQuCyxWFKFU
.......
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
📩 #السؤال :
أنا ممرض وأعمل في تمريض الرجال ومعي ممرضة تعمل في نفس القسم في وقت ما بعد الدوام الرسمي ويستمر ذلك حتى الفجر ، وربما حصل بيننا خلوة كاملة ، ونحن نخاف على أنفسنا من الفتنة ولا نستطيع أن نغير من هذا الوضع ، فهل نترك الوظيفة مخافة لله ، وليس لنا وظيفة أخرى للرزق ، نرجو توجيهنا بما ترون؟
📑 #السؤال :
❌ لا يجوز للمسئولين عن المستشفيات أن يجعلوا ممرضا مداوما وممرضة يبيتان وحدهما في الليل للحراسة والمراقبة ، بل هذا #غلط #ومنكر عظيم ، وهذا معناه الدعوة للفاحشة ، فإن الرجل إذا خلا بالمرأة في محل واحد فإنه لا يؤمن عليهما الشيطان أن يزين لهما فعل الفاحشة ووسائلها ، ولهذا صح عن رسول الله ﷺ أنه قال : (لا يخلون رجل بامرأة فإن الشيطان ثالثهما).
👈 فلا يجوز هذا العمل ، والواجب عليك #تركه ؛ لأنه #محرم ويفضي إلى ما حرم الله ، وسوف يعوضك الله خيرًا منه إذا تركته لله سبحانه، لقول الله : {وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ} [الطلاق: 2-3] وقوله سبحانه: {وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا} [الطلاق: 4] وهكذا الممرضة عليها أن تحذر ذلك وأن #تستقيل إذا لم يحصل مطلوبها ؛ لأن كل واحد منكما مسئول عما أوجب الله عليه وما حرم عليه.
📚 مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 📚
أنا ممرض وأعمل في تمريض الرجال ومعي ممرضة تعمل في نفس القسم في وقت ما بعد الدوام الرسمي ويستمر ذلك حتى الفجر ، وربما حصل بيننا خلوة كاملة ، ونحن نخاف على أنفسنا من الفتنة ولا نستطيع أن نغير من هذا الوضع ، فهل نترك الوظيفة مخافة لله ، وليس لنا وظيفة أخرى للرزق ، نرجو توجيهنا بما ترون؟
📑 #السؤال :
❌ لا يجوز للمسئولين عن المستشفيات أن يجعلوا ممرضا مداوما وممرضة يبيتان وحدهما في الليل للحراسة والمراقبة ، بل هذا #غلط #ومنكر عظيم ، وهذا معناه الدعوة للفاحشة ، فإن الرجل إذا خلا بالمرأة في محل واحد فإنه لا يؤمن عليهما الشيطان أن يزين لهما فعل الفاحشة ووسائلها ، ولهذا صح عن رسول الله ﷺ أنه قال : (لا يخلون رجل بامرأة فإن الشيطان ثالثهما).
👈 فلا يجوز هذا العمل ، والواجب عليك #تركه ؛ لأنه #محرم ويفضي إلى ما حرم الله ، وسوف يعوضك الله خيرًا منه إذا تركته لله سبحانه، لقول الله : {وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ} [الطلاق: 2-3] وقوله سبحانه: {وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا} [الطلاق: 4] وهكذا الممرضة عليها أن تحذر ذلك وأن #تستقيل إذا لم يحصل مطلوبها ؛ لأن كل واحد منكما مسئول عما أوجب الله عليه وما حرم عليه.
📚 مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 📚
📬 #السؤال :
جاءني ضيف حل في بيتي هل يجوز لي أن أتركه في بيتي في غرفة خاصة به مع وجود زوجتي في غرفة خاصة بها أو في المطبخ ، أم يعتبر ذلك من الخلوة أفيدوني جزاكم الله خيرا؟
📖 #الجواب :
❌ لا ، ليس لك أن تدعهما وحدهما ، بل تكون مع الضيف تبقى مع الضيف وتخرج مع الضيف إذا كان ما في البيت إلا المرأة وحدها ، أما إذا كان مع المرأة غيرها فلا بأس ، إذا كانت وحدها لا تبقى مع الضيف.
⚠️ والرسول ﷺ نهى عن الخلوة قال: (لا يخلون رجل بامرأة) وقال : (فإن الشيطان ثالثهما) فليس لك أن تدعها مع الضيف ، بل تخرجان #جميعا وتبقيان #جميعا حتى يفتح الله ويزيل بقاء هذا الضيف عنك.
#السؤال : هو في حجرة والزوجة في حجرة؟
#الجواب : ولو في حجرة خطأ ، ما دام يعلم أنه ما عنده أحد خطأ.
#السؤال : مثلا فوجئ بالضيف ونزل يجيب مثلا من البقالة بعض الخبز أو شيئا للضيف .. وكأنه يتهمه وفيها نوع من الإحراج؟
#الجواب : قد يستطيع يأتي بجيرانها عند بعض جيرانها عندها أو نحو ذلك ، يسعى في الأمر الذي يزيل الخطر مهما أمكن.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
جاءني ضيف حل في بيتي هل يجوز لي أن أتركه في بيتي في غرفة خاصة به مع وجود زوجتي في غرفة خاصة بها أو في المطبخ ، أم يعتبر ذلك من الخلوة أفيدوني جزاكم الله خيرا؟
📖 #الجواب :
❌ لا ، ليس لك أن تدعهما وحدهما ، بل تكون مع الضيف تبقى مع الضيف وتخرج مع الضيف إذا كان ما في البيت إلا المرأة وحدها ، أما إذا كان مع المرأة غيرها فلا بأس ، إذا كانت وحدها لا تبقى مع الضيف.
⚠️ والرسول ﷺ نهى عن الخلوة قال: (لا يخلون رجل بامرأة) وقال : (فإن الشيطان ثالثهما) فليس لك أن تدعها مع الضيف ، بل تخرجان #جميعا وتبقيان #جميعا حتى يفتح الله ويزيل بقاء هذا الضيف عنك.
#السؤال : هو في حجرة والزوجة في حجرة؟
#الجواب : ولو في حجرة خطأ ، ما دام يعلم أنه ما عنده أحد خطأ.
#السؤال : مثلا فوجئ بالضيف ونزل يجيب مثلا من البقالة بعض الخبز أو شيئا للضيف .. وكأنه يتهمه وفيها نوع من الإحراج؟
#الجواب : قد يستطيع يأتي بجيرانها عند بعض جيرانها عندها أو نحو ذلك ، يسعى في الأمر الذي يزيل الخطر مهما أمكن.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
في الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم لعنَ الرجُلَ يلبسُ لِبْسَةَ المرأة، والمرأةَ تَلبسُ لِبْسَةَ الرجُل..
لاحظ شدة الجزاء؛ "اللعن" أي الطرد من رحمة الله عز وجل! وفي حديث البخاري قال صلى الله عليه وسلم عن المُخَنثين من الرجال والمُترجلات من النساء: "أخرجوهم من بيوتِكم" ما يقتضي إسقاط احترامهم في الناس!
لأول وهلة قد تعتقد أنه جزاء صادم بالمقارنة بالفعل.. لكن الشريعة حين تتعامل مع قضايا السلوك؛ لا تتهاون أبدًا، لأنها إما ناتجة عن شعور أو تُنتج شعور، وكلاهما يؤثر ولابد في تزكية النفوس وفي حفظ الفطرة وفي سلامة الذوق العام، فسلامة السلوك من سلامة النفس، وسلامة النفس من سلامة السلوك..
وهنا لفتة مهمة، أن الشريعة بهذا الجزاء الشديد؛ لا تسد الذريعة فقط تجاه التخنث أو الترجل أو الانحراف، الذي قد يقع أو لا يقع.. بل تمنع فساد محقق، لأن أي جور في سلوك الرجل أو المرأة؛ يؤدي لفساد، بقدر ما، في النفوس وفي الفطرة وفي الذوق العام..
لذلك تجد الشريعة تهتم بالطهارات، وتأمر بإزالة النجاسة، وستر العورة، وتحث على التعطر، وأخذ الزينة، وتمنع الإسراف والإقتار، وغيرها من أحكام مدارها كله على ضبط السلوك والارتقاء بالذوق العام.. وهذا من تفردات الشريعة وإحكامها!
وإذا كان الله تعالى قد حرم التشبه في الثياب، فالحركات والسكنات والأصوات والتصنع بالأعضاء، وكل ما من شأنه إخراج المخلوق عن الصفة التي وضعها عليه أحكم الحاكمين؛ أولى بالذم والتقبيح.
لأن خطر هذه الظواهر، ليس فقط فيما تؤدي إليه من مُيوعة في الرجولة تضر المرأة والأسرة قبل أن تضر الرجل، والتماهي في السلوك بين الرجل والمرأة بحيث مع الوقت يصير السلوك الأنثوي لا يخص المرأة فحسب، بل يعم الرجل أيضًا، وبالتالي القيم الأنثوية كذلك؛
بل أكثر فيما تؤدي إليه من هشاشة في المركزيات الشرعية، والاجتزاء من النصوص الشرعية بحسب الهوى، وتهوين للأحكام الشرعية في النفوس بحيث لا تصمد أمام طغيان المشاعر!
فالاصطدام بالشرع يقيني لا محتمل..
✍️د.#محمد_وفيق_زين_العابدين
🔹️https://t.me/AmanFamily2022
لاحظ شدة الجزاء؛ "اللعن" أي الطرد من رحمة الله عز وجل! وفي حديث البخاري قال صلى الله عليه وسلم عن المُخَنثين من الرجال والمُترجلات من النساء: "أخرجوهم من بيوتِكم" ما يقتضي إسقاط احترامهم في الناس!
لأول وهلة قد تعتقد أنه جزاء صادم بالمقارنة بالفعل.. لكن الشريعة حين تتعامل مع قضايا السلوك؛ لا تتهاون أبدًا، لأنها إما ناتجة عن شعور أو تُنتج شعور، وكلاهما يؤثر ولابد في تزكية النفوس وفي حفظ الفطرة وفي سلامة الذوق العام، فسلامة السلوك من سلامة النفس، وسلامة النفس من سلامة السلوك..
وهنا لفتة مهمة، أن الشريعة بهذا الجزاء الشديد؛ لا تسد الذريعة فقط تجاه التخنث أو الترجل أو الانحراف، الذي قد يقع أو لا يقع.. بل تمنع فساد محقق، لأن أي جور في سلوك الرجل أو المرأة؛ يؤدي لفساد، بقدر ما، في النفوس وفي الفطرة وفي الذوق العام..
لذلك تجد الشريعة تهتم بالطهارات، وتأمر بإزالة النجاسة، وستر العورة، وتحث على التعطر، وأخذ الزينة، وتمنع الإسراف والإقتار، وغيرها من أحكام مدارها كله على ضبط السلوك والارتقاء بالذوق العام.. وهذا من تفردات الشريعة وإحكامها!
وإذا كان الله تعالى قد حرم التشبه في الثياب، فالحركات والسكنات والأصوات والتصنع بالأعضاء، وكل ما من شأنه إخراج المخلوق عن الصفة التي وضعها عليه أحكم الحاكمين؛ أولى بالذم والتقبيح.
لأن خطر هذه الظواهر، ليس فقط فيما تؤدي إليه من مُيوعة في الرجولة تضر المرأة والأسرة قبل أن تضر الرجل، والتماهي في السلوك بين الرجل والمرأة بحيث مع الوقت يصير السلوك الأنثوي لا يخص المرأة فحسب، بل يعم الرجل أيضًا، وبالتالي القيم الأنثوية كذلك؛
بل أكثر فيما تؤدي إليه من هشاشة في المركزيات الشرعية، والاجتزاء من النصوص الشرعية بحسب الهوى، وتهوين للأحكام الشرعية في النفوس بحيث لا تصمد أمام طغيان المشاعر!
فالاصطدام بالشرع يقيني لا محتمل..
✍️د.#محمد_وفيق_زين_العابدين
🔹️https://t.me/AmanFamily2022
من مدة حاولت أن أبحث في حكمة جعل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم سببًا لتفريج الكرب والهم، وخصها بما خُصت من الثواب والجزاء!
ومع الوقت أدركت أن الأمر كله مداره على "المحبة"؛ محبة الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم؛ محبة لم تتكرر لأحد قبله ولا بعده، كما أخبرنا الله عز وجل..
إذا كنت تحب إنسانًا ما فلا بُد أن يسرك ذكره بالخير، وأن ترجو ذلك ممن يُحبونك ويتقربون إليك.. ولله المثل الأعلى مع نبيه صلى الله عليه وسلم..
لقد خلق الله النبي صلى الله عليه وسلم وصنعه على عينه واصطفاه اصطفاءً جدير بأن يكون له ما لم يكن لغيره، لا من جهة خصه بإعلاء اسم الله تعالى وإظهار دينه والعمل بشريعته فقط.. بل أيضًا من جهة المحبة واللطف والعناية التي لا توازيها محبة ولطف وعناية..
تأمل قول النبي صلى الله عليه وسلم: "ألا وإن صاحبكُم خليل الله".. بل قرن الله تعالى محبته بمحبته صلى الله عليه وسلم، وقرن اسمه عز وجل باسمه الشريف في الركن الأول من أركان الإسلام وجعلهما معًا سببًا في دخول الدين!
وهي محبة استتبعت إيجاب محبته صلى الله عليه وسلم على الخلق، وتعظيمه والانقياد له، فمن انقاد لإنسانٍ؛ أطاع أمره وأقبل عليه..
هذه "المحبة" هي السر في تدبير الله الأمر؛ بالصلاة على النبي، وتفريج الكرب وتيسير العُسر وإذهاب الحزن وتخفيف الألم واللُطف في الابتلاء!
فقول النبي صلى الله عليه وسلم للصحابي "إذا يُكْفى همُّك" عبارة جامعة لكل ذلك.
ولنفس السبب، مُنع الإطراء في جانب النبي صلى الله عليه وسلم بالتوسل والاستغاثة وما شابه مما يخالف السُّنة وعمل الصحابة.. فإن الذي أوجب المحبة هو الذي نهى عن الغلو فيها لئلا يختلط مقام النبوة بمقام الألوهية، ولا تجور منزلة المحبة على منزلة الإخلاص، ولتتميز الأسباب عن مسبب الأسباب..
فلله هذه المحبة، هي أعظمُ محبةٍ في الوجود، وأكرمُ وأرحمُ وأعزُّ وأجلُ محبةٍ انتفع بها الخلق.. فالمُحبُّ؛ ربُّ العزة، والمحبوبُ؛ أكرمُ الخلق..
صلى الله على نبينا عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته.
✍️د.#محمد_وفيق_زين_العابدين
🔹️https://t.me/AmanFamily2022
ومع الوقت أدركت أن الأمر كله مداره على "المحبة"؛ محبة الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم؛ محبة لم تتكرر لأحد قبله ولا بعده، كما أخبرنا الله عز وجل..
إذا كنت تحب إنسانًا ما فلا بُد أن يسرك ذكره بالخير، وأن ترجو ذلك ممن يُحبونك ويتقربون إليك.. ولله المثل الأعلى مع نبيه صلى الله عليه وسلم..
لقد خلق الله النبي صلى الله عليه وسلم وصنعه على عينه واصطفاه اصطفاءً جدير بأن يكون له ما لم يكن لغيره، لا من جهة خصه بإعلاء اسم الله تعالى وإظهار دينه والعمل بشريعته فقط.. بل أيضًا من جهة المحبة واللطف والعناية التي لا توازيها محبة ولطف وعناية..
تأمل قول النبي صلى الله عليه وسلم: "ألا وإن صاحبكُم خليل الله".. بل قرن الله تعالى محبته بمحبته صلى الله عليه وسلم، وقرن اسمه عز وجل باسمه الشريف في الركن الأول من أركان الإسلام وجعلهما معًا سببًا في دخول الدين!
وهي محبة استتبعت إيجاب محبته صلى الله عليه وسلم على الخلق، وتعظيمه والانقياد له، فمن انقاد لإنسانٍ؛ أطاع أمره وأقبل عليه..
هذه "المحبة" هي السر في تدبير الله الأمر؛ بالصلاة على النبي، وتفريج الكرب وتيسير العُسر وإذهاب الحزن وتخفيف الألم واللُطف في الابتلاء!
فقول النبي صلى الله عليه وسلم للصحابي "إذا يُكْفى همُّك" عبارة جامعة لكل ذلك.
ولنفس السبب، مُنع الإطراء في جانب النبي صلى الله عليه وسلم بالتوسل والاستغاثة وما شابه مما يخالف السُّنة وعمل الصحابة.. فإن الذي أوجب المحبة هو الذي نهى عن الغلو فيها لئلا يختلط مقام النبوة بمقام الألوهية، ولا تجور منزلة المحبة على منزلة الإخلاص، ولتتميز الأسباب عن مسبب الأسباب..
فلله هذه المحبة، هي أعظمُ محبةٍ في الوجود، وأكرمُ وأرحمُ وأعزُّ وأجلُ محبةٍ انتفع بها الخلق.. فالمُحبُّ؛ ربُّ العزة، والمحبوبُ؛ أكرمُ الخلق..
صلى الله على نبينا عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته.
✍️د.#محمد_وفيق_زين_العابدين
🔹️https://t.me/AmanFamily2022
Forwarded from فلسفات شرقية
▫️
#التأمل
التأمل عبادة الأنبياء !!
عبارة يرددها اهل الطاقة لماذا تستنكرون علينا وقد كان الأنبياء جميعهم يمارسونها ، أم تنكرون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمارسها في غار حراء ...
□ الإجابة يقدمها لكم شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى :
❄️ فتحنثه وتعبده بغار حراء كان قبل المبعث ثم إنه لما أكرمه الله بنبوته ورسالته، وفرض على الخلق الإيمان به وطاعته واتباعه، وأقام بمكة بضع عشرة سنة هو ومن آمن به من المهاجرين الأولين الذين هم أفضل الخلق، ولا يذهب هو ولا أحد من أصحابه إلى حراء .
اقتضاء الصراط المستقيم / ج2-ص333/
❄️ وهذا حال جميع الأنبياء عليهم افضل الصلاة وأتم التسليم .
❄️ فانظر إلى نفسك واسألها ؛
هل أنت متبع لهدي النبي صلى الله عليه وسلم ؟!
أم أنك مبتدع ، ومتبع هدي ( كلام ) فلان وفلان ؟!
.
.
.
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
#التأمل
التأمل عبادة الأنبياء !!
عبارة يرددها اهل الطاقة لماذا تستنكرون علينا وقد كان الأنبياء جميعهم يمارسونها ، أم تنكرون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمارسها في غار حراء ...
□ الإجابة يقدمها لكم شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى :
اقتضاء الصراط المستقيم / ج2-ص333/
هل أنت متبع لهدي النبي صلى الله عليه وسلم ؟!
أم أنك مبتدع ، ومتبع هدي ( كلام ) فلان وفلان ؟!
.
.
.
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
ـــــــــــــ
#لقلبك
إذا ضاقت بك السبل وغشاك الهم
👈🏻خصوصًا إن إنفضّ الأحباب من حولك،
👈🏻وخذلك من كان بيت الثقة،
فإعلم أن الله يريدك أن تلجأ إليه وحده !
#لقلبك
إذا ضاقت بك السبل وغشاك الهم
👈🏻خصوصًا إن إنفضّ الأحباب من حولك،
👈🏻وخذلك من كان بيت الثقة،
فإعلم أن الله يريدك أن تلجأ إليه وحده !