لماذا نرتدي الحجاب؟
لأنه أمر الله عز وجل بكل بساطة.
لماذا نرتديه في صورة معينة لا كما يحلو لنا؟
لأنه أمر الله عز وجل، والصفة وردت لنا على لسان نبيه، وسمعنا صفة حجاب الصحابيات فنحن نمتثل.
لا إجابة أخرى ولا حجج عقلية كثيرة، نحب ما اختار الله لنا ونرضى شرعته.
أرتدي حجابي وأنا فرحة بأمر ربي الذي كتب علي فرضا كهذا فحلاني بالستر، وأعلم أن الله لا يشرع ما خالف الفطرة بل ما وافق الفطرة السليمة السوية.
الحجاب ليس حملا ثقيلا، نحن نحبه لأنه أمر الله لنا ونقف أمام المرآة كل يوم نلهج بحمد الله أن وفقنا له ونسأل الله أن لا نُسلبه..
...
حين ننظر لحجاب أثقل الأخت وأرهقها نجده قطعة قماش أظهرت أكثر مما سترت..
وجه كامل الزينة، بنطال يصف وقميص يرسم الجسد رسما.. !
أي حجاب هذا الذي أثقل كاهلك؟!
أي حجاب هذا الذي تجاهدين لأجله كل يوم؟!
أي حجاب هذا الذي لا يفهم أحد من الرجال شعورك وأحاسيسك نحوه؟!
...
أقرأ حديث عائشة "رحم الله نساء الأنصار حين نزلت آيات الحجاب شققن مروطهن وخرجن وكأن على رؤوسهن الغربان"
يعني بمجرد ما سمعت آيات الحجاب اللي لقيته في البيت من قماش شقته ووضعته على جسدها لتغطيه كله..
مكانش في نقاب لاشية بتندة في البيت مستني آيات الحجاب تنزل ولا في ملحفة تلبسها.
ما عندها في البيت استخدمته لتنفذ أمر الله.
...
وأقف عند قول النبي
لا تمنعوا إماء الله مساجد الله، ولكن ليخرجن وهن تفلات.
((تفلات))
أشعر أن اللفظة تمحى كل زينة من الحجاب لا تبقى لا رائحة ولا حبة خرز حتى.
تفلات لا يرتد الطرف منها بشيء من زينة ولا رائحة..
ما أجمل لفظة تفلات تلك!
أخرج تفلة
لا بعباءة مزخرفة، ولا عباءة تركية جميلة تصف الصدر والخصر بحزام،
لا نقاب يميل على طرف عين والأخرى ظاهرة، وعيون مكتحلة.
وحتى لو كاشفة للوجه امتثلي قول تفلات..
....
الفرض الذي يؤدى كما أمر الله عز وجل ليس صعبا بل محبب لقلب المؤمن..
"ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما"..
اللهم لا تسلبنا نعمة الستر ما حيينا ونحمدك على شرعتك الموافقة لفطرة الستر فينا..
منقول من Mai Ahmed بتصرف يسير
لأنه أمر الله عز وجل بكل بساطة.
لماذا نرتديه في صورة معينة لا كما يحلو لنا؟
لأنه أمر الله عز وجل، والصفة وردت لنا على لسان نبيه، وسمعنا صفة حجاب الصحابيات فنحن نمتثل.
لا إجابة أخرى ولا حجج عقلية كثيرة، نحب ما اختار الله لنا ونرضى شرعته.
أرتدي حجابي وأنا فرحة بأمر ربي الذي كتب علي فرضا كهذا فحلاني بالستر، وأعلم أن الله لا يشرع ما خالف الفطرة بل ما وافق الفطرة السليمة السوية.
الحجاب ليس حملا ثقيلا، نحن نحبه لأنه أمر الله لنا ونقف أمام المرآة كل يوم نلهج بحمد الله أن وفقنا له ونسأل الله أن لا نُسلبه..
...
حين ننظر لحجاب أثقل الأخت وأرهقها نجده قطعة قماش أظهرت أكثر مما سترت..
وجه كامل الزينة، بنطال يصف وقميص يرسم الجسد رسما.. !
أي حجاب هذا الذي أثقل كاهلك؟!
أي حجاب هذا الذي تجاهدين لأجله كل يوم؟!
أي حجاب هذا الذي لا يفهم أحد من الرجال شعورك وأحاسيسك نحوه؟!
...
أقرأ حديث عائشة "رحم الله نساء الأنصار حين نزلت آيات الحجاب شققن مروطهن وخرجن وكأن على رؤوسهن الغربان"
يعني بمجرد ما سمعت آيات الحجاب اللي لقيته في البيت من قماش شقته ووضعته على جسدها لتغطيه كله..
مكانش في نقاب لاشية بتندة في البيت مستني آيات الحجاب تنزل ولا في ملحفة تلبسها.
ما عندها في البيت استخدمته لتنفذ أمر الله.
...
وأقف عند قول النبي
لا تمنعوا إماء الله مساجد الله، ولكن ليخرجن وهن تفلات.
((تفلات))
أشعر أن اللفظة تمحى كل زينة من الحجاب لا تبقى لا رائحة ولا حبة خرز حتى.
تفلات لا يرتد الطرف منها بشيء من زينة ولا رائحة..
ما أجمل لفظة تفلات تلك!
أخرج تفلة
لا بعباءة مزخرفة، ولا عباءة تركية جميلة تصف الصدر والخصر بحزام،
لا نقاب يميل على طرف عين والأخرى ظاهرة، وعيون مكتحلة.
وحتى لو كاشفة للوجه امتثلي قول تفلات..
....
الفرض الذي يؤدى كما أمر الله عز وجل ليس صعبا بل محبب لقلب المؤمن..
"ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما"..
اللهم لا تسلبنا نعمة الستر ما حيينا ونحمدك على شرعتك الموافقة لفطرة الستر فينا..
منقول من Mai Ahmed بتصرف يسير
- جربتها ونفعت .
= هى ايه دى؟
- تقولى خمستلاف مرة (يارزاق يارزاق) .. سبحان العاطي الوهاب!! كان على متأخر إيجار ودفعته، وفلوس الجمعية ومصاريف مدارس العيال ماكنتش عارفة أدبرها ازاى، لحد ماسمعت سيدنا الشيخ بيقول الوصفة دى، وانا كل يوم بعد المغرب اقعد أقول يارزاق يارزاق لحد ما ربنا فرجها من أوسع الأبواب.
= يابنتى دى بدعة الله يهديكى.
- إيه البدعة اللى فيها؟ هو انا لما اقول يارزاق فيها ايه حرام ؟
= الحرام مش فى الدعاء باسم الله (الرزاق) لكن تكراره بالكيفية دى بدعة؛ لأن العبادات بنعملها زى مااتعلمناها من النبى صلى الله عليه وسلم، مينفعش تخترع فيها ونزود وننقص حاجات من عندنا.
- مش فاهمة!!
= طب صلى ع الحبيب.
- عليه أفضل الصلاة والسلام .
= ربنا بعت لنا النبى صلى الله عليه وسلم عشان يعلمنا ازاى نعبد الله، وده شرط دخول الجنة.
الأصل إن البنى آدم مفطور على حب الله، والرغبة فى التقرب إليه بالعبادة، لكن إيه الفرق بيننا وبين اليهود والنصارى مثلا؟ أو بيننا وبين الروافض والصوفية ؟ هم كمان بيعبدوا ربنا؛ لكن بيعبدوه بهواهم، اخترعوا عبادات عبدوه بيها، لكن احنا بنعبد ربنا زى النبى صلى الله عليه وسلم ما علمنا.
-طب قوليلى أمثلة.
= فى الصلاة مثلا: قال 《صلوا كما رأيتمونى أصلى》
طب ينفع نصلى لبيت المقدس مثلا بدل مانتوجه للكعبة ؟ طبعا لأ وصلاتى هتبقى باطلة.
طب ينفع نصلى الظهر 3 ركعات والمغرب 4 ركعات ؟!!
مينفعش..مع أننا مش بنعمل حاجة حرام احنا بنصلى.
- تمام . إيه كمان؟
= وفى الحج مثلا: النبى صلى الله عليه وسلم قال 《خذوا عنى مناسككم》 طب ايه رأيك لو حد راح حج فى رمضان، وراح وقف على عرفات ورمى الجمرات وعمل المناسك كلها فى رمضان فى الرواقة.
- ده متخلف.
= تفتكرى ربنا يتقبل حجه؟!
- استحالة طبعا ده تعبه راح ع الفاضى.
= تمام عشان راح حج فى زمن غير زمن العبادة اللى حدده النبى صلى الله عليه وسلم، يعنى المفروض يحج فى 8-13 ذى الحجة فلو عمل كل المناسك فى زمن غير ده لم يقبل منه.
- الدنيا ابتدت تنور الحمد لله.
= الحمد لله. بالنسبة للدعاء والأذكار؛ النبى صلى الله عليه وسلم حدد لنا أعداد وكيفية فى الذكر والدعاء لازم نلتزم بيها عشان تبقى عبادة صحيحة نؤجر عليها، وتلاقيها فى ميزان حسناتك يوم القيامة؛ ما تبقاش سراب وهباء منثورا.
- ازاى بقى؟
= على سبيل المثال: التعبد بأسماء الله الحسنى يكون بسؤال الله تعالى بأسمائه، وليس بذكره بها .
هضرب لك مثال يقرب الصورة شوية انتى ابنك اسمه ايه؟
- اسمه محمد.
= ماشاء الله ربنا يحفظه . طب تخيلى مثلا لو انتى قعدتى تقولى يامحمد يامحمد يامحمد ايه اللى هيحصل؟ هتلاقى محمد جاى يقولك عايزة حاجة ياأمى؟ سمعتك بتندهى على!
يبقى المنطقى انك تقولى له هات لى كوباية مية مثلا!
ولله المثل الأعلى لما تقولى يارزاق! يبقى انتى بتنادى الله عز وجل، يبقى المناسب إنك تسأليه تقولى مثلا (يارزاق ارزقنى يارزاق أشكو إليك ضيق حالى فوسع على وانت خير الرازقين يامن لا تنفد خزائنه صب على الخير صبا صبا ولا تجعل عيشى كدا كدا) لكن لما حد يقول يارزاق يارحيم ياغفور ويفضل يكرر فيها من غير مايسئل الله كده بقت بدعة مردودة على صاحبها، وليس ذكرا يؤجر عليه.
وأما التكرار فيكون فى ذكر اسم الله مع تسبيحه وتحميده وتهليله وتكبيره واستغفاره ..
يعنى ممكن تقولى سبحان الله الحمد لله لا إله إلا الله الله أكبر لا حول ولا قوة إلا بالله أستغفر الله كام ألف مرة على قد ربنا ما يقدرك مفيش مشاكل وتبقى مأجورة أن شاء الله وربنا يذكرك كما ذكرتيه؛ لأن الصفة دى فى الذكر سنها لنا النبي صلى الله عليه وسلم ولم يقيد بعدد؛ فنجتهد فى الزيادة فيها إلى ماشاء الله .
- تمام كده. ربنا يرزقنا اتباع السنة.
= آمين . يبقى أى عبادة أو عمل عشان يكون صالح وتتقربى بيه لربنا لازم يوافق السنة فى ست حاجات :
1- السبب.
يعنى مثلا بلوغ المال النصاب وحلول الحول سبب شرعى لوجوب الزكاة.
2-الجنس.
مثلا الأضحية لابد أن تكون من جنس بهيمة الأنعام؛ فلا تصح من الدواجن أو بتوزيع اللحم المذبوح.
3- الزمان.
زى اللى بيعتقد فضل الصيام فى أول رجب؛ فالصيام مشروع، لكن لما حد له زمانا لم يرد فى السنة صار بدعة.
4-المكان.
تقول لك الدعاء عند قبر السيدة نفيسة مستجاب، والدعاء عبادة عظيمة، لكن لما كان المكان هنا -القبر- قد نهى النبى صلى الله عليه وسلم عن العبادات عنده؛ صار الدعاء عند القبر بدعة.
5-الكيفية.
على سبيل المثال رفع البصر للسماء فى الصلاة بعد الرفع من الركوع، فهذه الكيفية منهى عنها فى السنة.
6- المقدار.
زى عدية ياسين تقرأ بأعداد معينة لتفريج الكربات وقضاء الحاجات؛ فتحديد العدد مخالف للسنة.
وكذلك أى مخالفة فى حاجة من الستة دول، تجعل العمل بدعة مردودة يعاقب صاحبها عليها، يبقى مينفعش اقول (جربتها ونفعت) عشان العمل الصالح بالاتباع وليس بالتجارب، وبقدر حبك لله يكون اتباعك لخليل الله صلى الله عليه وسلم .
#قَانِتَاتٍ_تائبات
= هى ايه دى؟
- تقولى خمستلاف مرة (يارزاق يارزاق) .. سبحان العاطي الوهاب!! كان على متأخر إيجار ودفعته، وفلوس الجمعية ومصاريف مدارس العيال ماكنتش عارفة أدبرها ازاى، لحد ماسمعت سيدنا الشيخ بيقول الوصفة دى، وانا كل يوم بعد المغرب اقعد أقول يارزاق يارزاق لحد ما ربنا فرجها من أوسع الأبواب.
= يابنتى دى بدعة الله يهديكى.
- إيه البدعة اللى فيها؟ هو انا لما اقول يارزاق فيها ايه حرام ؟
= الحرام مش فى الدعاء باسم الله (الرزاق) لكن تكراره بالكيفية دى بدعة؛ لأن العبادات بنعملها زى مااتعلمناها من النبى صلى الله عليه وسلم، مينفعش تخترع فيها ونزود وننقص حاجات من عندنا.
- مش فاهمة!!
= طب صلى ع الحبيب.
- عليه أفضل الصلاة والسلام .
= ربنا بعت لنا النبى صلى الله عليه وسلم عشان يعلمنا ازاى نعبد الله، وده شرط دخول الجنة.
الأصل إن البنى آدم مفطور على حب الله، والرغبة فى التقرب إليه بالعبادة، لكن إيه الفرق بيننا وبين اليهود والنصارى مثلا؟ أو بيننا وبين الروافض والصوفية ؟ هم كمان بيعبدوا ربنا؛ لكن بيعبدوه بهواهم، اخترعوا عبادات عبدوه بيها، لكن احنا بنعبد ربنا زى النبى صلى الله عليه وسلم ما علمنا.
-طب قوليلى أمثلة.
= فى الصلاة مثلا: قال 《صلوا كما رأيتمونى أصلى》
طب ينفع نصلى لبيت المقدس مثلا بدل مانتوجه للكعبة ؟ طبعا لأ وصلاتى هتبقى باطلة.
طب ينفع نصلى الظهر 3 ركعات والمغرب 4 ركعات ؟!!
مينفعش..مع أننا مش بنعمل حاجة حرام احنا بنصلى.
- تمام . إيه كمان؟
= وفى الحج مثلا: النبى صلى الله عليه وسلم قال 《خذوا عنى مناسككم》 طب ايه رأيك لو حد راح حج فى رمضان، وراح وقف على عرفات ورمى الجمرات وعمل المناسك كلها فى رمضان فى الرواقة.
- ده متخلف.
= تفتكرى ربنا يتقبل حجه؟!
- استحالة طبعا ده تعبه راح ع الفاضى.
= تمام عشان راح حج فى زمن غير زمن العبادة اللى حدده النبى صلى الله عليه وسلم، يعنى المفروض يحج فى 8-13 ذى الحجة فلو عمل كل المناسك فى زمن غير ده لم يقبل منه.
- الدنيا ابتدت تنور الحمد لله.
= الحمد لله. بالنسبة للدعاء والأذكار؛ النبى صلى الله عليه وسلم حدد لنا أعداد وكيفية فى الذكر والدعاء لازم نلتزم بيها عشان تبقى عبادة صحيحة نؤجر عليها، وتلاقيها فى ميزان حسناتك يوم القيامة؛ ما تبقاش سراب وهباء منثورا.
- ازاى بقى؟
= على سبيل المثال: التعبد بأسماء الله الحسنى يكون بسؤال الله تعالى بأسمائه، وليس بذكره بها .
هضرب لك مثال يقرب الصورة شوية انتى ابنك اسمه ايه؟
- اسمه محمد.
= ماشاء الله ربنا يحفظه . طب تخيلى مثلا لو انتى قعدتى تقولى يامحمد يامحمد يامحمد ايه اللى هيحصل؟ هتلاقى محمد جاى يقولك عايزة حاجة ياأمى؟ سمعتك بتندهى على!
يبقى المنطقى انك تقولى له هات لى كوباية مية مثلا!
ولله المثل الأعلى لما تقولى يارزاق! يبقى انتى بتنادى الله عز وجل، يبقى المناسب إنك تسأليه تقولى مثلا (يارزاق ارزقنى يارزاق أشكو إليك ضيق حالى فوسع على وانت خير الرازقين يامن لا تنفد خزائنه صب على الخير صبا صبا ولا تجعل عيشى كدا كدا) لكن لما حد يقول يارزاق يارحيم ياغفور ويفضل يكرر فيها من غير مايسئل الله كده بقت بدعة مردودة على صاحبها، وليس ذكرا يؤجر عليه.
وأما التكرار فيكون فى ذكر اسم الله مع تسبيحه وتحميده وتهليله وتكبيره واستغفاره ..
يعنى ممكن تقولى سبحان الله الحمد لله لا إله إلا الله الله أكبر لا حول ولا قوة إلا بالله أستغفر الله كام ألف مرة على قد ربنا ما يقدرك مفيش مشاكل وتبقى مأجورة أن شاء الله وربنا يذكرك كما ذكرتيه؛ لأن الصفة دى فى الذكر سنها لنا النبي صلى الله عليه وسلم ولم يقيد بعدد؛ فنجتهد فى الزيادة فيها إلى ماشاء الله .
- تمام كده. ربنا يرزقنا اتباع السنة.
= آمين . يبقى أى عبادة أو عمل عشان يكون صالح وتتقربى بيه لربنا لازم يوافق السنة فى ست حاجات :
1- السبب.
يعنى مثلا بلوغ المال النصاب وحلول الحول سبب شرعى لوجوب الزكاة.
2-الجنس.
مثلا الأضحية لابد أن تكون من جنس بهيمة الأنعام؛ فلا تصح من الدواجن أو بتوزيع اللحم المذبوح.
3- الزمان.
زى اللى بيعتقد فضل الصيام فى أول رجب؛ فالصيام مشروع، لكن لما حد له زمانا لم يرد فى السنة صار بدعة.
4-المكان.
تقول لك الدعاء عند قبر السيدة نفيسة مستجاب، والدعاء عبادة عظيمة، لكن لما كان المكان هنا -القبر- قد نهى النبى صلى الله عليه وسلم عن العبادات عنده؛ صار الدعاء عند القبر بدعة.
5-الكيفية.
على سبيل المثال رفع البصر للسماء فى الصلاة بعد الرفع من الركوع، فهذه الكيفية منهى عنها فى السنة.
6- المقدار.
زى عدية ياسين تقرأ بأعداد معينة لتفريج الكربات وقضاء الحاجات؛ فتحديد العدد مخالف للسنة.
وكذلك أى مخالفة فى حاجة من الستة دول، تجعل العمل بدعة مردودة يعاقب صاحبها عليها، يبقى مينفعش اقول (جربتها ونفعت) عشان العمل الصالح بالاتباع وليس بالتجارب، وبقدر حبك لله يكون اتباعك لخليل الله صلى الله عليه وسلم .
#قَانِتَاتٍ_تائبات
#نصيحة
انت مش عقرب، ولا حمل، ولا ثور، ولا جدي، ولا حوت، ولا أسد !
مُعيب جدًا انك بكامل قواك العقلية ومزالت تصدق في الأبراج يعني نسيبو كلام الله تعالى ونتّجه لِـ خرافات الأبراج والمُنجّمين ونصدقوها ..!
لا الشرع، ولا العلم، ولا المنطق؛ يؤكد أن موعد ولادتك ليه أي علاقة بتحديد مُجريات أمُور حياتك، هذا شرك انتبه !
وكل الذنوب تغفر الا ذنب الشرك بالله ..
قال رسول الله صلّى الله عليه وسلم :
"من أتى عرافًا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين يوما"
وعن أبي هريرة: "من أتى كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد ﷺ"
فـ لا يعلمُ الغيب إلا الله وحده ..
انت مش عقرب، ولا حمل، ولا ثور، ولا جدي، ولا حوت، ولا أسد !
مُعيب جدًا انك بكامل قواك العقلية ومزالت تصدق في الأبراج يعني نسيبو كلام الله تعالى ونتّجه لِـ خرافات الأبراج والمُنجّمين ونصدقوها ..!
لا الشرع، ولا العلم، ولا المنطق؛ يؤكد أن موعد ولادتك ليه أي علاقة بتحديد مُجريات أمُور حياتك، هذا شرك انتبه !
وكل الذنوب تغفر الا ذنب الشرك بالله ..
قال رسول الله صلّى الله عليه وسلم :
"من أتى عرافًا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين يوما"
وعن أبي هريرة: "من أتى كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد ﷺ"
فـ لا يعلمُ الغيب إلا الله وحده ..
تحتاج المرأةُ في زمَاننا إِلىٰ أَنْ تدعُو هذا الدُّعاء باستمرار:
«اللهم اُستر عوراتي وَ آمِنْ رَوْعاتيٰ» .
الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله .
«اللهم اُستر عوراتي وَ آمِنْ رَوْعاتيٰ» .
الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله .
زوجها افضل من زوجي ❌
ابنها اذكى من ابني ❌
بيتها اجمل من بيتي ❌
قال تعالى ﴿ ولا تمدن عينيك ﴾
الحسد سوء أدب مع الله
لا تُرهق نفسك بالمقارنات ،
لأنه كلّما اتسعت عيناك ضاق صدرك ،
وارض بما قسمه الله لك واشكره على نعمته تكن أغنى الناس ، وثق تماما بأنه لا يوجد إنسان على هذه الدنيا أعطاه الله كلّ شيء... وإن ماتملكه الآن قد يتمناه غيرك طوال حياته...
تأدبوا مع الله....✅
ابنها اذكى من ابني ❌
بيتها اجمل من بيتي ❌
قال تعالى ﴿ ولا تمدن عينيك ﴾
الحسد سوء أدب مع الله
لا تُرهق نفسك بالمقارنات ،
لأنه كلّما اتسعت عيناك ضاق صدرك ،
وارض بما قسمه الله لك واشكره على نعمته تكن أغنى الناس ، وثق تماما بأنه لا يوجد إنسان على هذه الدنيا أعطاه الله كلّ شيء... وإن ماتملكه الآن قد يتمناه غيرك طوال حياته...
تأدبوا مع الله....✅
-احبك في الله
-احبك الذي احببتني فيه ❌
-احبك في الله
-احبك الذي احببتني له✔
فقد روى أبو داود في السنن عن أنس بن مَالِكٍ، أَنَّ رَجُلًا كَانَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَمَرَّ بِهِ رَجُلٌ فَقَالَ: " يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي لَأُحِبُّ هَذَا، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَعْلَمْتَهُ؟» قَالَ: لَا، قَالَ: «أَعْلِمْهُ» قَالَ: فَلَحِقَهُ، فَقَالَ: إِنِّي أُحِبُّكَ فِي اللَّهِ، فَقَالَ:
أحَبَّكَ الَّذِي أَحْبَبْتَنِي لَه ".
-احبك الذي احببتني فيه ❌
-احبك في الله
-احبك الذي احببتني له✔
فقد روى أبو داود في السنن عن أنس بن مَالِكٍ، أَنَّ رَجُلًا كَانَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَمَرَّ بِهِ رَجُلٌ فَقَالَ: " يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي لَأُحِبُّ هَذَا، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَعْلَمْتَهُ؟» قَالَ: لَا، قَالَ: «أَعْلِمْهُ» قَالَ: فَلَحِقَهُ، فَقَالَ: إِنِّي أُحِبُّكَ فِي اللَّهِ، فَقَالَ:
أحَبَّكَ الَّذِي أَحْبَبْتَنِي لَه ".
نِعَم الله لا تعد ولا تحصى ❌
نِعَم الله تعد ولا تحصى 👍🏻
لقوله تعالى: ﴿ وإن تَعُدُّوا نِعْمَة الله لا تُحْصُوها ﴾
أثبت العد ونفى الإحصاء🫧.
نِعَم الله تعد ولا تحصى 👍🏻
لقوله تعالى: ﴿ وإن تَعُدُّوا نِعْمَة الله لا تُحْصُوها ﴾
أثبت العد ونفى الإحصاء🫧.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
8 مارس 1963
8 ديسمبر 2024
61 سنة و 9 أشهر
طويت الصفحة السوداء لحكم الطاغية
يا رب لك الحمد والشكر
🟩🟩🟩🟩🟩🟩🟩🟩
⬜❤️سِوٌريَةّ❤️حًرةّ❤️⬜
⬛⬛⬛⬛⬛⬛⬛⬛
8 ديسمبر 2024
61 سنة و 9 أشهر
طويت الصفحة السوداء لحكم الطاغية
يا رب لك الحمد والشكر
🟩🟩🟩🟩🟩🟩🟩🟩
⬜❤️سِوٌريَةّ❤️حًرةّ❤️⬜
⬛⬛⬛⬛⬛⬛⬛⬛
هذا وقت التكبير،،
كبروا الله،
كبروا الله،
الله أكبر
الله أكبر
لا إله إلا الله والله أكبر
الله أكبر ولله الحمد
كبروا كبروا كبروا
هذا وقت ذكر الله وشكره
الله أكبر من كل من طغى وتجبر
الله أكبر
الله أكبر
كبروا الله،
كبروا الله،
الله أكبر
الله أكبر
لا إله إلا الله والله أكبر
الله أكبر ولله الحمد
كبروا كبروا كبروا
هذا وقت ذكر الله وشكره
الله أكبر من كل من طغى وتجبر
الله أكبر
الله أكبر
(فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا ۚ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ)
اللهم لك الحمد حمدا كثيرا طيبا مُباركا فيه مباركا عليه كما تحب ربنا وترضى..
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته).
أسأل الله أن يكتب لأهل الشام خيرًا مما يؤملون ويرجون..
وأن يكتب بصلاحهم وصلاح أمورهم صلاح الأمة..
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا فسد أهل الشام فلا خير فيكم، لا تزال طائفة من أمتي منصورين لا يضرهم من خذلهم حتى تقوم الساعة).
اليوم يوم فرح..
(قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون)
#سوريا_تتحرر
د. عبدالله العجيري
اللهم لك الحمد حمدا كثيرا طيبا مُباركا فيه مباركا عليه كما تحب ربنا وترضى..
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته).
أسأل الله أن يكتب لأهل الشام خيرًا مما يؤملون ويرجون..
وأن يكتب بصلاحهم وصلاح أمورهم صلاح الأمة..
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا فسد أهل الشام فلا خير فيكم، لا تزال طائفة من أمتي منصورين لا يضرهم من خذلهم حتى تقوم الساعة).
اليوم يوم فرح..
(قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون)
#سوريا_تتحرر
د. عبدالله العجيري
📮 #السؤال :
الشخص المتخلف عقليا البالغ ، هل يجب على النساء أن يتحجبن عنه ؟
🗒 #الجواب :
👈 إذا كان التخلف #شديدا بحيث لا يعقل ولا يفهم ولا يدرك المعاني ، وليس له الشهوة التي تبعثه إلى النظر واللمس ونحو ذلك ولا همة له نحو النساء ، بل هو كالطفل أو أقل حالة : فلا حاجة إلى التحجب عنه ، ويدخل في قوله تعالى : { أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ }.
👈 أما إذا كان #يعقل بعض هذه الأشياء وله #ميل إلى النساء ويظهر من كلامه أنه #يحس_بشهوة ، فلا يمكن من دخوله على النساء ويلزمهن التحجب عنه ، لقصة ذلك المخنث الذي قال لأخي أم مسلمة إذا فتحتم الطائف فإني سأدلك على ابنة غيلان فإنها تقبل بأربع وتدبر بثمان ، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم- :( أرى هذا يعرف هذا لا يدخل عليكن ) ، رواه البخاري وغيره ، والله أعلم.
📄 الموقع الرسمي للشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الشخص المتخلف عقليا البالغ ، هل يجب على النساء أن يتحجبن عنه ؟
🗒 #الجواب :
👈 إذا كان التخلف #شديدا بحيث لا يعقل ولا يفهم ولا يدرك المعاني ، وليس له الشهوة التي تبعثه إلى النظر واللمس ونحو ذلك ولا همة له نحو النساء ، بل هو كالطفل أو أقل حالة : فلا حاجة إلى التحجب عنه ، ويدخل في قوله تعالى : { أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ }.
👈 أما إذا كان #يعقل بعض هذه الأشياء وله #ميل إلى النساء ويظهر من كلامه أنه #يحس_بشهوة ، فلا يمكن من دخوله على النساء ويلزمهن التحجب عنه ، لقصة ذلك المخنث الذي قال لأخي أم مسلمة إذا فتحتم الطائف فإني سأدلك على ابنة غيلان فإنها تقبل بأربع وتدبر بثمان ، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم- :( أرى هذا يعرف هذا لا يدخل عليكن ) ، رواه البخاري وغيره ، والله أعلم.
📄 الموقع الرسمي للشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
📩 #السؤال :
رجل عقد زواجه على امرأة ، وقبل البناء ونتيجة لخلاف قال لها: أنت طالق ، وانصرف ثم عاد بعد أسبوع وقال لها : أنا لم أقصد طلاقًا ، وسافر للعمل خارج البلد ويطلب أن تسافر إليه للبناء.هل بهذا القول يقع الطلاق؟ وإن كان صحيحًا وليس للمرأة قبل الدخول بها عدة تعتدها هل يلزمه عقد جديد أم يكفي أنه ردها في نفسه؟ وجزاكم الله خيرًا.
📑 #الجواب :
إذا كان الواقع كما ذكر ، تعتبر امرأته بذلك مطلقة طلاقًا بائنا ، ولا عدة عليها ؛ لقوله تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا } الآية ، ولا تحل له إلا بعقد ومهر جديدين برضاها. وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚
رجل عقد زواجه على امرأة ، وقبل البناء ونتيجة لخلاف قال لها: أنت طالق ، وانصرف ثم عاد بعد أسبوع وقال لها : أنا لم أقصد طلاقًا ، وسافر للعمل خارج البلد ويطلب أن تسافر إليه للبناء.هل بهذا القول يقع الطلاق؟ وإن كان صحيحًا وليس للمرأة قبل الدخول بها عدة تعتدها هل يلزمه عقد جديد أم يكفي أنه ردها في نفسه؟ وجزاكم الله خيرًا.
📑 #الجواب :
إذا كان الواقع كما ذكر ، تعتبر امرأته بذلك مطلقة طلاقًا بائنا ، ولا عدة عليها ؛ لقوله تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا } الآية ، ولا تحل له إلا بعقد ومهر جديدين برضاها. وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚
📩 السؤال :
إذا كانت المرأة كبيرة في السن هل تجوز مصافحتها والخلوة بها؟
📑 #الجواب :
❌ لا يجوز مصافحة النساء غير المحارم ولا الخلوة أو الاختلاط بهن في عمل أو دراسة أو نحوهما ولو كن كبيرات في السن ولا رغبة لهن في الرجال سدًّا للذريعة.
⚠️ ومما يدل على تحريم الخلوة بالمرأة الأجنبية عن الرجل قول النبي صلى الله عليه وسلم: (لا يخلون رجل بامرأة فإن الشيطان ثالثهما). أخرجه الإمام مسلم من حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
❌ أما مصافحة النساء الأجنبيات عن الرجل فلا يجوز ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يصافح النساء الأجنبيات مطلقًا ، وصح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : (إني لا أصافح النساء) أخرجه أحمد وابن ماجه.
▪️وأخرج البخاري في صحيحه عن عروة عن عائشة رضي الله عنها في روايتها لقصة مبايعة رسول الله صلى الله عليه وسلم للنساء قالت :(لا والله ما مست يده يد امرأة في المبايعة قط).
👈 ومما يدل على تحريم الاختلاط بالنساء الأجنبيات عن الرجل قوله تعالى: {وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ}.
👈 كما جعل النبي صلى الله عليه وسلم للنساء #بابًا خاصًا يدخلن معه المسجد حتى لا يختلطن بالرجال ، فعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لو تركنا هذا الباب للنساء. قال نافع : فلم يدخل منه ابن عمر حتى مات). أخرجه أبو داود
وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚
إذا كانت المرأة كبيرة في السن هل تجوز مصافحتها والخلوة بها؟
📑 #الجواب :
❌ لا يجوز مصافحة النساء غير المحارم ولا الخلوة أو الاختلاط بهن في عمل أو دراسة أو نحوهما ولو كن كبيرات في السن ولا رغبة لهن في الرجال سدًّا للذريعة.
⚠️ ومما يدل على تحريم الخلوة بالمرأة الأجنبية عن الرجل قول النبي صلى الله عليه وسلم: (لا يخلون رجل بامرأة فإن الشيطان ثالثهما). أخرجه الإمام مسلم من حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
❌ أما مصافحة النساء الأجنبيات عن الرجل فلا يجوز ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يصافح النساء الأجنبيات مطلقًا ، وصح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : (إني لا أصافح النساء) أخرجه أحمد وابن ماجه.
▪️وأخرج البخاري في صحيحه عن عروة عن عائشة رضي الله عنها في روايتها لقصة مبايعة رسول الله صلى الله عليه وسلم للنساء قالت :(لا والله ما مست يده يد امرأة في المبايعة قط).
👈 ومما يدل على تحريم الاختلاط بالنساء الأجنبيات عن الرجل قوله تعالى: {وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ}.
👈 كما جعل النبي صلى الله عليه وسلم للنساء #بابًا خاصًا يدخلن معه المسجد حتى لا يختلطن بالرجال ، فعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لو تركنا هذا الباب للنساء. قال نافع : فلم يدخل منه ابن عمر حتى مات). أخرجه أبو داود
وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚
📮 #السؤال :
ما حكم الدم الذي يخرج من الحامل؟
📑 #الإجابة :
#الحامل لا تحيض ، كما قال الإمام أحمد -رحمه الله-، إنما تعرف النساء الحمل بانقطاع الحيض.
#والحيض - كما قال أهل العلم - خلقه الله تبارك وتعالى لحكمة غذاء الجنين في بطن أمه ، فإذا نشأ الحمل انقطع الحيض ، لكن بعض النساء قد يستمر بها الحيض على عادته كما كان قبل الحمل ، فيكون هذا الحيض مانعاً لكل ما يمنعه حيض غير الحامل ، وموجباً لما يوجبه ، ومسقطاً لما يسقطه.
#والحاصل أن الدم الذي يخرج من الحامل على نوعين: -
#النوع_الأول : نوع يحكم بأنه حيض ، وهو الذي استمر بها كما كان قبل الحمل ، لأن ذلك دليل على أن الحمل لم يؤثر عليه فيكون حيضاً.
#والنوع_الثاني : دم طرأ على الحامل طروءاً ، إما بسبب حادث ، أو حمل شيء ، أو سقوط من شيء ونحوه ، فهذا ليس بحيض وإنما هو دم عرق ، وعلى هذا فلا يمنعها من الصلاة ولا من الصيام فهي في حكم الطاهرات.
📚 مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الحادي عشر - باب الحيض
ما حكم الدم الذي يخرج من الحامل؟
📑 #الإجابة :
#الحامل لا تحيض ، كما قال الإمام أحمد -رحمه الله-، إنما تعرف النساء الحمل بانقطاع الحيض.
#والحيض - كما قال أهل العلم - خلقه الله تبارك وتعالى لحكمة غذاء الجنين في بطن أمه ، فإذا نشأ الحمل انقطع الحيض ، لكن بعض النساء قد يستمر بها الحيض على عادته كما كان قبل الحمل ، فيكون هذا الحيض مانعاً لكل ما يمنعه حيض غير الحامل ، وموجباً لما يوجبه ، ومسقطاً لما يسقطه.
#والحاصل أن الدم الذي يخرج من الحامل على نوعين: -
#النوع_الأول : نوع يحكم بأنه حيض ، وهو الذي استمر بها كما كان قبل الحمل ، لأن ذلك دليل على أن الحمل لم يؤثر عليه فيكون حيضاً.
#والنوع_الثاني : دم طرأ على الحامل طروءاً ، إما بسبب حادث ، أو حمل شيء ، أو سقوط من شيء ونحوه ، فهذا ليس بحيض وإنما هو دم عرق ، وعلى هذا فلا يمنعها من الصلاة ولا من الصيام فهي في حكم الطاهرات.
📚 مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الحادي عشر - باب الحيض
Forwarded from فلسفات شرقية
▫️
🚫 أواني الغناء التبتية :
• ممارسة وثنية باطلة
• منبثقة من عقيدة فلسفية باطنية وثنية…
• تحكي قصة باطلة لخلق الكون …
•• ذكرتها هيلينا بلافاتسكي في كتابها العقيدة السرية.
http://t.me/Easternphilosophies
⏬
🚫 أواني الغناء التبتية :
• ممارسة وثنية باطلة
• منبثقة من عقيدة فلسفية باطنية وثنية…
• تحكي قصة باطلة لخلق الكون …
•• ذكرتها هيلينا بلافاتسكي في كتابها العقيدة السرية.
http://t.me/Easternphilosophies
⏬
Forwarded from فلسفات شرقية
▫️
#أوعية_الغناء_التبتية singing bowls
🔵هي نوع من الأجراس المعدنية ولكن بشكل مقلوب تستخدم فيه عصا خشبية لطرق الحواف فتصدر نوعاً من الذبذبات والموجات الصوتية الغنائية. هي أوعية صوتية اكتشفها المسافرون الروحيون في جبال الهيمالايا.ورغم نسبتها إلى منطقة التبت إلا أنها جاءت إليها من بلاد الهند من البوذية المتأثرة بالهندوسية فاختلطت أصولها بين الديانة البوذية والهندوسية والدين الأصلي للتبت والذي يسمى دين(بون).
🟡 في البداية لم تكن أوعية الغناء التبتية مخصصة للشفاء…بل تم تصميمها واستخدامها لأغراض روحية في البوذية التبتية ، وتعتبر جزءً لا يتجزأ من التعاليم والممارسات الدينية البوذية كالصلاة والترانيم .وكذلك استخدامها بالتزامن مع ممارسة التأمل واليوغا لتحقيق التنوير الروحي.
🔴ولكنهم زعموا أن الذبذبات الناتجة منها تحفز عمليات الشفاء الطبيعية لجسم الإنسان لأنها تقوده نحو الاسترخاء والهدوء والتركيز الذهني وتوازن الشاكرات!
ورغم أن الشاكرات مرتبطة بالآلهة الهندوسية إلا أن البوذية التبتية أصبح لديها إيماناً بهذه الآلهة الناشئة عن التأثير الهندوسي!
ففي العلاج الصوتي يدَّعون أنه يتم تحفيز الجسم من خلال ذبذبات معينة يتردد صداها على كل من الشاكرات السبعة…فعندما يضرب وعاء الغناء أحد ترددات ونغمات السلم الموسيقي فإنه يوازن ويفتح الشاكرا المقابلة من خلال الصوت والذبذبات الناتجة.
على سبيل المثال يعتقد أن ذبذبات النغمة C تستهدف شاكرا الجذر في حين أن ذبذبات النغمة F تفتح شاكرا القلب.
⚫️ وبحسب معتقد هؤلاء الوثنيون أنه منذ بداية الكون ، كانت ذبذبات الصوت جزءاً لا يتجزأ من كل الخلق…بل ويعتقدون أن هذه الذبذبات الصوتية لها تأثير روحي ، لأن هذه الذبذبات نفسها تعتبر مقدسة فهي منبثقة من الإله الكوني !
لذلك فإن أساس كل العلاج الصوتي هو خلق ذبذبات وترددات متسقة ومستقرة وذات إيقاع معين لتحل محل الذبذبات غير المتناغمة والمضطربة…وهذه هي الطريقة التي تعزز بها عملية التأمل بأكملها. لأن كل ذلك بزعمهم يساهم في السلام والتوازن الذي تظهر نتائجه على الأجسام الأثيرية المكونة للإنسان جسدياً وعقلياً وعاطفياً وروحياً.…وبالطبع هذا معتقد وثني باطل تماماً.
🟢 ولكن في السنوات الأخيرة أصبحت أوعية الغناء الكريستالية المصنوعة من الكوارتز شائعة في الغرب. ويعتبرها البعض أقوى تأثيراً من الأوعية المعدنية التقليدية وممكن أن تصاحبها عادة آلات وأساليب موسيقية أخرى مثل ألأواني التبتية والصنوج النحاسية والطبول والشوكة الرنانة ومانترات بنغمات وإيقاع معين أثناء اليوغا والتأمل. حيث يستلقي اليوغي في مايسمى وضعية سافاسانا (وضع الجثة)ويستسلم لهذه الذبذبات الصوتية ويسمح لأصوات هذه الآلات الموسيقية المتنوعة بأن تغمره وتخترق كيانه…وهو مايسمى بالغمر الصوتي Sound Bath
الذي يزعمون أنه علاج مفيد للجهاز الباراسمبثاوي ، ولجميع حواسك والأهم من ذلك روحك بحسب اعتقادهم.
🛑ولكن هل تعلم على ماذا يبني هذا الاعتقاد ؟
أن العقيدة الأساسية التي ينبثق منها مايسمى حديثاً العلاج بالصوت sound Therapy بكل أنواعة المختلفة هي الأسطورة الوثنية القديمة الباطلة التي تؤمن بها كل العقائد والفلسفات الباطنية ، وهي كما ذكرتها بلاڤاتسكي في كتابها العقيدة السرية …هي أسطورة وعقيدة (النَفَس العظيم) فقد ذكرت أن الصوت هو صورة من صور تجلّي مايسمى (بالنفس العظيم للإله المطلق براهمان )هذا النَّفَس الذي تجلى أولاً على شكل ( فكر الإله )ثم اتخذت الفكرة مسمى ( الكلمة ) ثم تجلى الصوت من هذه الكلمة فأصبح إلهاً كونياً … انبثقت منه بدايةً الكواكب السبعة. وتستمر هنا عقيدة الإنبثاقات…ليصبح كل كوكب له إله خاص وصوت خاص به!
هذه قصة الخلق الشركية وهذه هي قاعدة التنجيم المحرم والذي هو شعبة من السحر.
🔵هذه الأسطورة هي التي استند عليها الفيلسوف الوثني اليوناني فيثاغورس فأخرج مباديء السلم الموسيقي وأسماه موسيقى الأفلاك. وعليه تكون كل نغمة تتوافق مع الكوكب الذي يناسبها ومع الشاكرا التي تقابلها.
نعوذ بالله من الشرك والسحر.
🔴 محاذير طبية.
قدم الأطباء عدة محاذير طبية تمنع من إستخدام هذه الأوعية الغنائية…
على سبيل المثال…
-في حالة أمراض الإضطرابات العصبية كالصرع وباركنسون.
-الأمراض العقلية.
-في حالة وجود أجهزة مزروعة داخل الجسم كجهاز تنظيم ضربات القلب والصمامات الصناعية وكذلك المفاصل الاصطناعية.
-هناك حالات أخرى لا يمكن فيها وضع أوعية الغناء على أجزاء معينة من الجسم.على سبيل المثال، لا ينبغي وضعها مباشرة على أو بالقرب من الأورام والمفاصل والأوردة الملتهبة.
-حالات أمراض تصلب الشرايين والجلطات وكذلك المناطق المحيطة بالرقبة.
-وكذلك حالات عديدة من الأمراض الجلدية.
-وبالطبع التحذير الشديد من لعب الأطفال بها لإضرارها بالسمع ، وبالتأكيد المنع من استخدامها أثناء الحمل.
#صفحات🅢🅗🅢
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
#أوعية_الغناء_التبتية singing bowls
🔵هي نوع من الأجراس المعدنية ولكن بشكل مقلوب تستخدم فيه عصا خشبية لطرق الحواف فتصدر نوعاً من الذبذبات والموجات الصوتية الغنائية. هي أوعية صوتية اكتشفها المسافرون الروحيون في جبال الهيمالايا.ورغم نسبتها إلى منطقة التبت إلا أنها جاءت إليها من بلاد الهند من البوذية المتأثرة بالهندوسية فاختلطت أصولها بين الديانة البوذية والهندوسية والدين الأصلي للتبت والذي يسمى دين(بون).
🟡 في البداية لم تكن أوعية الغناء التبتية مخصصة للشفاء…بل تم تصميمها واستخدامها لأغراض روحية في البوذية التبتية ، وتعتبر جزءً لا يتجزأ من التعاليم والممارسات الدينية البوذية كالصلاة والترانيم .وكذلك استخدامها بالتزامن مع ممارسة التأمل واليوغا لتحقيق التنوير الروحي.
🔴ولكنهم زعموا أن الذبذبات الناتجة منها تحفز عمليات الشفاء الطبيعية لجسم الإنسان لأنها تقوده نحو الاسترخاء والهدوء والتركيز الذهني وتوازن الشاكرات!
ورغم أن الشاكرات مرتبطة بالآلهة الهندوسية إلا أن البوذية التبتية أصبح لديها إيماناً بهذه الآلهة الناشئة عن التأثير الهندوسي!
ففي العلاج الصوتي يدَّعون أنه يتم تحفيز الجسم من خلال ذبذبات معينة يتردد صداها على كل من الشاكرات السبعة…فعندما يضرب وعاء الغناء أحد ترددات ونغمات السلم الموسيقي فإنه يوازن ويفتح الشاكرا المقابلة من خلال الصوت والذبذبات الناتجة.
على سبيل المثال يعتقد أن ذبذبات النغمة C تستهدف شاكرا الجذر في حين أن ذبذبات النغمة F تفتح شاكرا القلب.
⚫️ وبحسب معتقد هؤلاء الوثنيون أنه منذ بداية الكون ، كانت ذبذبات الصوت جزءاً لا يتجزأ من كل الخلق…بل ويعتقدون أن هذه الذبذبات الصوتية لها تأثير روحي ، لأن هذه الذبذبات نفسها تعتبر مقدسة فهي منبثقة من الإله الكوني !
لذلك فإن أساس كل العلاج الصوتي هو خلق ذبذبات وترددات متسقة ومستقرة وذات إيقاع معين لتحل محل الذبذبات غير المتناغمة والمضطربة…وهذه هي الطريقة التي تعزز بها عملية التأمل بأكملها. لأن كل ذلك بزعمهم يساهم في السلام والتوازن الذي تظهر نتائجه على الأجسام الأثيرية المكونة للإنسان جسدياً وعقلياً وعاطفياً وروحياً.…وبالطبع هذا معتقد وثني باطل تماماً.
🟢 ولكن في السنوات الأخيرة أصبحت أوعية الغناء الكريستالية المصنوعة من الكوارتز شائعة في الغرب. ويعتبرها البعض أقوى تأثيراً من الأوعية المعدنية التقليدية وممكن أن تصاحبها عادة آلات وأساليب موسيقية أخرى مثل ألأواني التبتية والصنوج النحاسية والطبول والشوكة الرنانة ومانترات بنغمات وإيقاع معين أثناء اليوغا والتأمل. حيث يستلقي اليوغي في مايسمى وضعية سافاسانا (وضع الجثة)ويستسلم لهذه الذبذبات الصوتية ويسمح لأصوات هذه الآلات الموسيقية المتنوعة بأن تغمره وتخترق كيانه…وهو مايسمى بالغمر الصوتي Sound Bath
الذي يزعمون أنه علاج مفيد للجهاز الباراسمبثاوي ، ولجميع حواسك والأهم من ذلك روحك بحسب اعتقادهم.
🛑ولكن هل تعلم على ماذا يبني هذا الاعتقاد ؟
أن العقيدة الأساسية التي ينبثق منها مايسمى حديثاً العلاج بالصوت sound Therapy بكل أنواعة المختلفة هي الأسطورة الوثنية القديمة الباطلة التي تؤمن بها كل العقائد والفلسفات الباطنية ، وهي كما ذكرتها بلاڤاتسكي في كتابها العقيدة السرية …هي أسطورة وعقيدة (النَفَس العظيم) فقد ذكرت أن الصوت هو صورة من صور تجلّي مايسمى (بالنفس العظيم للإله المطلق براهمان )هذا النَّفَس الذي تجلى أولاً على شكل ( فكر الإله )ثم اتخذت الفكرة مسمى ( الكلمة ) ثم تجلى الصوت من هذه الكلمة فأصبح إلهاً كونياً … انبثقت منه بدايةً الكواكب السبعة. وتستمر هنا عقيدة الإنبثاقات…ليصبح كل كوكب له إله خاص وصوت خاص به!
هذه قصة الخلق الشركية وهذه هي قاعدة التنجيم المحرم والذي هو شعبة من السحر.
🔵هذه الأسطورة هي التي استند عليها الفيلسوف الوثني اليوناني فيثاغورس فأخرج مباديء السلم الموسيقي وأسماه موسيقى الأفلاك. وعليه تكون كل نغمة تتوافق مع الكوكب الذي يناسبها ومع الشاكرا التي تقابلها.
نعوذ بالله من الشرك والسحر.
🔴 محاذير طبية.
قدم الأطباء عدة محاذير طبية تمنع من إستخدام هذه الأوعية الغنائية…
على سبيل المثال…
-في حالة أمراض الإضطرابات العصبية كالصرع وباركنسون.
-الأمراض العقلية.
-في حالة وجود أجهزة مزروعة داخل الجسم كجهاز تنظيم ضربات القلب والصمامات الصناعية وكذلك المفاصل الاصطناعية.
-هناك حالات أخرى لا يمكن فيها وضع أوعية الغناء على أجزاء معينة من الجسم.على سبيل المثال، لا ينبغي وضعها مباشرة على أو بالقرب من الأورام والمفاصل والأوردة الملتهبة.
-حالات أمراض تصلب الشرايين والجلطات وكذلك المناطق المحيطة بالرقبة.
-وكذلك حالات عديدة من الأمراض الجلدية.
-وبالطبع التحذير الشديد من لعب الأطفال بها لإضرارها بالسمع ، وبالتأكيد المنع من استخدامها أثناء الحمل.
#صفحات🅢🅗🅢
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
Telegram
فلسفات شرقية
الفلسفات الشرقية ومعتقداتها الوثنية غزو فكري جديد تلون بصور تناسب عصر الحداثة حيث قامت حركة العصر الجديد بتطويعها وتقديمها كأساليب حياة معاصرة عبر برامج و دورات تجتاح العالم الاسلامي
دراسات موضوعية لجذورها التاريخية اساليبها وافكارها الباطنية وخطورتها
دراسات موضوعية لجذورها التاريخية اساليبها وافكارها الباطنية وخطورتها