📩 #السؤال :

هل يجوز لي أن أكشف على زوج عمتي ، علماً بأننا كنا نسكن مع بعض ، وكنا نأكل سوياً ، وهل يجوز لي أن أكشف على أخي من الرضاع ، وخالي من الرضاع ، وهما : ابن خالي ورضع معي ، وابن خالتي ورضع مع أمي؟

📑 الجواب :

⚠️ أما زوج عمتك فهو #أجنبي مثل زوج أختك وأبعد ، وهكذا زوج خالتك ليس لك الكشف عليه لأنهم أجناب.

✅ أما أخوك من #الرضاع وعمك من الرضاع وخالك من الرضاع هؤلاء #محارم ، لك الكشف عليهم لا بأس.

👈 وهكذا زوج أمك وزوج الجدة وزوج بنتك وبنت بنتك وبنت ابنك هؤلاء #محارم إذا كانوا من الرضاعة أو من النسب ، سواء كانوا من الرضاع أو من النسب ، زوج الأم ، زوج الجدة ، زوج البنت ، زوج بنت الابن ، زوج بنت البنت كلهم #محارم من النسب والرضاع جميعاً..

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

‏"حتى.لو.طفتَ.tt بين قلوب العالمين،
وسعيتَ في بواعث الشعور،
وطفقتَ من قُربِ الأحباب،
وامتلأتَ بهم امتلاء الروح والبدن!

لن تجد أحنّ من.الله.tt عليك؛
👈🏻 فاختصر الطريق وانعطافات المسير،
واهرع إلى الله بقلبك"

☆

ㅤ
طَمئِن.قَلبَك.tt ،
فَاللهُ أرحَمُ مِن أَن يَجعَلَ الأحزَانَ
فَوقَ قَلبِكَ مُتَتَابِعَة،
الفَرَجُ.قَادِم.tt ، تَأَهَّب لَه..
ㅤ

☆

انتشرت صورة تبثها النسويات تحمل عبارة :

(نعم) أرضــــاه لأختي ...

ضمن سلسلة محاربة الغيرة المحمودة ونشر الدياثة والتي تعددت صورها ومنها نشر ثقافة [خلك متحضر ] ، [لاتكتم على نفسهم] ، [خلهم يعيشون] والتي يعرفها الشباب لشيوعها بينهم.

ولايخفى مافي هذه الكلمات من استخفاف بالوحي ومخالفة للفطر.

وأين من يتجرأ بالقول المنتكس الدنيء من جواب ذاك الشاب الذي جاء يشكو غلبة شهوته ملتمسا دواء لحاله.. فما أن بادره نبيه عليه الصلاة والسلام بالسؤال حتى سبقته الفطرة النقية للجواب بأدب وتعظيم..

قَالَ : أَفَتُحِبُّهُ لأُخْتِكَ ؟ قَالَ : لا وَاللَّهِ جَعَلَنِي اللَّهُ فِدَاءَكَ . قَالَ : وَلا النَّاسُ يُحِبُّونَهُ لأَخَوَاتِهِمْ .

(أن لا ترضاه ولا تحبه) هذه هي الفطرة الأصلية السليمة السوية التي لا يحيد عنها إلا من اجتالته الشياطين.. اللهم نبرأ إليك..
.
ــــــــــــ
عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه على آله وسلم قال : ثلاثةٌ قد حَرّمَ اللهُ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - عليهم الجنةَ : -وذكر منها- والدّيّوثُ الذي يُقِرُّ في أَهْلِهِ الخُبْثَ . رواه أحمد والنسائي .

والدّيوث قد فسّره النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم في هذا الحديث بأنه الذي يُقرّ الخبث في أهله ، سواء في زوجته أو أخته أو ابنته ونحوهنّ .
والخبث المقصود به الزنا ، وبواعثه ودواعيه وأسبابه من خلوة ونحوها .

قال ابن القيم:
"فالغيورُ قد وافقَ ربَّهُ سبحانه في صفةٍ من صِفاتِه ، ومَنْ وافقَ الله في صفه من صفاتِه قادته تلك الصفة إليه بزمامه وأدخلته على ربِّه ، وأدنته منه وقربته من رحمته ، وصيّرته محبوباً له" .


* يروى أن رجلا رأى امرأته تنظر إلى الرجال فطلّقها ، فعُوتِب في ذلك ، فقال :

وأتركُ حُبَّها من غـيرِ بغضٍ
وذاك لكثرةِ الشركـاءِ فيـه

إذا وقع الذباب على طعـامٍ
رفعـت يدي ونفسي تشتهيـه

وتجتنبُ الأسودُ ورودَ مـاءِ
إذا كنَّ الكلاب وَلَـغْـنَ فيه

«ضعف الغيرة علامة على سقوط الرجولة بل على ذهاب الديانة»

أ.عبد الرحمن السحيم
بتصرف
#دياثة #النص_الشرعي #تعظيم_الوحي
#كيــــــــــان

https://youtu.be/6HEedrjG_Yg

منصة سواري💻

للتسجيل والاشتراك في مدارسة الكتاب.

https://www.dalailcentre.com/sawary/

‏تحديد المسافات في العلاقات الاجتماعية مهارة تتطلبها الحياة للحفاظ على دوام العلاقات مع الآخرين

☆

‏أتحسس روح طفلة تسكن داخلك، وهذا ما يجعلني أشفق على روحك، ويحملني على أقول لك: كوني حريصة على أن تحميها من أن تُمَس بأذى، أو أن تجرحها الكلمات العابرة من الآخرين الذين لا يرونها داخلك.

☆

‏مهما فعلت من متع، ومهما حصلت من ملذات، ومهما اجتمعت بمن تحب، ستشعر بالوحدة بين كل تلك الأشياء؛ ما دامت روحك تشعر بالاغتراب. فليست المشكلة في جفاف الأشياء أو عدم نفعها، بل المشكلة في جفاف روحك وغربتها. أنت غريب عن نفسك؛ ولذلك أنت تشعر بالوحدة، لأنَّك فقدت أعظم أنيس ومفرح للروح.

☆

‏لم يعد قلبها يقبل الدواء، لقد صار عصيًا على كل الأشياء ويرفض كل الرغبات، ولم يعد يبهجها شيء، فكل الأشياء فقدت قيمتها، وكل الألوان الناصعة والمفعمة بأطياف الحياة صارت ميتة ورمادية، لقد مات كل الأمنيات، وصارت كل الوجوه غريبة مستنكرة، وحزنها الذي سمم قلبها سيظل سرًا لن تبوح به لأحد!
☆

هكذا حال النسويات : يعرفن الدين في النفقة والشهامة والمودة ... و ينسينه في الإرث و بر الزوج لوالدته و في القوامة .

إذا وافق الهوى فبه ونعمت و إلا فلا .

#محق_أباطيل_الملحدين

نحن نشجب و نندد ....

نريد تلك المرأة الحديدية في أستراليا لتدير لنا الأزمة و تخرجها من الحالة المزرية التي تعيشها من شهور .
منذ راينا الحرائق و نحن لانسمع إلا عن تدخلات الوزراء الرجال و "رجال" الإطفاء ( الذين قضى ثلاثة منهم نحبهم في الحرائق ) و هم منهكون الآن جميعا ..
لا تحدثونا عن النساء في الرخاء بعد توفير المكاتب المريحة و تسخير المكيفات و عدم تحميلهن شقاوة ابنائهن في العمل .. لا تحدثونا عن تحرير الأفكار وسط الرفاهية ! نحن نريد صنيعة النساء وسط هذه الحرائق . اين المساواة ؟
كل ما نراه هو نساء يحملن أطفالهن هربا و عجائز لا حيلة لهن ولا قوة ؟

#أوصلوها للمنيحد والعليمن العربي .

#محق_أباطيل_الملحدين

-

يا ربّ سـلَّط على الأحزَانِ عَاصِفَـةً
مِنَ المَسَـرَّاتِ لا تُبقِي ولا تَــذَرُ

وابْعـَث إلَينَا مِنَ التَّفرِيـجِ مَكرمـةً
وامْنُن علَى مَن غَزاهُ الهـمُّ والكَدرُ

أنتَ القَرِيبُ مِن المُضطَرِّ حِينَ دَعَـا
وأحسَـنَ الظـَّنّ لمَّا مسَّـهٌ الضَّـررُ


“

قال ابن الجوزي - رحمه الله - :

" من علم أن العمر بضاعةٌ يسيرةٌ
يسافر بها إلى البقاء الدائم في الجنة ، لم يضيعه " .

[ حفظ العمر ٥٧ ]

قال ابن القيم - رحمه الله - :

" الناس في الدنيا معذَّبون على قدر هِمَمِهم بها " .

[ الفوائد ١٥٥ ]

☆

📩 #السؤال : 

إذا كان عند شخص زوجه وطلقها ، فهل له أن ينكح أختها في عدتها؟ وإذا ماتت فهل له أن يتزوج أختها في الحال؟ أفيدونا أفادكم الله.

📑 #الجواب :

⚠️ إذا #طلق الرجل امرأته فليس له نكاح أختها ، ولا عمتها ، ولا خالتها ، إلا بعد #انتهاء_العدة إن كانت رجعية ، وهذا بإجماع المسلمين ؛ لأن الرجعية زوجة.

👈 أما إذا كان طلاقًا بائنًا ؛ مثل : إن كانت الطلقة الأخيرة هي الثالثة، أو كان طلقها على مال وهي المخلوعة ، فهذا فيه خلاف ، ولكن الأرجح أنه لا يتزوجها إلا بعد #انتهاء عدة أختها ، أو بنت أختها ، أو بنت أخيها.

✅ أما إذا #ماتت فلا بأس أن يتزوج أختها أو عمتها أو خالتها #في_الحال ولو بعد يوم أو يومين من موتها ؛ لأنه انتهى الزواج #بالموت ، ففي هذه الحال لا حرج أن يتزوج أختها ، أو عمتها ، أو خالتها ، في الحال من حين ماتت الزوجة.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

📩 #السؤال :

أمي تصلي الصلوات الخمس وحتى السنن تصليها كاملة بما فيها الضحى والوتر ، ولكن في يوم الجمعة لا تصلي إلا في الجامع الذي يبعد حوالي تسعة كيلو مترات ، وأنا أنصحها بأن صلاة المرأة في بيتها هي الأحسن ، وحتى صلاة الجمعة أيضاً في البيت هي الأحسن والأصوب للمرأة ، لكنها تأبى إلا الذهاب في الجمعة إلى الجامع ، فهل في خروجها لأداء الصلاة حرج؟

📑 #الجواب :

✅ لا حرج ، النبي ﷺ قال :( لا تمنعوا إماء الله مساجد الله ) ، فإذا خرجت لأجل تسمع الخطبة وتستفيد وهي متسترة متحجبة متحفظة فلا بأس بذلك ولا حرج عليها.

👈 لكن بيتها أفضل لها تصلي ظهرا ً، تصلي في بيتها يوم الجمعة ظهراً أربعا ً، وإن خرجت فلا تمنعوها ، إذا كانت متحفظة متحجبة سليمة تريد الخير وسماع الخطبة وتستفيد فلا بأس بذلك ولا حرج عليها إن شاء الله.

👈 وقد كان النساء يصلين مع النبي ﷺ في مسجده عليه الصلاة والسلام ، ويحضرن الخطبة وصلاة الجمعة ، كان كثير من النساء يحضرن الجمع مع النبي ﷺ ، فلا بأس بذلك ولا حرج ، ولكن بيوتهن خير لهن. نعم.

#المقدم : بارك الله فيكم.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

📮 #السؤال :

حكم الجمع بين بنتي العم؟

📑 #الجواب

لا يجوز الجمع بين #الأختين ؛ لقوله تعالى في معرض تعداد المحرمات : { وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الأُخْتَيْنِ إِلا مَا قَدْ سَلَفَ } ، وكذا بين المرأة وعمتها أو خالتها ؛ لما روى أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : (لا يجمع بين المرأة وعمتها ولا بين المرأة وخالتها ) متفق عليه ، وللبخاري عن جابر مثله.

✅ أما الجمع بين المرأة #وبنت_عمها فذلك #جائز ؛ لأن الأصل جواز ذلك ، ولا دليل يوجب المنع. وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚